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绵蛮

隋代 / 邓潜

送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
因风到此岸,非有济川期。"
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"


绵蛮拼音解释:

song shi yan liao yi wei liao .yi wei liao .ta shi wei wo zhi qu yi bu yin sheng niao ..
cao bai bing chu xi .nian feng jia yi huan .ping jiang an yang yi .yi shuo xiang zeng yan ..
zhi dao xi yi miao qie shen .shao dan xian ren da huan xin .ri yao yin ou sheng zhen gong .
yin feng dao ci an .fei you ji chuan qi ..
shi jie shang hui gu .fang fei ji ti jue .yu si lu men yin .xin ji gui ming mie .
shi wei quan yan bi .qiu luo dong men xu .mo lv sou xian pi .zheng jun jiu ci ju ..
.dan zwbi qiong cang .ming meng zi yi fang .dang shi xiao ku du .sui chu you qing liang .
wu suo yi si qu she mie yu bao dao de wei gui zhen .
.gen pan qian yue ban .ding bi ri lun bian .leng bi wu yun dian .wei leng you pu xuan .
si jun zui yi ling ren lao .yi jian kong yin suo ji shi ..
dian yi chou tu jia .ze ri yun gong shi .xin shou cheng zhong die .sui xin zuo bi kui .
kong kui pei xian lie .he jie da sheng ci .cong jin jing zhi li .chang yuan qi wu wei ..

译文及注释

译文
  墓碑上的铭文是(shi):有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿(lv)水》的音节确实让(rang)人养性清心。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜(lian)惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
桂林山水本来(lai)就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更(geng)是首屈一指。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
有壮汉也有雇工,
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
  这年,海上多大风,暖冬。文仲听了柳下季的话说:“确实是我的错啊!季先生的话,不可不当做原则啊!”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
精美的红格信笺写满密密小字,说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里,这番(fan)满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼,遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了,唯有碧波绿水依旧向东方流去。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。

注释
⑸纱窗:蒙纱的窗户。这里喻指男女幽会的房间。春光:原指春天的风光,这里代指青春、岁月。
⑸点:点点、数,这里是形容词作动词用。
书具:书写的工具(笔、墨、纸、砚等)。
(42)归:应作“愧”。
10.吴绫:吴地所产绫罗丝绸。

赏析

  从“楚人每道张旭奇”至诗末为第三段。前六句盛赞大书法家张旭的才能和为人,后六句写在溧阳酒楼和众宾客及张旭饮宴的情景,最后两句写自己欲钓鳌东海的胸襟和抱负,表达自己壮志未已,仍旧伺机报国立功的思想。张旭是李白的好友,在长安时,他们曾与贺知章、崔宗之等人有过“饮中八仙”之游。
  这是作者在屡遭挫折,仕途无望的情况卜,表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑,想要归隐,而又不甘心终老江边,这种客观现实(xian shi)与主观愿望的矛盾,正是作者“悲”的缘由。
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确(gan que)实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  以下所写仍是目击者所见画面,但读者在感觉上发生了变化:一切都如同亲见。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作,不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  第四段由“思欲”句至“归老”句,向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏,他是不能违“王命”的,可是作“征敛者”吧,他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是:宁愿弃官,归隐江湖,也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议,此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  引文至此,已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本;而其不可证实部分,则给研究者指出了用力的方向。
  西汉的贾谊,因指责时政,受到权臣的谗毁,贬官长沙。而李白也因永王李璘事件受到牵连,被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。“一为迁客去长沙”,就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇,流露了无辜受害的愤懑,也含有他的自我辩白之意。但政治上的打击,并没有使诗人忘怀国事。在流放途中,他不禁“西望长安”,这里有对往事的回忆,有对国运的关切和对朝廷的眷恋。然而,长安万里迢迢,对迁谪之人来说十分遥远,充满了隔膜。望而不见,诗人不免感到惆怅。听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声,他感到格外凄凉,仿佛五月的江城落满了梅花。
  此诗从“四弦才罢”、蛮奴醉倒落笔,不正面描写宴会场面,但宴会气氛的热烈,歌伎奏乐的和谐悦耳,朋友们举杯痛饮的欢乐,诗人一醉方休的豪兴,无不透过语言的暗示作用流露出来,给人以想象酒宴盛况的余地。这种侧面透露的写法,比正面直述既经济而又含蓄有力。“蛮奴”上着一“醉”字,煞是妙极:既刻画了诗人畅饮至醉的情怀,又表明酒质实在醇美,具有一股诱人至醉的力量;这“醉”字还为下文的“醒”渲染了醉眼蒙眬的环境、气氛。当诗人一觉醒来,“翠炉”的酒气仍然扑鼻,“馀香”诱人。这个细节,不仅写出了酃醁质量高、香味历时不散的特点,而且点出了诗人嗜酒的癖性。在古代,不得志的正直之士,往往和酒结下不解之缘。这里,诗人虽只暗示自己嗜酒,但却掩饰不住内心的愁。手法可谓极尽含蓄、曲折之能事。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴(wei ba)。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  次句“波摇石动水萦回”。按常理应该波摇石不动。而“波摇石动”,同样来自弄水的实感。这是因为现实生活中人们观察事物时,往往会产生各种错觉。波浪的轻摇,水流的萦回,都可能造成“石动”的感觉。至于石的倒影更是摇荡不宁的。这样通过主观感受来写,一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征,与前句有共同的妙处。
  景物鲜奇,引动诗人雅兴,故不仅吟玩成篇,且请人画作图幅,题此诗于上,寄赠张水部,末联即写此,字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意,肯恨当时作外官?”即谓白居易身处“天堂”杭州,得优游闲吟,则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州(今四川忠县)时那样悲郁的消息。
  针对当时的社会背景,王安石歌颂明妃的不以恩怨易心,具有现实意义。当时有些人误解了他的用意,那是由于他用古文笔法写诗,转折很多,跳跃很大,而某些人又以政治偏见来看待王安石,甚至恶意罗织之故。清代蔡上翔在《王荆公年谱考略》中千方百计地替王安石辩解,但还未说得透彻。
  三、四句的诗歌形象之脍炙人口,除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外,也是与它同时(tong shi)具有的象征意味分不开的。所谓“春风”,既是自然界的春风,也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”,既有考中进士以后的洋洋自得,也有得遂平生所愿,进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象,就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人,而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样,个别与一般、明快与含蓄,就在这首诗中得到了统一,使诗作获得了较大的思想艺术容量,既具体生动,又不乏概括性,既明朗畅达而又别具情韵。
  三、四句景物描写,剩余的桃子间或掉到井里,秋天新开的菊花已渐渐地接近了篱笆。这里作者通过静中有动,以动衬静的表现方法,把环境写得非常空灵,寂静,正好衬托出作者孤寂无奈的心情。
  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。
  前三联写了外界情景,并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足,故而笔锋一转:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”无时,随时。诗人已“游”了一整天,此时明月高悬,整个大地笼罩在一片淡淡的清光中,给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩,别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出:但愿而今而后,能拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语,此情此景,不亦乐乎!一个热爱家乡,与农民亲密无间的诗人跃然纸上。
  先看范宣子,一上来就是:“来,姜戎氏!”像怒气冲冲的主人呼唤惹了祸的奴隶,凶神恶煞,怒目而视,语气咄咄逼人,态度粗鲁生硬。接着居高临下,夸示晋先君对诸戎的大德大恩,而后毫无根据地把“今诸侯之事我寡君不如昔者”的罪责一股脑推给驹支。“盖言语漏泄”,分明是推测、怀疑,“职女之由”,则是武断定罪,“与,将执女!”恐吓之声,令人不寒而栗!范宣子颐指气使、不可一世的神态纤毫毕见。

创作背景

  一、公元1097年(绍圣四年)作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》,认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌,没有标题,认为此词”约绍圣四年(1097)中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。

  

邓潜( 隋代 )

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简 介

邓潜 邓潜,生卒年月不详。广州城北三家店打石行业工人,绰号“打石邓”,客家人。道光二十一年四月,当英国侵略军进犯到三家店时,邓潜带领附近的打石工人以石锤、铁棍为武器,截击窜入三家店的英军,与三元里的农民并肩作战。“他们地形熟,又勇敢,又灵敏,神出鬼没地给了英军很大的打击。”

奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 嵇梓童

清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,


塞上忆汶水 / 印癸丑

护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"


送邹明府游灵武 / 子车倩

终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
惭无窦建,愧作梁山。
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"


行香子·七夕 / 乌雅易梦

不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 伯恬悦

江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。


羔羊 / 骞峰

若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
(长须人歌答)"


清平乐·秋光烛地 / 费莫红卫

"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
足不足,争教他爱山青水绿。
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。


齐天乐·蝉 / 勇癸巳

刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。


赠内人 / 司寇振岭

"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。


浣溪沙·和柳亚子先生 / 令素兰

知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
见《韵语阳秋》)"