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读易象

金朝 / 吴师道

"盘盘松上盖,下覆青石坛。月中零露垂,日出露尚漙.
野酌乱无巡,送君兼送春。明年春色至,莫作未归人。
炼句贻箱箧,悬图见蜀岷。使君匡岳近,终作社中人。"
昨日天风吹乐府,六宫丝管一时新。"
"往年偏共仰师游,闻过流沙泪不休。
"秦灭燕丹怨正深,古来豪客尽沾襟。
"唯爱图书兼古器,在官犹自未离贫。
明朝强出须谋乐,不拟车公更拟谁。"
画堂无复彩衣时。停车遥望孤云影,翘首惊看吊鹤悲。
只恐无生复无我,不知何处更逢师。"
若使凡缘终可脱,也应从此度闲身。"
"春鸠鸣野树,细雨入池塘。潭上花微落,溪边草更长。
人间今喜得椿年。文章政事追先达,冠盖声华羡昔贤。
以下见《海录碎事》)


读易象拼音解释:

.pan pan song shang gai .xia fu qing shi tan .yue zhong ling lu chui .ri chu lu shang tuan .
ye zhuo luan wu xun .song jun jian song chun .ming nian chun se zhi .mo zuo wei gui ren .
lian ju yi xiang qie .xuan tu jian shu min .shi jun kuang yue jin .zhong zuo she zhong ren ..
zuo ri tian feng chui le fu .liu gong si guan yi shi xin ..
.wang nian pian gong yang shi you .wen guo liu sha lei bu xiu .
.qin mie yan dan yuan zheng shen .gu lai hao ke jin zhan jin .
.wei ai tu shu jian gu qi .zai guan you zi wei li pin .
ming chao qiang chu xu mou le .bu ni che gong geng ni shui ..
hua tang wu fu cai yi shi .ting che yao wang gu yun ying .qiao shou jing kan diao he bei .
zhi kong wu sheng fu wu wo .bu zhi he chu geng feng shi ..
ruo shi fan yuan zhong ke tuo .ye ying cong ci du xian shen ..
.chun jiu ming ye shu .xi yu ru chi tang .tan shang hua wei luo .xi bian cao geng chang .
ren jian jin xi de chun nian .wen zhang zheng shi zhui xian da .guan gai sheng hua xian xi xian .
yi xia jian .hai lu sui shi ..

译文及注释

译文
只有那一叶梧桐悠悠下,
柳叶与鸣叫的(de)蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷(he)塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
我(wo)扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡(dang)荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼(li)物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸(za)碎了。毁掉它(ta),同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
好朋(peng)友呵请问你西游何时回还?
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
碧绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。

注释
②头上:先。
⑴伯乐:传说是春秋中期秦穆公时人,以善相马著称。冀:冀州的北部,今河北、山西一带地方,相传冀州出产良马。
⑹缭绕:回环旋转的样子。铁关:铁门关,故址在新疆境内。
⑼“惨光晶:形容日月惨淡,失去了光辉。
29、称(chèn):相符。
夜阑:夜尽。
(24)山岳潜形:山岳隐没了形体。岳,高大的山。潜,隐没。形,形迹。

赏析

  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。《《淇奥》佚名 古诗》就是一曲形象的赞歌,而时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反复歌颂的作用,使听者印象更加深刻(ke)。
  “镜中聊自笑,讵是南山期。”一“惊”之余,不由便拿出镜子细细端详起来(lai)。“聊自笑”,显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑,一种难以名状的苦笑,表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的,却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位,可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭,大概是不过份的。
  一篇寄予隐者的诗歌,寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念,实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力(li),作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
  古人云:“凡花之香者,或清雅或浓郁,二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”;而宋代邓肃赞誉桂花的香味是,“雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸,是极为名贵的香料,可是与桂花一比,也相形见绌了。
  三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情,满眼羡慕。未必真有此景,也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林,同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯,又写鸂鶒,如此渲染,说明诗人被李亿迷住了,不能自持。
  应当指出的是:邹浩毕竟是一位道学先生,虽能以气节自励,但也有他迂腐的一面,他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感,却满篇都是“自新有路君恩重,犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广,而终究缺乏强烈的愤激之情,其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易,这首诗语言的平直通俗便很有代表性,好在浅而能深,显而能隐,尚不失为佳构。
  下二句为了渲染人物之显赫,还描写了他们的衣着和饰物:佩着长长的宝剑,闪闪发光;戴着高高的红冠,十分耀眼。这样的装饰,不仅表现了外在美,而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说:“带长剑之陆离兮,冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”,是因为怀信侘傺,不见容于世,故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调,所以其崇尚也有相似之处。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  方扶南《李长吉诗集批注》则说“似为公子之为女道士者,玩末二语亵渎见之。题曰帝子,本《九歌》称尧女者。‘湘神弹琴迎帝子’以上四句,咏上古二妃之幽贞,以下四句咏后世帝女之宕逸。上是客,下是主。”
  真实度
  “元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。”不说则已,一说惊人:原来君山是昆仑顶上的一块灵石,被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山,在古代传说中是神仙遨游的地方,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”,用意正在于此。“海风吹落”一句,想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道:“台殿渐多山更重,却令飞去即应难。”题下自注:“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
  吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用,贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云,人有旦夕祸福”,以及最后“人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺”,并且要“听由天地循环,周而复始焉”,吕蒙正在作品中透出这(chu zhe)样一种思想:在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中,人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云,人尚有旦夕之祸福,吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换,随着时间变迁,人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始,所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
  此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索(xian suo)。甲戌本上脂砚斋的批语指出:没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的;批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命,那也用不着非待后文不可;只有诗中所写非泛泛之言,而大都与后来黛玉之死情节声切相关时,才有必要强调指出,在看过后面文字以后,应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见,《《葬花吟》曹雪芹 古诗》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。
  “城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。

创作背景

  是《古诗十九首》之一,收入《昭明文选》。唐代李善注说:“并云‘古诗’,盖不知作者。或云枚乗,疑不能明也。”有一种说法认为作者是枚乘,但李善不置可否。梁代昭明太子萧统编纂《文选》的时候,因为作者的姓名已不可知,所以编排的时候放在东汉李陵诗歌的前面。现在一般认为,这十九首五言诗都是东汉时候的作品。

  

吴师道( 金朝 )

收录诗词 (6753)
简 介

吴师道 吴师道(1283—1344),字正传,婺州兰溪县城隆礼坊人。生于元世祖至元二十年,卒年惠宗至正四年,年六十二岁。聪敏善记诵,诗文清丽。19岁诵宋儒真德秀遗书,乃致力理学研究,竭力排斥其他学说。元至治元年(1321)登进士第。授高邮县丞,主持兴筑漕渠以通运。因为官清正,被荐任国子助教,延祐间,为国子博士,六馆诸生皆以为得师。后再迁奉议大夫。以礼部郎中致仕,终于家。生平以道学自任,晚年益精于学,剖析精严。

论诗三十首·其五 / 卓沛芹

雪中疏磬度,林际晚风归。蔬食常来此,人间护净稀。"
孤亭宿处时看剑,莫使尘埃蔽斗文。"
地燥焚身后,堂空着影初。吊来频落泪,曾忆到吾庐。"
眼暗发枯缘世事,今来无泪哭先生。"
还叱楫师看五两,莫令辜负济川心。"
野鸟翻萍绿,斜桥印水红。子猷箫管绝,谁爱碧鲜浓。"
娇騃三四孙,索哺绕我傍。山妻未举案,馋叟已先尝。
"凶神扇pQ恶神行,汹涌挨排白雾生。风击水凹波扑凸,


东归晚次潼关怀古 / 西门林涛

"四回山一面,台殿已嵯峨。中路见山远,上方行石多。
"雪作须眉云作衣,辽东华表鹤双归。
"何人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树,鹭起湖田片雨秋。
"东川已过二三春,南国须求一两人。富贵大都多老大,
不逾十稔居台衡,门前车马纷纵横。人人仰望在何处,
为农昧耕耘,作商迷贸易。空把书卷行,投人买罪责。
朝提黄金爵,暮造青松宅。来往日相悲,北邙田土窄。


定风波·莫听穿林打叶声 / 佟佳怜雪

草草催出门,衣堕发披肩。独随军吏行,当夕余欲迁。
"圣朝能用将,破敌速如神。掉剑龙缠臂,开旗火满身。
林中愁不到,城外老应迟。喧寂一为别,相逢未有期。"
诗成始欲吟将看,早是去年牵课中。"
巉巉雪中峤,磊磊标方峭。勿为枕苍山,还当础清庙。
累年无的信,每夜梦边城。袖掩千行泪,书封一尺情。
今朝故向霜天里,点破繁花四五枝。"
峨眉风景无主人,锦江悠悠为谁绿。"


题柳 / 轩辕绍

"亭午无公事,垂帘树色间。僧来茶灶动,吏去印床闲。
"幢幢云树秋,黄叶下山头。虫响夜难度,梦闲神不游。
"东方晓日上翔鸾,西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井,
"莫厌通宵坐,贫中会聚难。堂虚雪气入,灯在漏声残。
独有天地长悠悠。我乘驿骑到中部,古闻此地为渠搜。
潜润滋云起,荧华射浪浮。鱼龙泉不夜,草木岸无秋。
老岂无谈笑,贫犹有酒浆。随时来伴侣,逐日用风光。
思归知病长,失寝觉神劳。衰老无多思,因君把笔毫。"


咏雪 / 咏雪联句 / 端木子轩

天上名应定,人间盛更无。报恩丞相閤,何啻杀微躯。"
"长短一年相似夜,中秋未必胜中春。
剑阁和铭峭,巴江带字流。从来皆惜别,此别复何愁。"
剑阁和铭峭,巴江带字流。从来皆惜别,此别复何愁。"
"黄昏潮落南沙明,月光涵沙秋雪清。
染须偷嫩无人觉,唯有平康小妇知。"
"骨峭情高彼岸人,一杯长泛海为津。
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安,维吾侯之康兮乐欣。


清明二绝·其二 / 妻紫山

逢师年腊长,值我病容羸。共话无生理,聊用契心期。"
"瘴雨出虹蝀,蛮烟渡江急。尝闻岛夷俗,犀象满城邑。
一从明月西沉海,不见嫦娥二十年。"
"千里云山恋旧游,寒窗凉雨夜悠悠。浮亭花竹频劳梦,
炼句贻箱箧,悬图见蜀岷。使君匡岳近,终作社中人。"
绝岸派沿洑,修廊趾崇隆。唯当饵仙术,坐作朱颜翁。"
誓将付孱孙,血绝然方已。九庙仗神灵,四海为输委。
"绿波春水湖光满,丹槛连楹碧嶂遥。兰鹢对飞渔棹急,


大雅·民劳 / 章佳孤晴

箧中亦有旧书札,纸穿字蠹成灰尘。平生定交取人窄,
"着雨胭脂点点消,半开时节最妖娆。
鸟语催沽酒,鱼来似听歌。醉时眠石上,肢体自婆娑。"
闻君每来去,矻矻事行李。脂辖复裹粮,心力颇劳止。
君恩讵肯无回时。"
"邪径趋时捷,端心恶此名。长衢贵高步,大路自规行。
"清砧击霜天外发,楚僧期到石上月。寒峰深虚独绕尽,
泽广豚鱼洽,恩宣岂弟生。善师忘任智,中略在推诚。


戏答元珍 / 乐正乐佳

高名不朽死如生。神仙难见青骡事,谏议空留白马名。
"昔见历阳山,鸡笼已孤秀。今看海峤树,翠盖何幽茂。
"焰细灯将尽,声遥漏正长。老人秋向火,小女夜缝裳。
几时幽恨飘然断,共待天池一水干。"
"年去年来秋更春,魏家园庙已成尘。
"红椒花落桂花开,万里同游俱未回。
张璪之松石?吾不令加一点一画于其上,欲尔保真而全白。
中外恩重叠,科名岁接连。散材无所用,老向琐闱眠。"


郊园即事 / 陆千萱

"太极之年混沌坼,此山亦是神仙宅。
日射苍鳞动,尘迎翠帚回。嫩茸含细粉,初叶泛新杯。
"扫却烟尘寇初剿,深水高林放鱼鸟。
"士有经世筹,自无活身策。求食道路间,劳困甚徒役。
依然想得初成日,寄出秋山与我时。"
幽咽谁生怨,清泠自匪躬。秦姬收宝匣,搔首不成功。"
湘水终日流,湘妃昔时哭。美色已成尘,泪痕犹在竹。
"草履蒲团山意存,坐看庭木长桐孙。行斋罢讲仍香气,


去矣行 / 南宫圆圆

"微云敛雨天气清,松声出树秋泠泠。窗户长含碧萝色,
馀雾沉斜月,孤灯照落泉。何当闲事尽,相伴老溪边。"
别思满南渡,乡心生北楼。巴陵山水郡,应称谢公游。"
经年来客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"
此际那堪重分手,绿波芳草暂停舟。"
"阳和潜发荡寒阴,便使川原景象深。入户风泉声沥沥,
"粟如流水帛如山,依念仓边语笑间。篇什纵横文案少,
结实皆留凤,垂阴似庇人。顾唯竿在手,深水挂赪鳞。"