译文
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
但(dan)愿我们相爱的(de)心,就(jiu)像黄金宝钿一(yi)样忠贞坚硬,天上(shang)人间总有机会再见。
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
魂啊不要(yao)去东方!
肃宗还流亡在(zai)外,几时才(cai)可以(yi)停止训练兵卒?
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情话绵绵,醉意也渐渐消减。现在,情人已长久未来相会,不知那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上红泪涟涟,浸湿了珊瑚枕函。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
没有不散的宴席(xi),客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
注释
(73)差快人意——勉强可以令人满意。
薄命长辞知己别:指作者夫人去世和与昊兆骞分别。
(36)采:通“彩”。
(13)桓庄:桓叔与庄伯,这里指桓庄之族。庄伯是桓叔之子,桓叔是献公的曾祖,庄伯是献公的祖父。晋献公曾尽杀桓叔、庄伯的后代。其:岂能,哪里能。之:指虞。
[4] 六卿:《周礼》把执政大臣分为六官,即天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官,亦称六卿。后世往往称吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书为六卿。
(77)赡(shàn):足,及。
199.逢:迎。雉:野鸡。史载交趾之南,有越裳国,周公居摄,越裳国来献白雉。昭王德衰,不能使越裳国复献白雉,故欲亲往迎取之。