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神女赋

唐代 / 金德淑

弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。
遮莫杏园胜别处,亦须归看傍村花。"
"家寄五湖间,扁舟往复还。年年生白发,处处上青山。
"故山霜落久,才子忆荆扉。旅舍寻人别,秋风逐雁归。
时果连枝熟,春醪满瓮香。贫家仍有趣,山色满湖光。"
柳变金堤畔,兰抽曲水滨。轻黄垂辇道,微绿映天津。
"晓月朣朦映水关,水边因到历阳山。千艘财货朱桥下,
心知礼义感君恩。三星照户春空尽,一树桃花竟不言。
"三十无名客,空山独卧秋。病多知药性,年长信人愁。
新丰古离宫,宫树锁云扃。中复莅兹邑,往惟曾所经。
远恨边笳起,劳歌骑吏闻。废关人不到,荒戍日空曛。
湔裙移旧俗,赐尺下新科。历象千年正,酺醵四海多。
净中云一点,回处雪孤飞。正好南枝住,翩翩何所归。"
湖水两重山万里,定知行尽到京师。"
"引水香山近,穿云复绕林。才闻篱外响,已觉石边深。


神女赋拼音解释:

dan jin tian xia jue qi qu .hu qu han qu sheng jie hao .dan zhuo qu sui qu gan nao .
zhe mo xing yuan sheng bie chu .yi xu gui kan bang cun hua ..
.jia ji wu hu jian .bian zhou wang fu huan .nian nian sheng bai fa .chu chu shang qing shan .
.gu shan shuang luo jiu .cai zi yi jing fei .lv she xun ren bie .qiu feng zhu yan gui .
shi guo lian zhi shu .chun lao man weng xiang .pin jia reng you qu .shan se man hu guang ..
liu bian jin di pan .lan chou qu shui bin .qing huang chui nian dao .wei lv ying tian jin .
.xiao yue tong meng ying shui guan .shui bian yin dao li yang shan .qian sou cai huo zhu qiao xia .
xin zhi li yi gan jun en .san xing zhao hu chun kong jin .yi shu tao hua jing bu yan .
.san shi wu ming ke .kong shan du wo qiu .bing duo zhi yao xing .nian chang xin ren chou .
xin feng gu li gong .gong shu suo yun jiong .zhong fu li zi yi .wang wei zeng suo jing .
yuan hen bian jia qi .lao ge qi li wen .fei guan ren bu dao .huang shu ri kong xun .
jian qun yi jiu su .ci chi xia xin ke .li xiang qian nian zheng .pu ju si hai duo .
jing zhong yun yi dian .hui chu xue gu fei .zheng hao nan zhi zhu .pian pian he suo gui ..
hu shui liang zhong shan wan li .ding zhi xing jin dao jing shi ..
.yin shui xiang shan jin .chuan yun fu rao lin .cai wen li wai xiang .yi jue shi bian shen .

译文及注释

译文
北方不可以停留。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
这和昔年(nian)相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
绿柳簇拥的院落,清晨空气清新湿润,雕花窗内香炉升起的烟袅袅如云。东风吹得轻柔,天气十分晴朗,我在贪恋海棠花的娇色中度过清明。新燕住进了刚垒成的泥巢,丝笼中紧锁着旧(jiu)日的莺鸟。一(yi)阵音乐传来却难以进入心中,难道是琵琶弹奏得不好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人听来,都是断肠的悲声!
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
春来,绿水新涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚丫满跚,鲜嫩的草色,在微风习习吹拂里,染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动,绕着九曲水湾游转,望去,横塘高塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥远。
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随(sui)便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿(su)在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返(fan)回故乡。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。

注释
63、候风地动仪:测验地震的仪器。据竺可桢考证,这是两种仪器,一是测验风向的候风仪,一是测验地震的地动仪。
③轴:此处指织绢的机轴。
⑻却,退。却已转,指小船继续前进,芳洲已退向另一方面。
20.詈(lì):骂。
①者:犹“这”。
⑻三危:山名,在今甘肃敦煌县南,乃帝舜窜三苗之处。

赏析

  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  “鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴,木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名,不如丝绵,更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡,穿着这样高级舒适的衣服,宴安侵夜,安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而,诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中,无法得到救济,他独独一个人温暖,心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难,致(zhi)使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声,这当然是一种错觉,这种错觉的产生,却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗(gu shi)落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  诗的第一章把读者带入这样的境界:在太阳或月亮的光辉照耀下,一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉:《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地,为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴,还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地,是有定所,而结为夫妇的“之人”竟心志回惑,“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗,正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
  刘禹锡这首酬答诗,接过白居易诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中,白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨,最后两句说:“亦知合被才名折,二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗,在同情之中又包含着赞美,显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年,所以刘禹锡在诗的开头就接着说:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区,算来已经二十三年了。一来一往,显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
  “谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
  这是一首小官吏(guan li)诉说自己愁苦的诗。从诗的语(de yu)言看,并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意,旧说未免令人感到迂曲,今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细,虽辛勤应付,但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛,反而一味给他分派任务,使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄,使他牢骚满腹,家人的责备更使他难堪,他深感仕路崎岖,人情浇薄,所以长吁短叹,痛苦难禁,悲愤之余,只好归之于天,安之若命。
  此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心,抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调,政治失意的牢骚,进退不得的苦闷,对政敌含而不露的怨愤,归隐的志趣等等,虽然语言颇觉隐晦,却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切,并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘,也体现出诗人对自然的喜爱和敏感,而这正是他能够开创山水诗(shui shi)一派的条件。只是,语言过于深奥、句式缺少变化,因求对仗而造成某些重复,也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
  有践家室,犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地,由女主人公登场,另是一番景象。前二句写景,一排排屋舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看,自是景中有情,它暗示了恋人的英俊与善良,是个理想的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情,正是如怨如慕,如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自己身边表明心迹,因而姑娘感到孤独彷徨,她在哭泣,她在忧伤,她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
  《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇,不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌,而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
  诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而下,从岸上柳条,写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把《新柳》杨万里 古诗,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。
  第一部分(前三章),将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来,抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因,认为它们是上天对人类的警告,所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者,君象也”,夏末老百姓即以日喻君。日而无光,在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出,使人震惊。第二章将国家政治颓败、所用非人同日食联系起来议论,第三章又连带叙出前不久发生的强烈地震。诗人关于这些极度反常的自然现象的描述,表现了他对于国家前途的无比担忧和恐惧。诗中写的地震有史实记载,《国语·周语》:“幽王二年,西周三川皆震。”“是岁三川竭,岐山崩。”诗中“百川沸腾,山冢崒崩;高岸为谷,深谷为陵”的具有特征性的大特写使两千多年后的人读起来,仍然感到惊心动魄。诗人的如椽巨笔为读者描绘了一幅历史上少有的巨大的灾变图。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

金德淑( 唐代 )

收录诗词 (1955)
简 介

金德淑 金德淑,宋旧宫人。至北后适章丘李生。存词一首。

菩提偈 / 端木爱香

时窥清鉴旅愁多。初惊宵漏丁丁促,已觉春风习习和。
有诏别图书阁上,先教粉本定风神。
"传诏收方贡,登车着赐衣。榷商蛮客富,税地芋田肥。
天清丝管在高楼。茏葱树色分仙阁,缥缈花香泛御沟。
玉节随东阁,金闺别旧僚。若为花满寺,跃马上河桥。
中流有荷花,花实相芬敷。田田绿叶映,艳艳红姿舒。
"还归柳市去,远远出人群。苔甃桐花落,山窗桂树薰。
"天晴禾黍平,畅目亦伤情。野店云日丽,孤庄砧杵鸣。


春泛若耶溪 / 公冶永贺

文武轻车少,腥膻左衽衰。北风如有寄,画取受降时。"
知尔业成还出谷,今朝莫怆断行飞。"
"平原门下十馀人,独受恩多未杀身。每叹陆家兄弟少,
真静一时变,坐起唯从心。"
"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。
"令节逢烟雨,园亭但掩关。佳人宿妆薄,芳树彩绳闲。
气色杳在寒山中。孤标可玩不可取,能使支公道场古。"
忽闻斗酒初决绝,日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽,


小重山·柳暗花明春事深 / 罗香彤

为报故人雷处士,尘心终日自劳生。"
"上方台殿第三层,朝壁红窗日气凝。烟雾开时分远寺,
更向院西新买宅,月波春水入门流。"
马上风吹蜡烛灰。公主妆楼金锁涩,贵妃汤殿玉莲开。
海内故人君最老,花开鞭马更相过。"
半偈初传法,中峰又掩扉。爱憎应不染,尘俗自依依。"
惊猿绕,树枝褭。头上打鼓不闻时,手蹉脚跌蜘蛛丝。
自将嘉句着州闾。波翻极浦樯竿出,霜落秋郊树影疏。


艳歌何尝行 / 尧千惠

夫君才气雄,振藻何翩翩。诗轻沈隐侯,赋拟王仲宣。
舟沈惊海阔,兰折怨霜频。已矣复何见,故山应更春。"
问我从军苦,自陈少年贵。丈夫交四海,徒论身自致。
路自长沙忽相见,共惊双鬓别来殊。"
薤挽疑笳曲,松风思翟衣。扬名将宠赠,泉路满光辉。"
"昨夜东风吹尽雪,两京路上梅花发。行人相见便东西,
虚室无人乳燕飞,苍苔满地履痕稀。
试问疲人与征战,使君双泪定沾衣。"


论诗三十首·三十 / 宗政予曦

"仲月当南吕,晨装拜谷林。逢君在东观,不得话离襟。
去事不可想,旧游难再过。何当嵩岳下,相见在烟萝。"
乡使到来常款语,还闻世上有功臣。"
挂影怜红壁,倾心向绿杯。何曾斟酌处,不使玉山颓。"
寒山吹笛唤春归,迁客相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。
"帝京春气早,御柳已先荣。嫩叶随风散,浮光向日明。
客衣频染泪,军旅亦多尘。握手重相勉,平生心所因。"
降魔须战否,问疾敢行无。深契何相秘,儒宗本不殊。"


朱鹭 / 欧阳祥云

笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长,河上双旌带湿归。
"渡水傍山寻石壁,白云飞处洞门开。
"筮水灵源濬,因山祔礼崇。从龙开ek路,合璧向方中。
常爱独坐尊,绣衣如雁行。至今虚左位,言发泪沾裳。"
柳寺春堤远,津桥曙月微。渔翁随去处,禅客共因依。
雁起斜还直,潮回远复平。莱芜不可到,一醉送君行。"
"上方下方雪中路,白云流水如闲步。
"闭门茅底偶为邻,北阮那怜南阮贫。


风入松·九日 / 忻辛亥

"早夏宜春景,和光起禁城。祝融将御节,炎帝启朱明。
"泽国舟车接,关门雨雪乖。春天行故楚,夜月下清淮。
檐下悬秋叶,篱头晒褐衣。门前南北路,谁肯入柴扉。"
"耻将名利托交亲,只向尊前乐此身。才大不应成滞客,
零落故宫无入路,西来涧水绕城斜。"
人来多施药,愿满不持经。相伴寻溪竹,秋苔袜履青。"
旌旗遥拂雁行偏。石过桥下书曾受,星降人间梦已传。
"门临楚国舟船路,易见行人易别离。


古风·其一 / 介子墨

粉壁连霜曙,冰池对月圆。岁时忧里换,钟漏静中传。
望雪烦襟释,当欢远思来。披云霄汉近,暂觉出尘埃。"
"谢相园西石径斜,知君习隐暂为家。有时出郭行芳草,
门前长者无虚辙,一片寒光动水池。"
春梦犹传故山绿。"
"红颜岁岁老金微,砂碛年年卧铁衣。
"天远风烟异,西南见一方。乱山来蜀道,诸水出辰阳。
"辰州万里外,想得逐臣心。谪去刑名枉,人间痛惜深。


迷神引·红板桥头秋光暮 / 欧阳林涛

老骥念千里,饥鹰舒六翮。叵能舍郊扉,来偶朝中客。"
金埒争开道,香车为驻轮。翩翩不知处,传是霍家亲。"
"远公留故院,一径雪中微。童子逢皆老,门人问亦稀。
地雄韩上党,秩比鲁中都。拜首春郊夕,离杯莫向隅。"
"寒光凝雪彩,限直居粉闱。恍疑白云上,乍觉金印非。
"无自而然,自然之元;无造而化,造化之端。廓然悫然,
君为太史氏,弱质羁楚乡。今来忝司谏,千骑遥相望。
渔樵旧路不堪入,何处空山犹有人。"


宣城送刘副使入秦 / 谷梁孝涵

迟迟欲去犹回望,覆地无人满寺风。"
日入信陵宾馆静,赠君闲步月明中。"
俯视昆仑宫,五城十二楼。王母何窈眇,玉质清且柔。
礼承三公重,心愧二卿禄。展敬何所伸,曾以斧山木。"
各言麋鹿性,不与簪组群。清言出象系,旷迹逃玄纁.
辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。
征客欲临路,居人还出门。北风河梁上,四野愁云繁。
"崦里桃花逢女冠,林间杏叶落仙坛。