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酬二十八秀才见寄

元代 / 沈光文

"树老野泉清,幽人好独行。去闲知路静,归晚喜山明。
古来征战虏不尽,今日还复天兵来。
沧海东边独有功。已变畏途成雅俗,仍过旧里揖秋风。
珥笔金华殿,三朝玉玺书。恩光荣侍从,文彩应符徐。
"故人西去黄鹄楼,西江之水上天流,黄鹄杳杳江悠悠。
"季子乏二顷,扬雄才一廛。伊予此南亩,数已逾前贤。
丝管霜天夜,烟尘淮水西。明朝上征去,相伴醉如泥。
淮海春多雨,蒹葭夜有雷。遥知拜庆后,梅尉称仙才。"
"西看叠嶂几千重,秀色孤标此一峰。丹灶久闲荒宿草,
"万里江南一布衣,早将佳句动京畿。徒闻子敬遗琴在,
世业大小礼,近通颜谢诗。念渠还领会,非敢独为师。"
弹冠声实贵,覆被渥恩偏。温室言虽阻,文场契独全。


酬二十八秀才见寄拼音解释:

.shu lao ye quan qing .you ren hao du xing .qu xian zhi lu jing .gui wan xi shan ming .
gu lai zheng zhan lu bu jin .jin ri huan fu tian bing lai .
cang hai dong bian du you gong .yi bian wei tu cheng ya su .reng guo jiu li yi qiu feng .
er bi jin hua dian .san chao yu xi shu .en guang rong shi cong .wen cai ying fu xu .
.gu ren xi qu huang gu lou .xi jiang zhi shui shang tian liu .huang gu yao yao jiang you you .
.ji zi fa er qing .yang xiong cai yi chan .yi yu ci nan mu .shu yi yu qian xian .
si guan shuang tian ye .yan chen huai shui xi .ming chao shang zheng qu .xiang ban zui ru ni .
huai hai chun duo yu .jian jia ye you lei .yao zhi bai qing hou .mei wei cheng xian cai ..
.xi kan die zhang ji qian zhong .xiu se gu biao ci yi feng .dan zao jiu xian huang su cao .
.wan li jiang nan yi bu yi .zao jiang jia ju dong jing ji .tu wen zi jing yi qin zai .
shi ye da xiao li .jin tong yan xie shi .nian qu huan ling hui .fei gan du wei shi ..
dan guan sheng shi gui .fu bei wo en pian .wen shi yan sui zu .wen chang qi du quan .

译文及注释

译文
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
抑或(huo)能看到:那(na)山头上初放的红梅。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚(wan)上长吟不寐,必然感到冷月侵人(ren)。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
  公元548年(nian)十月(梁太清二年),大盗篡国,金陵沦陷。我于是逃入荒谷,这时公室私家均受其害,如同陷入泥途炭火。不想后来奉命(ming)由江陵出使西魏,却有去无归。可叹梁朝的中兴之道,竟消亡于承圣三年。我的心(xin)情遭遇,正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪,又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理,岁星循环事情当能好转,而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世,无处求生;袁安居安常念及王室,自然落泪。以往桓君山的有志于事业,杜元凯的生平意趣,都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风,陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁,即遭遇国家丧乱,流亡远方异域,直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别,悲伤难忍;与故国遗老相会,哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害,却忽然被任命出使西魏,如同申包胥(xu)到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官,结果却不得不失节仕周,终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊,梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方,清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事,作成此赋,暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞,但以悲哀国事为主。  我年已高而归途遥远,这是什么人间世道啊!冯异将军一去,大树即见飘零。荆轲壮士不回,寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样,做一个戴着南冠的楚囚;象行人季孙那样,留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈,不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地,头破脑碎;也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽,继之以血。那故国钓台的移柳,自非困居玉门关的人可以望见;那华亭的鹤唳(li),难道是魂断河桥的人再能听到的吗!  孙策在天下分裂为三之时,军队不过五百人;项籍率领江东子弟起兵,人只有八千。于是就剖分山河,割据天下。哪里有号称百万的义师,竟一朝卷甲溃败,让作乱者肆意戮杀,如割草摧木一般?长江淮河失去了水岸的阻挡,军营壁垒缺少了藩篱的坚固,使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气,已经在三百年间终止了吗!于此可知并吞天下,最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难;统一车轨和文字,最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼!山岳崩塌,既已经历国家危亡的厄运;春秋更替,必然会有背井离乡的悲哀。天意人事,真可以令人凄怆伤心的啊!何况又舟船无路,银河不是乘筏驾船所能上达;风狂道阻,海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言,操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋,为陆机听了拍掌而矣,也心甘情愿;张衡见了将轻视它,本是理所当然的。
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”

注释
16、亦:也
⑤尊:同樽,古代的盛酒器具。
⑵镐:西周都城,在今陕西西安。
⒂九重:代指皇宫,因天子有九重门。真龙、古人称马高八尺为龙,这里喻所画的玉花骢。
⑤朱颜:这里指红润的脸色。
⑺会当:终当,定要。凌:登上。凌绝顶,即登上最高峰。
③客子:在外地出游或出征的人。秦川:指关中地区,泛指今陕西、甘肃、秦岭以北的平原地带。
(1)牧:放牧。
曝沙之鸟,呷(xiā)浪之鳞:在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面戏水的鱼。

赏析

  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人(shi ren)从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了(chu liao)泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  其二曰“辞藻典丽堂皇”。岑参虽尚奇丽,但并不排斥典丽堂皇之语。在岑参此诗中,虽然有若于奇险之韵脚,但也有不少典丽堂皇之造语,其例如“紫陌”、“皇州”、“金阙”、“玉阶”等,绝不亚于其他三诗。早朝诗毕竟要写宫廷气象,若一味追求奇险就有可能破坏诗中画面的和谐。岑诗虽押险韵而未过份,又用了若干典丽堂皇之辞藻表现宫廷气象,恰到好处地取得了平衡。其诗虽奇而又未离格,达到了奇不离正,正中有奇,得心应手的境界。
  白居易《燕子楼》诗说:“钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句,与白居易诗意蕴相近,但并非泛咏男女之情,而另有很深的寓意。北宋中期,政治上风云变幻,元祐党、变法派轮番掌权,所以一般士人都讳言师生关系,以避免党同伐异,受到连累。一些趋炎附势之徒,则随波逐流,诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判,他责问道:难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳,去博取他人的欢笑冯?
  前两句中,诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,色彩繁丽,实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”,则其呷水之声可闻;写蛱蝶其“腰”,则其翩跹舞姿如见。
  其实,赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说:“白首何归,怅余生之无几;丹心未泯,誓九死以不移!”秦桧见了,说:“此老倔强犹昔!”(《宋史》本传)
  《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  “予以愚触罪”,意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”,意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”,意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词,安家、住下的意思。“愚公谷”,在现在山东临淄西。“今予家是溪,而名莫能定”,“故更之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名为愚溪。
  我靠着榕树坐下,听着悠扬的乐曲,品着一杯淡淡的香茗,寻找我的《初夏绝句》陆游 古诗。风促然吹过,引得花儿飘零,那如绯红的轻云般灿烂的花瓣就这样在初夏时节,芬飞。
  诗人从“行至上留田”至“他人于此”十三句叙事,写孤坟的荒凉与凄怆。
  接着,诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”,进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒,这时更是酒兴勃然,一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”,神情飞扬,颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人,“儿女嬉笑牵人衣”,此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情,继而又“高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉”,一边痛饮,一边高歌,表达快慰之情。酒酣兴浓,起身舞剑,剑光闪闪与落日争辉。这样,通过儿女嬉笑,开怀痛饮,高歌起舞几个典型场景,把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上,又进一步描写自己的内心世界。
  这样的论点,早成了正统的共识。许多评论者大都是把温庭筠当作一个唯美派的形式主义者,而认为他作品的思想内容是不健康的,有的甚至说成是淫秽腐朽的。王安国先生接着说:
  这首诗没有惊人之笔,也不用艳词丽句,只以白描手法画出一个常见的乡村之夜。信手拈来,娓娓道出,却清新恬淡,诗意很浓。
  诗歌自上计吏出场后,便以他与(ta yu)农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节、表达感情的比比皆是。刘禹锡借用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相得益彰。然淳朴的农夫并未屈媚于他的特殊身份,对上计吏的应酬颇含深意,一言揭穿了他的底细。“君家侬定谙”可谓快人快语,说明农夫知道上计吏本来也是出身于附近乡村的,反驳了上计吏吹嘘(chui xu)自己的谎话。“一来长安道,眼大不相参”刻画了计吏自从当上小官、去过一趟长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发,却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象,揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味,反而“笑”着致辞,仍极力炫耀自己。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨,侬入无度数”,活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士,唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额,只须拿出些筒竹布便贿赂得来,那么官职当然也可随意买卖了,一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年,我作官人去”,这种推测既是计吏的自夸,也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识,等同于农人的计吏凭借微薄的付出,竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口,则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜,更可见出皇家卫士名额之贱,朝廷卖官鬻爵之滥,朝廷不看重能力,甚至连身份也不再看重,眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何,则让读者自己去想象,这就留下了无穷的余味。这一段对话全用口语,寥寥数言,朴素无华,却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征,体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
  诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用,像“恣行”,“碧四围”,“兴逐”“苔矶”,“十分劝”,“况是”,“游衍”,“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的,但这更增加了诗句的浪漫色彩,灵动固然来自(lai zi)景致的原貌,但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。

创作背景

  大军从朔方三路北袭,窦宪遣各部将及匈奴左谷蠡王等,率精骑万余,在稽落山(今蒙古达兰札达加德西北额布根山)大破北匈奴军队,前后俘获招抚匈奴部众二十万人,穷追北单于直至燕然山,大获全胜。窦宪与副将等登上远离边塞三千余里的燕然山(蒙古杭爱山脉),由班固撰写《《封燕然山铭》班固 古诗》文,刻石纪功,颂扬汉军出塞三千里,奔袭北匈奴,破军斩将的赫赫战绩。班固还撰有《窦将军北征颂》一文,对窦宪北征匈奴大加歌颂。窦宪班师后出镇凉州。第二年,北匈奴单于因大败之后势力衰弱,派亲王向窦宪通报希望觐见东汉皇帝,请求派使者前来迎接。窦宪上奏,派遣班固以中护军兼代中郎将职务,与司马梁讽一起,带领数百人骑马出居延塞(今甘肃额齐纳旗)迎接,正遇上南匈奴出兵打败北匈奴,班固一行到达私渠海(在稽落山西北),获知北匈奴已遁走而折回。永元三年(公元91年),窦宪派部将出兵北击,此后北匈奴向西远徙,东汉最后解除了匈奴的威胁。

  

沈光文( 元代 )

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简 介

沈光文 (?—1673)明末清初浙江鄞县人,字文开,一字斯庵。明贡生,南明永历时,官太仆寺卿。后隐居台湾,与韩文琦等结诗社,所作诗称《福台新咏》。有《花木杂记》、《古今体诗》及文集。

郑风·扬之水 / 军甲申

"南国疑逋客,东山作老夫。登朝非大隐,出谷是真愚。
且欢身体适,幸免缨组束。上宰镇荆州,敬重同岁游。
桃花两边种来久,流水一通何时有。垂条落蕊暗春风,
郁悒谁语。君子至止,慰我延伫。何斯违斯,倏尔遐举。
乃知众鸟非俦比,暮噪晨鸣倦人耳。共爱奇音那可亲,
意适清风远,忧除白日长。度云摇旧影,过树阅新芳。
下来立定重系衣,复畏斜风高不得。傍人送上那足贵,
硕儒欢颇至,名士礼能周。为谢邑中少,无惊池上鸥。"


清平乐·宫怨 / 祁思洁

御柳初含色,龙池渐启津。谁怜在阴者,得与蛰虫伸。"
故人多病尽归去,唯有刘桢不得眠。"
行境逢花发,弹琴见鹤还。唯应理农后,乡老贺君闲。"
习多倚附欹竿滑,上下蹁跹皆着袜。翻身垂颈欲落地,
故欲遮春巷,还来绕暮天。老夫行步弱,免到寺门前。"
"寄远空以心,心诚亦难知。箧中有秋帛,裁作远客衣。
"愚者昧邪正,贵将平道行。君子抱仁义,不惧天地倾。
相思倘寄相思字,君到扬州扬子回。"


满庭芳·茶 / 猴韶容

时果连枝熟,春醪满瓮香。贫家仍有趣,山色满湖光。"
乡使到来常款语,还闻世上有功臣。"
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
拥旄名未敌功勋。尽收壮勇填兵数,不向蕃浑夺马群。
"向来携酒共追攀,此日看云独未还。不见山中人半载,
"暖景登桥望,分明春色来。离心自惆怅,车马亦裴回。
住处去山近,傍园麋鹿行。野桑穿井长,荒竹过墙生。
"拜首直城阴,樽开意不任。梅仙归剧县,阮巷奏离琴。


岭上逢久别者又别 / 吉辛未

终须撰取新诗品,更比芙蓉出水花。"
"万峰交掩一峰开,晓色常从天上来。
"秣陵春已至,君去学归鸿。绿水琴声切,青袍草色同。
二师身住口不住。凿井求泉会到源,闭门避火终迷路。
衣食不下求,乃是云中仙。山僧独知处,相引冲碧烟。
玉帐天清丝管声。繁戏徒过鲁儒目,众欢方集汉郎心。
为忆去年梅,凌寒特地来。门前空腊尽,浑未有花开。
如今果是梦中事,喜过悲来情不任。"


买花 / 牡丹 / 翦千凝

"宾阁玳筵开,通宵递玉杯。尘随歌扇起,雪逐舞衣回。
"青门几度沾襟泪,并在东林雪外峰。
清明日出万家烟。兴来促席唯同舍,醉后狂歌尽少年。
朝饮杖悬沽酒钱,暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧,
松峰明爱景,石窦纳新泉。冀永南山寿,欢随万福延。"
庭树凌霜柏,池倾萎露荷。岁寒应可见,感此遂成歌。"
"年少一仙官,清羸驾彩鸾。洞宫云渺渺,花路水漫漫。
尺书浑不寄,两鬓计应秋。今夜相思月,情人南海头。"


金陵晚望 / 别平蓝

萧飒宜新竹,龙钟拾野蔬。石泉空自咽,药圃不堪锄。
可怜芳草成衰草,公子归时过绿时。"
"青门几度沾襟泪,并在东林雪外峰。
"风候已应同岭北,云山仍喜似终南。
更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。"
"献岁春犹浅,园林未尽开。雪和新雨落,风带旧寒来。
"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。
"寺凉高树合,卧石绿阴中。伴鹤惭仙侣,依僧学老翁。


汴京纪事 / 濮阳振宇

楚僧话寂灭,俗虑比虚空。赖有残灯喻,相传昏暗中。
"少年慕时彦,小悟文多变。木铎比群英,八方流德声。
"夹道天渠远,垂丝御柳新。千条宜向日,万户共迎春。
"月在沃洲山上,人归剡县溪边。
"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。
"出山更回首,日暮清溪深。东岭新别处,数猿叫空林。
若访郡人徐孺子,应须骑马到沙村。"
"松高萝蔓轻,中有石床平。下界水长急,上方灯自明。


赋得自君之出矣 / 段干绮露

新妇矶头云半敛,女儿滩畔月初明。(见《野客丛谈》)
"大贤持赠一明珰,蓬荜初惊满室光。埋没剑中生紫气,
晨风响钟鼓,曙色映山川。滔滔天外驶,杲杲朝日悬。
阳和本是烟霄曲,须向花间次第闻。
东瓯传旧俗,风日江边好。何处乐神声,夷歌出烟岛。
百方回避老须来。草堂未办终须置,松树难成亦且栽。
"万公长慢世,昨日又隳官。纵酒真彭泽,论诗得建安。
甘谷行初尽,轩台去渐遥。望中犹可辨,耘鸟下山椒。"


国风·周南·汉广 / 亓官天帅

因求种瓜利,自喜归耕捷。井臼赖依邻,儿童亦胜汲。
"渐欲休人事,僧房学闭关。伴鱼浮水上,看鹤向林间。
下坂车辚辚,畏逢乡里亲。空持床前幔,却寄家中人。
莫恋本师金骨地,空门无处复无关。"
"我行空碛,见沙之磷磷,与草之幂幂,半没胡儿磨剑石。
暗妒翻阶药,遥连直署香。游枝蜂绕易,碍刺鸟衔妨。
"六岁蜀城守,千茎蓬鬓丝。忧心不自遣,骨肉又伤离。
"闻有华阳客,儒裳谒紫微。旧山连药卖,孤鹤带云归。


送天台僧 / 令狐志民

夜殿若山横,深松如涧凉。羸然虎溪子,迟我一虚床。
陆行巉岩水不前。洒泪向流水,泪归东海边。含愁对明月,
"江海久垂纶,朝衣忽挂身。丹墀初谒帝,白发免羞人。
贷布怜宁与,无金命未通。王陵固似戆,郭最遂非雄。
"暮雨风吹尽,东池一夜凉。伏流回弱荇,明月入垂杨。
"浦边新见柳摇时,北客相逢只自悲。惆怅空知思后会,
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
兰桡起唱逐流去,却恨山溪通外江。"