山雨
隳形不敢栖华屋，短翮唯愿巢深丛。穿皮啄朽觜欲秃，
"东门垂柳长，回首独心伤。日暖临芳草，天晴忆故乡。
"南山郁初霁，曲江湛不流。若临瑶池前，想望昆仑丘。
东郡时题壁，南湖日扣舷。远游凌绝境，佳句染华笺。
却向青溪不相见，回船应载阿戎游。"
穷巷隐东郭，高堂咏南陔。篱根长花草，井上生莓苔。
"未央宫殿金开钥，诏引贤良卷珠箔。花间赐食近丹墀，
红稠屋角花，碧委墙隅草。亲宾纵谈谑，喧闹畏衰老。
天黑闭春院，地清栖暗芳。玉绳回断绝，铁凤森翱翔。
为客成白首，入门嗟布衣。莼羹若可忆，惭出掩柴扉。"
山雨拼音解释:
hui xing bu gan qi hua wu .duan he wei yuan chao shen cong .chuan pi zhuo xiu zi yu tu .
.dong men chui liu chang .hui shou du xin shang .ri nuan lin fang cao .tian qing yi gu xiang .
.nan shan yu chu ji .qu jiang zhan bu liu .ruo lin yao chi qian .xiang wang kun lun qiu .
dong jun shi ti bi .nan hu ri kou xian .yuan you ling jue jing .jia ju ran hua jian .
que xiang qing xi bu xiang jian .hui chuan ying zai a rong you ..
qiong xiang yin dong guo .gao tang yong nan gai .li gen chang hua cao .jing shang sheng mei tai .
.wei yang gong dian jin kai yue .zhao yin xian liang juan zhu bo .hua jian ci shi jin dan chi .
hong chou wu jiao hua .bi wei qiang yu cao .qin bin zong tan xue .xuan nao wei shuai lao .
tian hei bi chun yuan .di qing qi an fang .yu sheng hui duan jue .tie feng sen ao xiang .
wei ke cheng bai shou .ru men jie bu yi .chun geng ruo ke yi .can chu yan chai fei ..
译文及注释
译文
人(ren)生自古以来有谁能够长生不(bu)死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
满地凝结着寒霜，浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别，瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时，《阳关》一曲犹未奏完，离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌(ge)声，在痛苦地呜咽。
僧人告诉我说，古壁佛画真堂皇，用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。
李陵打过大漠，北进数千里，所过之处，白刃一指，血海汪洋。只叹是三年征战，终抵不过胡人的八万铁骑。
旅途飘泊，现在要以千里计数了；而凄凄惶惶的情景，看来要陪伴我一辈子了。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔，此(ci)事本不属佐吏的职司；既然自古有当仁不让的箴言，韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞，频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁，笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧(yao)典》《舜典》的古奥文字，化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文，别具一格，朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”，歌颂圣君贤相的功业，刻写在石碑之上。
太史公说：“对，对！不对，不对！不是这样的。我曾从先父那(na)里听说：‘伏羲最纯朴厚道，他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛，《尚书》上记载了，礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆，古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人，贬斥恶人，推崇夏、商、周三代的德政，颂扬周王朝，并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来，直到当今的英明天子，捕获白麟，上泰山祭祀天地之神，改正历法，更换车马、祭牲的颜色。受命于上天，德泽流布远方，四海之外与汉族风俗不同的地区，也纷纷通过几重翻译叩开关门，请求前来进献物品和拜见天子，这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德，但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且，贤士不被任用，这是国君的耻辱；皇上英明神圣而他的美德没能流传久远，这是史官的过错。况且，我曾经做过太史令，如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载，埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述，丢弃先父生前的殷勤嘱托，没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情，整理那些社会传说，谈不上创作，而你却把它同孔子作《春秋》相提并论，这就错了。”
燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
自从河南地区经历战乱，关内一带漕运受阻致使饥荒四起，我们兄弟也因此流离失散，各自在一处。因为看到月亮而有所感触，便随性写成诗一首来记录感想，寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥，在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾(zai)年中荡然一空，兄弟分散各自你西我东。
人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。
昨夜和人相约，时间缓缓流淌，已经深夜。一轮新月挂在天际，周围寥寥几颗孤星。夜色将近，人未眠，在这三更时分，所有人都睡下，寂静无声的夜里，老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。
黄河之水似乎是从天上而来，黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时，波涛汹涌，怒浪滔天，飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山，水浪声势之状可比那八月的钱塘潮，横空之下，一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象，但是中流的砥柱山面对滔天巨浪，却依旧气定神闲。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
在阁楼中好似春天一般，平常不用的窗子将白昼都隔在了外面，走在画廊里，发现这里非常深幽。篆香烧尽了，日影移上帘箔了，才发现黄昏将近。我喜爱梅花，自己种的江梅渐已长好，为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天，如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花，就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
五更时惆怅苦闷又回到我心上，仍是孤灯一盏照着这片片落花。
无端地嫁了个做高官的丈夫，不恋温暖香衾只想去上早朝。
注释
⑵何郎全傅粉：三国时魏人何晏皮肤白皙，就像敷了粉一样，故曰“傅粉何郎”。”此以“何郎傅粉”喻蝶的外形美，说蝶仿佛是经过精心涂粉装扮的美男子。何郎，何晏。
⑤清明：清澈明朗。
31、壮：在这里为意动用法，表示以……为壮。
不义，不暱（nì），厚将崩：共叔段对君不义，百姓就对他不亲，势力再雄厚，将要崩溃。 暱：同昵（异体），亲近。
旻（mín）：天。
③捷：插。鸣镝：响箭。
雨：这里用作动词，下雨。
（7）状：描述。
赏析
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯(bu ken)贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
诗歌首联，感慨人生道路多而漫长，天下之大，不知何时才能与堂兄再次相见。表达了与从兄分别后不知何处能相逢的伤感。
首句“江浦雷声喧昨夜，春城雨色动微寒”，描绘的是雷声隆隆，阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中，百感交集，心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句，那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景，洋溢(yang yi)着诗人对春雨和生活的喜爱，和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
这首诗抒发了诗人离乡万里，腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应，点出离家万里，岁暮不归的原因。
《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
“皇都陆海应无数，忍剪凌云(ling yun)一寸心”。诗的三、四两句接着将这种悲哀之情渲染开去，推至顶峰才喷发而出。“凌云一寸心”，谓嫩笋一寸，而有凌云之志。这里是一个双关语，喻人年少而有壮志。这两句回答了对嫩笋“於陵论价”的另一个原因。那就是竹林茂盛，所以可以食笋，忍心“剪”去它凌云之心。卒章而诗人的一片哀怜之情也显露出来。诗人痛惜嫩笋被食，喻人壮志未酬，这是一种悲哀；而联系到诗人于大和六年（832年）赴京应举不第，那么就还有另外一层意味了，就是或许是因为皇都长安里“人才”太多，所以他才下第的。可是“剪”去的是一寸凌云之心。一个“忍”字用得十分出色。忍者，忍心，实际上联系到“凌云一寸心”看，作者表达的却是“何忍”之意。意谓不要夭折嫩笋的凌云之志啊。悲己之不遇，痛上主之不识己，一片哀怨之情弥漫其间。 全诗以嫩笋比喻自己，嫩笋一寸而有凌云之志，诗人同样如此，年少而胸怀大志。可悲哀的现实却是嫩笋被食，凌云之志也夭折在初出林的时候。而诗人也一样壮志未酬，空有“嫩箨香苞”美质，却没有了昂扬九霄的机会。既哀且怨之情充溢全诗。
【其四】 赤甲白盐俱刺（读qí，是穿的意思）天：赤甲，即赤甲山，位置在瞿塘峡西口的北岸，南基连白帝山，土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山，今人称鸡公山。白盐，即白盐山，位置在瞿塘峡中段的北岸，今称桃子山。因页岩遍布，色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说：“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”，主要是指赤甲山。在赤甲山下，今称下关城的地方，是古夔州城所在地，人烟稠密，沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密，白帝、瞿塘一带枫树很多，杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号，特别是柑桔，唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐，在复道（房屋间天桥）重楼之间，桔树青青，金果累累，枫叶为醉，有如锦绣。所以说，“枫林桔树丹青合，复道重楼绵绣悬。”
这显然是神话，在客观理实中是不存在的，但却反映了当(liao dang)时人们有“人定胜天”的强烈愿望，和变革大自然的雄伟气魄，也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信，以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话，寓哲理思想于想象，作者这样写，就是为了让人们在精神是得到鼓舞，在情绪上受到感染。
“本来在中唐时期，由于白居易的倡导，诗人们‘缘事而发’，竞相创作新乐府，指摘时弊，反映现实，这种良好的风气，在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗，反映社会现实较少，而刻意追求的是形式的华美，描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活，充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中，也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风，是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之作，颂圣之品，但皆鲜润清朗，充满了自然野趣，仙风道气，展示了摩诘似仙山琼阁般的精神世界。
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。
这首诗的艺术手法也很有特色，如借代修辞手法，颔联中的“烟尘”代边境战争；与后文“鼓角”相应，从视角和听觉两方面突出了战争的紧张，渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法，如“请缨”，典出《汉书·终军传》，在诗句中(ju zhong)暗示朝中无人为国分忧，借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法，诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末，深层指杜甫已进入人生暮年，还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法，如“边偶还用兵，烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象，是虚写；“鼓角动江城，天地日流血”是眼下情景，是实写。表现手法中有对比，如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜(de du)甫“敢爱死”对比；杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死，寂寞壮心惊”，自己的言行反差的对比；“鼓角动江城”暗含战争前后对比；诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情(gan qing)对比。
欧阳修评价苏洵的文章说：“吾阅文士多矣，独喜尹师鲁、石守道，然意犹有所未足，今见子（苏洵）之文，吾意足矣。”的确如此，苏洵此文，奔腾上下，纵横出入，气势犹如江河决口。他见识深远，眼光犀利，议论精辟透彻，足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰！
前者以文叙事，说得简洁、生动，三言两语便勾勒出一“颖悟绝人”的“异人”形象。后者以词说理，前片写景，画出暮春村野景象；后片纯作议论，且一反前人旧说，耐人寻味，而用语形象，能引人思。
一、长生说
诗歌首联，感慨人生道路多而漫长，天下之大，不知何时才能与堂兄再次相见。表达了与从兄分别后不知何处能相逢的伤感。
首句“江浦雷声喧昨夜，春城雨色动微寒”，描绘的是雷声隆隆，阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中，百感交集，心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句，那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景，洋溢(yang yi)着诗人对春雨和生活的喜爱，和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
这首诗抒发了诗人离乡万里，腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应，点出离家万里，岁暮不归的原因。
《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
“皇都陆海应无数，忍剪凌云(ling yun)一寸心”。诗的三、四两句接着将这种悲哀之情渲染开去，推至顶峰才喷发而出。“凌云一寸心”，谓嫩笋一寸，而有凌云之志。这里是一个双关语，喻人年少而有壮志。这两句回答了对嫩笋“於陵论价”的另一个原因。那就是竹林茂盛，所以可以食笋，忍心“剪”去它凌云之心。卒章而诗人的一片哀怜之情也显露出来。诗人痛惜嫩笋被食，喻人壮志未酬，这是一种悲哀；而联系到诗人于大和六年（832年）赴京应举不第，那么就还有另外一层意味了，就是或许是因为皇都长安里“人才”太多，所以他才下第的。可是“剪”去的是一寸凌云之心。一个“忍”字用得十分出色。忍者，忍心，实际上联系到“凌云一寸心”看，作者表达的却是“何忍”之意。意谓不要夭折嫩笋的凌云之志啊。悲己之不遇，痛上主之不识己，一片哀怨之情弥漫其间。 全诗以嫩笋比喻自己，嫩笋一寸而有凌云之志，诗人同样如此，年少而胸怀大志。可悲哀的现实却是嫩笋被食，凌云之志也夭折在初出林的时候。而诗人也一样壮志未酬，空有“嫩箨香苞”美质，却没有了昂扬九霄的机会。既哀且怨之情充溢全诗。
【其四】 赤甲白盐俱刺（读qí，是穿的意思）天：赤甲，即赤甲山，位置在瞿塘峡西口的北岸，南基连白帝山，土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山，今人称鸡公山。白盐，即白盐山，位置在瞿塘峡中段的北岸，今称桃子山。因页岩遍布，色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说：“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”，主要是指赤甲山。在赤甲山下，今称下关城的地方，是古夔州城所在地，人烟稠密，沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密，白帝、瞿塘一带枫树很多，杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号，特别是柑桔，唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐，在复道（房屋间天桥）重楼之间，桔树青青，金果累累，枫叶为醉，有如锦绣。所以说，“枫林桔树丹青合，复道重楼绵绣悬。”
这显然是神话，在客观理实中是不存在的，但却反映了当(liao dang)时人们有“人定胜天”的强烈愿望，和变革大自然的雄伟气魄，也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信，以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话，寓哲理思想于想象，作者这样写，就是为了让人们在精神是得到鼓舞，在情绪上受到感染。
“本来在中唐时期，由于白居易的倡导，诗人们‘缘事而发’，竞相创作新乐府，指摘时弊，反映现实，这种良好的风气，在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗，反映社会现实较少，而刻意追求的是形式的华美，描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活，充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中，也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风，是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之作，颂圣之品，但皆鲜润清朗，充满了自然野趣，仙风道气，展示了摩诘似仙山琼阁般的精神世界。
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。
这首诗的艺术手法也很有特色，如借代修辞手法，颔联中的“烟尘”代边境战争；与后文“鼓角”相应，从视角和听觉两方面突出了战争的紧张，渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法，如“请缨”，典出《汉书·终军传》，在诗句中(ju zhong)暗示朝中无人为国分忧，借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法，诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末，深层指杜甫已进入人生暮年，还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法，如“边偶还用兵，烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象，是虚写；“鼓角动江城，天地日流血”是眼下情景，是实写。表现手法中有对比，如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜(de du)甫“敢爱死”对比；杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死，寂寞壮心惊”，自己的言行反差的对比；“鼓角动江城”暗含战争前后对比；诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情(gan qing)对比。
欧阳修评价苏洵的文章说：“吾阅文士多矣，独喜尹师鲁、石守道，然意犹有所未足，今见子（苏洵）之文，吾意足矣。”的确如此，苏洵此文，奔腾上下，纵横出入，气势犹如江河决口。他见识深远，眼光犀利，议论精辟透彻，足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰！
前者以文叙事，说得简洁、生动，三言两语便勾勒出一“颖悟绝人”的“异人”形象。后者以词说理，前片写景，画出暮春村野景象；后片纯作议论，且一反前人旧说，耐人寻味，而用语形象，能引人思。
一、长生说
创作背景
这首词作于公元1174年或1175年（南宋淳熙元年或二年）。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。
薛道光( 魏晋 )
收录诗词 (4688) 首
简 介
薛道光 陕府鸡足山人，一名式，又名道原，字太源。尝为僧，法号紫贤，又号毗陵禅师。云游长安，留开福寺。后为道士。徽宗崇宁五年寓郿，遇石杏林传授口诀真要，乃注解《悟真篇》，作《复命篇》及《丹髓歌》。高宗绍兴中寿至一百十四岁卒。
新秋
"夜来归来冲虎过，山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低，
幸将仙子去，复与故人同。高枕随流水，轻帆任远风。
荷君剪拂与君用，一日千里如旋风。"
凭久乌皮折，簪稀白帽棱。林居看蚁穴，野食行鱼罾。
世人犹未知，天子愿相见。朝从青莲宇，暮入白虎殿。
离筵对祠宇，洒酒暮天碧。去去勿复言，衔悲向陈迹。"
凄其望吕葛，不复梦周孔。济世数向时，斯人各枯冢。
浣衣逢野水，乞食向人烟。遍礼南朝寺，焚香古像前。"
生查子·关山魂梦长
投报空回首，狂歌谢比肩。"
余亦惬所从，渔樵十二年。种瓜漆园里，凿井卢门边。
十年自勤学，一鼓游上京。青春登甲科，动地闻香名。
"不见关山去，何时到剡中。已闻成竹木，更道长儿童。
花密藏难见，枝高听转新。过时如发口，君侧有谗人。"
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜，虚心愿比郎官笔。
雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵，只嫌局促儿童戏。
垆头青丝白玉瓶，别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见，
胡无人行
天步艰方尽，时和运更遭。谁云遗毒螫，已是沃腥臊。
"旅食惊双燕，衔泥入此堂。应同避燥湿，且复过炎凉。
绣衣当节制，幕府盛威棱。勿惮九嶷险，须令百越澄。
每愁悔吝作，如觉天地窄。羡君齿发新，行己能夕惕。
三足之乌足恐断，羲和送将何所归。"
别酒稍酣乘兴去，知君不羡白云归。"
韩信台西日欲斜。门外不须催五马，林中且听演三车。
腊破思端绮，春归待一金。去年梅柳意，还欲搅边心。"
青青河畔草
"龙门横野断，驿树出城来。气色皇居近，金银佛寺开。
满堂词客尽朱颜。花光来去传香袖，霞影高低傍玉山。
却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙，独对三雍策几篇。
石间见海眼，天畔萦水府。广深丈尺间，宴息敢轻侮。
远空霞破露月轮，薄云片片成鱼鳞。五陵如荠渭如带，
行到关西多致书。"
欲知别后相思处，愿植琼枝向柏台。"
阙下名公如旧识。万里初怀印绶归，湘江过尽岭花飞。
腊日
何为廊庙器，至今居外藩。黄霸宁淹留，苍生望腾鶱.
"将军禀天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌。
"按节辞黄阁，登坛恋赤墀。衔恩期报主，授律远行师。
"将老忧贫窭，筋力岂能及。征途乃侵星，得使诸病入。
野树歌还倚，秋砧醒却闻。欢娱两冥漠，西北有孤云。
心莹红莲水，言忘绿茗杯。前峰曙更好，斜汉欲西回。"
勿谓地无疆，劣于山有阴。石榞遍天下，水陆兼浮沈。
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚，世事方看木槿荣。
御街行·秋日怀旧
已阻青云期，甘同散樗老。客游南海曲，坐见韶阳早。
"鸡鸣风雨交，久旱云亦好。杖藜入春泥，无食起我早。
别君只有相思梦，遮莫千山与万山。"
酒醒孤烛夜，衣冷千山早。去事沈尚书，应怜词赋好。"
雄者左翮垂，损伤已露筋。一步再流血，尚经矰缴勤。
忆昔李公存，词林有根柢。声华当健笔，洒落富清制。
弟妹悲歌里，朝廷醉眼中。兵戈与关塞，此日意无穷。"
自我一家则，未缺只字警。千秋沧海南，名系朱鸟影。
江行无题一百首·其十二
石门有馀好，霞残月欲映。上诣远公庐，孤峰悬一径。
泛舟巨石横，登陆草露滋。山门日易久，当念居者思。"
肃宗复社稷，得无逆顺辨。范晔顾其儿，李斯忆黄犬。
幸得趋幕中，托身厕群才。早知安边计，未尽平生怀。"
忆昔村野人，其乐难具陈。蔼蔼桑麻交，公侯为等伦。
高兴殊未平，凉风飒然至。拔城阵云合，转旆胡星坠。
吾观鸱夷子，才格出寻常。群凶逆未定，侧伫英俊翔。"
忽然逢知己，数月领官符。犹是尚书郎，收赋来江湖。
于郡城送明卿之江西
回风吹独树，白日照执袂。恸哭苍烟根，山门万重闭。
黄卷真如律，青袍也自公。老妻忧坐痹，幼女问头风。
天涯歇滞雨，粳稻卧不翻。漂然薄游倦，始与道侣敦。
不恨我衰子贵时，怅望且为今相忆。"
"结绿处燕石，卞和不必知。所以王佐才，未能忘茅茨。
"君不见汉家三叶从代至，高皇旧臣多富贵。
"遥传副丞相，昨日破西蕃。作气群山动，扬军大旆翻。
自天衔瑞图，飞下十二楼。图以奉至尊，凤以垂鸿猷。
裴给事宅白牡丹
今又降元戎，已闻动行轩。舟子候利涉，亦凭节制尊。
讼简知能吏，刑宽察要囚。坐堂风偃草，行县雨随辀.
"舟师分水国，汉将领秦官。麾下同心吏，军中□□端。
薄俸还自急，此言那足云。和风媚东郊，时物滋南薰。
丰碑文字灭，冥漠不知年。"
忘机贫负米，忆戴出无车。怜犬吠初服，家人愁斗储。
吾兄镇河朔，拜命宣皇猷。驷马辞国门，一星东北流。
仰看垂露姿，不崩亦不骞。郁郁三大字，蛟龙岌相缠。
辋川闲居赠裴秀才迪
"无计留君住，应须绊马蹄。红亭莫惜醉，白日眼看低。
郡吏名何晚，沙鸥道自同。甘泉须早献，且莫叹飘蓬。"
河华屯妖气，伊瀍有战声。愧无戡难策，多谢出师名。
忆昨狂催走，无时病去忧。即今千种恨，惟共水东流。
萤鉴缘帷彻，蛛丝罥鬓长。哀筝犹凭几，鸣笛竟沾裳。
雕刻初谁料，纤毫欲自矜。神融蹑飞动，战胜洗侵凌。
"江天寒意少，冬月雨仍飞。出户愁为听，从风洒客衣。
"苍苍五老雾中坛，杳杳三山洞里官。手护昆仑象牙简，