讳辩
独坐公厅正烦暑，喜吟新咏见玄微。"
氛醨稍疏映，雺乱还拥荟。阴旌时摎流，帝鼓镇訇磕。 ——韩愈
"五老云中勤学者，遇时能不困风尘。束书西上谒明主，
和风轻动色，湛露静流津。浅得承天步，深疑绕御轮。
漆灯寻黑洞，之字上危峰。（《送人游九疑》）"
覆载元容善，形骸果得归。无心惭季路，负米觐亲闱。"
通宵听论莲华义，不藉松窗一觉眠。"
深冬若得朝丹阙，太华峰前衣锦归。"
不料平民着战衣。树带荒村春冷落，江澄霁色雾霏微。
"不将桂子种诸天，长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐，
讳辩拼音解释:
du zuo gong ting zheng fan shu .xi yin xin yong jian xuan wei ..
fen li shao shu ying .meng luan huan yong hui .yin jing shi jiu liu .di gu zhen hong ke . ..han yu
.wu lao yun zhong qin xue zhe .yu shi neng bu kun feng chen .shu shu xi shang ye ming zhu .
he feng qing dong se .zhan lu jing liu jin .qian de cheng tian bu .shen yi rao yu lun .
qi deng xun hei dong .zhi zi shang wei feng ...song ren you jiu yi ...
fu zai yuan rong shan .xing hai guo de gui .wu xin can ji lu .fu mi jin qin wei ..
tong xiao ting lun lian hua yi .bu jie song chuang yi jue mian ..
shen dong ruo de chao dan que .tai hua feng qian yi jin gui ..
bu liao ping min zhuo zhan yi .shu dai huang cun chun leng luo .jiang cheng ji se wu fei wei .
.bu jiang gui zi zhong zhu tian .chang de xun jun shui shi bian .xuan bao ye han he wu yin .
译文及注释
译文
这时，朝廷(ting)派出威猛如霍嫖姚一样的将军，率领三十万战士出征迎敌。
为何见她早起时发髻斜倾？
天命不是(shi)不会改变，你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声，依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样，没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样，天下万国信服永远。
舜对成家十分忧愁，父亲为何让他独身？
家族中人充(chong)满朝廷，享受爵位俸禄盛况空前。
在(zai)京都作官时间已长久，没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美，要等到黄河水(shui)清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿，要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸，要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去，与世间的杂务长期分离。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限(xian)，庙堂墓地上也长满了荒草。
去吴越寻山觅水，厌洛京满眼风尘。
远风海上来，吹来愁绪满天涯。
（我）找到西山后的第八天，沿着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步（的地方），在水流急而(er)深处是一道坝。坝顶上有一座小丘，（小丘）上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立，破土而出、争奇斗怪的，几乎（多得）数不清。那些重叠着、相负而下的石头，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛马；那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头，好像是在山上攀登的棕熊。 小丘很小，不到一亩，可以把它装到笼子里占有它。（我）打听它的主人是谁，（有人）说：“这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。”（我）问它的价钱，（有人）说：“只要四百文。”我很喜欢（这个小丘），就（把它）买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，（他们）都非常高兴，（认为这是）出乎意料的收获。（我们）随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍伐杂树，点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。（我们）站在小丘中间眺望，（只见）高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽，全都欢快地呈巧献技，来为这个小丘效力。（我们在小丘上）枕着石头席地而卧，眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之气，心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天（我）就得到了两处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方吧。 唉！凭着这小丘优美的景色，（如果）把它放到（京都附近的）沣、镐、鄠、杜（等这些繁华的地方），那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱（购买）反而（恐怕）更加买不到。如今（它）被抛弃在（这荒僻的）永州，连农民、渔夫走过也鄙视(shi)它，售价（只有）四百文钱，一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴，难道遇到这个小丘真的要靠运气吗？（我）把这篇文章写在石碑上，用来祝贺（我和）这小丘的遇合。
桑树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？
忽闻渔歌唱晚，不知起于何处，放眼遥望，远汀之外孤灯隐现，想必是渔歌放处。
好在有剩下的经书可以作伴，也高兴没有车马经过相邀出游。
长堤下，春水碧明一片悠悠，和漳河一起慢慢流。
依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御(yu)敌鏖战万里征人未回还。
徘徊不定时光忽已久，白露渐渐浸湿我衣裳。
将军离世，部下功勋被废，他们不久也将被分调。
注释
白鹤忘机：化用鸥鹭忘机之典。
⑶昆仑：昆仑山，中国西部高山，传说为擎天柱，是神仙东王公、西王母居住的地方。
⑦菁菁：树叶茂盛状。
（25）憩（气qì）——休息。书斋（摘xhāi）——书房。
②太山隅：泰山的一角。
[55]蕙：兰蕙。开淡黄绿色花，香气馥郁。蕙心：芳心。纨：丝织的细绢。纨质，丽质。
方：才
⑤禋祀（yīn sì）：专心一意地祭祀《天地》刘彻 古诗。
赏析
中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》：“嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图，在陵域范围之内，有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国(bao guo)寺”等。又据《金石萃编》记载：“瑶台寺，则《昭陵图》有之，在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古，瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意，则与某位公主有关。
这是一首即兴诗，写雨后漫步花园所见的衰败景象。诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。
吴齐贤《论杜》曰：“唐人作诗，于题目不轻下一字，而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说，疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生，夜间人们休息安眠，应不会“倦”。因此，诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
此诗是一首咏史诗，是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
首联一二句，写柳色、柳姿，语句对偶：“翠色连荒岸，烟姿入远楼。”“翠色”，是指柳树的颜色。“连”，不是一棵树，是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳，那么“荒岸”这两个字，就有意义了。秋天中柳树的翠色，应该是衰老的颜色，也可以美，但它是一种苍老的美，暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天，岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境，环顾四周，不知哪里是自己的人生归宿。
接下去四句"日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧"，着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字，人们一般理解为斜阳，即傍晚的太阳。笔者以为，此处的"日斜"，宜理解为日光斜照，借指早晨。早晨，太阳从地平线上升高后，人从地上看去，太阳仿佛斜挂在天际。所以说，以"日斜"表示早晨，很形象，况且这与牧童外出放牛相吻合，也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳，则此时牛已食饱，在"日斜"后续之以"草远牛行迟"，就有悖情理，且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句，写牧童与牛相得之乐，仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟"，牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时，或骑在牛背上唱歌，或坐在牛身边休憩。"夜归"，他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写，将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
第一句以不吝惜千两黄金去购买锋利的宝刀起兴，“千金”本是珍贵的钱财器物，而诗人却毫不可惜地用来换取别人看来价值根本不足相当的东西。表现了诗人意欲投身反帝反封建的斗争，甚至不惜流血牺牲，表现出诗人的性格的豪爽。
三、四句景物描写，剩余的桃子间或掉到井里，秋天新开的菊花已渐渐地接近了篱笆。这里作者通过静中有动，以动衬静的表现方法，把环境写得非常空灵，寂静，正好衬托出作者孤寂无奈的心情。
里革先声夺人，引古论今，批评宣公任意捕鱼的行动，是出于贪心。乐师存也是快人快语，使“匡君”的主题更加突出。
三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有，到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜(wu gu)受累的道理。数千年来，亡国奴的境遇都是极为凄惨的，无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃，形同砧板之肉，任人宰割，甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯，毫无争辩余地，似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有？为何无辜遭到天谴？为何被逼离乡背井，无辜受尽人间苦难？作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想，难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作，汉末女学者蔡文姬也有过类似经历，她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子，即使是贵为王后，对于历史的急剧变化，终究是无能为力的，也不可能提出更为深刻的思想体系，但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影，千古悲愤，呼唤千年，不失为一种超越时代的意识，震撼心灵的控诉。
浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这(zai zhe)首诗中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。
此二句继续写景，苹风就是单纯的指风，古人认为“夫风生于地，起于青苹之末”，所以称风为苹风。其中后一句写得很妙，指明了季节是初春，那边的苹风一吹，便将温暖的春天送到江这边来了。
"清时难屡得，嘉会不可常。"清时，指政治清明的时世。屡得，多得。嘉会，指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得，美好的盛会不能经常。两联对偶句，既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常，又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有(mei you)平息，社会不安定，国家没有统一，清明的时世没有到来，所以，朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别，先从当时的时势下笔，为后面叙写惜别之情定下了思想基调，给人以高屋建瓴之感，足见诗人运笔之巧妙。
诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期，写下这首怀古之作，慨叹六朝之兴亡，显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在，繁华世事不复再。诗人怀古抒情，希望君主(jun zhu)能以前车之覆为鉴。
这是一首即兴诗，写雨后漫步花园所见的衰败景象。诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。
吴齐贤《论杜》曰：“唐人作诗，于题目不轻下一字，而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说，疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生，夜间人们休息安眠，应不会“倦”。因此，诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
此诗是一首咏史诗，是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
首联一二句，写柳色、柳姿，语句对偶：“翠色连荒岸，烟姿入远楼。”“翠色”，是指柳树的颜色。“连”，不是一棵树，是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳，那么“荒岸”这两个字，就有意义了。秋天中柳树的翠色，应该是衰老的颜色，也可以美，但它是一种苍老的美，暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天，岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境，环顾四周，不知哪里是自己的人生归宿。
接下去四句"日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧"，着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字，人们一般理解为斜阳，即傍晚的太阳。笔者以为，此处的"日斜"，宜理解为日光斜照，借指早晨。早晨，太阳从地平线上升高后，人从地上看去，太阳仿佛斜挂在天际。所以说，以"日斜"表示早晨，很形象，况且这与牧童外出放牛相吻合，也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳，则此时牛已食饱，在"日斜"后续之以"草远牛行迟"，就有悖情理，且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句，写牧童与牛相得之乐，仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟"，牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时，或骑在牛背上唱歌，或坐在牛身边休憩。"夜归"，他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写，将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
第一句以不吝惜千两黄金去购买锋利的宝刀起兴，“千金”本是珍贵的钱财器物，而诗人却毫不可惜地用来换取别人看来价值根本不足相当的东西。表现了诗人意欲投身反帝反封建的斗争，甚至不惜流血牺牲，表现出诗人的性格的豪爽。
三、四句景物描写，剩余的桃子间或掉到井里，秋天新开的菊花已渐渐地接近了篱笆。这里作者通过静中有动，以动衬静的表现方法，把环境写得非常空灵，寂静，正好衬托出作者孤寂无奈的心情。
里革先声夺人，引古论今，批评宣公任意捕鱼的行动，是出于贪心。乐师存也是快人快语，使“匡君”的主题更加突出。
三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有，到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜(wu gu)受累的道理。数千年来，亡国奴的境遇都是极为凄惨的，无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃，形同砧板之肉，任人宰割，甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯，毫无争辩余地，似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有？为何无辜遭到天谴？为何被逼离乡背井，无辜受尽人间苦难？作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想，难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作，汉末女学者蔡文姬也有过类似经历，她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子，即使是贵为王后，对于历史的急剧变化，终究是无能为力的，也不可能提出更为深刻的思想体系，但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影，千古悲愤，呼唤千年，不失为一种超越时代的意识，震撼心灵的控诉。
浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这(zai zhe)首诗中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。
此二句继续写景，苹风就是单纯的指风，古人认为“夫风生于地，起于青苹之末”，所以称风为苹风。其中后一句写得很妙，指明了季节是初春，那边的苹风一吹，便将温暖的春天送到江这边来了。
"清时难屡得，嘉会不可常。"清时，指政治清明的时世。屡得，多得。嘉会，指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得，美好的盛会不能经常。两联对偶句，既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常，又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有(mei you)平息，社会不安定，国家没有统一，清明的时世没有到来，所以，朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别，先从当时的时势下笔，为后面叙写惜别之情定下了思想基调，给人以高屋建瓴之感，足见诗人运笔之巧妙。
诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期，写下这首怀古之作，慨叹六朝之兴亡，显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在，繁华世事不复再。诗人怀古抒情，希望君主(jun zhu)能以前车之覆为鉴。
创作背景
组诗的第二首，《全唐诗》同时也录入李白诗作下，作《从军行》或《军行》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。
汤胤勣( 金朝 )
收录诗词 (3268) 首
简 介
汤胤勣 汤胤勣，字公让，明开国重臣汤和曾孙，为诸生，工诗，负才使气。巡抚尚书周忱使作启事，即席具数万言。忱荐之朝。少保于谦召询古今将略及兵事，胤勣应对如响。累授锦衣千户。偕中书舍人赵荣通问英宗于沙漠，脱脱不花问中朝事，慷慨酬答不少屈。
临江仙·清明前一日种海棠
"两榜驱牵别海涔，佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐，
"一径通高屋，重云翳两原。山寒初宿顶，泉落未知根。
宝箧拏红豆，妆奁拾翠钿。戏袍披按褥，劣帽戴靴毡。
"高却垣墙钥却门，监丞从此罢垂纶。
静虑同搜句，清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱，尘里事如麻。"
纤手周游不暂息，红英烂熳殊未极。夕鸟栖林人欲稀，
寒日萧条何物在，朽松经烧石池枯。"
惟有恋恩终不改，半程犹自望城楼。"
范增论
"倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见，
暗染荀香久，长随楚梦偏。 ——卢放
牵吟芳草远，贳酒乱花新。拜庆庭闱处，蟾枝香满身。"
鸾胶处处难寻觅，断尽相思寸寸肠。"
"秦帝南巡厌火精，苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰，
心宗本无碍，问学岂难同。"
"坦腹夫君不可逢，千年犹在播英风。红鹅化鹤青天远，
秦作东海桥，中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱，群仙亦飞去。
踏莎行·晚景
沙变蓝溪渍，冰渝墨沼空。似甘言受和，由礼学资忠。
"宅上愁云吹不散，桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里，
三千九万平生事，却恨南华说北溟。"
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露，暮促庭槐叶坠风。
汉国山河在，秦陵草树深。暮云千里色，无处不伤心。
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春，花里娇莺百般语。
护戒先辞酒，嫌喧亦彻琴。尘埃宾位静，香火道场深。 ——白居易
客异干时客，僧非出院僧。 ——段成式
绮怀
孝思事严祊.掘云破嵽嵲， ——韩愈
红妆醉起一花落，更引春风无限情。"
"烟雨南江一叶微，松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出，
銮舆观稼晚方归，日月旗中见御衣。
律候今秋矣，欢娱久旷焉。但令高兴在，晴后奉周旋。 ——刘禹锡"
近抛三井更深去，不怕虎狼唯怕人。"
暮阶县雨足，寒吹绕松枝，理辩尘心妄，经分梵字疑。 ——郑说
夫君殁去何人葬，合取夷齐隐处埋。"
春日田园杂兴
圆入月轮净，直涵峰影深。自从仙去后，汲引到如今。"
年年使我成狂叟，肠断红笺几首诗。"
杯盘深有兴，吟笑迥忘忧。更爱幽奇处，双双下野鸥。"
欲访惭多事，相思恨隔年。终期息尘虑，接话虎溪边。"
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓，风前犹着卜商裘。
"春至始青青，香车碾已平。不知山下处，来向路傍生。
若教对此定妍媸，必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
天意从来知幸蜀，不关胎祸自蛾眉。"
负薪行
"数里缘山不厌难，为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑，
扫地待明月，踏花迎野僧。
"鹤立瘦棱棱，髭长白似银。衣冠皆古制，气貌异常人。
从容犀局静，断续玉琴哀。 ——张贲
"何须凿井饮，门占古溪居。寂寞苔床卧，寒虚玉柄书。
"渊明深念郄诜贫，踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏，
"明月孤舟远，吟髭镊更华。天形围泽国，秋色露人家。
人情皆共惜，天意欲教迟。莫讶无浓艳，芳筵正好吹。"
春洲曲
临崖俯大壑，披雾仰飞流。岁积松方偃，年深椿欲秋。
"季春三月里，戴胜下桑来。映日华冠动，迎风绣羽开。
"树色川光入暮秋，使车西发不胜愁。璧连标格惊分散，
"扬州胜地多丽人，其间丽者名月真。月真初年十四五，
"南朝藩阃地，八友旧招寻。事往山光在，春晴草色深。
槐陌柳亭何限事，年年回首向春风。"
立名金马近尧阶，尽是家传八斗才。
拂绿穿红丽日长，一生心事住春光。最嫌神女来行雨，
喜迁莺·月波疑滴
"千年二相未全夸，犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守，
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老，子山操赋恨何深。
五杂组，甘咸醋。往复还，乌与兔。不得已，韶光度。 ——颜真卿
"西岳高僧名贯休，孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉，
忽尔衔远命，归欤舞新宠。 ——孟郊
昔逐诸侯去，今随太守还。影摇波里月，光动水中山。
江上春风留客舟，无穷归思满东流。与君尽日闲临水，贪看飞花忘却愁。
"家住涪江汉语娇，一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕，
折桂令·赠罗真真
"千里长江皆渡马，十年养士得何人。
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶，梁燕词多且莫嫌。
波上人如潘玉儿，掌中花似赵飞燕。（《采莲曲》，
瑰蕴郁天京。祥色被文彦， ——孟郊
试于华阳问，果遇三茅知。采药向十洲，同行牧羊儿。
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞，起为霖雨润原田。
"白马三军客，青娥十载思。玉庭霜落夜，罗幌月明时。
各录佳语，聊事素屏。 ——郑符
赋得北方有佳人
雨润摇阶长，风吹绕指柔。若将诸树比，还使绿杨羞。
燕昭没后多卿士，千载流芳郭隗台。"
"殊乡会面时，辛苦两情知。有志年空过，无媒命共奇。
抛果忙开口，藏钩乱出拳。夜分围榾柮，聚朝打秋千。
织槛锦纹苔乍结，堕书花印菊初残。（《宿西溪隐士》）
"翡翠戏翻荷叶雨，鹭鸶飞破竹林烟。
爰命我公，东土作则。克己恭俭，疲人休息。 ——汤衡
"地即尚书省，人惟鸳鹭行。审时传玉漏，直夜递星郎。