首页 古诗词 后十九日复上宰相书

后十九日复上宰相书

先秦 / 冯宋

"衰残归未遂,寂寞此宵情。旧国馀千里,新年隔数更。
方将遇翠幄,那羡起苍梧。欲识从龙处,今逢圣合符。"
"早入八元数,尝承三接恩。飞鸣天上路,镇压海西门。
"皇帝即阼,物无违拒。曰旸而旸,曰雨而雨。维是元年,
步出白日上,坐依清溪边。地寒松桂短,石险道路偏。
巴人拱手吟,耕耨不关心。由来得地势,径寸有馀金。"
鸾飘凤泊拿虎螭。事严迹秘鬼莫窥,道人独上偶见之,
人立寒沙上,心专眼悁悁。渔翁以为妖,举块投其咽。
"蔡州城中众心死,妖星夜落照壕水。汉家飞将下天来,
书殿连鳷鹊,神池接凤凰。追游蒙尚齿,惠好结中肠。
"银罂深锁贮清光,无限来人不得尝。
丘坟发掘当官路,何处南阳有近亲。"
积雪验丰熟,幸宽待蚕麰.天子恻然感,司空叹绸缪。
漠漠野田草,草中牛羊道。古墓无子孙,白杨不得老。
家产既不事,顾盼自生光。酣歌高楼上,袒裼大道傍。
冉冉摇风弱,菲菲裛露翻。歌台岂易见,舞袖乍如存。
"为国谋羊舌,从来不为身。此心长自保,终不学张陈。
我住何求于主人。我在天地间,自是一片物。


后十九日复上宰相书拼音解释:

.shuai can gui wei sui .ji mo ci xiao qing .jiu guo yu qian li .xin nian ge shu geng .
fang jiang yu cui wo .na xian qi cang wu .yu shi cong long chu .jin feng sheng he fu ..
.zao ru ba yuan shu .chang cheng san jie en .fei ming tian shang lu .zhen ya hai xi men .
.huang di ji zuo .wu wu wei ju .yue yang er yang .yue yu er yu .wei shi yuan nian .
bu chu bai ri shang .zuo yi qing xi bian .di han song gui duan .shi xian dao lu pian .
ba ren gong shou yin .geng nou bu guan xin .you lai de di shi .jing cun you yu jin ..
luan piao feng bo na hu chi .shi yan ji mi gui mo kui .dao ren du shang ou jian zhi .
ren li han sha shang .xin zhuan yan yuan yuan .yu weng yi wei yao .ju kuai tou qi yan .
.cai zhou cheng zhong zhong xin si .yao xing ye luo zhao hao shui .han jia fei jiang xia tian lai .
shu dian lian zhi que .shen chi jie feng huang .zhui you meng shang chi .hui hao jie zhong chang .
.yin ying shen suo zhu qing guang .wu xian lai ren bu de chang .
qiu fen fa jue dang guan lu .he chu nan yang you jin qin ..
ji xue yan feng shu .xing kuan dai can mou .tian zi ce ran gan .si kong tan chou miu .
mo mo ye tian cao .cao zhong niu yang dao .gu mu wu zi sun .bai yang bu de lao .
jia chan ji bu shi .gu pan zi sheng guang .han ge gao lou shang .tan ti da dao bang .
ran ran yao feng ruo .fei fei yi lu fan .ge tai qi yi jian .wu xiu zha ru cun .
.wei guo mou yang she .cong lai bu wei shen .ci xin chang zi bao .zhong bu xue zhang chen .
wo zhu he qiu yu zhu ren .wo zai tian di jian .zi shi yi pian wu .

译文及注释

译文
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆(guan)驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
  要是进献上,那就成了贵国君王府库中的财物,不经过进献的丁式,是不敢进献的。如果把礼物放在露天里,又怕日晒雨淋而腐烂生虫,加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时,宫室低小,没有门阙和台榭,”却把接待宾客的馆舍修得十分高大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷馆舍房间;诸侯的宾客来到,甸人点起庭院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员,管理车辆的官员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事;各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教,有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样,哪里会有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什么指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报(bao)告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他派士文伯前去道歉,承认(ren)自己不明事理。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
山(shan)崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀(yao)朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
只能日夜听那哀猿啼(ti)鸣,夜夜梦里与你相见。
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
生离(li)死别人间事,残魂孤影倍伤神;
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。

注释
⑸灼灼:色彩鲜艳的样子。
75.夏屋:大屋。夏,同"厦"。
  4“污其行”,这里是玷污自己行为的意思。
(4)领:兼任。
⑵悠悠:闲适貌。
23.水:指游泳。名词,用作动词。

赏析

  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事(shi)家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染(gan ran),产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  首章写“食”。由“有饛簋飧”联想到与如砥如矢的周道的关系。从“君子”和“小人”的不同境遇,抒写了诗人的悲伤。
  这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八,故称张十八。诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:艰穷怪变得,往往造平淡(《送无本师归范阳》)。原来他的平淡是来之不易的。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  从这首诗的内容看,当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪,是一首坦率的抒情诗。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景,“朔南方偃革,河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时,“宠锡从仙禁,光华出汉京”,写出了出京时张说的光彩。其实,张说出任朔方节度使,说白了就是贬官,作者把贬官写得如此荣耀,一则因为应制诗不能显出不满之意,二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏,计日五戎平”,形象地说明了张说的治边才(bian cai)能。“山甫归应疾,留侯功复成”,以仲山甫与张良来比喻张说,仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣,这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入,吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋,对张说是一种莫大的激励。
  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
  颈联又转入写景,仍然景中含情。“川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。”“川原”即家乡,这句说极目远望,家乡在浮云之外,渺不可见,远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景,只见长安的宫殿,错落有致,笼罩在一片夕阳之中,这一联表面上写景很壮观,其实隐含着一种衰飒之意。
  次章紧承上一章,这无以排解的忧愁如果有人能分担,那该多好!女子虽然逆来顺受,但已是忍无可忍,此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象,首先想到的便是兄弟,谁料却是“不可以据”。勉强前往,又“逢彼之怒”,旧愁未吐,又添新恨。自己的手足之亲尚且如此,更何况他人。既不能含茹,又不能倾诉,用宋女词人李清照的话说,真是“这次第,怎一个‘愁’字了得”(《声声慢·寻寻觅觅》)。
  我也不登天子船,我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。 (《把酒对月歌》)
  此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗,故诗人特意写到了柳花,切题之送客。春流送客,可以想见友人赴任,春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷,皆江宁之名胜,骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹,乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”,写出了客人的悠闲、得意之状。
  诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法,通常说起来主要有赋比兴三种,此处用的是赋法,也就是直陈,但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”,看来是古人的格言,千虑一失,聪明人也会有失误,因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢,是他们天生的缺陷;而聪明人的愚蠢,则显得违背常规,令人不解。在卫武公眼中,周平王不是一个傻瓜,但现在却偏生变得这么不明事理,眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪,维德之隅”的,可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
  这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章,皆以质问的语气直抒内心的怨恨,风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴,诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗!”继而厉声质问道:“胡转予于恤?靡所止居。”意思是说:“为什么使我置身于险忧之境,害得我背井离乡,饱受征战之苦?”第二章与此同调,重复了这种不满情绪,但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加,几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政,亦无有以禁卫戍边者”(方玉润《诗经原始》)。武士说:“可你这司马,却为何不按规定行事,派我到忧苦危险的前线作战呢?”作为军人,本不该畏惧退缩。在国难当头之际,当饮马边陲,枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了,就像耳朵聋了听不到士兵的呼声,不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里,武士简直要出离愤怒了,其质问变为对司马不能体察下情的斥责,同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。

创作背景

  王安石二度受挫后归隐钟山度过了生命中的最后十年,他的许多词作于这个时期,内容大多为描绘江南景色,表现闲适心情之作。这类词为数不少,有《渔家傲》二首、 《菩萨蛮》 、 《清平乐》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋岁引·秋景》等。这类词多作于元丰年间,反映了王安石晚年的生活情趣。王安石的这些词在写景方面是颇为成功的。王安石在表现自己的闲居生活,反映自己的闲适心情方面,也颇为真切、生动。如《浣溪沙》中的“爱闲能有几人来”。再如《渔家傲》中“忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道”。黄花庵评日:“极能道闲居之趣”,确实如此。

  

冯宋( 先秦 )

收录诗词 (2843)
简 介

冯宋 冯宋,钦宗靖康初太学生,李纲罢相时曾与陈东等伏阙上书(《舆地纪胜》卷一五八)。

唐多令·秋暮有感 / 汪道昆

告以福祸。腹败枝披,不敢保聚。掷首陴外,降幡夜竖。
朝食千头龙,暮食千头牛。朝饮河生尘,暮饮海绝流。
抗哉巢由志,尧舜不可迁。舍此二者外,安用名为宾。
吾方嗟此役,君乃咏其妍。冰玉清颜隔,波涛盛句传。
"夏木正阴成,戎装出帝京。沾襟辞阙泪,回首别乡情。
我愿天子回造化,藏之韫椟玩之生光华。"
浮云自高闲,明月常空净。衣敝得古风,居山无俗病。
一夜青蛙鸣到晓,恰如方口钓鱼时。


聪明累 / 云上行

南风五月盛,时雨不来下。竹蠹茅亦干,迎风自焚灺。
声音虽类闻,形影终以遐。因之增远怀,惆怅菖蒲花。"
栖景若林柯,九弦空中弹。遗我积世忧,释此千载叹。
曲庇桃根盏,横讲捎云式。乱布斗分朋,惟新间谗慝。
雕鹗失势病,鹪鹩假翼翔。弃置复弃置,情如刀剑伤。"
"低折沧洲簿,无书整两春。马从同事借,妻怕罢官贫。
里门先下敬乡人。横飞玉盏家山晓,远蹀金珂塞草春。
却为离披无俗姿。影入岩廊行乐处,韵含天籁宿斋时。


江村 / 石严

转旆趋关右,颁条匝渭阳。病吟犹有思,老醉已无狂。
徒侣问新事,烟云怆别情。应夸乞食处,踏遍凤凰城。"
菱蔓缀楚棹,日华正嵩岑。如何谢文学,还起会云吟。"
试啜月入骨,再衔愁尽醒。荷君道古诚,使我善飞翎。"
常恐百虫鸣,使我芳草歇。"
"繁露传家学,青莲译梵书。火风乖四大,文字废三馀。
逍遥展幽韵,参差逗良觌。道胜不知疲,冥搜自无斁。
"谁谓我有耳,不闻凤凰鸣。朅来岐山下,日暮边鸿惊。


塞上听吹笛 / 朱廷鋐

"越地缯纱纹样新,远封来寄学曹人。便令裁制为时服,
从此便教尘骨贵,九霄云路愿追攀。"
"宣州浑是上清宫,客有真人貌似童。绀发垂缨光髧髧,
"词客南行宠命新,潇湘郡入曲江津。山幽自足探微处,
忆君泪点石榴裙。"
"晓星寥落春云低,初闻百舌间关啼。花树满空迷处所,
北池含烟瑶草短。万松亭下清风满。秦声一曲此时闻,
风动自然云出岫,高僧不用笑浮生。"


别赋 / 傅若金

焉用汩其泥,岂在清如冰。非白又非黑,谁能点青蝇。
神完骨蹻脚不掉。侧身上视溪谷盲,杖撞玉版声彭fP.
顾步襟期远,参差物象横。自宜雕乐石,爽气际青城。"
"宿雾开天霁,寒郊见初日。林疏照逾远,冰轻影微出。
"步步相携不觉难,九层云外倚阑干。
不予衾之眠,信予衾之穿。镜明不自照,膏润徒自煎。
"燕本冰雪骨,越淡莲花风。五言双宝刀,联响高飞鸿。
方知省事将,动必谢前群。鹳阵常先罢,鱼符最晚分。


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 陈植

金丹别后知传得,乞取刀圭救病身。"
照潭出老蛟,爆竹惊山鬼。夜色不见山,孤明星汉间。
封题乐天字,未坼已沾裳。坼书八九读,泪落千万行。
青云直上无多地,却要斜飞取势回。
"秦城啼楚鸟,远思更纷纷。况是街西夜,偏当雨里闻。
鸟为居停主人不觉察,贪向何人家。行赤口毒舌,
恒山铁骑请金枪,遥闻箙中花箭香。西郊寒蓬叶如刺,
优赏将吏,扶珪缀组。帛堆其家,粟塞其庾。哀怜阵没,


夜游宫·人去西楼雁杳 / 谢紫壶

师婚古所病,合姓非用兵。朅来事儒术,十载所能逞。
信美非吾土,分忧属贱躬。守愚资地僻,恤隐望年丰。
可怜桃与李,从此同桑枣。
欲识贞静操,秋蝉饮清虚。"
"缥缈空中丝,蒙笼道傍树。翻兹叶间吹,惹破花上露。
无为儿女态,憔悴悲贱贫。"
归来略略不相顾,却令侍婢生光辉。郎恨妇人易衰老,
颜色九秋天,棱角四面起。轻敲吐寒流,清悲动神鬼。


苍梧谣·天 / 王焯

养鱼种芰成霪霪。不为醴泉与甘露,使名异瑞世俗夸。
唿吸明月光,手掉芙蓉旂。降集随九歌,饮芳而食菲。
五千兵马引旌旗。水通山寺笙歌去,骑过虹桥剑戟随。
杀牛贳官酒,椎鼓集顽民。喧阗里闾隘,凶酗日夜频。
"台殿曾为贵主家,春风吹尽竹窗纱。
夜台归去便千秋。背时犹自居三品,得老终须卜一丘。
少少抛分数,花枝正索饶。
满城桃李属春官。自吟白雪诠词赋,指示青云借羽翰。


鹊桥仙·待月 / 沈智瑶

我云以病归,此已颇自由。幸有用馀俸,置居在西畴。
莲枝未长秦蘅老,走马驮金斸春草。水灌香泥却月盘,一夜绿房迎白晓。美人醉语园中烟,晚华已散蝶又阑。梁王老去罗衣在,拂袖风吹蜀国弦。归霞帔拖蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩。檀郎谢女眠何处?楼台月明燕夜语。
若共吴王斗百草,不如应是欠西施。"
"春物与愁客,遇时各有违。故花辞新枝,新泪落故衣。
休公久别如相问,楚客逢秋心更悲。"
犹知化工意,当春不生蝉。免教争叫噪,沸渭桃花前。"
置酒奉亲宾,树萱自怡养。笑倚连枝花,恭扶瑞藤杖。
朝吟枯桑柘,暮泣空杼机。岂是无巧妙,丝断将何施。


山斋独坐赠薛内史 / 华韶

恐是眶睫间,掩塞所化成。黄帝有二目,帝舜重瞳明。
古木半空天火痕。星使双飞出禁垣,元侯饯之游石门。
再来君子傍,始觉精义多。大德唯一施,众情自偏颇。
乍似上青冥,初疑蹑菡萏。自无飞仙骨,欲度何由敢。
官吏不之制,纷纷听其然。耕桑日失隶,朝署时遗贤。
赫奕三川至,欢唿百姓瞻。绿油貔虎拥,青纸凤凰衔。
"高楼贺监昔曾登,壁上笔踪龙虎腾。中国书流尚皇象,
百泉空相吊,日久哀潺潺。