竹枝词·瞿塘峡口水烟低
"主人何处独裴回，流水自流花自开。若见故交皆散去，
山上花藏调角城。香起荷湾停棹饮，丝垂柳陌约鞭行。
尽日无人只高卧，一双白鸟隔纱厨。"
经秋宋玉已悲伤，况报胎禽昨夜亡。
"东南苍翠何崔嵬，横流一望幽抱开。影寒已令水底去，
唯欠白绡笼解散，洛生闲咏两三声。"
将命提雕笼，直到金台前。彼毛不自珍，彼舌不自言。
贯休之后，惟修睦而已矣。睦公睦公真可畏，
国人久倚东关望，拟筑沙堤到广陵。"
"麻姑古貌上仙才，谪向莲峰管玉台。瑞气染衣金液启，
封径古苔侵石鹿，城中谁解访山僧。"
竹枝词·瞿塘峡口水烟低拼音解释:
.zhu ren he chu du pei hui .liu shui zi liu hua zi kai .ruo jian gu jiao jie san qu .
shan shang hua cang diao jiao cheng .xiang qi he wan ting zhao yin .si chui liu mo yue bian xing .
jin ri wu ren zhi gao wo .yi shuang bai niao ge sha chu ..
jing qiu song yu yi bei shang .kuang bao tai qin zuo ye wang .
.dong nan cang cui he cui wei .heng liu yi wang you bao kai .ying han yi ling shui di qu .
wei qian bai xiao long jie san .luo sheng xian yong liang san sheng ..
jiang ming ti diao long .zhi dao jin tai qian .bi mao bu zi zhen .bi she bu zi yan .
guan xiu zhi hou .wei xiu mu er yi yi .mu gong mu gong zhen ke wei .
guo ren jiu yi dong guan wang .ni zhu sha di dao guang ling ..
.ma gu gu mao shang xian cai .zhe xiang lian feng guan yu tai .rui qi ran yi jin ye qi .
feng jing gu tai qin shi lu .cheng zhong shui jie fang shan seng ..
译文及注释
译文
我有去处来报答春光的(de)盛意，酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟，高高的白花酒楼更是解人眼馋。
伯强之神居于何处？天地和气又在哪里？
诚然不受天下人埋怨啊，心中哪会有这种惊恐。
红花连紫蒂，萍实抛掷多。
后来，孟尝君拿出记事的本子来询问他的门客：“谁熟习会计的事？”冯谖在本上署了自己的名，并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇，问：“这是谁呀？”左右的人说：“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道：“这位客人果真有才(cai)能，我亏待了他，还没见过面呢！”他立即派人请冯谖来相见，当面赔礼道：“我被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱；加之我懦弱无能，整天埋在国家大事之中，以致怠慢了您(nin)，而您却并不见怪，倒愿意往薛地去为我收债，是吗？”冯谖回答道：“愿意去。”于是套好车马，整治行装，载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问：“债收完了，买什么回来？”孟尝君说：“您就看我家里缺什么吧。” 冯谖赶着车到薛，派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命令，把所有的债款赏赐给欠债人，并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。 冯谖赶着车，马不停蹄，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速，孟尝君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去见他，问道：“债都收完了吗？怎么回得这么快？”冯谖说：“都收了。”“买什么回来了？”孟尝君问。冯谖回答道：“您曾说‘看我家缺什么’，我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马，后庭多的是美女，您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了，所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道：“买仁义是怎么回事？”冯谖道：“现在您不过有块小小的薛邑，如果不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民图利，这怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把债款赏赐给百姓，顺便烧掉了契据，以至百姓欢呼‘万岁’，这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说：“嗯，先生，算了吧。” 过了一年，齐闵王对孟尝君说：“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到，薛地的人民扶老携幼，都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情(qing)景，回头(tou)看着冯谖道：“您为我买的‘义’，今天才见到作用了。” 冯谖说：“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患，现在您只有一个洞，还不能高枕无忧，请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了，就给了五十辆车子，五百斤黄金。冯谖往西到了魏国，他对惠王说：“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去，哪位诸侯先迎住他，就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来，把原来的相国调为上将军，并派使者带着千斤黄金，百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说：“黄金千斤，这是很重的聘礼了；百辆车子，这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次，孟尝君坚决推辞而不去魏国.
难道说我没衣服穿？我的衣服有六件。但都不如你亲手做的，既舒适又温暖。
我难道是因为文章而著名吗？年老病多也应该休官了。
夜不敢寝，听到宫门开启的钥锁，
从何处得到不死之药，却又不能长久保藏？
祝融山极为高耸，山顶似乎直触低处的昴星。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔(pou)尘土。
回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡，待到酒醒，但觉浑身发冷，耳边已(yi)响穆清晨报时的钟鼓之声。唉，看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近，可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景！
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
注释
矜育：怜惜养育
[30]宵旰（gàn）：即“宵衣旰食”，指勤于政务，早起晚食。
⒀安得：如何得到，期望马上得到。万里裘：长达万里的大袍。
⑷遂，是如愿以偿。这两句是上两句的说明，下四句的引子。“偶然”二字含有极丰富的内容，和无限的感慨。杜甫陷叛军数月，可以死；脱离叛军亡归，可以死；疏救房琯，触怒肃宗，可以死；即如此次回鄜，一路之上，风霜疾病、盗贼虎豹，也无不可以死。现在竟得生还，岂不是太偶然了吗？妻子之怪，又何足怪呢。
衰翁：衰老之人。
[64]中军临川殿下：指萧宏。时临川王萧宏任中军将军。殿下，对王侯的尊称。
（33）三闾大夫：楚国掌管王族昭、屈、景三姓事务的官。
赏析
此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣，指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣，是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远，原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣，多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多，在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期，生产力落后，还没有体力劳动与脑力劳动的分工，因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长，此诗却以情景交融、韵味悠长见胜，在陈诗中别具一格，值得重视，由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
其次，紧承上句而来的第(de di)二句“莲叶何田田”，显然也是明写莲叶茂美，暗喻采莲姑娘们人数众多，姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”，则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见，这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。
“荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘，从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白，头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”（莱辛《拉奥孔》）杜牧这里写画中人，也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》，鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字，暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她(de ta)，却完全忘记她自个儿的“娇娆”，反在那里“妒娇娆”（即妒嫉画中人）。“斜倚玉窗”，是从少女出神的姿态写画中人产生的效果，而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失，“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢？凡是荷马（此处为杜牧）不能用组成部分来描写的，他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵，替我把美所引起的热爱和欢欣（按：也可是妒嫉）描写出来，那你就把美本身描绘出来了。”（《拉奥孔》）
这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作，大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王，只有短短五句；此篇祭祀后稷，也不过八句。究其原因(yuan yin)，便是周朝历代先王的丰功伟绩，已家喻户晓，深入人心，无须赘述。就此篇而论，后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德，在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前，而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
白居易晚年辞去刑部侍郎的官职，赋闲东都，做《《琴茶》白居易 古诗》一诗，表达了诗人“达则兼济天下，穷则独善其身”的观点。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
此诗共二章，每章九句。前后两章共用了四个比喻，语言也相似，只是押韵不同。关于诗的主题，有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲（周）宣王也”，郑笺补充说：“诲，教也，教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说：“此诗之作，不可知其所由，然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展，说：“这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠，西施反不如蜡烛，没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
颈联直接抒情。春去花落，“肠断未忍扫”，表达的不只是一般的怜花惜花之情，而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”，写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
从大处写起，“殷其盈矣”，参加欢会的青年人之多，不可胜数，可谓熙熙攘攘，茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
早稻初生，似一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前，诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
“草木”二句点出远行的时间和征途的感受。“草木”零落，时入岁暮。“霜雪”飘洒，关河冷清。这是辞别亲友后途中景致。此联“岁月”二字本当用平，诗人出于内容上的考虑，突破声律常格，上句全用仄，下句四字用平。用拗峭的语言，描绘寒冬的旅程，成为杜甫五律中以入代平的一个诗例，有其值得借鉴之处。
这首诗，如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上，那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体，将自己的理想抱负同周公事业联系起来，扩大了内涵，升华了主题，因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长，此诗却以情景交融、韵味悠长见胜，在陈诗中别具一格，值得重视，由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
其次，紧承上句而来的第(de di)二句“莲叶何田田”，显然也是明写莲叶茂美，暗喻采莲姑娘们人数众多，姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”，则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见，这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。
“荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘，从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白，头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”（莱辛《拉奥孔》）杜牧这里写画中人，也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》，鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字，暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她(de ta)，却完全忘记她自个儿的“娇娆”，反在那里“妒娇娆”（即妒嫉画中人）。“斜倚玉窗”，是从少女出神的姿态写画中人产生的效果，而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失，“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢？凡是荷马（此处为杜牧）不能用组成部分来描写的，他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵，替我把美所引起的热爱和欢欣（按：也可是妒嫉）描写出来，那你就把美本身描绘出来了。”（《拉奥孔》）
这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作，大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王，只有短短五句；此篇祭祀后稷，也不过八句。究其原因(yuan yin)，便是周朝历代先王的丰功伟绩，已家喻户晓，深入人心，无须赘述。就此篇而论，后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德，在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前，而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
白居易晚年辞去刑部侍郎的官职，赋闲东都，做《《琴茶》白居易 古诗》一诗，表达了诗人“达则兼济天下，穷则独善其身”的观点。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
此诗共二章，每章九句。前后两章共用了四个比喻，语言也相似，只是押韵不同。关于诗的主题，有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲（周）宣王也”，郑笺补充说：“诲，教也，教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说：“此诗之作，不可知其所由，然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展，说：“这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠，西施反不如蜡烛，没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
颈联直接抒情。春去花落，“肠断未忍扫”，表达的不只是一般的怜花惜花之情，而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”，写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
从大处写起，“殷其盈矣”，参加欢会的青年人之多，不可胜数，可谓熙熙攘攘，茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
早稻初生，似一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前，诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
“草木”二句点出远行的时间和征途的感受。“草木”零落，时入岁暮。“霜雪”飘洒，关河冷清。这是辞别亲友后途中景致。此联“岁月”二字本当用平，诗人出于内容上的考虑，突破声律常格，上句全用仄，下句四字用平。用拗峭的语言，描绘寒冬的旅程，成为杜甫五律中以入代平的一个诗例，有其值得借鉴之处。
这首诗，如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上，那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体，将自己的理想抱负同周公事业联系起来，扩大了内涵，升华了主题，因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
创作背景
南朝陈后主生活奢侈，不问政事，且喜爱艳词。每日只在宫中与嫔妃近臣游宴，其有二妃子，张贵妃与孔贵嫔，皆是天姿国色，最受后主喜爱。
李玉英( 宋代 )
收录诗词 (7825) 首
简 介
李玉英 玉英，锦衣千户李雄女也。父死，弟承祖，幼继母焦氏有子，谋夺其荫，毒杀承祖，出其妹桂英而诬玉英以奸，指所作《送春》、《别燕》诗为证论死。玉英上疏奏辨，世宗察其冤事，得白。
送范德孺知庆州
若曰尔何能，答言耐辱莫。"
大者或宰邑，小者皆尉史。愚者若混沌，毒者如雄虺。
解帙展断书，拂床安坏椟。跳梁老蛙黾，直向床前浴。
夜雨蛩声上短墙。百岁易为成荏苒，丹霄谁肯借梯航。
周颙不用裁书劝，自得凉天证道情。"
"麝烟苒苒生银兔，蜡泪涟涟滴绣闺。
风茎时动有奇香。何惭谢雪清才咏，不羡刘梅贵主妆。
应知拟上屏风画，偏坐横枝亦向人。"
更衣曲
超超神明，返返冥无。来往千载，是之谓乎。"
闲看麋鹿志，了不忧刍豢。世所重巾冠，何妨野夫丱.
乞求待得西风起，尽挽烟帆入太湖。
"着牙卖朱紫，断钱赊举选。（见《纪事》）
万象销沉一瞬间，空馀月外闻残佩。"
香和丹地暖，晚着彩衣风。荣路期经济，唯应在至公。"
"知君意不浅，立马问生涯。薄业无归地，他乡便是家。
"古来伧父爱吴乡，一上胥台不可忘。爱酒有情如手足，
定风波·山路风来草木香
供承童子闲无事，教剉琼花喂白驴。
云拥根株抱石危，斫来文似瘦蛟螭。
病辞青琐秘，心在紫芝房。更喜谐招隐，诗家有望郎。"
"拜象驯犀角抵豪，星丸霜剑出花高。
"蠢蠢荼蓼虫，薨薨避葵荠。悠悠狷者心，寂寂厌清世。
长恨阳和也世情，把香和艳与红英。
马卿官傲少人同。世危肯使依刘表，山好犹能忆谢公。
"灵一心传清塞心，可公吟后础公吟。近来雅道相亲少，
桑中生李
有觉南方重，无疑厚地掀。轻扬闻旧俗，端用镇元元。"
吾家九叶相，尽继明时出。（与子三儿生日《困学纪闻》）
词臣更有中兴颂，磨取莲峰便作碑。"
"莫唱放歌行，此歌临楚水。人皆恶此声，唱者终不已。
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水，弹璈吹凤清珑珑。
柴扉草屋无人问，犹向荒田责地征。"
"非岳不言岳，此山通岳言。高人居乱世，几处满前轩。
草香石冷无辞远，志在天台一遇中。
宿赞公房
"赴辟依丞相，超荣事岂同。城池当陇右，山水是关中。
今日好为联句会，不成刚为欠檀郎。"
孤光照还没，转益伤离别。妾若是嫦娥，长圆不教缺。
战舰百万辈，浮宫三十馀。平川盛丁宁，绝岛分储胥。
"红闲碧霁瑞烟开，锦翅双飞去又回。一种鸟怜名字好，
叶堕平台月，香消古径云。强歌非白纻，聊以送馀醺。"
"家临浙水傍，岸对买臣乡。纵棹随归鸟，乘潮向夕阳。
"千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。
古朗月行(节选)
雅旨逾千里，高文近两行。君知不识字，第一莫形相。"
秋尽草虫急，夜深山雨重。平生心未已，岂得更相从。"
"一溪春水彻云根，流出桃花片片新。
游人若要春消息，直向江头腊后看。"
项岂重瞳圣，夔犹一足cF.阮高酣麹糵，庄达谢牺牲。
逢迎亦是戴乌纱。"
"檐有烟岚色，地多松竹风。自言离乱后，不到鼓鼙中。
人间未有关身事，每到渔家不欲归。"
画堂春·外湖莲子长参差
长有长亭惆怅事，隔河更得对凭栏。
争奈病夫难强饮，应须速自召车公。"
"天赐胭脂一抹腮，盘中磊落笛中哀。
"乘船浮鹢下韶水，绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛，
谩向山头高举手，何曾招得路行人。"
当时尽解称高义，谁敢教他莽卓闻。"
夜船乘海月，秋寺伴江云。却恐尘埃里，浮名点污君。"
当歌莫怪频垂泪，得地翻惭早失身。
于易水送人 / 于易水送别
"闻君一曲古梁州，惊起黄云塞上愁。
莫言天道终难定，须信人心尽自轻。宣室三千虽有恨，
未知遇此凄惶者，泣向东风鬓欲凋。"
"贤哉君子风，讽与古人同。采药楚云里，移家湘水东。
道似危途动即穷。醉舞且欣连夜月，狂吟还聚上楼风。
烂煮琼花劝君吃，恐君毛鬓暗成霜。
"行宫门外陌铜驼，两畔分栽此最多。欲到清秋近时节，
山高势已极，犹自凋朱颜。"
玉真仙人词
声似虓号色如墨。茅茨裛烂檐生衣，夜夜化为萤火飞。
今师一去无来日，花洞石坛空月明。"
风前莫怪携诗藁，本是吴吟荡桨郎。"
秋风袅袅月朗朗，玉女清歌一夜阑。"
"仰山因久住，天下仰山名。井邑身虽到，林泉性本清。
"入境当春务，农蚕事正殷。逢溪难饮马，度岭更劳人。
能艳能芳自一家，胜鸾胜凤胜烟霞。
茧稀初上簇，醅尽未干床。尽日留蚕母，移时祭麹王。
七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照
"惯向溪头漾浅沙，薄烟微雨是生涯。时时失伴沈山影，
"不必长漂玉洞花，曲中偏爱浪淘沙。
"长天接广泽，二气共含秋。举目无平地，何心恋直钩。
篱疏从绿槿，檐乱任黄茅。压酒移谿石，煎茶拾野巢。
汉卒闻笳泣，胡儿击剑歌。番情终未测，今昔谩言和。"
"旧国迢迢远，清秋种种新。已衰曾轸虑，初见忽沾巾。
巍峨卞山雪，凝冽不可向。瘦骨倍加寒，徒为厚缯纩。
不然快作燕市饮，笑抚肉枅眠酒垆。"