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烛影摇红·赋德清县圃古红梅

清代 / 朱令昭

"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
生生世世常如此,争似留神养自身。
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,


烛影摇红·赋德清县圃古红梅拼音解释:

.hao cai zhong xiao he .kai men shi suo zong .he nian jin ye yi .gong zi zai gu feng .
men luo gai shu shan ji ban .zhu pei bu jian chao xia nong .ru yuan ju xia gua xian shu .
sheng sheng shi shi chang ru ci .zheng si liu shen yang zi shen .
qu jiang zuo ri jun xiang yu .dang xia zao ta shu shi bian ..
.chao yi xian dian jin .jiu bing jue nan yi .xia shi wu yi hen .chuan jia you da shi .
jian shuo nan you yuan .kan huai wo xing tong .jiang bian hu de xin .hui dao yue men dong ..
.yuan shui chang liu jie fu qing .xue chuang gao wo yu yun ping .
.ping lan que yi qi jing ke .ba jiu lin feng shou zi zhao .
luo yang nv er luo qi duo .wu nai gu weng lao qu he .nai er he .
zhao yao chuan lue bin .feng dong shui chui xiong .
wei zheng yi feng jiu .cheng en jiu ri xing .zhong rong lun fu gui .nan xiang you guang rong ..
chu yin si bu si .jiang jun fei yi fei .jin chao can yi xing .wu yi zao xuan wei ..
gui ge bu zhi rong ma shi .yue gao huan shang wang fu lou .
.zeng qin wen jing shang jin luan .yu gong rong cheng yu yi ban .jiu xiang hong xia ju bu chu .

译文及注释

译文
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
  张公出(chu)生于(yu)南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多(duo)如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山(shan)人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且(qie)安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱(cong)葱。宴请(qing)文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美(mei)婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
梅花要迎接春天的来临,所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷,但它还是傲然独立,毫不畏惧。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
昂首独足,丛林奔窜。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”

注释
[4] 六卿:《周礼》把执政大臣分为六官,即天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官,亦称六卿。后世往往称吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书为六卿。
(71)长生殿:在骊山华清宫内,天宝元年(742)造。按“七月”以下六句为作者虚拟之词。陈寅恪在《元白诗笺证稿·《长恨歌》白居易 古诗》中云:“长生殿七夕私誓之为后来增饰之物语,并非当时真确之事实”。“玄宗临幸温汤必在冬季、春初寒冷之时节。今详检两唐书玄宗记无一次于夏日炎暑时幸骊山。”而所谓长生殿者,亦非华清宫之长生殿,而是长安皇宫寝殿之习称。
⑵妾:古代妇女对自己的谦称,这里是诗人的自喻。
5.松柏(bǎi):松树、柏树。
⑴吞声:极端悲恸,哭不出声来。恻恻:悲痛。开头两句互文。

赏析

  不仅如此,含蓄也当是此诗的一个艺术特色。诗写一个富室女子的两片云髻就花费了“数乡”农民所缴纳的赋税,这就说明,她们所挥霍的并非他物,而是广大农民的血汗钱,从而以诗的语言形象地揭示了封建社会赋税的剥削本质,对农民的苦难寄寓了深刻的同情。
  首四句写开垦。描写了有的割草,有的刨树根,一片片土壤翻掘松散,“千耦其耘”,遍布低洼地、高坡田,呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字,单释为除田间杂草,与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕(翻掘土壤),这里是为了用韵,略为“耘”,实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”,是上古一种耕作方式,即二人合作翻掘土壤。如何并力,可有几种形式,如挖掘树根,宜对面合作;开沟挖垅,不妨并肩;盖使用耒耜翻地,必须一推一拉。这里言“千耦”,是言极多,从低洼地到高坡田,遍布田野,开垦面积多,出动的劳动力多,这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
  这首诗以四言为主,杂以三言、五言和六言,句法参差。押韵位置两章诗相同,前半六句韵脚在一、二、四、六句末;后半六句换韵,韵脚在七、八、十、十一、十二句末,并且十、十一两句重复,哀思绵延,确有“长歌当哭”的味道。
  在《《袁州州学记》李觏 古诗》中,李觏记叙了宋仁宗三十二年,祖无择到袁州任知州,看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状,决定兴建一座新学宫的(gong de)过程。当学宫落成,举行“释菜”祭孔的时候,在宜春讲学的李觏大为感慨,发了一通议论。他说,秦始皇想万代做皇帝,但刘邦一带头造反,函谷关就守不住了。秦朝的大小将领,叛变投降,争先恐后。为什么?是《诗》、《书》的大道理被抛弃了,人们只见私利,而没有听过正义之声呀!而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说,纯善的风俗教化一直延续,结果民间读书人敢讲正直的话,连功高震主的军阀,也不敢胆大妄为,圣贤的教化深入到了这个地步。如今,你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀,在本地的学校学习古代圣贤,就应该培养忠孝礼节,成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨,求得功名富贵,那不仅是耻辱,也让朝廷为政者担忧呀!
  “人事有代谢,往来成古今”,是一个平凡的真理。大至朝代更替,小至一家兴衰,以及人们的生老病死、悲欢离合,人事总是在不停止地变化着,没有谁没有感觉到。寒来暑往,春去秋来,时光也在不停止地流逝着,这也没有谁没有感觉到。首联两句凭空落笔,似不着题,却引出了作者的浩瀚心事,饱含着深深的沧桑之感。
  这首小诗,诗人只运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色。刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  开头四句,接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻,把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’,则生人为‘行人’。”
  颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜,波浪掀天,浩茫无际,真不知此老胸中吞几云梦!这是写洞庭湖的佳句,被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔,令人玩索不尽。
  “怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显,迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之外。”全段的叙写,恰当地运用拟人、比喻的写景手法,先由内及外,再由近及远,把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力,概括了柳宗元的语言风格。
  “《战城南》佚名 古诗,死郭北,野死不葬乌可食。”开头三句,一下子就把读者的思路带进了一场激烈的战争之中。城南、郭北,互文见义,是说城南城北,到处都在进行战争,到处都有流血和死亡。战争过后,大地上横七竖八,躺满了尸体,成群的乌鸦,“呀呀”地叫着,争啄着这些无人掩埋的战士。面对这样的惨状,谁都不能不惊心动魄。
  这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”,即闲居之意。
  尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净,原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫,蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境,意在引出这个约定,希望朋友能如约而至。
  开头四句写自己将出任郡守,因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”,敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用,因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”,行役,指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”,敬其职役,指郑重对待皇帝的任命,故须到官就职。“皇邑”,犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡,故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江,古瓯越之地。“相期”的“相”,虽有互相、彼此之意,却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿,这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的,不是去度假的,到任之后,根本谈不到“憩”,而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字,言外(yan wai)之意,作者被朝廷外迁并非受重用,而是投闲置散;而作者本人也并不想在外郡有所建树,只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”,借此,利用这次机会;“永幽栖”,长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”,并且想长(xiang chang)此以往地生活下去,这就是反话,就是牢骚。事实上,谢灵运本人原是不甘寂寞的。
  此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ,旧诗中比兴手法往往合一,用在诗的发端; 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例,它赋中有兴,先赋后比 ,先情语后景语,殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ,而以物起情,又有兴的作用。 诗的下联是比喻,也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨,用花来比少年好时光,用折花来比莫负大好青春,既形象又优美,创造出一个意象世界。
  全诗三十一句,不分章,但有韵,是《周颂》中最长的一篇,也是几篇有韵诗中用韵较密的一篇。
  这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》,“相和歌”本是两人唱和,或一个唱、众人和的歌曲,故“鱼戏莲叶东”四句,可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱;第三句为众男女合唱;后四句当是男女的分组和唱。如此,则采莲时的情景,更加活泼有趣,因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。
  “闻打暮天钟”作为诗的尾声,又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来,景色全是静谧的,是望景。七句一转,紧接着一声清脆的暮钟,由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人,而且钟鸣谷应,使前六句所有景色都随之飞动起来,整个诗境形成了有声有色,活泼泼的局面。读完末句,回味全诗,总觉绘色绘声,余韵无穷。
  第二、三、四章,称颂周室版图广大,疆域辽阔,周王恩泽,遍于海内,周王膺受天命,既长且久,福禄安康,样样齐备,因而能够尽情娱游,闲暇自得。这些称颂归结到一点,便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”,即祝周王长命百岁,以便继承祖宗功业,成为百神的祭主,永远享受天赐洪福。
  刘十九是作者在江州时的朋友,作者另有《刘十九同宿》诗,说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字,没有深远寄托,没有华丽辞藻,字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊,表现了温暖如春的诗情。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水(zhi shui)时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。

创作背景

  宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

  

朱令昭( 清代 )

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简 介

朱令昭 山东历城人,字次公,号漆园,别号维摩居士。贡生。少与张元、高凤翰等结柳庄诗社。兼工书画篆刻,仿高凤翰书画几能乱真。精音律,游吴下,人称顾曲周郎。有《闽游集》、《冰壑诗钞》。

西江月·阻风山峰下 / 甄从柳

南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。


更漏子·雪藏梅 / 左丘桂霞

大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,


六州歌头·少年侠气 / 佟佳心水

"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。


悼亡诗三首 / 南宫爱琴

等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
安得西归云,因之传素音。"
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。


止酒 / 慈寻云

神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。


与吴质书 / 声赤奋若

捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,


满江红·遥望中原 / 奈紫腾

研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
□□□□□□□,□君隐处当一星。


薛宝钗咏白海棠 / 简元荷

道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。


玉楼春·空园数日无芳信 / 祢幼儿

来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。


阳春曲·春思 / 公叔卿

"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
山山相似若为寻。"
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。