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鹧鸪天·鹅湖寺道中

清代 / 怀素

如今正南看北斗。姓名音信两不通,终日经年常闭口。
野路归骖转,河洲宿鸟惊。宾游宽旅宴,王事促严程。"
运命虽为宰,寒暑自回薄。悠悠天地间,委顺无不乐。
充庭延饮至,绚简敷春藻。迎姜已创图,命力方论道。
"君不见古来烧水银,变作北邙山上尘。藕丝挂身在虚空,
地湿莓苔生舞袖,江声怨叹入箜篌。自怜京兆双眉妩,
禅草回中使,生刍引吊宾。同游秘府日,方驾直城闉。
顺时鹰隼击,讲事武功扬。奔走未及去,翾飞岂暇翔。
承恩如改火,春去春来归。"
"南楼西下时,月里闻来棹。桂水舳舻回,荆州津济闹。
闻道行人至,妆梳对镜台。泪痕犹尚在,笑靥自然开。
"楚老游山寺,提携观画壁。扬袂指辟支,睩眄相斗阋。
碧草迷人归不得。风飘客意如吹烟,纤指殷勤伤雁弦。
"六龙骧首晓骎骎,七圣陪轩集颍阴。千丈松萝交翠幕,
冲情甄负甑,重价折角巾。悠悠天下士,相送洛桥津。
鍮石打臂钏,糯米炊项璎。归来村中卖,敲作金玉声。
"魏帝宫人舞凤楼,隋家天子泛龙舟。


鹧鸪天·鹅湖寺道中拼音解释:

ru jin zheng nan kan bei dou .xing ming yin xin liang bu tong .zhong ri jing nian chang bi kou .
ye lu gui can zhuan .he zhou su niao jing .bin you kuan lv yan .wang shi cu yan cheng ..
yun ming sui wei zai .han shu zi hui bao .you you tian di jian .wei shun wu bu le .
chong ting yan yin zhi .xuan jian fu chun zao .ying jiang yi chuang tu .ming li fang lun dao .
.jun bu jian gu lai shao shui yin .bian zuo bei mang shan shang chen .ou si gua shen zai xu kong .
di shi mei tai sheng wu xiu .jiang sheng yuan tan ru kong hou .zi lian jing zhao shuang mei wu .
chan cao hui zhong shi .sheng chu yin diao bin .tong you mi fu ri .fang jia zhi cheng yin .
shun shi ying sun ji .jiang shi wu gong yang .ben zou wei ji qu .xuan fei qi xia xiang .
cheng en ru gai huo .chun qu chun lai gui ..
.nan lou xi xia shi .yue li wen lai zhao .gui shui zhu lu hui .jing zhou jin ji nao .
wen dao xing ren zhi .zhuang shu dui jing tai .lei hen you shang zai .xiao ye zi ran kai .
.chu lao you shan si .ti xie guan hua bi .yang mei zhi bi zhi .lu mian xiang dou xi .
bi cao mi ren gui bu de .feng piao ke yi ru chui yan .xian zhi yin qin shang yan xian .
.liu long xiang shou xiao qin qin .qi sheng pei xuan ji ying yin .qian zhang song luo jiao cui mu .
chong qing zhen fu zeng .zhong jia zhe jiao jin .you you tian xia shi .xiang song luo qiao jin .
tou shi da bi chuan .nuo mi chui xiang ying .gui lai cun zhong mai .qiao zuo jin yu sheng .
.wei di gong ren wu feng lou .sui jia tian zi fan long zhou .

译文及注释

译文
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此(ci)地酣饮陪伴山翁。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
寄(ji)给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望(wang)他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事(shi),出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石(shi)之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
斑鸠说:“如果(guo)你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
  好雨夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
一半作御马障泥一半作船帆。

注释
⑵自闲:悠闲自得。闲:安然,泰然。三国魏曹植《杂诗》之五:“烈士多悲心,小人媮自闲。”
⑶走白虹:走,奔跑和滚动;白虹:指钱塘江潮。
勤靡余劳:辛勤耕作,不遗余力。靡:无。
蛩(qióng):蟋蟀。
⑷不谙(ān):不了解,没有经验。谙:熟悉,精通。离恨:一作“离别”。
16.乃:是。

赏析

  宋之问从泷州贬所逃回家乡,经过汉江(也就是汉水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息,这岂非有点不合情理?
  “襄阳好风日,留醉与山翁(weng)。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏的园林,风景很好,山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  看远处的山往往是模糊的,但《画》王维 古诗上的山色却很清楚,在近处听流水,应当听到水声,但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花,随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花,不管在什么季节,它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟,它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟,即使你走近了,它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律,其实正是暗中设谜,写出了《画》王维 古诗的特点。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  第二首诗主要描写的是边塞征战中的思归之苦。诗人用凝重的色彩描绘了战争的惨烈与悲壮及边塞萧索荒凉的风光景物,在景物描写中寄寓了长年戍边征战的将士们的思乡情结,写得苍劲旷远,意蕴深长。语言的锤炼,更是炉火纯青,在一系列极意铺陈之后于篇末点出戍卒的思归之情,读来更为撕心裂肺,凄怆感人。
  全诗八句,前四句讲的是赤壁之战的事迹,后四句则是送别时的有感而发,形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是,李白在前半短短四句中,就成功地完成了咏史的任务。
  李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。
  诗人饱览了远近高低的雪后美景,夜幕渐渐降临,不能再盘(zai pan)桓延伫了。“却回山寺路,闻打暮天钟”,在这充满山野情趣的诗境中,骋目娱怀的归途上,诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声,平添了更浓郁的诗意。这一收笔,吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧,后虽还俗,但屡试不第,仕途偃蹇,此时在落第之后,栖身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鸟归巢,听到山寺晚钟,禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”(陶渊明《归去来辞》),诗人顿萌瞿昙归来之念了。
  通过上面的分析,可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“(周)文王德化之盛”,实在令人感到穿凿牵强,而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
  “龙庭但苦战,燕颔会封侯”,写交战前夜诗人的情感。汉班超曾在蒲类津打过仗,在西域立下不朽的功勋。诗人渴望能出现班超式的英勇人物,克敌制胜,赢得功名利禄。
  全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂,金陵城下西风乍起,诗人独上西城,举目四望,只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了,呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳,境界阔大,虽未言情,而墨浓情深,从而为以下所抒发的思古幽情,蓄足了力量。
  尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻,代指志士。“龙蛇四海归无所”,指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”,指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此,表达了反清无望的幽愤。
  这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚,诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去,诗人置酒相送。此时,暮雪初晴,归雁南飞,酒已喝光.可故友还无醉意。诗人诙谐地问道:“天色已晚,路程遥远,你还走不走?”
  起首二句即对偶精工而又极为凝炼,从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩,到日出之后雾散云开,再到黄昏时暝色聚合,一天之内不仅气候冷暖多变,而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷,明暗深浅,绚烂多姿,变态百出,使人目不暇接,赏心悦目。“昏旦”、“气候”,从时间纵向上概括了一天的观览历程;“山水”、“清晖”,则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字,则气候景象之变态出奇,山光水色之孕大含深,均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常,却蕴含博大丰富。
  好友高参军北还,可喜可贺,一路上,纵然山高路险,他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此,形单影只,实在愚痴,即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京,真为他提心吊胆:这一路上,风尘滚滚,关山重重,那数不清的峭壁悬崖,急流险滩,不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去,远了,远了,好友的车盖早已在视线之外,他还在离别的高坡上挂肚牵肠:什么时候该过三峡,什么时候能越秦岭,什么时候才安抵京洛,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越,“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间,琴声似断,昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去,难以再见;秋山俱寂,夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳,令人毛骨悚然。猛一惊,直面惜别时的童山青岩,不胜感慨:“志同道合的你我,千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
  此诗当是公元753年(天宝十二年)春所作,讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲,“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美,“就中”二句点出主角,“紫驼”一段写宴乐之奢侈,“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论,只是尽情揭露事实,语极铺张,而讽意自见,是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云:“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容,乃概言丽人以隐括之,此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰:“无一刺讥语,描摹处语语刺讥。无一概叹声,点逗处声声慨叹。”
  这首诗采用赋体手法,不借助比兴,而是直诉胸臆,将叙事与抒情融为一体,娓娓道来,真切感人。诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界,又展示了他心理变化的轨迹,纵横交织,反覆咏唱,细腻婉转。可以说这首诗与《北山》诗同(shi tong)样表现了不满上层统治者的怨情,但它不像《北山》那样尖锐刻露、对比鲜明,它的措辞较为委婉。

创作背景

  范仲淹是主张革新的政治家,北宋仁宗时曾担任参知政事,主持变法。他能够关心生活在社会下层的一般民众的疾苦,写过一些同情劳动人民的诗歌作品,但流传下来的很少。

  

怀素( 清代 )

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简 介

怀素 怀素(737-799,一说725-785),字藏真,俗姓钱,永州零陵(今湖南零陵)人,唐代书法家,以“狂草”名世,史称“草圣”。自幼出家为僧,经禅之暇,爱好书法。与张旭齐名,合称“颠张狂素”。怀素草书,笔法瘦劲,飞动自然,如骤雨旋风,随手万变。他的书法虽率意颠逸,千变万化,而法度具备。怀素与张旭形成唐代书法双峰并峙的局面,也是中国草书史上两座高峰。传世书法作品有《自叙帖》《苦笋帖》《圣母帖》《论书帖》《小草千文》诸帖。

溱洧 / 贲采雪

虚室狎招寻,敬爱混浮沉。一诺黄金信,三复白珪心。
"妾家本住巫山云,巫山流水常自闻。玉琴弹出转寥夐,
"车驾东来值太平,大酺三日洛阳城。
甲之櫜弓,弭矢箙。皇旅靖,敌逾蹙。
无罪见诛功不赏,孤魂流落此城边。当昔秦王按剑起,
流景一何速,年华不可追。解佩安所赠,怨咽空自悲。"
追饯扶江介,光辉烛里闾。子云应寂寞,公叔为吹嘘。
"通三锡胤,明两承英。太山比赫,伊水闻笙。


点绛唇·云透斜阳 / 娰听枫

花杂芳园鸟,风和绿野烟。更怀欢赏地,车马洛桥边。"
东蛮有谢氏,冠带理海中。自言我异世,虽圣莫能通。王卒如飞翰,鹏骞骇群龙。轰然自天坠,乃信神武功。系虏君臣人,累累来自东。无思不服从,唐业如山崇。百辟拜稽首,咸愿图形容。如周王会书,永永传无穷。睢盱万状乖,咿嗢九译重。广轮抚四海,浩浩如皇风。歌诗铙鼓间,以壮我元戎。
望极关山远,秋深烟雾多。唯馀三五夕,明月暂经过。"
桂轺虽不驻,兰筵幸未开。林塘风月赏,还待故人来。
岐凤鸣层阁,酆雀贺雕梁。桂山犹总翠,蘅薄尚流芳。
石桥通小涧,竹路上青霄。持底谁见许,长愁成细腰。"
单于古台下,边色寒苍然。"
宿云低迥盖,残月上虚轮。幸此承恩洽,聊当故乡春。"


六州歌头·少年侠气 / 蹇沐卉

"闻有冲天客,披云下帝畿。三年上宾去,千载忽来归。
心伤不材树,自念独飞翰。徇义在匹夫,报恩犹一餐。
方图献雅乐,簪带奉鸣球。"
"帝子威仪绝,储妃礼度优。叠鼓陪仙观,凝笳翼画辀.
今朝扈跸平阳馆,不羡乘槎云汉边。"
凤琴调上客,龙辔俨群仙。松石偏宜古,藤萝不记年。
"高台暂俯临,飞翼耸轻音。浮光随日度,漾影逐波深。
叠树层楹相对起。复有青楼大道中,绣户文窗雕绮栊。


洛桥晚望 / 太史俊豪

前年辞厚币,今岁返寒乡。有书横石架,无毡坐土床。
及余践斯地,瑰奇信为美。江山若有灵,千载伸知己。"
鸟有并翼飞,兽有比肩行。丈夫不立义,岂如鸟兽情。"
望园嘉宴洽,主第欢娱盛。丝竹扬帝熏,簪裾奉宸庆。
衣冠皆秀彦,罗绮尽名倡。隔岸闻歌度,临池见舞行。
"美人怨何深,含情倚金阁。不嚬复不语,红泪双双落。
兰渚浮延阁,蓬山款禁园。彯缨陪绂冕,载笔偶玙璠.
红裙明月夜,碧殿早秋时。好向昭阳宿,天凉玉漏迟。"


送凌侍郎还宣州 / 国良坤

北堂红草盛丰茸,南湖碧水照芙蓉。朝游暮起金花尽,
日茂西河俗,寂寥东观期。遥怀秀才令,京洛见新诗。"
穿池叠石写蓬壶。琼箫暂下钧天乐,绮缀长悬明月珠。
礼以备物,乐以感神。用隆敦叙,载穆彝伦。"
"都邑群方首,商泉旧俗讹。变风须恺悌,成化伫弦歌。
气和皆有感,泽厚自无疆。饱德君臣醉,连歌奉柏梁。"
故当结以信,亲当结以私。亲故且不保,人谁信汝为。"
鱼戏莲叶东,初霞射红尾。傍临谢山侧,恰值清风起。


迷仙引·才过笄年 / 南宫锐志

野花开更落,山鸟咔还惊。微臣夙多幸,薄宦奉储明。
宗师信舍法,摈落文史艺。坐禅罗浮中,寻异穷海裔。
南山晓翠若浮来。鱼龙百戏纷容与,凫鹢双舟较溯洄。
秦皇曾虎视,汉祖亦龙颜。何事枭凶辈,干戈自不闲。"
"云萧索,风拂拂,麦芒如篲黍和粟。关中父老百领襦,
"紫陌炎氛歇,青苹晚吹浮。乱竹摇疏影,萦池织细流。
触影含沙怒,逢人女草摇。露浓看菌湿,风飓觉船飘。
玉鹄当变莱芜釜。愿君弄影凤凰池,时忆笼中摧折羽。"


望江南·天上月 / 赫连晓莉

"禹穴今朝到,邪溪此路通。着书闻太史,炼药有仙翁。
林泉恣探历,风景暂裴徊。客有迁莺处,人无结驷来。
昔遁高皇去,今从太子游。行藏惟圣节,福祸在人谋。
晚节从卑秩,岐路良非一。既闻持两端,复见挟三术。
屡逐明神荐,常随旅客游。既能甜似蜜,还绕楚王舟。"
"潞国临淄邸,天王别驾舆。出潜离隐际,小往大来初。
紫气徒想像,清潭长眇默。霓裳若有来,觏我云峰侧。"
太和亦崔嵬,石扇横闪倏。细岑互攒倚,浮巘竞奔蹙。


更漏子·相见稀 / 夫壬申

"积阳躔首夏,隆旱届徂秋。炎威振皇服,歊景暴神州。
皇烈烈,专天机。号以仁,扬其旗。日之升,九土晞。
未作千年别,犹应七日还。神仙不可见,寂寞返蓬山。"
甘雨苏燋泽,慈云动沛篇。独惭贤作砺,空喜福成田。"
北风雁急浮清秋,万里独见黄河流。纤腰不复汉宫宠,
张尹将眉学,班姬取扇俦。佳期应借问,为报大刀头。"
"伤见路傍杨柳春,一枝折尽一重新。
个时无数并妖妍,个里无穷总可怜。别有众中称黜帝,


从军行二首·其一 / 费莫志刚

"宜城酒熟花覆桥,沙晴绿鸭鸣咬咬。秾桑绕舍麦如尾,
兰肴重错,椒醑飘散。降胙维城,永为藩翰。"
"平生何以乐,斗酒夜相逢。曲中惊别绪,醉里失愁容。
"莫言行路难,夷狄如中国。谓言骨肉亲,中门如异域。
离别烟波伤玉颜。"
劳思复劳望,相见不相知。何当共攀折,歌笑此堂垂。"
闻道皇恩遍宇宙,来时歌舞助欢娱。
万事非吾有,千悲是世情。昔焉称夏日,今也谥冬卿。


伐檀 / 太叔璐

前殿临朝罢,长陵合葬归。山川不可望,文物尽成非。
会得高秋云雾廓。淹留坐帝乡,无事积炎凉。
"悬匏曲沃上,孤筱汶阳隈。形写歌鸾翼,声随舞凤哀。
"我后至孝,祗谒祖先。仰瞻庙貌,夙设宫悬。
通算衣食费,不计远近程。经营天下遍,却到长安城。
南登汉月孤,北走燕云密。近取韩彭计,早知孙吴术。
不应永弃同刍狗,且复飘飖类转蓬。容鬓年年异,
董贤女弟在椒风,窈窕繁华贵后宫。