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城东早春

近现代 / 李莲

洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。


城东早春拼音解释:

dong zhong hua mu ren chang nian .xing fei qiao bi fei fan gu .shen zai xuan gong bie you tian .
.wei ai shi ming yin zhi si .feng hun xue po qu nan zhao .
ci jun lin ci chi .zhi di shui xiang jin .bi se lv bo zhong .ri ri liu bu jin .
yun xin chang kuan guang .ci ze ming wei bu .chuo ji hui yu ren .fang ke ming wei shi .
jin zhu fu gui wu jia shi .chang ke jia qi nai ji liao .
man fei ge shan kui shan li .zheng jin quan shi run ji fu ..
zhe zuo zi chan yue .pu mian jian bing rong .ta nian cong po sui .dan qu wo gu feng ..
.shi xin he yi chuan .suo zheng zi tong chan .mi ju ru tan hu .feng zhi si de xian .
.qiu ji shen wang quan .de zhi jing hun ran .pi neng li gui cha .qing bu shang yao yan .
mu yu kai qing bi .chao yang zhao zi yan .er lin duo chang lao .shui yi shang tou chan ..
ji yu shi shang ren .mo yan lin fang zun .zhuang sheng wen ku gu .san le cheng xu yan ..
e mei kong yue zai ta sheng .yi cong chan zu can zhen xing .gan xiang shi jia ren hao ming .
nei dian cheng en jiu .zhong tiao jin biao huan .chang yin qiu gong ke .shao de yan chan guan ..
chang yi gao chuang xia tian li .gu song qing hui wu shi feng .
wan shui qian shan yi he fei .qi chou you zi mu he zhi .
shi hui ju zhuo di .liang shou bing qing kong .jie wen shui wei ci .nai ying shi song gong ..
bu sui diao bian yi qian nian .feng xian bi yong juan ci li .yu sheng zhong jiang ke yin chuan .
wo shi ye shi shi .you ren huan zuo ji .shi ji zong yi ban .du shi xu zi xi .

译文及注释

译文
重阳节如何度过,只借酒消忧,打发时光而已,世间万事都是转眼成空的(de)梦境,因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减,连迷恋菊花的蝴蝶,也会感叹发愁了。
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
头上戴的是什么珠宝首饰(shi)呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓(bin)。
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个(ge)地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
情意切切,思绪绵绵。登高眺望,只见地远天阔,哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心烦意乱。可叹世间万事,唯离别最难忘怀,想那时,悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干,待等重逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西楼角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念。
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食(shi)其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
春天回到了哪里?找不到它的脚(jiao)印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。

注释
⑧小桥:后汉乔玄次女为小桥,此或借之谓合肥情人。
(18)不榖(gǔ):不善,诸侯自己的谦称。
40.汉甲句:指唐军与叛军接战。
寘:“置”的通用字。放置,放逐。
30.怒发上冲冠:愤怒得头发直竖,顶起了冠。形容极其愤怒。
④凝恋:深切思念。
轲峨:高大的样子。

赏析

  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼(yu),权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云(yun yun),直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗(quan shi)人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。
  尾联诗人引用典故,劝勉友人,回应了前文,让人顿感诗意浑成。
  “水绕陂田竹绕篱”,选材如同电影镜头的转换,由远景转到近景。《村居》张舜民 古诗的远处是流水潺潺,环绕着山坡的田地。住宅外的小园,青竹绕篱,绿水映陂,一派田园风光。“榆钱落尽槿花稀”,槿花,又称木槿,夏秋之交开花,花冠为紫红色或白色。槿花稀疏,表明时已清秋,一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿阴宜人,可惜盛时已过,残存的几朵木槿花,不免引起美人迟暮之感,清寂之意自在言外。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。
  这首诗的主题和艺术构思,对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作,都有一定的影响。
  “采菊东篱下,悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为,而是采菊时,无意间,山入眼帘。
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  李商隐一生经历坎坷,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,感染于人者至深。他的一首送别诗中说:“庾信生多感,杨朱死有情;弦危中妇瑟,甲冷想夫筝!”(《送千牛李将军赴阙五十韵》)则筝瑟为曲,常系乎生死哀怨之深情苦意,可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨,恐怕也不能说是全出臆断。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此(liao ci)诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  三联“行叹戎麾远,坐怜衣带赊”意为:行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远,因为叹息、忧虑,我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦,忧思边人,以致形容枯槁。
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》,作为一首乐歌,它的唱法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能得到一些启示。前三章章法相同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱法上既有反覆赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”,在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上,句末用“矣”字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。
  颔联“有园多种桔,无水不生莲”,点明桔和莲,别处也有,而吴越的不同,就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表,也颇为精当。桔和莲皆吴越名产,而桔生陆上,莲出水中,又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。

创作背景

  无论从哪个艺术角度衡量,《《蜀道难》李白 古诗》都堪称是李白的代表作。它集中体现了李白诗歌的艺术特色和作者的创作个性。

  

李莲( 近现代 )

收录诗词 (1986)
简 介

李莲 李莲,字石湖,号少峰,钟祥人。康熙壬午举人,官南昌知县。

沁园春·和吴尉子似 / 赵锦

醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"


周颂·噫嘻 / 郭之奇

蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"


临江仙·忆旧 / 马鸣萧

功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"


别房太尉墓 / 福康安

"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 曹溶

"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。


掩耳盗铃 / 邹德溥

"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"


怨王孙·春暮 / 陆元辅

"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"


李白墓 / 鲍照

"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。


咏柳 / 张问陶

猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"


草书屏风 / 文仪

"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
入夜四郊静,南湖月待船。"
留向人间光照夜。"