首页 古诗词 鹧鸪天·卫县道中有怀其人

鹧鸪天·卫县道中有怀其人

清代 / 舒頔

"巴江秋欲尽,远别更凄然。月照高唐峡,人随贾客船。
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处,满庭黄叶闭门时。
"秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。
南归路极天连海,惟有相思明月同。"
幼王亲捧土,爱女复边茔。东望长如在,谁云向玉京。
北征戮骄悍,东守辑携贰。论道致巍巍,持衡无事事。
融和长养无时歇,却是炎洲雨露偏。"
敝邑连山远,仙舟数刻同。多惭屡回首,前路在泥中。
这度自知颜色重,不消诗里弄溪翁。"
玉阶舞蹈谢旌节,生死向前山可穴。同时赐马并赐衣,
"出山车骑次诸侯,坐领图书见督邮。绕郭桑麻通淅口,
"子真能自在,江海意何如。门掩疏尘吏,心闲阅道书。
踏着家乡马脚轻,暮山秋色眼前明。
兽炭皮裘自热。此时双舞洛阳人,谁悟郢中歌断绝。"


鹧鸪天·卫县道中有怀其人拼音解释:

.ba jiang qiu yu jin .yuan bie geng qi ran .yue zhao gao tang xia .ren sui jia ke chuan .
jin nie wei duo bin shang si .rao yuan lv tai wen yan chu .man ting huang ye bi men shi .
.qiu jin chu yi mu .zhan shang yi song jun .ju an kui gu hou .kai zao ruo han yun .
nan gui lu ji tian lian hai .wei you xiang si ming yue tong ..
you wang qin peng tu .ai nv fu bian ying .dong wang chang ru zai .shui yun xiang yu jing .
bei zheng lu jiao han .dong shou ji xie er .lun dao zhi wei wei .chi heng wu shi shi .
rong he chang yang wu shi xie .que shi yan zhou yu lu pian ..
bi yi lian shan yuan .xian zhou shu ke tong .duo can lv hui shou .qian lu zai ni zhong .
zhe du zi zhi yan se zhong .bu xiao shi li nong xi weng ..
yu jie wu dao xie jing jie .sheng si xiang qian shan ke xue .tong shi ci ma bing ci yi .
.chu shan che qi ci zhu hou .zuo ling tu shu jian du you .rao guo sang ma tong xi kou .
.zi zhen neng zi zai .jiang hai yi he ru .men yan shu chen li .xin xian yue dao shu .
ta zhuo jia xiang ma jiao qing .mu shan qiu se yan qian ming .
shou tan pi qiu zi re .ci shi shuang wu luo yang ren .shui wu ying zhong ge duan jue ..

译文及注释

译文
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
伏身藏匿洞穴之中(zhong),还有什么事情要讲?
寂静(jing)中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
但到了这(zhe)个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑(jie)然无助。
白龙上天投诉,天帝说(shuo)(shuo):谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
乐声清脆动听得就像昆仑(lun)山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙(fu)蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
多谢老天爷的扶持帮助,
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
魂魄归来吧!
伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。

注释
躬亲:亲自
28、忽:迅速的样子。
⑶阿房:阿房宫,秦宫殿名,故址在今陕西西安市西南阿房村。《三辅黄图》:“阿房宫,亦曰阿城,惠文王造宫未而亡,始皇广其宫,规恢三百余里,离宫别馆,弥山跨谷,辇道两属,阁道通骊山八百余里。”又《史记·秦始皇本纪》:“先作前殿阿房,东西五十步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗。”
36、三后:夏禹、商汤、周文王。
北涉玄灞:近来渡过灞水。涉,渡。玄,黑色,指水深绿发黑。

赏析

  “忽然一夜清香发,散作乾坤万里春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向:忽然在一夜之中,全世界的《白梅》王冕 古诗齐放,清香四溢,玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大,绝俗而又入世的矛盾统一的感觉,这又正是王冕人格的写照。
  后两句“夕阳(xi yang)无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如(yi ru)此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
  第十六首诗,李白用一种极为欣赏的眼光,再现了秋浦人家的生活情调:渔家在夜以继日地打鱼,而他的妻子也不肯闲着,在竹林深处,张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌,但是心态却是非常平和的,这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作,显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新,不断地接受新事物的健康心理,才使得李白不论身处何地,都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
  庾信回天无术避世不能的痛苦,是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵,就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验,是个体生命无法抗拒的生存体验;同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
  诗题《《赠柳》李商隐 古诗》实为“咏柳”,是诗人先咏后赠。
  蒋氏的这一番话,以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比,以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比,以他一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比,说明捕蛇之不幸,确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”,而当听了要恢复他的赋税时却“大戚,汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话,发自肺腑,带着血泪,听来怎不令人心碎?
  2、语语转,笔笔转,千秋绝调。(同上,引沈德潜语);
  如今之燕赵是不是还多“感慨悲歌之士”呢?在作者心中,这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定,也不明确否定,而是提了一个原则:“风俗与化移易”。既然是“风俗与化移易”,那言外之意不言自明。既然河北已被“反叛朝廷”的藩镇“化”了好多年,其风俗怎么能不变呢?既然变了,那也就不再多“感慨悲歌之士”了,那么你董生到那里去,就不能“有合”。
  “寒骨”以下四句(si ju),是歌者想像自己死后的情景:我的尸骨将被抛撒在荒郊野外,任凭风吹日晒;游荡异乡的孤魂,将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子,将因悲伤而哭坏身体;父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景,但却是十分真实的。无论远征军士也罢,无论远行民夫也好,该有多少人暴死荒郊,该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景,他都是亲历了的。因此,对自己死后的情景也就描绘逼真。
  这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化:见孤塔时,彼此“相顾惊疑”,表明它是突然出现的,而且跟实读者带到目击者所在的地方了。
  冬已尽,春将归,诗人独行于陡峭难行的山道上,看到那泉声泠泠的溪涧,白雪皑皑的远山,不禁联想起丈夫子安清俊的仪容、魁梧的身姿。于是,诗人以诗代书,写下了这封“情书”,侧面反映出了一个处于封建社会底层的多才女子的痛苦遭遇和凄凉心情。
  这一联历来脍炙人口。“海日生残夜,江春入旧年”:当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因,如对荣辱穷达的看法,傲岸不屈的性格,生不逢时,免遭迫害等等,其中核心是对腐败政治的不满,不甘作权贵的奴仆,与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视,他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行,怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落,放荡无羁的精神,给这首诗披上一层夺目的光彩。
  这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世,人们过着无忧无虑的生活,太阳出来就开始干活,太阳落下就回家休息,开凿井泉就有水饮,耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点,是劳动人民自食其(shi qi)力的生活的真实写照。
  总体来说,此诗经过实际的比较,诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在,从此永远结束作客他乡,寄人篱下的生活:“结心寄青松,永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山,同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”,觉悟,醒悟。“客情”,暗指客居他乡的思想情感,也包括了诗人奔波流浪,怀才不遇的一生。
  《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段,可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有,中间四段写楚王游猎云梦之乐,最后一段写乌有先生对子虚的批判,归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现,后一部分揭示淫逸奢侈的危害。
  诗一开端就突写作者对梅花的喜爱与赞颂之情:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园”,它是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开,那明丽动人的景色把小园的风光占尽了。一个“独”字、一个“尽”字,充分表现了梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入胜的风韵。作者虽是咏梅,实则是他“弗趋荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。苏轼曾在《书林逋诗后》说;“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”其诗正是作者人格的化身。
  此文的语言最显著的特点是率直质朴,表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文,处处不忘先帝“遗德”“遗诏”,处处为后主着想,期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,每句话不失臣子的身份,也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国,目睹后主听用嬖昵小人,或难于进言,或言之不省,借出师时叮咛痛切言之,明白剀切中,百转千回,尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的,因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反,但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的,率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文,还有一些整齐工稳的排比对偶句式,如“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际,奉命于危难之间”,体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。此文有大量合成词,是出于诸葛亮的首创,不少词经诸葛亮的提炼,后来都用为成语,如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云(言)”等。
  第二段写范纯仁。“两持庆州节”,指1074年(熙宁七年)及1085年(元丰八年)两度为庆州知州。“骐驎地上行”袭用杜甫的诗句“肯使骐驎地上行”(《骢马行》)。骐驎是一种良马,《商君书·画策》:“骐驎騄駬,每一日千里。”驰骋广野的千里马正用以比喻范纯仁。“潭潭”二句写他戍边卫国的雄姿。“潭潭”,深沉宽广,形容他的统帅气度,如卧虎镇边,敌人望而生畏,不敢轻举妄动。“边头”一句则写他的惠政:劝民耕桑,抚循百姓,使他们生儿育女,安居乐业。同上段的中间二句一样,这两句也是一个对比:对敌人有卧虎之威,对人民则具长者之仁。“折冲”一句承上经略边事之意而来,是活用成语。《晏子春秋》:“夫不出尊俎之间,而折冲于千里之外,晏子之谓也。”原指在杯酒言谈之间就能御敌致胜于千里之外,此处用以指范纯仁在边陲远地折冲御侮,应付裕如。但下句一个转折,又把意思落到了经邦治国之上:范纯仁虽富有军事韬略,但治理国家正少不了他。
  李白的可贵之处在于,尽管他精神上经受着苦闷的重压,但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句,“俱怀”二句,更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调,在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句,也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此,整首诗给人的感觉不是阴郁绝望,而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑,也不屈服于内心的重压。

创作背景

背景木兰女扮男装,代父从军,征战疆场数年,屡建功勋,无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军,设祠纪念。它产生的时代众说纷纭,但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏,这诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。查《木兰诗》,《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说,此诗最早著录于南朝陈智匠(梁武帝时任乐官)的《古今乐录》。至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作《木兰歌》,可以为证。所以,学者们大都认为,《木兰诗》产生于北朝后期。

  

舒頔( 清代 )

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简 介

舒頔 舒頔(dí)(一三○四~一三七七),字道原,绩溪,(今属安徽省)人。擅长隶书,博学广闻。曾任台州学正,后时艰不仕,隐居山中。入朝屡召不出,洪武十年(一三七七)终老于家。归隐时曾结庐为读书舍,其书斋取名“贞素斋”。着有《贞素斋集》、《北庄遗稿》等。《新元史》有传。

圬者王承福传 / 张简君

故欲遮春巷,还来绕暮天。老夫行步弱,免到寺门前。"
咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕,天衣拂尽苍苔色。
"残莺一何怨,百啭相寻续。始辨下将高,稍分长复促。
知己欲依何水部,乡人今正贱东丘。"
赤墀方载笔,油幕尚言兵。暮宿青泥驿,烦君泪满缨。"
迹愧趋丹禁,身曾系白云。何由返沧海,昨日谒明君。"
鬓眉飒爽瞳子方。胡麻作饭琼作浆,素书一帙在柏床。
且申今日欢,莫务身后名。肯学诸儒辈,书窗误一生。"


渔父·一棹春风一叶舟 / 买平彤

玉书期养素,金印已怀黄。兹夕南宫咏,遐情愧不忘。"
喜欢得伴山僧宿,看雪吟诗直到明。"
暂辞南国隐,莫勒北山文。今后松溪月,还应梦见君。"
"杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别来已多时,
望乡程杳杳,怀远思凄凄。欲识分麾重,孤城万壑西。"
宝瑟常馀怨,琼枝不让春。更闻歌子夜,桃李艳妆新。"
有兴时添酒,无聊懒整冠。近来乡国梦,夜夜到长安。"
壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙,戏鸟低飞碍柳条。


子夜吴歌·夏歌 / 东方娇娇

霜潭浮紫菜,雪栈绕青山。当似遗民去,柴桑政自闲。"
双壁泻天河,一峰吐莲萼。潭心乱雪卷,岩腹繁珠落。
星犹拱北夜漫漫。汉陵帝子黄金碗,晋代神仙白玉棺。
"子真能自在,江海意何如。门掩疏尘吏,心闲阅道书。
懦夫只解冠章甫。见公抽匣百炼光,试欲磨铅谅无助。"
"忽闻此夜携琴宿,遂叹常时尘吏喧。庭木已衰空月亮,
"欲说昭君敛翠蛾,清声委曲怨于歌。
"壮龄非济物,柔翰误为儒。及此斋心暇,翛然与道俱。


江南春 / 东方海宇

"谢家门馆似山林,碧石青苔满树阴。乳鹊眄巢花巷静,
已能辞山复过海,幸我堂前故巢在。求食慎勿爱高飞,
失杯犹离席,坠履反登筵。本是墙东隐,今为瓮下仙。
荐书自入无消息,卖尽寒衣却出城。"
"一公何不住,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。
露重色逾鲜,吟风似远泉。天寒香自发,日丽影常圆。
顷刻铜龙报天曙。"
"柳巷向陂斜,回阳噪乱鸦。农桑子云业,书籍蔡邕家。


春泛若耶溪 / 尉迟英

"青林何森然,沈沈独曙前。出墙同淅沥,开户满婵娟。
"宛宛转转胜上纱,红红绿绿苑中花。
"儒衣两少年,春棹毂溪船。湖月供诗兴,岚风费酒钱。
天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
四方尚尔文,独我敬尔贤。但爱金玉声,不贵金玉坚。
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"
学道功难就,为儒事本迟。惟当与渔者,终老遂其私。"
所念俱贫贱,安得相发扬。回车远归省,旧宅江南厢。


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 伏岍

素幔朱门里,铭旌秋巷中。史官如不滥,独传说英雄。"
高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
地说炎蒸极,人称老病馀。殷勤报贾傅,莫共酒杯疏。"
漠漠水烟晚,萧萧枫叶飞。双溪泊船处,候吏拜胡威。"
坏壁烟垂网,香街火照尘。悲荣俱是分,吾亦乐吾贫。"
寒冷出郊犹未得,羡公将事看芳菲。"
空将哀些吊沅湘。雨馀古井生秋草,叶尽疏林见夕阳。
照日类虹霓,从风似绡练。灵奇既天造,惜处穷海甸。


曲游春·禁苑东风外 / 端木森

桂熟长收子,兰生不作畦。初开洞中路,深处转松梯。"
"竹林会里偏怜小,淮水清时最觉贤。
日暮骊歌后,永怀空沧洲。"
绿榆枝散沈郎钱。装檐玳瑁随风落,傍岸逐暖眠。
"此琴等焦尾,此鹤方胎生。赴节何徘徊,理感物自并。
悔学秦人南避地,武陵原上又征师。"
"古庙枫林江水边,寒鸦接饭雁横天。
若闻笙鹤声,宛在耳目前。登攀阻心赏,愁绝空怀贤。


命子 / 帅甲

"千里河烟直,青槐夹岸长。天涯同此路,人语各殊方。
"邻里龙沙北。(《临川六咏》)。
交疏贫病里,身老是非间。不及东溪月,渔翁夜往还。"
"盘门吴旧地,蝉尽草秋时。归国人皆久,移家君独迟。
"故乡南越外,万里白云峰。经论辞天去,香花入海逢。
诸侯镇九州,天子开四门。尚有忠义士,不得申其冤。
种药齐幽石,耕田到远林。愿同词赋客,得兴谢家深。"
末路还思借,前恩讵敢忘。从来叔夜懒,非是接舆狂。


东城高且长 / 圣紫晶

"休沐君相近,时容曳履过。花间留客久,台上见春多。
海边寻别墅,愁里见重阳。草露荷衣冷,山风菊酒香。
擒奸非性能,多愍会衰齿。恭承共理诏,恒惧坠诸地。"
湿烟摇不散,细影乱无行。恒恐韶光晚,何人辨早芳。"
"见诵甘泉赋,心期折桂归。凤雏皆五色,鸿渐又双飞。
淑德图书在,皇慈礼命彰。凄凉霸川曲,垄树已成行。"
莫言山积无尽日,百尺高楼一曲歌。"
高枝分晓日,虚吹杂宵钟。香助炉烟远,形疑盖影重。


春王正月 / 富察己巳

"绮陌尘香曙色分,碧山如画又逢君。蛟藏秋月一片水,
紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。"
"朱弦韵正调,清夜似闻韶。山馆月犹在,松枝雪未消。
"南入华阳洞,无人古树寒。吟诗开旧帙,带绶上荒坛。
讵欲匣孤响,送君归夜泉。抚琴犹可绝,况此故无弦。
愁雨洞房掩,孤灯遥夜阑。怀贤梦南国,兴尽水漫漫。"
雪岭无人迹,冰河足雁声。李陵甘此没,惆怅汉公卿。"
斧藻归全德,轮辕适众材。化成风偃草,道合鼎调梅。