首页 古诗词 昭君怨·担子挑春虽小

昭君怨·担子挑春虽小

金朝 / 李士瞻

道途绵万里,日月垂十龄。浚郊避兵乱,睢岸连门停。
石坚激清响,叶动承馀洒。前时明月中,见是银河泻。"
戏鸟留馀翠,幽花吝晚红。光翻沙濑日,香散橘园风。
书带犹生蔓草中。巡内因经九重苑,裁诗又继二南风。
禁门烟起紫沉沉,楼阁当中复道深。
凝情在正始,超想疏烦襟。凉生子夜后,月照禁垣深。
"王子千年后,笙音五夜闻。逶迤绕清洛,断续下仙云。
万马踏风衢,众尘随奔车。高宾尽不见,大道夜方虚。
应投最高树,似隔数重云。此处谁能听,遥知独有君。"
"朝为主人心,暮为行客吟。汝水忽凄咽,汝风流苦音。
"众草穿沙芳色齐,蹋莎行草过春溪。
"昨来楼上迎春处,今日登楼又送归。兰蕊残妆含露泣,
"弱弱本易惊,看看势难定。因风似醉舞,尽日不能正。
郁郁何郁郁,长安远如日。终日念乡关,燕来鸿复还。


昭君怨·担子挑春虽小拼音解释:

dao tu mian wan li .ri yue chui shi ling .jun jiao bi bing luan .sui an lian men ting .
shi jian ji qing xiang .ye dong cheng yu sa .qian shi ming yue zhong .jian shi yin he xie ..
xi niao liu yu cui .you hua lin wan hong .guang fan sha lai ri .xiang san ju yuan feng .
shu dai you sheng man cao zhong .xun nei yin jing jiu zhong yuan .cai shi you ji er nan feng .
jin men yan qi zi chen chen .lou ge dang zhong fu dao shen .
ning qing zai zheng shi .chao xiang shu fan jin .liang sheng zi ye hou .yue zhao jin yuan shen .
.wang zi qian nian hou .sheng yin wu ye wen .wei yi rao qing luo .duan xu xia xian yun .
wan ma ta feng qu .zhong chen sui ben che .gao bin jin bu jian .da dao ye fang xu .
ying tou zui gao shu .si ge shu zhong yun .ci chu shui neng ting .yao zhi du you jun ..
.chao wei zhu ren xin .mu wei xing ke yin .ru shui hu qi yan .ru feng liu ku yin .
.zhong cao chuan sha fang se qi .ta sha xing cao guo chun xi .
.zuo lai lou shang ying chun chu .jin ri deng lou you song gui .lan rui can zhuang han lu qi .
.ruo ruo ben yi jing .kan kan shi nan ding .yin feng si zui wu .jin ri bu neng zheng .
yu yu he yu yu .chang an yuan ru ri .zhong ri nian xiang guan .yan lai hong fu huan .

译文及注释

译文
后来人看(kan)待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之(zhi)灯。
(齐宣王)说:“有这事。”
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦(ku)难还没有磨平。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
八月的北疆,风高气(qi)爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
独立耿直不随波(bo)逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
在后妃居住(zhu)的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
一边哭一边回忆,泪水就像漏(lou)刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。
  登上高台,心情阔然开朗。俯视台下,溪水静静流淌,清澈纯透,给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去,一只黄鹄高飞空中,飞向远方。弯弓射鹄,我期盼自己主寿万年。
“有人在下界,我想要帮助他。

注释
⑩足: 值得。
⑥此人:此处之人,指曾在遗迹生活过的人。焉如:何处去。 
③沫:洗脸。
③空:徒然。长安:原为汉唐故都,这里代指北宋都城汴京。
③三郎:唐明皇李隆基的小名。自居易《长恨歌》中,有唐明皇与杨贵妃七夕密誓的描写:“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”

赏析

  独闭的闲门,摇曳的小草,使人浸润在“绿满窗前草不除”的幽静自在境界,滋味咸化于这静默的世(de shi)界之中。
  这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来,相互烘托促进,是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的《大车》佚名 古诗奔驰,在隆隆的车声里,小伙子心潮澎湃:“岂不尔思,畏子不敢。”意思是说:姑娘,你到底敢不敢与我相爱相恋呢?小伙子的冲动,与姑娘的犹疑,制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声,衬托小伙子内心的苦恼。这时候,小伙子终于明白了:姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此,摆在面前的是:姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔,结成夫妻。这是(zhe shi)姑娘的终身大事,不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑,又背叛了父母,那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因,又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的,表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是,自然地引出第三章:小伙子指天发誓,永远忠于爱情,即使生不能同床,死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为,这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信,违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓,从意蕴而言,已是圆满地解释了姑娘的疑虑,使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言,诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想:这一对恋人,一定高高兴兴地驾着《大车》佚名 古诗,奔向相爱相伴的幸福生活了。
  这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪,后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情,笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远,二、四两句纯用景物烘托渲染,则又异中有同,使全篇在变化中显出统一。
  在中国古典诗歌史上,专门吟咏幼女(含少女)的诗作数量不多,但这类诗作大都写得富有诗趣,颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事,着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评:“字字是女,字字是娇女,尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》,尽管仅有20字,但状写幼女情态逼真传神,“如在目前”,较之左思280字的(zi de)《娇女诗》毫不逊色。
  接着此诗又以四件典型的乐器(qi),采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画,虽无誉于当世,然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》(按即《《草书屏风》韩偓 古诗》)云云,非潜心字学,其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
  李白早年就有“大定”“寰区”(《代寿山答孟少府移文书》)的政治抱负,这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者,原因就在这里。
  这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
  此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别,乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章,然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》),挟深挚炽烈的情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢实在让人有气壮神旺之感。
  从艺术上看,这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说,是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此,它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性,更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说,它大体上有以下几个特点:
  这诗的内容简单,结构更是单纯,却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反复以后给人的感染是浓重的:《蜉蝣》佚名 古诗翅膀的小小美丽经这样处理,便有了一种不真实的艳光,那小虫的一生竟带上了铺张的华丽;但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟,所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈,那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  “不得语,暗相思”相思相念可蔓延,这种思念只有诗人他自己最清楚明了,却无言,却无诉说对象,留给自己唯有相思成灾。
  742年,当时他已经41岁了,所以说是“中年谒汉主”。李白坚信自己是天才,而且坚信“天生我才必有用”;所以,他是抱着很大的抱负奉召入京的;但到了长安,他发现根本不是那么回事。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马,只想让李白当词臣,给他歌功颂德、粉饰太平,所以只给(zhi gei)了一个翰林院的虚职。李白是何等人,哪受得了这等窝囊气,因此,他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后,绝望了,也厌倦了。他跟唐玄宗说,自己想还乡。唐玄宗知道他去意已决,同时知道他未必真想回老家,而是想纵情山水,所以给他写的手谕是“恩准赐金还山”。纵情山水的人是把山水当成家的,所以“还山”就是“归家”。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》,仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结,也可说是自挽诗。诗云:“轩辕休制律,虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管,犹伤半死心。圣贤名古邈,羁旅病年侵。舟泊常依震,湖平早见参。”
  在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里,“东邻西舍”自然相安无事,过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己的理想和情趣,这自不待言。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

李士瞻( 金朝 )

收录诗词 (5347)
简 介

李士瞻 (1313—1367)元南阳新野人,徙汉阳,字彦闻。顺帝至正十一年进士。辟中书右司掾历吏、户二部侍郎。累拜枢密副使。条上二十事,帝嘉纳,迁参知政事。仕至翰林学士承旨,封楚国公。有《经济文集》。

题春晚 / 申櫶

采绶还垂艾,华簪更截肪。高居迁鼎邑,遥傅好书王。
神官见我开颜笑,前对一人壮非少。石坛坡陀可坐卧,
桂水步秋浪,火山凌雾朝。分圻辨风物,入境闻讴谣。
桥南更问仙人卜。"
嘉木偶良酌,芳阴庇清弹。力农唯一事,趣世徒万端。
"有意效承平,无功答圣明。灰心缘忍事,霜鬓为论兵。
神哉辅吾足,幸及儿女奔。"
东蹈燕川食旷野,有馈木蕨芽满筐。马头溪深不可厉,


秋雁 / 江砢

闻弹一夜中,会尽天地情。"
苔藓印我面,雨露皴我皮。此故不嫌我,突兀蒙相知。
业峻谢烦芜,文高追古昔。暂遥朱门恋,终立青史绩。
教来鹦鹉语初成,久闭金笼惯认名。
神仙望见不得到,却逐回风何处归。"
"孤客到空馆,夜寒愁卧迟。虽沽主人酒,不似在家时。
又得案前亲礼拜,大罗天诀玉函封。"
吴越主人偏爱重,多应不肯放君闲。"


送裴十八图南归嵩山二首 / 张树筠

"为国谋羊舌,从来不为身。此心长自保,终不学张陈。
"东洛尚淹玩,西京足芳妍。大宾威仪肃,上客冠剑鲜。
"南原相送处,秋水草还生。同作忆乡客,如今分路行。
清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。"
匹马将驱岂容易,弟兄亲故满离亭。"
来寻吾何能,无殊嗜昌歜.始见洛阳春,桃枝缀红糁。
昔为潇湘引,曾动潇湘云。一叫凤改听,再惊鹤失群。
诗酒同行乐,别离方见情。从此洛阳社,吟咏属书生。"


回中牡丹为雨所败二首 / 富察·明瑞

老翁不量分,累月笞其儿。搅搅争附托,无人角雄雌。
矢舍虽未中,璞全终待攻。层霄秋可翔,岂不随高鸿。"
惭愧使君怜病眼,三千馀里寄闲人。"
谁知泥忆云,望断梨花春。荷丝制机练,竹叶剪花裙。 月明啼阿姊,灯暗会良人。也识君夫婿,金鱼挂在身。 铜镜立青鸾,燕脂拂紫绵。腮花弄暗粉,眼尾泪侵寒。 碧玉破不复,瑶琴重拨弦。今日非昔日,何人敢正看。 洞房思不禁,蜂子作花心。灰暖残香炷,发冷青虫簪。 夜遥灯焰短,睡熟小屏深。好作鸳鸯梦,南城罢捣砧。 寻常轻宋玉,今日嫁文鸯。戟干横龙簴,刀环倚桂窗。 邀人裁半袖,端坐据胡床。泪湿红轮重,栖乌上井梁。
"花,花。落早,开赊。对酒客,兴诗家。能回游骑,
籍也处闾里,抱能未施邦。文章自娱戏,金石日击撞。
兴酣更抵掌,乐极同启齿。笔锋不能休,藻思一何绮。
自摘至煎俄顷馀。木兰沾露香微似,瑶草临波色不如。


踏莎行·情似游丝 / 王中孚

步闲洺水曲,笑激太行云。诗叟未相识,竹儿争见君。
红牛缨绂黄金羁。侧身转臂着马腹,霹雳应手神珠驰。
无有龃龉。八月壬午,辟弃城走。载妻与妾,包裹稚乳。
如看浮阙在,稍觉逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
诋欺刘天子,正昼溺殿衙。一旦不辞诀,摄身凌苍霞。"
"丹霞焕上清,八风鼓太和。回我神霄辇,遂造岭玉阿。
过隅惊桂侧,当午觉轮停。属思摛霞锦,追欢罄缥瓶。
花树当朱阁,晴河逼翠帘。衣风飘叆叇,烛泪滴巉岩。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 哥舒翰

古若不置兵,天下无战争。古若不置名,道路无欹倾。
岛屿徒萦纡。鸂鶒鸰鸥凫,喜观争叫唿。小虾亦相庆,
思深含别怨,芳谢惜年催。千里难同赏,看看又早梅。"
师得天文章,所以相知怀。数年伊雒同,一旦江湖乖。
早折青桂枝,俯窥鸿鹄群。迩来丹霄姿,远逐苍梧云。
敢有违者?皇帝俭勤,盥濯陶瓦。斥遣浮华,好此绨纻。
"廊下题诗满壁尘,塔前松树已皴鳞。
何处深春好,春深贵胄家。迎唿偏熟客,拣选最多花。


望庐山瀑布水二首 / 王屋

蛟龙露鬐鬣,神鬼含变态。万状互生灭,百音以繁会。
惆怅别时花似雪,行人不肯醉春风。"
常言一粒药,不堕生死境。何当列御寇,去问仙人请。"
路尘如得风,得上君车轮。
别离未为久,辛苦多所经。对食每不饱,共言无倦听。
始明浅俗心,夜结朝已津。净漱一掬碧,远消千虑尘。
"江左重诗篇,陆生名久传。凤城来已熟,羊酪不嫌膻。
若为说得溪中事,锦石和烟四面花。"


清平乐·春来街砌 / 沈际飞

结缔榱甍固,虚明户槛幽。鱼龙卷旗帜,霜雪积戈矛。
秋夜不可晨,秋日苦易暗。我无汲汲志,何以有此憾。
"谪在三湘最远州,边鸿不到水南流。
掩抑中天意,凄怆触笼音。惊晓一闻处,伤春千里心。
"飞雨过池阁,浮光生草树。新竹开粉奁,初莲爇香注。
水涉七八曲,山登千万重。愿邀玄夜月,出视白日踪。"
渥泽方柔远,聪明本听卑。愿同东观士,长对汉威仪。"
"已嗟别离太远,更被光阴苦催。吴苑燕辞人去,


大江东去·用东坡先生韵 / 如满

发地结菁茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。涉有本非取,照空不待析。万籁俱缘生,窅然喧中寂。心境本同如,鸟飞无遗迹。
一弹流水一弹月,水月风生松树枝。"
"家家菊尽黄,梁国独如霜。莹静真琪树,分明对玉堂。
"天色低澹澹,池光漫油油。轻舟闲缴绕,不远池上楼。
满院青苔地,一树莲花簪。自开还自落,暗芳终暗沈。
赏叶元和德,文垂雅颂音。景云随御辇,颢气在宸襟。
生风吹死气,豁达如褰帘。悬乳零落堕,晨光入前檐。
"初拜柳州出东郊,道旁相送皆贤豪。回眸炫晃别群玉,


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 陈洪圭

藤开九华观,草结三条隧。新笋踊犀株,落梅翻蝶翅。
玲珑开已遍,点缀坐来频。那是俱疑似,须知两逼真。
峡乱鸣清磬,产石为鲜鳞。喷为腥雨涎,吹作黑井身。
"卧冷无远梦,听秋酸别情。高枝低枝风,千叶万叶声。
下种暖灰中,乘阳拆牙孽。苍苍一雨后,苕颖如云发。
波涛初过郁林洲。金环欲落曾穿耳,螺髻长卷不裹头。
九疑镵天荒是非。野有象犀水贝玑,分散百宝人士稀。
简子亦放邯郸鸠。二子得意犹念此,况我万里为孤囚。