"日长鼓腹爱吾庐，洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋，
常吟塞下曲，多谢幕中才。河汉徒相望，嘉期安在哉。"
莫抱白云意，径往丹丘庭。功成傥长揖，然后谋沧溟。"
"系舟仙宅下，清磬落春风。雨数芝田长，云开石路重。
陇云仍作雨，薤露已成歌。凄怆平津阁，秋风吊客过。"
"百年心不料，一卷日相知。乘兴偏难改，忧家是强为。
"高唐暮冬雪壮哉，旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑，
"年深宫院在，闲客自相逢。闭户临寒竹，无人有夜钟。
建都分魏阙，下韶辟荆门。恐失东人望，其如西极存。
庙算高难测，天忧实在兹。形容真潦倒，答效莫支持。
寸心久摧折，别离重骨惊。安得凌风翰，肃肃宾天京。"
丰草青青寒不死。食之豪健西域无，每岁攻驹冠边鄙。
所贵王者瑞，敢辞微命休。坐看彩翮长，举意八极周。
"野桥齐度马，秋望转悠哉。竹覆青城合，江从灌口来。
座对贤人酒，门听长者车。相邀愧泥泞，骑马到阶除。"
"富贵多胜事，贫贱无良图。上德兼济心，中才不如愚。
使星随驿骑，归路有秋风。莫道无书札，他年怀袖空。"
.ri chang gu fu ai wu lu .xi zhu jiao hua xing you yu .sao ke kong chuan cheng xiang fu .
chang yin sai xia qu .duo xie mu zhong cai .he han tu xiang wang .jia qi an zai zai ..
mo bao bai yun yi .jing wang dan qiu ting .gong cheng tang chang yi .ran hou mou cang ming ..
.xi zhou xian zhai xia .qing qing luo chun feng .yu shu zhi tian chang .yun kai shi lu zhong .
long yun reng zuo yu .xie lu yi cheng ge .qi chuang ping jin ge .qiu feng diao ke guo ..
.bai nian xin bu liao .yi juan ri xiang zhi .cheng xing pian nan gai .you jia shi qiang wei .
.gao tang mu dong xue zhuang zai .jiu zhang wu fu si chen ai .ya chen gu mei bai ai ai .
.nian shen gong yuan zai .xian ke zi xiang feng .bi hu lin han zhu .wu ren you ye zhong .
jian du fen wei que .xia shao bi jing men .kong shi dong ren wang .qi ru xi ji cun .
miao suan gao nan ce .tian you shi zai zi .xing rong zhen liao dao .da xiao mo zhi chi .
cun xin jiu cui zhe .bie li zhong gu jing .an de ling feng han .su su bin tian jing ..
feng cao qing qing han bu si .shi zhi hao jian xi yu wu .mei sui gong ju guan bian bi .
suo gui wang zhe rui .gan ci wei ming xiu .zuo kan cai he chang .ju yi ba ji zhou .
.ye qiao qi du ma .qiu wang zhuan you zai .zhu fu qing cheng he .jiang cong guan kou lai .
zuo dui xian ren jiu .men ting chang zhe che .xiang yao kui ni ning .qi ma dao jie chu ..
.fu gui duo sheng shi .pin jian wu liang tu .shang de jian ji xin .zhong cai bu ru yu .
shi xing sui yi qi .gui lu you qiu feng .mo dao wu shu zha .ta nian huai xiu kong ..
译文
秦王回答说：“我听说：羽毛不丰满的不能高飞上天，法令不完备的不能惩治犯人，道德不深厚的不能驱使百姓，政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我，我愿改日再听您的教诲。”
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下(xia)的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛(bi)下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦(qian)逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光(guang)武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴(xing)土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
在金字题名的榜上，我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代，君王也会一时错失贤能之才，我今后该怎么办呢？既然没有得到好的机遇，为什么不随心所欲地游乐呢！何必为功名患得患失？做一个风流才子为歌姬谱写词章，即使身着白衣，也不亚于公卿将相。
一个普通人却成为千百代的榜样，一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论，也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的，他们的逝世也是有所作为的。所以，申伯、吕侯由高山之神降生，傅说死后成为天上的列星，从古到今的传说，是不可否认的。孟子说：“我善于修养我盛大正直的气。”这种气，寄托在平常事物中，又充满于天地之间。突然遇上它，那么，王公贵族就会失去他们的尊贵，晋国、楚国就会失去它们的富有，张良、陈平就会失去他们的智慧，孟贲、夏育就会失去他们的勇力，张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢？那一定有一种不依附形体而成立，不依靠外力而行动，不等待出生就存在，不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿，在地下就化为河川山岳；在阴间就成为鬼神，在阳世便又成为人。这个道理十分平常，不值得奇怪的。
忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。
永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境。
锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。
将军身著铠甲夜里也不脱，半夜行军戈矛彼此相碰撞，凛冽寒风吹到脸上如刀割。
势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。
斗伯比对楚王说：“我们不能在汉水以东得志，全是我们自己造成的啊！我们扩大军队，增加装备，以武力威胁邻国。它们怕起来了，就协同对付我国，很难离间它们。汉水以东，要算随国最大。如果随国骄傲起来，必定抛弃那些小国。小国离散，咱们楚国就可从中得利了。少师这人，一向狂妄自大，请把我们的军队摆出个窝囊的样子，使他更加傲慢起来。”熊率且比说：“随国还有个季梁哩，这有什么作用？”斗伯比说：“以后会有用处的呀！少师很得国君的宠信啊。”
至于信中以“上下要互相信任，才能和品德要与职位相符合”的话教导我，正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符，本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病，在我的身上表现得更厉害。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢？也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
你的赠诗有如春风拂面，引起了我无限的深情思念；我多想采束苹花相送于你，却因官事缠身不得自由。
月亮还未照到我的书斋前，先照到了万花川谷，不是书斋没有月光，而是被高高的竹林隔着。
你一味让杜鹃啼破了喉咙，却教人徒然心痛。
姜太公九十岁才贵显啊，真没有君臣相得的好机遇。
我独自泛一叶孤舟，驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年，绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览，满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限，纵情豪饮，任凭酒痕把衣袖湿遍，酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园，已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人，分别后全都风一样流逝云一样消散了。
漆黑之夜不见月亮，只见那渔船上的灯光，孤独的灯光在茫茫的夜色中，象萤火虫一样发出一点微亮。
一年将尽，这身子将向何处寄托？灯下的客人，事业理想却未落空。
感伤南朝往事不胜惆怅，只有长江奔流从古到今。
林壑久已荒芜，石道上都长满蔷薇。
注释
（1）传者：书传。此指《吕氏春秋·重言》和刘向《说苑·君道》所载周公促成桐叶封弟的故事。
⑷又是相思瘦：意指相思之苦让人憔悴消瘦。作者《庆宣和·春思》：“一架残红褪舞裙，总是伤春。不似年时镜中人，瘦损，瘦损！”可与此句互相参照。
⒄委：弃。符节：古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证。委符节：辞官。
⑵长淮：指淮河。宋高宗绍兴十一年（1141年）与金和议，以淮河为宋金的分界线。此句即远望边界之意。
2.《古诗十九首》：选自南朝梁萧统《文选》卷二九（中华书局1977年版）。此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》，作者不详，时代大约在东汉末年。
⑨养拙：犹言藏拙，有守本分、不显露自己的意思。刚：正好。戍卒宜：做一名戍卒为适当。这句诗谦恭中含有愤激与不平。
据钱世昭《钱氏私志》：“欧阳文忠公任河南推官，亲一妓。时先文僖（钱惟演，谥文僖）罢政为西京留守，梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下，惜欧有才无行，共白于公，屡微讽之而不恤。一日，宴于后园，客集而欧与妓俱不至，移时方来，在坐相视以目。公责妓云：‘未至，何也？’妓云：‘中暑往凉堂睡着，觉而失金钗，犹未见’。公曰：‘若得欧阳推官一词，当为汝偿。’欧即席云（此词），坐皆称善。遂命妓满酌赏饮，而令公库偿钗，戒欧当少戢。”如果系于此词的本事不假，则此首可能作于天圣九年（1031）至明道二年（1033）期间，时欧阳修在西京留守推官任上。
欧阳守道 （1209—?）吉州人，初名巽，字迂父，改名后字公权，晚号巽斋。理宗淳祐元年进士。授雩都主簿，调赣州司户。江万里创白鹭洲书院，首聘其讲学；后应吴子良聘为岳麓书院副山长。又因万里荐，入为史馆检阅，授秘书省正字，累迁着作郎兼崇政殿说书。有《巽斋文集》。
穷途愧知己，暮齿借前筹。已费清晨谒，那成长者谋。
县舍多潇洒，城楼入醉眠。黄苞柑正熟，红缕鲙仍鲜。
"老病力难任，犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况，鸥鸟识归心。
古岸生新泉，霞峰映雪巘.交枝花色异，奇石云根浅。
重碧拈春酒，轻红擘荔枝。楼高欲愁思，横笛未休吹。"
"落照长杨苑，秋天渭水滨。初飞万木叶，又长一年人。
何人会得其中事，又被残花落日催。"
盗贼纵横甚密迩，形神寂寞甘辛苦。几时高议排金门，
食德见从事，克家何妙年。一毛生凤穴，三尺献龙泉。
茅檐燕去后，樵路菊黄时。平子游都久，知君坐见嗤。"
肃穆逢使轩，夤缘事登临。忝游芝兰室，还对桃李阴。
君家北原上，千金买胜事。丹阙退朝回，白云迎赏至。
"自厌久荒浪，于时无所任。耕钓以为事，来家樊水阴。
东郊瘦马使我伤，骨骼硉兀如堵墙。绊之欲动转欹侧，此岂有意仍腾骧。细看六印带官字，众道三军遗路旁。 皮干剥落杂泥滓，毛暗萧条连雪霜。去岁奔波逐馀寇，骅骝不惯不得将。士卒多骑内厩马，惆怅恐是病乘黄。 当时历块误一蹶，委弃非汝能周防。见人惨澹若哀诉，失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴，日暮不收乌啄疮。谁家且养愿终惠，更试明年春草长。
其父从西归，翻身入长烟。斯须领健鹘，痛愤寄所宣。
"孤云独鹤自悠悠，别后经年尚泊舟。渔父置词相借问，
十五男儿志，三千弟子行。曾参与游夏，达者得升堂。"
亲故行稀少，兵戈动接联。他乡饶梦寐，失侣自屯邅。
物白讳受玷，行高无污真。得罪永泰末，放之五溪滨。
"寿阳南渡口，敛笏见诸侯。五两楚云暮，千家淮水秋。
近接西南境，长怀十九泉。何时一茅屋，送老白云边。
"北斗三更席，西江万里船。杖藜登水榭，挥翰宿春天。
幕府初交辟，郎官幸备员。瓜时犹旅寓，萍泛苦夤缘。
"幕下郎官安稳无，从来不奉一行书。
崔嵬扶桑日，照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖，暮把东皇衣。
溪虎野羊俱辟易。鞲上锋棱十二翮，将军勇锐与之敌。
雄姿未受伏枥恩，勐气犹思战场利。腕促蹄高如踣铁，
"不醉百花酒，伤心千里归。独收和氏玉，还采旧山薇。
灵山含道气，物性皆自然。白鹿顾瑞草，骊龙蟠玉泉。
纶阁飞丝度，龙渠激霤回。色翻池上藻，香裛鼎前杯。
已拨形骸累，真为烂漫深。赋诗歌句稳，不免自长吟。"
南登木皮岭，艰险不易论。汗流被我体，祁寒为之暄。
闻道王师犹转战，谁能谈笑解重围。"
三城守边却可图。此行入奏计未小，密奉圣旨恩宜殊。
自说宦游来，因之居住偏。煮盐沧海曲，种稻长淮边。
新安江水月明时。为文易老皆知苦，谪宦无名倍足悲。
柳接滹沱暗，莺连渤海春。谁谓行路难，猥当希代珍。
不道诸公无表来，茫然庶事遣人猜。
绝岛容烟雾，环洲纳晓晡。前闻辨陶牧，转眄拂宜都。
大军载草草，凋瘵满膏肓。备员窃补衮，忧愤心飞扬。
为客裁乌帽，从儿具绿尊。佳辰对群盗，愁绝更谁论。"
丹青庙里贮姚宋，花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻，
闲田孤垒外，暑雨片云中。惆怅多尘累，无由访钓翁。"
紫贝为高阙，黄龙建大牙。参差万戟合，左右八貂斜。
秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛，满堂宾客皆回头。
闻此宽相忆，为邦复好音。江边送孙楚，远附白头吟。"
穷谷无粟帛，使者来相因。若凭南辕吏，书札到天垠。"
宣命前程急，惟良待士宽。子云清自守，今日起为官。
度堂匪华丽，养拙异考槃。草茅虽薙葺，衰疾方少宽。
江动月移石，溪虚云傍花。鸟栖知故道，帆过宿谁家。"
举鞭趋岭峤，屈指冒炎蒸。北雁送驰驿，南人思饮冰。
"嘉客会初筵，宜时魄再圆。众皆含笑戏，谁不点颐怜。
看画曾饥渴，追踪恨淼茫。虎头金粟影，神妙独难忘。"
"不知谁氏子，炼魄家洞天。鹤待成丹日，人寻种杏田。
生公手种殿前树，唯有花开鶗鴂悲。"
惜无异人术，倏忽具尔形。"
尔贤埋照久，余病长年悲。卢绾须征日，楼兰要斩时。
"（古有荒王，忘戒慎道，以逸豫失国，故为《至荒》
更惜忘形友，频年失志同。羽毛齐燕雀，心事阻鸳鸿。
巫峡西江外，秦城北斗边。为郎从白首，卧病数秋天。"
如何游宦客，江海随泛梗。延首长相思，忧襟孰能整。"
春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿，伏枥在垧空大存。
崔侯初筵色，已畏空尊愁。未知天下士，至性有此不。
曲水浮花气，流风散舞衣。通宵留暮雨，上客莫言归。
旧日重阳日，传杯不放杯。即今蓬鬓改，但愧菊花开。
碧水通春色，青山寄远心。炎方难久客，为尔一沾襟。"
磊落星月高，苍茫云雾浮。大哉干坤内，吾道长悠悠。"
自昔保方正，顾尝无妄私。顺和固鄙分，全守真常规。
清朝遣婢仆，寄语逾崇冈。西成聚必散，不独陵我仓。
辛勤戎旅事，雪下护羌营。"
"永与清溪别，蒙将玉馔俱。无才逐仙隐，不敢恨庖厨。
不忆新城连嶂起，唯惊画角入云高。"
"日暮穷途泪满襟，云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断，
旗尾蛟龙会，楼头燕雀驯。地平江动蜀，天阔树浮秦。
水清迎过客，霜叶落行舟。遥想赤亭下，闻猿应夜愁。"
白马紫连钱，嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞，不要下金鞭。
云白兰陵渚，烟青建业岑。江天秋向尽，无处不伤心。"
"蜀门多棕榈，高者十八九。其皮割剥甚，虽众亦易朽。
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪，座右千年荫老松。
"南风发天和，和气天下流。能使万物荣，不能变羁愁。