行香子·树绕村庄
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，
水竹凉风起，帘帏暑气清。萧萧独无事，因见莅人情。"
轩顼风重振，皇唐鼎创移。始闻呈瑞石，又报产灵芝。
云外星霜如走电，世间娱乐似抛砖。
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得，风烟日暮生波涛。
亦知希骥无希者，作么令人强转头。"
"干戈阻上日，南国寄贫居。旧里荒应尽，新年病未除。
新鸿喧夕浦，远棹聚空湾。终遂归匡社，孤帆即此还。"
香影浮龛象，瓶声着井冰。寻思到何处，海上断崖僧。"
两株荒草里，千古暮江头。若似黄金贵，隋军也不留。"
行香子·树绕村庄拼音解释:
yu bu yun hu zhong ni you yan chao wen dao xi si ke yi .
shui zhu liang feng qi .lian wei shu qi qing .xiao xiao du wu shi .yin jian li ren qing ..
xuan xu feng zhong zhen .huang tang ding chuang yi .shi wen cheng rui shi .you bao chan ling zhi .
yun wai xing shuang ru zou dian .shi jian yu le si pao zhuan .
jin long yu gou shang yu mao .san jiang qi ze qu bu de .feng yan ri mu sheng bo tao .
yi zhi xi ji wu xi zhe .zuo me ling ren qiang zhuan tou ..
.gan ge zu shang ri .nan guo ji pin ju .jiu li huang ying jin .xin nian bing wei chu .
xin hong xuan xi pu .yuan zhao ju kong wan .zhong sui gui kuang she .gu fan ji ci huan ..
xiang ying fu kan xiang .ping sheng zhuo jing bing .xun si dao he chu .hai shang duan ya seng ..
liang zhu huang cao li .qian gu mu jiang tou .ruo si huang jin gui .sui jun ye bu liu ..
译文及注释
译文
这鸟主人和卫灵(ling)公(gong)一样，目送飞鸿，不理睬孔夫子，邈然(ran)不可攀附。
北邙山没有留下空闲土地(di)，东海何曾有稳定的波浪？
晋献公要杀死他的世子申生，公子重耳对申生说：“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说：“不行。君王要有骊姬才舒服，我要是揭发她对我的诬陷，那就太伤老(lao)人家的心了。”重耳又说：“既然这样，那么你何不逃走呢?”世子说：“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?（谁会收留背着弑父罪名的人）我能逃到哪里去呢?”
我来这里正逢秋雨绵绵时，天气阴暗没有半点儿清风。
（孟子）说：“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼，虽然抓不到鱼，却没有什么后祸；假使用这样的做法，去谋求这样的理想，又尽心尽力地去干，结果必然有灾祸。”
秦朝得到了120座雄关，得以兼并诸侯；齐国得到了12座雄关，田生才得以献出筹略。况且这种关口，是国土的边缘。一个人在此防守，千万人马都踌躇不前。地形如此的地方，不是亲信可千万不能派他坚守此地！
君王的大门却有九重阻挡。
国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位，襄王拿块土地酬谢(xie)他。晋文公辞谢，要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许，说：“从前我先王掌管天下，划出方圆千里之地作为甸服，以供奉上帝和山川百神，以供应百姓兆民的用度，以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其(qi)余的土地就平均分配给公侯伯子男，使人们各有地方安居，以顺应天地尊卑的法则，而不受灾害。先王还有什么私利呢？他宫内女官只有九御，宫外官员只有九卿，足够供奉天地神灵而已，岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度？只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别，以便君临天下、分别尊卑罢了。此外，天子还有什么不同？
皇帝在宫中像白日一样高照天下，三公大臣运筹帷握，各司其职。
到了傍晚，踏青游湖人们已散，笙歌已歇，但西湖却万树流莺，鸣声婉转，春色依旧。
西天布满重峦叠嶂似的红云，阳光透过云脚斜射在地面上。
注释
9 故：先前的；原来的
⑹唯所思：（分别后）只有互相思念。
城南：京城长安的住宅区在城南。
⑴淡荡——水动荡的样子，此指风吹不动。
结发：这里作结婚解。君妻：一作“妻子”。
[3]梦中犹恨杨花：梦中充满了对情人的怨恨。
赏析
三、寓意遥深，可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点，不做作，不雕绘，不尚词藻，虽平淡而有思致，使读者能从这则“动物故事”中若有所悟，觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者；有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉，其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况：一种是作者为某种说教而设喻，寓意较浅显而确定；另一种是作者怀着浓厚感情观物，使物著上人的色彩，其中也能引出教训，但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗，大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子，但他只把“故事”写下来，不直接说教或具体比附，创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生，与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种：一种是所谓“终朝聚敛苦无多，及到多时眼闭了”（《红楼梦》“好了歌”）；一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是，随着时代的前进，劳动光荣成为普遍观念，“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征，人们在读罗隐这诗的时候，自然更多地倾向于后一种解会了。可见，“寓言”的寓意并非一成不变，古老的“寓言”也会与日俱新。
“清江一曲抱村流，长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄，一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌，水色清澈，有鱼儿在水中戏耍、来去无声，整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江，给村落带来了安宁和清幽，这“清江”即成都的浣花溪，诗人以“清”称之，大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱，同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句，就定下了全诗的氛围，挈领了全诗的旨意。万事悠悠，历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦，且自怡然欣赏这村中的景色。
但以寓言作诗，在先秦却不多见；只是到了汉代(han dai)，才在乐府诗中成批涌现，一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头，虽然可与战国诸子之作遥相接续，但其“天造草昧”的创制，还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
第三句一转。汉代制度，郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说，由于在京城抑郁无聊，所以想手持旌麾，远去江海。（湖州北面是太湖和长江，东南是东海，故到湖州可云去江海。）第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓，在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城，每每多所眷恋，如曹植诗：“顾瞻恋城阙，引领情内伤。”（《赠白马王彪》）杜甫诗：“无才日衰老，驻马望千门。”（《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》）都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙，也不望其他已故皇帝的陵墓，而独望昭陵，则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国，文治武功，都很煊赫；而知人善任，惟贤是举，则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目，西望昭陵，就不能不想起当前国家衰败的局势，自己闲静的处境来，而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴，说到望昭陵，戛然而止，不再多写一字，但其对祖国的热爱，对盛世的追怀，对自己无所施展的悲愤，无不包括在内。写得既深刻，又简练；既沉郁，又含蓄，真所谓“称名也小，取类也大”。
本文按情节的发展过程可分三部分。
诗人借古喻今，用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子，在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客，而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客，她的丈夫为何不回家。女子以春花自比，一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘，“应”字写出青春虽然未逝，女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子，也许他早已知道丈夫有了新欢，却故意隐瞒说行路太远，更也许只是女子自己的猜测而已。
“倚杖望晴雪，溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分，雪霁天晴，诗人乘兴出游，倚着手杖向远处眺望。远山近水，显得更加秀丽素洁。极目遥天，在夕阳斜照下，溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵，幻化多姿，几乎多至“万重”。
有人要问，将军射老虎，干吗不当时就看结果，还要等第二天早晨？原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀！这，就是诗人的艺术处理了。第一，这样可以表现将军的自信，从来是百发百中，这一次还怕它死不了跑掉吗？第二，可以增加形象的直观性，让人看得更清楚些，如果是当夜就看，固然也能发现是一场误会，但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。
少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉，曾发出“徘徊望神州，沉叹英雄寡”（《昔游(xi you)诗》）的慨叹，扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”，而在这首诗里，昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅，仿佛若有所失。后两句使人愀然动色，杨万里极喜诵之，或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合，但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼，此诗妙处实在一、二句。起句疏宕，不涉题旨，欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然，说景微妙，相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味，怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰，物是人非的历史感更加厚重，此诗兴味深厚而笔致飘逸，具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云：“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞(bu zhi)于情，不役于物，饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云：“白石之诗气格清奇，得力江西；意襟隽澹，本于襟抱；韵致深美，发乎才情。受江西诗派影响者，其末流之弊，为枯涩生硬，而白石之诗独饶风韵。”
前半部分赋事已尽，后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路，远游无家(wu jia)安得住。”行人去去渐远，主人目送不已。由眼前别离预想别后行程，选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止，无复室家温馨，只有羁旅困顿，以室家反衬行役，其苦愈明。下一“复”字，由“覆盖”之意，强调空间狭隘见出心情压抑，又符合青天长路、交于一点的眼前实景，造语精致却又浑成。篇末结句，更加出人意外。“愿君到处自题名，他日知君从此去。”题名，唐人习俗，行旅之中，每有所感，无论野寺村店、断壁颓垣，即时赋诗题名。一般送别诗，经常以景作结，止于伫立凝目，远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君，雪上空留马行处。”张籍突破藩篱，不仅写出别离当时，更悬设别离之后，寻踪追忆。从眼前到未来，精心延展了时间长度，否定了“人间别久不成悲”，以突出友情之真挚深沉，此其一也。行人上路，远游无家，固是一悲，张籍他日追寻题名，则本身也难免远游，更是一悲。诗人两面落笔，绾合人我，将送人之悲融入自行之悲，离愁别恨，顿时倍加浓郁，此其二也。全诗力避俗套，自造新意，足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰：“从前送远诗，此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
“清江一曲抱村流，长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄，一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌，水色清澈，有鱼儿在水中戏耍、来去无声，整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江，给村落带来了安宁和清幽，这“清江”即成都的浣花溪，诗人以“清”称之，大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱，同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句，就定下了全诗的氛围，挈领了全诗的旨意。万事悠悠，历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦，且自怡然欣赏这村中的景色。
但以寓言作诗，在先秦却不多见；只是到了汉代(han dai)，才在乐府诗中成批涌现，一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头，虽然可与战国诸子之作遥相接续，但其“天造草昧”的创制，还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
第三句一转。汉代制度，郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说，由于在京城抑郁无聊，所以想手持旌麾，远去江海。（湖州北面是太湖和长江，东南是东海，故到湖州可云去江海。）第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓，在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城，每每多所眷恋，如曹植诗：“顾瞻恋城阙，引领情内伤。”（《赠白马王彪》）杜甫诗：“无才日衰老，驻马望千门。”（《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》）都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙，也不望其他已故皇帝的陵墓，而独望昭陵，则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国，文治武功，都很煊赫；而知人善任，惟贤是举，则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目，西望昭陵，就不能不想起当前国家衰败的局势，自己闲静的处境来，而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴，说到望昭陵，戛然而止，不再多写一字，但其对祖国的热爱，对盛世的追怀，对自己无所施展的悲愤，无不包括在内。写得既深刻，又简练；既沉郁，又含蓄，真所谓“称名也小，取类也大”。
本文按情节的发展过程可分三部分。
诗人借古喻今，用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子，在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客，而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客，她的丈夫为何不回家。女子以春花自比，一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘，“应”字写出青春虽然未逝，女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子，也许他早已知道丈夫有了新欢，却故意隐瞒说行路太远，更也许只是女子自己的猜测而已。
“倚杖望晴雪，溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分，雪霁天晴，诗人乘兴出游，倚着手杖向远处眺望。远山近水，显得更加秀丽素洁。极目遥天，在夕阳斜照下，溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵，幻化多姿，几乎多至“万重”。
有人要问，将军射老虎，干吗不当时就看结果，还要等第二天早晨？原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀！这，就是诗人的艺术处理了。第一，这样可以表现将军的自信，从来是百发百中，这一次还怕它死不了跑掉吗？第二，可以增加形象的直观性，让人看得更清楚些，如果是当夜就看，固然也能发现是一场误会，但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。
少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉，曾发出“徘徊望神州，沉叹英雄寡”（《昔游(xi you)诗》）的慨叹，扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”，而在这首诗里，昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅，仿佛若有所失。后两句使人愀然动色，杨万里极喜诵之，或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合，但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼，此诗妙处实在一、二句。起句疏宕，不涉题旨，欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然，说景微妙，相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味，怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰，物是人非的历史感更加厚重，此诗兴味深厚而笔致飘逸，具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云：“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞(bu zhi)于情，不役于物，饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云：“白石之诗气格清奇，得力江西；意襟隽澹，本于襟抱；韵致深美，发乎才情。受江西诗派影响者，其末流之弊，为枯涩生硬，而白石之诗独饶风韵。”
前半部分赋事已尽，后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路，远游无家(wu jia)安得住。”行人去去渐远，主人目送不已。由眼前别离预想别后行程，选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止，无复室家温馨，只有羁旅困顿，以室家反衬行役，其苦愈明。下一“复”字，由“覆盖”之意，强调空间狭隘见出心情压抑，又符合青天长路、交于一点的眼前实景，造语精致却又浑成。篇末结句，更加出人意外。“愿君到处自题名，他日知君从此去。”题名，唐人习俗，行旅之中，每有所感，无论野寺村店、断壁颓垣，即时赋诗题名。一般送别诗，经常以景作结，止于伫立凝目，远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君，雪上空留马行处。”张籍突破藩篱，不仅写出别离当时，更悬设别离之后，寻踪追忆。从眼前到未来，精心延展了时间长度，否定了“人间别久不成悲”，以突出友情之真挚深沉，此其一也。行人上路，远游无家，固是一悲，张籍他日追寻题名，则本身也难免远游，更是一悲。诗人两面落笔，绾合人我，将送人之悲融入自行之悲，离愁别恨，顿时倍加浓郁，此其二也。全诗力避俗套，自造新意，足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰：“从前送远诗，此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
创作背景
这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天，当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序：“出丰宜门一里，海棠大十围者八九十本。花时车马太盛，未尝过也。三月二十六日，大风；明日，风少定，则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。
赵良坡( 五代 )
收录诗词 (8328) 首
简 介
赵良坡 赵良坡，字深甫，号云山，上虞（今浙江上虞东南）人。太宗十一世孙（《宋史·宗室世系表》一三）。度宗咸淳元年（一二六五）进士。宋末知广州府，为元兵生获，放归。逾年元将欲荐于朝，不屈死。事见清光绪《上虞县志校续》卷七。今录诗六首。
忆江南·衔泥燕
九曲江边坐卧看，一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙，
东海浪滔滔，西江波漠漠。得不愿身为大虬，金其角，
飞龙九五已升天，次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午，
草木润不凋，烟霞覆不散。野人到山下，仰视星辰畔。
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风，徒倚穹苍作岩险。
洛阳女儿罗绮多，无奈孤翁老去何，奈尔何。
烧阔荆州熟，霞新岘首晴。重重尧雨露，去去汉公卿。
上台爱育通幽细，却放溪山去不难。"
鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱，人心都改太凋讹。
"黄鹤楼前吹笛时，白苹红蓼满江湄。
直使奔波急于箭，只应白尽世间头。"
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹，红粉空自哀。"
茱萸秋节佳期阻，金菊寒花满院香。
乞食林花落，穿云翠巘深。终希重一见，示我祖师心。"
"繁于桃李盛于梅，寒食旬前社后开。半月暄和留艳态，
"南风薰薰兮草芊芊，妙有之音兮归清弦。
采苹
楚庙繁蝉断，淮田细雨生。赏心知有处，蒋宅古津平。"
"霜陨中春花半无，狂游恣饮尽凶徒。
焦湖百里，一任作獭。
"大厦资多士，抡材得豫章。清门推问望，早岁骋康庄。
浮荣未可累，旷达若为群。风起高梧下，清弦日日闻。"
"野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。
我欲刺股锥刃，悬头屋梁。书临雪彩，牒映萤光。
蹋得故乡回地稳，更无南北与西东。"
书河上亭壁
"云林出空乌未归，松吹时飘雨浴衣。
砌莎藏坠果，窗雪浸残经。只有归山计，茫茫何所营。"
"武陵嘉致迹多幽，每见图经恨白头。溪浪碧通何处去，
"腹内婴儿养已成，且居廛市暂娱情。
三性元宫无漏泄。气若行，真火炼，莫使玄珠离宝殿。
白叠还图象，沧溟亦泛杯。唐人亦何幸，处处觉花开。
妄以一念动，势如千波翻。伤哉子桑扈，虫臂徒虚言。
"邂逅相逢萼岭边，对倾浮蚁共谈玄。
虞美人·张帆欲去仍搔首
只在名位中，空门兼可游。"
"伊余龙钟归海涯，千山万水情自怡。梦公别我还上国，
茶癖金铛快，松香玉露含。书斋山帚撅，盘馔药花甘。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌，剑术无前更数谁。
整驾辞五岳，排烟凌九霄。纷然太虚中，羽旆更相招。
竹径青苔合，茶轩白鸟还。而今在天末，欲去已衰颜。"
"盆沼陷花边，孤明似玉泉。涵虚心不浅，待月底长圆。
自古有如此，于今终若何。到头重策蹇，归去旧烟萝。"
召公谏厉王弭谤
晨兴独西望，郢水期溯沿。夜到洞庭月，秋经云梦天。
经卷葫芦并拄杖，依前担入旧江南。
"长吉才狂太白颠，二公文阵势横前。
"身为郢令客，心许楚山云。文墨应经世，林泉漫诱君。
甘，计尔应姓丹。为你头不曲，回脚向上安。 ——仙客"
"桐江秋信早，忆在故山时。静夜风鸣磬，无人竹扫墀。
耿耿已及旦，曷由开此襟。幽期谅未偶，胜境徒自寻。
"欲退无因贵逼来，少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕，
观游鱼
道合云霄游紫府，湛然真境瑞皇家。"
"云顶聊一望，山灵草木奇。黔南在何处，堪笑复堪悲。
烹猪又宰羊，夸道甜如蜜。死后受波咤，更莫称冤屈。
唯有两行公廨泪，一时洒向渡头风。
"春风吹蓑衣，暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳，儿孙饥对泣。
迈五方云大，超三始见奇。锦霞连紫极，仙鸟下峨眉。
君能仔细窥朝露，须逐云车拜洞天。"
悟者子投母，迷应地是天。将来物外客，个个补丹田。
相见欢·小鬟衫着轻罗
积德求师何患少，由来天地不私亲。"
"六七年不见，相逢鬓已苍。交情终淡薄，诗语更清狂。
"边云四顾浓，饥马嗅枯丛。万里八九月，一身西北风。
野风吹白芷，山月摇清轸。诗祖吴叔庠，致君名不尽。
"敢望重缘饰，微茫洞壑春。坐看终未是，归卧始应真。
吞归脏腑中，夺得神仙力。妙号一黍珠，延年千万亿。
"人间谩说上天梯，上万千回总是迷。
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林，神仙老格何高深。
夔州歌十绝句
惟子之故，不遑淹留。（穆答县主）"
夜惊潮没鸬鹚堰，朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影，
月华不向扃泉户，露滴松枝一夜寒。
真气独翛然，轩裳讵能绁。都曹风韵整，纲纪信明决。
野花寒更发，山月暝还来。何事池中水，东流独不回。"
晨登千仞岭，俯瞰四人居。原野间城邑，山河分里闾。
伫灵镇梵岳，凝思遍生河。金花逸掌仪前奉，
出门尽是劳生者，只此长闲几个能。"
中秋月
"越山千万云门绝，西僧貌古还名月。
"当时得意气填心，一曲君前直万金。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞，上天入地绝欹倾。
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去，元白终存作者来。
椰榆杓子木瘤杯，烂煮鲈鱼满案堆。"
东道思才子，西人望客卿。从来金谷集，相继有诗名。"
"长安人扰扰，独自有闲心。海上山中去，风前月下吟。
庞眉斗竖恶精神，万里腾空一踊身。