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思帝乡·春日游

五代 / 褚伯秀

君来不用飞书报,万户先从纸贵知。"
更向同来诗客道,明年到此莫过时。"
"仙院御沟东,今来事不同。门开青草日,楼闭绿杨风。
"我年十八九,壮气起胸中。作书献云阙,辞家逐秋蓬。
"为文无出相如右,谋帅难居郄縠先。
乐我盛明朝,于焉傲今昔。"
炫眼凝仙烛,驰心袅禁钟。定应形梦寐,暂似接音容。
断云发山色,轻风漾水光。楼前戏马地,树下斗鸡场。
瑞气转绡縠,游光泛波澜。御沟新柳色,处处拂归鞍。"
文与一气间,为物莫与大。先王路不荒,岂不仰吾辈。
"忆在开元馆,食柏练玉颜。疏慵日高卧,自谓轻人寰。
出则连辔驰,寝则对榻床。搜穷古今书,事事相酌量。
岁时未云几,浩浩观湖江。众夫指之笑,谓我知不明。
独卧郡斋寥落意,隔帘微雨湿梨花。"
芳婴不复生,向物空悲嗟。
丈夫久漂泊,神气自然沉。况于滞疾中,何人免嘘eS.
大漠寒山黑,孤城夜月黄。十年依蓐食,万里带金疮。
是事赖拯扶,如屋有栋梁。去夏公请告,养疾城南庄。


思帝乡·春日游拼音解释:

jun lai bu yong fei shu bao .wan hu xian cong zhi gui zhi ..
geng xiang tong lai shi ke dao .ming nian dao ci mo guo shi ..
.xian yuan yu gou dong .jin lai shi bu tong .men kai qing cao ri .lou bi lv yang feng .
.wo nian shi ba jiu .zhuang qi qi xiong zhong .zuo shu xian yun que .ci jia zhu qiu peng .
.wei wen wu chu xiang ru you .mou shuai nan ju xi hu xian .
le wo sheng ming chao .yu yan ao jin xi ..
xuan yan ning xian zhu .chi xin niao jin zhong .ding ying xing meng mei .zan si jie yin rong .
duan yun fa shan se .qing feng yang shui guang .lou qian xi ma di .shu xia dou ji chang .
rui qi zhuan xiao hu .you guang fan bo lan .yu gou xin liu se .chu chu fu gui an ..
wen yu yi qi jian .wei wu mo yu da .xian wang lu bu huang .qi bu yang wu bei .
.yi zai kai yuan guan .shi bai lian yu yan .shu yong ri gao wo .zi wei qing ren huan .
chu ze lian pei chi .qin ze dui ta chuang .sou qiong gu jin shu .shi shi xiang zhuo liang .
sui shi wei yun ji .hao hao guan hu jiang .zhong fu zhi zhi xiao .wei wo zhi bu ming .
du wo jun zhai liao luo yi .ge lian wei yu shi li hua ..
fang ying bu fu sheng .xiang wu kong bei jie .
zhang fu jiu piao bo .shen qi zi ran chen .kuang yu zhi ji zhong .he ren mian xu eS.
da mo han shan hei .gu cheng ye yue huang .shi nian yi ru shi .wan li dai jin chuang .
shi shi lai zheng fu .ru wu you dong liang .qu xia gong qing gao .yang ji cheng nan zhuang .

译文及注释

译文
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上(shang)他们家。十年间,秘演北渡(du)黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那(na)么我自己也将衰老了吧!
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找(zhao)美女,却都是一无所获。
五十年的光阴,真好比翻一下手(shou)掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商(shang)汤君王欣然受用。
明灯(deng)错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
新春三月燕子噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
我心中立下比海还深的誓愿,
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声,凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
  我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。

注释
⑽“此日”句:叙述马嵬坡事变。白居易《长恨歌》:“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。”
⑽大隐:旧时指隐居于朝廷。晋王康琚《反招隐诗》:“小隐隐陵薮,大隐隐朝市。”金门:又名金马门,汉代宫门名。这里指朝廷。谪仙:下凡的神仙。李白友人贺知章曾称他为“谪仙人”,李白很喜欢这个称呼,常用以自称。
85、处分:处置。
②窃弄章华台:指康张叛军弄兵窃取荆州。窃弄,非法弄兵。章华台,楚灵王所筑造,旧址在今湖北省。这里代称荆、襄一带。
10、器用:指祭祀所用的器具与军事物资。
(3)颠狂:本指精神失常,引申为放荡不羁。

赏析

  诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈,包含了女诗人无限叹息和不满,也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来,科举制度只给男人提供了展示自己(zi ji)才华、实现人生价值的机会。而女子,无论多么有才华,也只能(zhi neng)“空羡”,只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤,对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊,表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举,却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满,不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华,有志向,有追求,有理想的自信的女子。
  “天寒”句起写回程。天寒路远,所以天未晚就回家。不说是自己要回去,而说是由于僮仆相催,又点出自己与二僧谈得很投机,依依不舍。出山一看,只见云木回合,野鹘盘旋在佛塔之上。云木合,说雪意更浓,垂暮光线更昏暗,树木隐在迷雾之中;野鹘盘空,又在迷离之中点染一二清晰之景,使画面饶有深趣。这一景色,与起首四句(si ju)相呼应而不重复。
  诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.
  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。
  如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原,就显得生气勃勃。
  这首诗的意境异常清幽,还表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们:事物是复杂的,不应片面地看问题,对待困难也是如此。在人们前进的道路上,要正视困难,勇往直前,“莫为轻阴便拟归”;在克服困难中迎来的美景,才更加赏心悦目,其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻,所以,这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。
  楚王的罪孽是深重的,是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意,诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处,在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句,就是这种独特感受的集中表现。
  诗的感情深挚,语言又简炼,几乎每句话都表现出一个方面的内容。诗人和刘禹锡遭遇相同,政治上的志同道合,诗文上的互为知音,两人情深意长。而今刘氏去世,一去不返,的确令人悲痛。诗的结尾说:“贤豪虽没精灵在,应共微之地下游”,悲壮之中饱含着无限的忧伤和怀念。
  这首诗文字较为艰涩,寓意也较深曲,其主旨何在,颇费索解。当然,此诗有可能是一首纪实之作,诗人据所见或所闻,直书其事,以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑,则更有可能是一首寄托了个人身世之(shi zhi)感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比,揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实,抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》,以史证诗,虽多穿凿附会,但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”,可谓先得我心,故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  “长江万里白如练,淮山数点青如淀”,举头远望,目所能及之处,有秋江万里,澄澈耀眼,静如白练,绵延屈曲,伸向远方;有秋山“数点”,葱郁苍翠,青如蓝靛,给人一种秋天特有的苍茫、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔,为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺。它们分别脱化于南朝谢朓“澄江净如练”(《晚登三山还望京邑》)及金诗人杨奂“淮山青数点,不肯过江来”(《题江州庾楼》)的诗句,意象雄远。大江万里浩荡,江面开阔,同遥远的淮山呈现出的“数点”形成了空间形象上的悬殊对比,而“白如练”之旁点染几点“青如靛”,则在色彩上又(shang you)形成了对映。这两句以工对的形式出现,就更容易使人注意到它们的互补。
  下片由上引出回忆。与伊人依依惜别的情景魂牵梦萦,怎不令人动情。先写别前淡妆的风姿,举杯即醉的妩媚,醉眼朦胧的脉脉含情,酒醒后的烦恼,和对自己耳畔低语,殷勤嘱托。特别是借助想象,企盼那份再见重聚的欢乐,写得情真意切。看似给人以希望的宽慰,实则聚散对比强烈,而希望又遥无尽期,便更增添了离愁别恨。读之令人黯然销魂。
  其实所谓“韵”和“神韵”,就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡,景物在若有若无,若隐若现之间,却蕴藏着丰富悠远的情思,余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”,足当“逸品”,“一片空灵”,主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡,企图超脱尘世的思想;在艺术上,诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神,表现丰富的情意,给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
  “去留肝胆两昆仑”,对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。
  这首诗开头两句点明时令,寥寥数语就勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象,尤其“照眼明”三字,生动传神。诗人即写了花,也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点,这是生长在偏僻地方的石榴,没人去攀折损害他的花枝,殷红的石榴花繁多地落在青苔上,红青相衬,画面十分优美,使人觉得几多可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏,爱其满地“青苔”“绛英”,倘有人来赏,则车辙马蹄践踏得不堪了,还不如任其花开花落、果熟果烂,来得自然。委婉表达俩诗人孤独的心境。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。

创作背景

  契丹本是东北辽河上游的游牧民族,公元916年。阿保机建立辽朝,成为与五代、北宋并立的国家,雄峙北方近200年,成为宋朝的北方之患。宋自真宗景德元年(1004年)订立“澶渊之盟”以来,每年要向辽国、西夏进贡银两、绢匹,岁以百万计。其国主生辰,还要派使臣去庆贺。卑事小国,国弱臣辱,做这样的使臣内心是屈辱的。苏轼写诗送别,尽劝慰告诫之意。

  

褚伯秀( 五代 )

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简 介

褚伯秀 名或作师秀。宋临安钱塘人,号雪巘。博学有卓行。宋末入天庆观为道士,以清苦节行着闻。有《南华真经义海纂微》。

与陈伯之书 / 郭式昌

采江官渡晚,搴木古祠空。愿得勤来看,无令便逐风。"
功名生地狱,礼教死天囚。莫言耕种好,须避蒺藜秋。"
乘风瞥然去,万里黄河翻。接瞬电烻出,微吟霹雳喧。
郢唱一声发,吴花千片春。对君何所得,归去觉情真。"
勤研玄中思,道成更相过。"
岂惟彼相忧,固是吾徒耻。去去事方急,酒行可以起。"
胡不上书自荐达,坐令四海如虞唐。"
病眼校来犹断酒,却嫌行处菊花多。"


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 司马亨

景当烟雾歇,心喜锦翎齐。宛转乌呈彩,婆娑凤欲栖。
满庭荡魂魄,照庑成丹渥。烂熳簇颠狂,飘零劝行乐。
岘亭当此时,故人不同游。故人在长安,亦可将梦求。"
"千山江上背斜晖,一径中峰见所归。
长安多门户,吊庆少休歇。而能勤来过,重惠安可揭。
诗篇转觉足工夫。月明台上唯僧到,夜静坊中有酒沽。
直把春偿酒,都将命乞花。只知闲信马,不觉误随车。
黄尘满面长须战,白发生头未得归。"


题武关 / 张溥

彼鹄斯微,若止若翔。千里之差,起于毫芒。
月出深峰里,清凉夜亦寒。每嫌西落疾,不得到明看。
"孟冬阴气交,两河正屯兵。烟尘相驰突,烽火日夜惊。
旧溪红藓在,秋水绿痕生。何必澄湖彻,移来有令名。"
斯文浪云洁,此旨谁得齐。
"方凭指下弦,写出心中言。寸草贱子命,高山主人恩。
明堂天子朝万国,神岛龙驹将与谁。"
雾密前山桂,冰枯曲沼蕸。思乡比庄舄,遁世遇眭夸。


鬻海歌 / 赵春熙

风叶乱辞木,雪猿清叫山。南中多古事,咏遍始应还。"
往事返无期,前途浩难测。一旦得自由,相求北山北。"
自教青鹤舞,分采紫芝苗。更爱南峰住,寻君路恐遥。"
影堂香火长相续,应得人来礼拜多。"
符下敛钱急,值官因酒嗔。诛求与挞罚,无乃不逡巡。
春热张鹤盖,兔目官槐小。思焦面如病,尝胆肠似绞。
谅非轩冕族,应对多差参。萍蓬风波急,桑榆日月侵。
彼州之赋,去汝不顾。此州之役,去我奚适。一邑之水,


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 周望

红帷赤幕罗脤膰,fI池波风肉陵屯。谽呀鉅壑颇黎盆,
逡巡九霄外,似振风中铎。渐见尺帛光,孤飞唳空鹤。
百胜本自有前期,一飞由来无定所。风俗如狂重此时,
欲以金帛酬,举室常bC颔。念当委我去,雪霜刻以憯。
开尊好凝睇,倚瑟仍回颈。游蜂驻彩冠,舞鹤迷烟顶。
"四时如逝水,百川皆东波。青春去不还,白发镊更多。
常恐百虫鸣,使我芳草歇。"
书殿连鳷鹊,神池接凤凰。追游蒙尚齿,惠好结中肠。


桂林 / 汪廷桂

丹丘信云远,安得临仙坛。瘴江冬草绿,何人惊岁寒。
孟阳别后有山铭。兰陔旧地花才结,桂树新枝色更青。
当今富教化,元后得贤相。冰心镜衰古,霜议清遐障。
"弱弱本易惊,看看势难定。因风似醉舞,尽日不能正。
"婵娟有丽玉如也,美笑当予系予马。
歌眉低有思,舞体轻无骨。主人启酡颜,酣畅浃肌发。
药成既服食,计日乘鸾凰。虚空无灵应,终岁安所望。
偶到匡山曾住处,几行衰泪落烟霞。"


湖州歌·其六 / 吴保初

独自奋异骨,将骑白角翔。再三劝莫行,寒气有刀枪。
"缑山领印知公奏,才称同时尽不如。奉使贺成登册礼,
"凭高试回首,一望豫章城。人由恋德泣,马亦别群鸣。
"晶晶掷岩端,洁光如可把。琼枝曲不折,云片晴犹下。
"山川古今路,纵横无断绝。来往天地间,人皆有离别。
僮仆舟人空寂寂,隔帘微月入中仓。"
田野兴偶动,衣冠情久厌。吾生可携手,叹息岁将淹。"
千门九陌飞悠扬。纷纶晖映互明灭,金炉星喷镫花发。


马诗二十三首·其四 / 秦系

艳彩凝还泛,清香绝复寻。光华童子佩,柔软美人心。
直当中兮动天地。白玉璞里斫出相思心,
蓬莱殿后花如锦,紫阁阶前雪未销。"
君为天子识,我方沉病缠。无因会同语,悄悄中怀煎。"
君乃昆仑渠,籍乃岭头泷。譬如蚁蛭微,讵可陵崆uu.
寒食桐阴下,春风柳林侧。藉草送远游,列筵酬博塞。
裴回耀霜雪,顾慕下寥廓。蹋动樛盘枝,龙蛇互跳跃。
时倾杯酒户常齐。同趋阙下听钟漏,独向军前闻鼓鼙。


相州昼锦堂记 / 杨璇

清猿伺晓发,瑶草凌寒坼。祥禽舞葱茏,珠树摇玓瓅.
亹亹新叶大,珑珑晚花干。青天高寥寥,两蝶飞翻翻。
"贪残奸酗,狡佞讦愎,身之八杀。背惠,恃己,狎不肖,
寄之二君子,希见双南金。"
访余十数度,相去三五里。见时心亦喜,不见心亦喜。
南亩未盈尺,纤片乱舞空纷拏。旋落旋逐朝暾化,
宝玉忌出璞,出璞先为尘。松柏忌出山,出山先为薪。
湛湛江水清,归居安汝妃。清波为裳衣,白石为门畿。


观梅有感 / 俞桂

"孤棹迟迟怅有违,沿湘数日逗晴晖。
不论年长少欢情。骊龙颔被探珠去,老蚌胚还应月生。
乃着道士服,众人莫臣知。臣有平贼策,狂童不难治。
丹穴五色羽,其名为凤凰。昔周有盛德,此鸟鸣高冈。
千乘徒虚尔,一夫安可轻。殷勤聘名士,莫但倚方城。
尚须勉其顽,王事有朝请。
曾忝扬州荐,因君达短笺。"
宁怀别时苦,勿作别后思。"