首页 古诗词 减字木兰花·相逢不语

减字木兰花·相逢不语

明代 / 曾秀

"江上风欲来,泊舟未能发。气昏雨已过,突兀山复出。
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
况逢文翰侣,爱此孤舟漾。绿野际遥波,横云分叠嶂。
高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。
定知马上多新句,早寄袁溪当八行。"
绵思霭流月,惊魂飒回飙。谁念兹夕永,坐令颜鬓凋。"
"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
"彭蠡将天合,姑苏在日边。宁亲候海色,欲动孝廉船。
兰烛时将凤髓添,寒星遥映夜光帘。
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。


减字木兰花·相逢不语拼音解释:

.jiang shang feng yu lai .bo zhou wei neng fa .qi hun yu yi guo .tu wu shan fu chu .
kun bang tao hua du zi fei .qian bei yan jing huan san luan .ou yin ren zhu ru lian wei .
kuang feng wen han lv .ai ci gu zhou yang .lv ye ji yao bo .heng yun fen die zhang .
gao jie bu ke duo .jiong xin ru ning dan .chang kong cai se wan .bu wei ren suo guan .
ding zhi ma shang duo xin ju .zao ji yuan xi dang ba xing ..
mian si ai liu yue .jing hun sa hui biao .shui nian zi xi yong .zuo ling yan bin diao ..
.xi yu qing feng cai yao shi .qian lian yin ji geng he wei .qi zhi ze pan ren lan ke .
ming zai han mo chang .qun gong zheng zhui sui .ru he cong ci qu .qian li wan li qi .
.peng li jiang tian he .gu su zai ri bian .ning qin hou hai se .yu dong xiao lian chuan .
lan zhu shi jiang feng sui tian .han xing yao ying ye guang lian .
zhu yang guan jing mei cun shen .nang zhong yin jue duo xian shu .zhou hou fang shu ji su ren .
.xi guan za qing si .qian bei dao jie z5.jun zhong cheng xing chu .hai shang na liang shi .

译文及注释

译文
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
  你(ni)难道没听过那(na)最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山(shan)上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和(he)侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他(ta)们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯(bo)高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。

注释
1.几:事物发生变化的细微迹象。
30、刑辟(bì):刑法,法律。
(8)拟把:打算。
⑷杀气:战争氛围。关右:函谷关以西的地方,在今陕西省中部地区。晴:一本作“清”。
(22)引文见于贾谊《陈政事疏》,意思是说:那些说天下已安已治的人,不是愚昧无知就是阿谀逢迎。

赏析

  第四层为最后四句,盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩,更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地,以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
  其次是热嘲冷讽,说东道西,痛心愚昧,痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度,所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的,所以施以有情的热嘲,抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄,指指点点,这个黑大个儿叫将军,那个白面书生(shu sheng)是郎官,尊贵的老太婆就是姥姥,漂亮的少妇人就叫姑姑,仿佛在欣赏雕塑艺术,令人发噱。而对文官武将,就是严峻的揭露,无情的冷嘲,尖锐的讽刺,凌厉的怒骂。但是,嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射,好像说东道西,拉杂不拘。此文各个段落,层次之间并无严密的逻辑结构,需要谈论什么,就开个头谈起来,转过去。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹(dui zhu)子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐,歌功颂德,鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象,虽不出“颂藩德”樊篱,格调却非同一般。气势高敞,语言鲜丽,对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中,在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇,可说是很具慧眼的。
  江陵失陷之日,大批江南名士如王褒、王克、沈炯等,都被俘送长安。第二年(555)三月,王克、沈炯等首批获遣东归。560年,周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情:别
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  送行留别这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格(yi ge)。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
  综上所述,该词所写的思妇伤春怨别,乃是熟之又熟的传统题材,似乎别无新意。但细加吟咏,又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思,为情造文,有独到之处。词人在这篇什不长的词调中,有意用“往昔”和“现在”交错的布局,一波三折,使欲抒的情致得以深化,得以完足。在这曲折的布局中,又着意于对比手法的运用,以往衬今、以热衬冷,使所抒的情致,更见强烈。在运用对比手法时,又善于抓住重点细节精心刻画,使所抒的情致,更加突出。凡此种种,一如现代电影蒙太奇的种种手法,可以看出赵汝茪词作结构精细,运笔纤巧的风格。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂(yu tang),为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  “幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前,它能使人感到岁月无情,老之易至,又能催人加倍思乡,渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧,诗人说:幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感,要不然,我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄,恳切地告诉友人,不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上,也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。”这两句是说:这一树梅花啊,如今也在渐渐地开放,好像朝朝暮暮催人老去,催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来,让它们一起来折磨我,我可怎么承受得了!催人白头的不是梅,而是愁老去之愁(zhi chou),失意之愁,思乡之愁,忆友之愁,最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁,千愁百感,攒聚一身,此头安得不白?与梅花梅树又有什么相干!可怜这“江边一树”,也实在晦气,自家无端挨骂不算,还牵连得百里之外的东亭梅花,也被宣布为不受欢迎者。
  第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀着留恋的心情描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑(zhan qi)蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋,“放狂”二字写出了诗人对这种生活的欣赏。此时,诗人已经年老力衰。越是到这时,越是怀恋青年时代,因此写起来感情就饱满充沛。诗的后两句表述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力”了,但他仍然身靠着营门“数雁行”,仍然想把成排飞行的大雁射下来,一试自己的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥,志在千里”,“烈士暮年,壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老,“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体,淋滴尽致。
  此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快,与“无望”二字凸现出的爱之悲怆,互相映射,互相震激,令人回肠荡气,销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽,是为“头”,是为“断”,而其语势有似弦乐奏出的慢板,是为“曼声”,是为“曲”;第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连,再加渲染、铺张,是为“脚”,是为“注”,而其语势有似铜管乐奏出的快板,是为“切响”,是为“直”。而人们读此诗时,虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受,但更吸引他们注意力的,恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情,令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。

创作背景

  绍圣元年(1094),宋哲宗亲政后起用新党,包括苏轼、秦观在内的一大批“元祜党人”纷纷被贬。这首词就是秦观被贬之后的作品。至于写作时地,一说是绍圣二年(1095)谪处州(今浙江丽水)时所作;一说是绍圣三年在谪郴州途中作于衡阳。

  

曾秀( 明代 )

收录诗词 (1189)
简 介

曾秀 曾秀,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

气出唱 / 应贞

"直方难为进,守此微贱班。开卷不及顾,沉埋案牍间。
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。
早年迷进退,晚节悟行藏。他日能相访,嵩南旧草堂。"
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
昔岁到冯翊,人烟接京师。曾上月楼头,遥见西岳祠。
默饮数杯应未称,不知歌管与谁同。"


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 温权甫

白玉为毛衣,黄金不肯博。背风振六翮,对舞临山阁。
北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
"明宰试舟楫,张灯宴华池。文招梁苑客,歌动郢中儿。
"锦字相催鸟急飞,郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画,
我似鹧鸪鸟,南迁懒北飞。时寻汉阳令,取醉月中归。
"诸公长者郑当时,事事无心性坦夷。但是登临皆有作,
春水不生烟,荒冈筠翳石。不应朝夕游,良为蹉跎客。"
"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,


大江歌罢掉头东 / 李商隐

襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"
"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。
回头因叹浮生事,梦里光阴疾若飞。"
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下,流水闻声觉浅深。
"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,
朝廷重英彦,时辈分圭璧。永谢柏梁陪,独阙金门籍。
孤村明夜火,稚子候归船。静者心相忆,离居畏度年。"
勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。


淮阳感怀 / 李巽

"礼乐儒家子,英豪燕赵风。驱鸡尝理邑,走马却从戎。
旌旆边庭去,山川地脉分。平生一匕首,感激赠夫君。"
喜见唐昌旧颜色,为君判病酌金罍。"
好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。
也解为诗也为政,侬家何似谢宣城。"
松门别后无消息,早晚重应蹑屐随。"
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)


贺新郎·九日 / 张学鸿

雨馀笼灞岸,烟暝夹隋河。自有佳名在,秦松继得么。"
隐映连青壁,嵯峨向碧空。象车因叶瑞,龙驾愿升中。
上元夫人宾上清,深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫,
明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。


浣溪沙·散步山前春草香 / 沈说

早年家王屋,五别青萝春。安得还旧山,东谿垂钓纶。"
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。
寂寞荒坟近渔浦,野松孤月即千秋。"
从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。
徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"
郡斋有佳月,园林含清泉。同心不在宴,樽酒徒盈前。
素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。
遥望青青河畔草,几多归马与休牛。


岁暮 / 李圭

数日不上西南楼。故人薄暮公事闲,玉壶美酒琥珀殷。
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
摽梅诗有赠,羔雁礼将行。今夜神仙女,应来感梦情。"
联骑定何时,予今颜已老。"
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝,清泉绿蒿无恐疑。"
西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"
别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。


芙蓉亭 / 西成

犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。
此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"
春光是处伤离思,何况归期未有涯。
功名须及早,岁月莫虚掷。早年已工诗,近日兼注易。
路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
横击且缘边。岂如昆明与碣石,一箭飞中隔远天。
身之使者颊,虎之拏者爪。鱼之拨者鬣,弩之进者筴.
"融融白玉辉,映我青蛾眉。宝镜似空水,落花如风吹。


清江引·立春 / 陈袖

"南船正东风,北船来自缓。江上相逢借问君,
"每恨多流落,吾徒不易亲。相逢千里客,共醉百花春。
谪向人间三十六。"
挥翰宣鸣玉,承恩在赐金。建章寒漏起,更助掖垣深。"
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀,何年断得匈奴臂。"
希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。


南乡子·璧月小红楼 / 吕谔

惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"
"茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。
宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
送君江浦已惆怅,更上西楼看远帆。"
镜里愁衰鬓,舟中换旅衣。梦魂知忆处,无夜不先归。"