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病马

南北朝 / 华宗韡

篱东菊径深,折得自孤吟。雨中衣半湿,拥鼻自知心。
弱羽虽能振,丹霄竟未通。欲知多怨思,听取暮烟中。"
昨日见来骑竹马,今朝早是有年人。"
"玉箫声断没流年,满目春愁陇树烟。
干坤三事贵,华夏一夫冤。宁有唐虞世,心知不为言。"
正是去年题叶时。叶落燕归真可惜,东流玄发且无期。
南眺有归雁,北来无故人。却思陪宴处,回望与天邻。"
"朔音悲嘒管,瑶踏动芳尘。总袖时增怨,听破复含嚬。
"别开池馆背山阴,近得幽奇物外心。竹色拂云连岳寺,
身上衣频寄,瓯中物亦分。欲知强健否,病鹤未离群。"
杨震丰碑翳绿苔。寸禄应知沾有分,一官常惧处非才。
徐孺亭西铁轴船。八部元侯非不贵,万人师长岂无权。
此身未有栖归处,天下人间一片云。"
监宫引出暂开门,随例须朝不是恩。


病马拼音解释:

li dong ju jing shen .zhe de zi gu yin .yu zhong yi ban shi .yong bi zi zhi xin .
ruo yu sui neng zhen .dan xiao jing wei tong .yu zhi duo yuan si .ting qu mu yan zhong ..
zuo ri jian lai qi zhu ma .jin chao zao shi you nian ren ..
.yu xiao sheng duan mei liu nian .man mu chun chou long shu yan .
gan kun san shi gui .hua xia yi fu yuan .ning you tang yu shi .xin zhi bu wei yan ..
zheng shi qu nian ti ye shi .ye luo yan gui zhen ke xi .dong liu xuan fa qie wu qi .
nan tiao you gui yan .bei lai wu gu ren .que si pei yan chu .hui wang yu tian lin ..
.shuo yin bei hui guan .yao ta dong fang chen .zong xiu shi zeng yuan .ting po fu han pin .
.bie kai chi guan bei shan yin .jin de you qi wu wai xin .zhu se fu yun lian yue si .
shen shang yi pin ji .ou zhong wu yi fen .yu zhi qiang jian fou .bing he wei li qun ..
yang zhen feng bei yi lv tai .cun lu ying zhi zhan you fen .yi guan chang ju chu fei cai .
xu ru ting xi tie zhou chuan .ba bu yuan hou fei bu gui .wan ren shi chang qi wu quan .
ci shen wei you qi gui chu .tian xia ren jian yi pian yun ..
jian gong yin chu zan kai men .sui li xu chao bu shi en .

译文及注释

译文
  我说:“为(wei)什么这样呢?有鼻那地方的(de)象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作(zuo)为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥(chi)责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感(gan)化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入(ru)人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌(hou)。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
树林深处,常见到麋鹿出没。
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
一片片寒叶轻轻地飘洒,
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故(gu)扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。

注释
③齐:整齐。此为约束之意。
⒀尽日:整天。
⒂坎轲:这里指命运不好。荆蛮:今湖北江陵。 
②翻灯舞:绕着灯来回飞。
⑥凌波句:凌波 指水仙。这里指女子步履。
18、负恃:依靠,指依靠自己的色艺而藐视他人。
⑴《秋夕》杜牧 古诗:秋天的夜晚。

赏析

  第十二首诗,写的是平天湖的夜景和诗人观赏夜景时的感受。前两句写景,后两句抒情。想象丰富,韵味无穷。
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很(ye hen)有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从(zi cong)我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!
  “《上陵》佚名 古诗”即“上林”,为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》,曾以“终始灞浐,出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”,铺陈过它周围三百里的苍莽壮阔;以“奔星更于闺闼,宛虹扡于楯轩”,夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《《上陵》佚名 古诗》歌的主意,却不在夸陈上林苑的“巨丽”,而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景:“《上陵》佚名 古诗何美美”,叹上林树木的蓊郁繁美;“下津风以寒”,叙苑中水津的凉风澹荡——正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽,风声飒然,衣袂飘飘的仙客突然现身,不能不令人惊异。“问客从何来,言从水中央”。前句问得惊讶,表现仙客之现(zhi xian)莫知其来的飘忽无踪;后句答得微妙,他竟来自烟水迷离的水中,简直难以置信!但在仙客口中,却只发为淡淡一语,似乎根本不值得一提。其遥指水天、莞尔微笑的悠闲之态,愈加令人意外而惊喜。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向(ju xiang)人们描述:初夏之际,草木茂盛,鸟托身丛林而自有其乐,诗人寓居在绿树环绕的草庐,也自寻其趣,耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲,自然平和,体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
  诗的首三句,“碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟”,将巫山十二峰的奇特景观,表现得十分精当,一下子就摄住了读者的注意力,引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字,极妙。这三字,形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云,它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”,形成动态上的强烈比差;同时,大江、云烟的动态,又与静谖的陡峭山壁,丛碧树木,构成鲜明对比,使全诗的开端显得色彩和谐,层次感强、动静配合,富有诗情画意。如此优美的环境,接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字,轻笔一点,便逗引出下文巫山神女构典故来(gu lai)。至此,诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
  “私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深,他的《踏莎行》,就是写他们夫妻相别情景:“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚,平芜尽处是春山,行人更在春山外。”夫妻难舍难分,离别之后,“私书”不断,梦寐以思。正所谓心有所思,夜有所梦,是真是幻,连诗人都分不清了。“杳难分”三字,逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
  “莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了,他的话不能讲给他们听。这里,既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里,又像是中男走过以后,杜甫觉得太惨了,一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情,更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放,可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画,但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯,收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前,“终无情”在后一笔煞住,好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制,“天地”也就显得更加“无情”。
  该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀,实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑,这是另一种意义上运用了“比”的表达方法,这是诗人更深层的自况自喻。
  不过最令诗人惊异的,还是塞外气象的寥廓和峻美。此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林(ru lin)插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白!“雨雪白飞千嶂外”句,即展现了那与“饮马流泉落日低,所迥然不同的又一奇境——剪影般的“千嶂”近景后,添染上一笔清莹洁白的“雨雪”作背景,更着以一“飞”字,便画出了一个多么寥廓、案洁,竣奇而不失轻灵流动之美的世界!
  然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆”。

创作背景

  两人又是诗坛宿将,自然少不了诗歌唱酬;由于又都垂垂已老,并同患有足疾、眼疾,更免不了同病相怜。对于老病,白居易有时很通达,他在《览镜喜老》中就说过:“晚衰胜早夭,此理决不疑。

  

华宗韡( 南北朝 )

收录诗词 (8516)
简 介

华宗韡 华宗韡,(1341—1397),字公恺,号贞固。明无锡荡口人,幼武次子。华贞固幼年好学,熟读诸子百家,精通五经。明洪武三年,遵照父亲意愿,从堠阳徙居荡口,以耕读起家,经过数十年苦心经营,渐成规模,使之成为江南的富庶之地,荡口之名始显。他的子孙尊其为鹅湖始迁祖,荡口镇东的旺儿桥边建有鹅湖华氏始迁祖祠,以示缅怀。着有《虑得集》。

吴子使札来聘 / 哀静婉

獬豸霜中貌,龙钟病后颜。惨伤此身事,风雪动江山。
"先生修道处,茆屋远嚣氛。叩齿坐明月,支颐望白云。
马随边草远,帆落海云深。明旦各分首,更听梁甫吟。"
半月縆双脸,凝腰素一围。西墙苔漠漠,南浦梦依依。
日晚秋烟里,星繁晓露中。影摇金涧水,香染玉潭风。
芳意忧鶗鴂,愁声觉蟪蛄。短檐喧语燕,高木堕饥鼯。
嵩岭连天汉,伊澜入海潮。何由得真诀,使我佩环飘。"
碧落寒光霜月空。华表鹤声天外迥,蓬莱仙界海门通。


前有一樽酒行二首 / 箕钦

涧梅寒正发,莫信笛中吹。素艳雪凝树,清香风满枝。 折惊山鸟散,携任野蜂随。今日从公醉,何人倒接?。
赵壹赋命薄,陈思多世忧。翻然羡鱼鸟,畅矣山川游。
巨灵掌上月,玉女盆中泉。柱史息车看,孤云心浩然。
西楼沉醉不知散,潮落洞庭洲渚多。"
牧童谁识帝王城。残春杨柳长川迥,落日蒹葭远水平。
行岐逢塞雨,嘶马上津船。树影高堂下,回时应有蝉。"
废忘淹中学,迟回谷口耕。悼伤潘岳重,树立马迁轻。
莫道少年头不白,君看潘岳几茎霜。"


醉花间·休相问 / 刀玄黓

梦远莫归乡,觉来一翻动。"
北向秦何在,南来蜀已无。怀沙悔不及,只有便乘桴。"
"雨过前山日未斜,清蝉嘒嘒落槐花。
烧船破栈休驰走。世上方应无别离,路傍更长千株柳。"
水文簟上琥珀枕,傍有堕钗双翠翘。
"帝城皆剧县,令尹美居东。遂拜赵张下,暂离星象中。
君王不可问,昨夜约黄归。"
"南泛孤舟景自饶,蒹葭汀浦晚萧萧。秋风汉水旅愁起,


一叶落·泪眼注 / 禹进才

"酷似牢之玉不如,落星山下白云居。春耕旋构金门客,
翠桐犹入爨,清镜未辞尘。逸足思奔骥,随群且退鳞。
"大道谅无外,会越自登真。丹元子何索,在己莫问邻。
窗前月过三更后,细竹吟风似雨微。"
"老怀清净化,乞去守洵阳。废井人应满,空林虎自藏。
"不知今夕是何夕,催促阳台近镜台。
也知留滞年华晚,争那樽前乐未央。"
绿阴斜向驿,残照远侵城。自可资新课,还期振盛名。"


饮茶歌诮崔石使君 / 蓟妙巧

处困道难固,乘时恩易酬。镜中非访戴,剑外欲依刘。
"往事起独念,飘然自不胜。前滩急夜响,密雪映寒灯。
布令滕王阁,裁诗郢客楼。即应归凤沼,中外赞天休。"
下殿言终验,增埤事早萌。蒸鸡殊减膳,屑麹异和羹。
地理南溟阔,天文北极高。酬恩抚身世,未觉胜鸿毛。"
"樟亭去已远,来上虎头岩。滩急水移棹,山回风满帆。
"凉露清蝉柳陌空,故人遥指浙江东。青山有雪松当涧,
红虾青鲫紫芹脆,归去不辞来路长。"


虞美人·曲阑干外天如水 / 漆雕素玲

"蝉噪秋风满古堤,荻花寒渡思萋萋。潮声归海鸟初下,
一笈负山药,两瓶携涧泉。夜来风浪起,何处认渔船。"
长天独遇宋都风。此时泣玉情虽异,他日衔环事亦同。
地遍磷磷石,江移孑孑樯。林僧语不尽,身役事梁王。"
"飘然随钓艇,云水是天涯。红叶下荒井,碧梧侵古槎。
金穗先迎上苑春。几处伤心怀远路,一枝和雨送行尘。
楼居半池上,澄影共相空。谢守题诗处,莲开净碧中。
谩夸书剑无知己,水远山长步步愁。"


书河上亭壁 / 祖飞燕

松生青石上,泉落白云间。有径连高顶,心期相与还。"
贵妃没后巡游少,瓦落宫墙见野蒿。"
两行乡泪为君流。早驱风雨知龙圣,饿食鱼虾觉虎羞。
暂闲心亦泰,论道面难欺。把笔还诗债,将琴当酒资。
桂树枝犹小,仙人影未成。欲为千里别,倚幌独含情。
坐默闻鼙吹,庭班见雪初。沉碑若果去,一为访邻居。
"燕体伤风力,鸡香积露文。殷鲜一相杂,啼笑两难分。
"镜弄白髭须,如何作老夫。浮生长勿勿,儿小且呜呜。


汉江 / 叫萌阳

欲老始知吾负吾。似豹一班时或有,如龟三顾岂全无。
庭树思琼蕊,妆楼认粉绵。瑞邀盈尺日,丰待两岐年。
楚色忽满目,滩声落西楼。云翻天边叶,月弄波上钩。
树暗支公院,山寒谢守窗。殷勤楼下水,几日到荆江。"
丹丘万里无消息,几对梧桐忆凤凰。"
此时愁望情多少,万里春流绕钓矶。"
世间谁似西林客,一卧烟霞四十春。"
童稚苦相问,归来何太迟。共谁争岁月,赢得鬓边丝。


长亭送别 / 东郭寅

客道耻摇尾,皇恩宽犯鳞。花时去国远,月夕上楼频。
隔石觅屐迹,西溪迷鸡啼。小鸟扰晓沼,犁泥齐低畦。
瓜步逢潮信,台城过雁音。故乡何处是,云外即乔林。"
迎春亭下风飔飔.雪衣女失玉笼在,长生鹿瘦铜牌垂。
马融已贵诸生老,犹自容窥绛帐无。
浪晓戈鋋里,山晴鼓角中。甲开鱼照水,旗飏虎拏风。
越乡归处有鲈鱼。潮生水郭蒹葭响,雨过山城橘柚疏。
"常言吃药全胜饭,华岳松边采茯神。


春日杂咏 / 亓官彦杰

边柝西悬雪岭松。堪叹故君成杜宇,可能先主是真龙。
昼公此去应相问,为说沾巾忆旧游。
捧诏巡汧陇,飞书护井陉。先声威虎兕,馀力活蟭螟。
"杜陵萧次君,迁少去官频。寂寞怜吾道,依稀似古人。
城静高崖树,漏多幽沼冰。过声沙岛鹭,绝行石庵僧。
"青娥埋没此江滨,江树飕飗惨暮云。
高阁过空谷,孤竿隔古冈。潭庐同淡荡,仿佛复芬芳。"
"日日冒烟尘,忽忽禁火辰。塞榆关水湿,边草贼回春。