译文
宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命(ming)令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治(zhi)理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修(xiu)起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害(hai)处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已(yi)有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几(ji)乎没了行人。
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
注释
20、长沙:指贾谊,汉文帝时著名政治家。他主张加强中央集权,削减地方王侯权势,年纪很轻就担任朝廷里的重要职务。后来受到权贵排斥,被贬逐为长沙王太傅(辅佐官),33岁就郁郁而死。后人常称他贾长沙。
(1)《卖花翁》吴融 古诗:卖花的老翁。
⑷但,只。
⑥粘:连接。
⒁不自聊:不能自行排遣,烦闷无聊。
③莎(suō):草名,香附子。
②收:结束。停止。