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将赴吴兴登乐游原一绝

先秦 / 杨春芳

一杯诚淡薄,四坐愿留连。异政承殊泽,应为天下先。"
"咫尺云山便出尘,我生长日自因循。
巩树秋阴遍,伊原霁色微。此生看白首,良愿已应违。"
朅来遂远心,默默存天和。"
奔雷撼深谷,下见山脚雨。回首望四明,矗若城一堵。
意归何处老,谁免此生愁。长爱东林子,安禅百事休。"
有时醉倒长松侧,酒醒不见心还忆。谷鸟衔将却趁来,
逐逐怀良御,萧萧顾乐鸣。瑶池期弄影,天路拟飞声。
秋风飒飒头上来。年光似水向东去,两鬓不禁白日催。
"疏散无世用,为文乏天格。把笔日不休,忽忽有所得。
"长庆清风在,夔龙燮理馀。太和膏雨降,周邵保厘初。
"欲令雪貌带红芳,更取金瓶泻玉浆。
绿荷舒卷凉风晓,红萼开萦紫菂重。游女汉皋争笑脸, 二妃湘浦并愁容。自含秋露贞姿结,不竞春妖冶态秾。 终恐玉京仙子识,却将归种碧池峰。
"细柳连营石堑牢,平安狼火赤星高。岩云入角雕龙爽,
试上高楼望春色,一年风景尽堪愁。"


将赴吴兴登乐游原一绝拼音解释:

yi bei cheng dan bao .si zuo yuan liu lian .yi zheng cheng shu ze .ying wei tian xia xian ..
.zhi chi yun shan bian chu chen .wo sheng chang ri zi yin xun .
gong shu qiu yin bian .yi yuan ji se wei .ci sheng kan bai shou .liang yuan yi ying wei ..
qie lai sui yuan xin .mo mo cun tian he ..
ben lei han shen gu .xia jian shan jiao yu .hui shou wang si ming .chu ruo cheng yi du .
yi gui he chu lao .shui mian ci sheng chou .chang ai dong lin zi .an chan bai shi xiu ..
you shi zui dao chang song ce .jiu xing bu jian xin huan yi .gu niao xian jiang que chen lai .
zhu zhu huai liang yu .xiao xiao gu le ming .yao chi qi nong ying .tian lu ni fei sheng .
qiu feng sa sa tou shang lai .nian guang si shui xiang dong qu .liang bin bu jin bai ri cui .
.shu san wu shi yong .wei wen fa tian ge .ba bi ri bu xiu .hu hu you suo de .
.chang qing qing feng zai .kui long xie li yu .tai he gao yu jiang .zhou shao bao li chu .
.yu ling xue mao dai hong fang .geng qu jin ping xie yu jiang .
lv he shu juan liang feng xiao .hong e kai ying zi di zhong .you nv han gao zheng xiao lian . er fei xiang pu bing chou rong .zi han qiu lu zhen zi jie .bu jing chun yao ye tai nong . zhong kong yu jing xian zi shi .que jiang gui zhong bi chi feng .
.xi liu lian ying shi qian lao .ping an lang huo chi xing gao .yan yun ru jiao diao long shuang .
shi shang gao lou wang chun se .yi nian feng jing jin kan chou ..

译文及注释

译文
空吟着(zhuo)《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿(lv)色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
清炖甲鱼(yu)火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
  回忆昔日洛阳酒(jiu)商呈糟丘,为我在天津桥南头造酒楼。花黄金白璧买来宴饮与欢歌笑语时光,一次酣醉使我数月轻蔑王侯将相。天下多少贤士豪杰与立德立言高尚之人,我只与您是心心相印成莫逆之交。这种友情在山回海转前也不会为难或改变,为此献出全部心血倾泻全部情感也在所不惜。我到淮南去隐居待仕,您留在洛阳愁苦生梦相思不已。您我不忍相别,依旧相随而行。相随而行迢迢万里,访问随州仙城山,那儿有三十六案溪流回环萦绕,走向每一案溪流都见干万朵鲜花盛开,干条万条山望都松树耸立轻风吹拂。登银鞍挽金络来到平川大地,汉东太守亲来相迎。紫阳真人,邀您我吹笙作乐。餐霞楼上仙乐鸣响,嘈然宛转如同凤凰啼鸣。长袖善舞管乐吹奏催人轻举起舞,汉东太守乘醉手舞足蹈跳起来。他手持锦袍披及到我身上,我酒醉枕在他的大腿上酣眠。意气风发上凌九霄,整天饮酒之后便又如星离似的两地分别了。您我相隔关山分手山遥水远。我回到故山寻找旧日家园,您也归家渡过了渭桥。您家父辈勇武如狼如虎,任并州长史遏制戎虏的进犯。您我五月间相约穿越太行山,羊肠小道上车花催人困乏却不言苦。来到北都太原之地岁月久长,为您的贵信义轻黄金深受感动。豪华之筵青玉盘上盛放琼杯美食,使我既醉且饱暂无归心。时常出游来到城西弯曲之路,晋祠之旁流水长淌如同穆玉。乘用划水鸣响箫鼓,微波荡漾如龙鳞闪闪万草碧绿。情兴一来携歌伎带舞女来到此处,那纷纷扬扬的杨花如似雪花飘洒。傍晚日斜之时红妆歌舞女个个欲醉,来到水边那百尺清潭映出她们效好的容颜。初月升起辉映翠娥与婵娟,美人们换唱新曲罗衣舞动。清风徐来欢歌飞上空中,歌声嘹亮宛转绕云而飞。如此时光的世间行乐难以(yi)再遇,我又西游向朝廷献上《长杨赋》。朝堂中青云直上难以期望,于是辞归回还东山。渭南侨头又与您相遇一面,即刻在酂台之北又相离分手。您问我离愁别恨今有多少,请看那暮春时节落花纷纷最为相似。说也说不尽满怀心绪难以表述。呼儿伏跪封上信函结束此书,寄给您千里之外的遥遥相思与祝福。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
国家需要有作为之君。
偏僻的街巷里邻居很多,
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
  泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
虚寂的厅堂秋风淅淅,

注释
①中岁:中年。好(hào):喜好。道:这里指佛教。
1.遂:往。
15.则:那么,就。
坠:落。
⑼迟迟句:谓更漏声缓慢地传入宫禁,形容夜长难耐。漏,古代以铜壶滴漏计时,多称玉漏。丹禁:古代宫禁涂以红色,故称。
(12)更虑之:再想想别的办法。更,改变。

赏析

  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读(jiang du)者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  诗的首联即用民歌的复沓句法来写峡江云雨翻腾的奇险景象。登上《白帝》杜甫 古诗城楼,只觉云气翻滚,从城门中腾涌而出,此极言山城之高峻。往下看,“城下”大雨倾盆,使人觉得城还在云雨的上头,再次衬出城高。这两句用俗语入诗,再加上音节奇崛,不合一般律诗的平仄,读来颇为拗拙,但也因而有一种劲健的气骨。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇(zhe pian)作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  “至高至明日月”,因为旁观者清,站得高望得自然就远看得自然明朗。日月高不可测;遥不可及,这个道理很浅显。这第三句,也许是最肤浅的。“高”是取决于天体与地球的相对距离,而太阳与月亮本不一样。“明”指天体发光的强度,月亮借太阳的光,二者更不一样。但是日月同光是人们的感觉,日月并举是向有的惯例,以此入诗,也无可挑剔。这个随口吟出的句子,在全诗的结构上还有其妙处。警句太多容易使读者因理解而费劲,不见得就好。而警句之间穿插一个平凡的句子,恰有松弛心力,以便再度使之集中的调节功能,能为全诗生色。诗人作此句,应当是意在引出下句。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切(zhen qie)语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  李白了解他的朋友是怀着追求功名富贵的目的入蜀,因而临别赠言,便意味深长地告诫:个人的官爵地位,进退升沉都早有定局,何必再去询问善卜的君平呢!西汉严遵,字君平,隐居不仕,曾在成都卖卜为生。李白借用君平的典故,婉转地启发他的朋友不要沉迷于功名利禄之中,可谓谆谆善诱,凝聚着深挚的情谊,而其中又不乏自身的身世感慨。尾联写得含蓄蕴藉,语短情长。
  进一步考察,《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端,非同泛泛。首句写农桑为立国之本,废于征战;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔,其影响却至巨至大。诚如司马迁言:“其称文小,而所指极大,举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论,冯唐向以不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针对的时事性,又有深厚的历史感。
  首联中“人言”一词,以叙述的表达方式引起了整个句子。上句运用比喻修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗所处的环境比作“海门关”,即海上的的大门关卡,突出了江水形势的险恶。下句以江流湍急漩涡无边无际足以让人心惊胆战的叙述,呼应上句,进一步衬托了《小孤山》谢枋得 古诗所处环境的凶险。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思(men si)索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想:自己目前是处于这样的情境之中,好友们的处境又是如何呢?于是心驰远方,目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句,同写遥望,却一仰一俯,视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目;俯察则江流曲折,有似九回之肠。景中寓情,愁思无限。从字面上看,以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”,铢两悉称,属于“工对”的范围。而从意义上看,上实下虚,前因后果,以骈偶之辞运单行之气,又具有“流水对”的优点。
  “大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》,开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿,写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发,李白在赋中以大鹏自比,抒发他要使“斗转而天动,山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安,政治上虽遭到挫折,被唐玄宗“赐金还山”,但并没有因此志气消沉,大鹏的形象,仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞,或正准备奋飞。但现在,他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了,他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。
  这首诗由天气写到山容湖景。“暮归”是所写景物的贯串线索。诗在写法上偏于实写刻画,与唐代绝句多空灵蕴籍不同。诗中用对起对结格式,一句一景。表面上各自独立,不相连属,实际上所写景物不但为春日所共有,而且带有岭南地区春天晴雨变幻以及“暮归”这个特定时间的特征。因此,尽管各个画面之间没有明显的过渡与联系,但这些图景给读者总的感受是统一的。读者不但可以从中看到岭南春归时烟腻水摇、草青山紫的美好春色,而且可以感受到诗人对此的喜悦之情。这种以刻画实境为主、一句一景、似离实合的写景手法,在杜甫入蜀后的不少绝句中可以遇到。
  一是写离开京城的悲伤之情;当“去故就新”时,想到身寄异地,悲伤不已,彻夜难眠。随着行程的推进,离京城越来越远,而“怀土”念故之情越发沉重,由此表达了身不由已的悲情。
  以振奋人心之语、发人深省之言,刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性,“南连百越,北尽三河;铁骑成群,玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛,既振奋己方的士气、争取民众的支持,又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?”文章达到高潮,使每一个有正义感的人激情澎湃,读到此处尚感心动,可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出,我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处,投笔从戎、舍身报国的情景,可以说此处是文章的精华,是今古檄文的典范。在体会激情之后,话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵,动只以情晓之以里,以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要(bi yao),提出“共立勤王之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河”。并指出“若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛”,从正反两方面论证,与李室江山共存亡的必要,最后提出苍凉的提问,“请看今日之域中,竟是谁家之天下!”再次将文章带入小高潮,以发人深省的方式结局。
  第三联五、六两句,将笔锋从往事的萦回折入眼前的别况。“归目并随回雁尽”句,把两位志同道合的友人分手时的情景描绘得多么有情有致:两位迁客并影荒郊,翘首仰望,他们深情的目光注视着北回的大雁,一直到雁影在天际消失。一个“并”字,一个“尽”字,写得十分传神,把他们共同的望乡之情极为凄惋地传达出来了。“愁肠”句,从张说“津亭拔心草,江路断肠猿”诗中化出。心已伤楚,更不堪断断续续催人泪下的哀猿悲啼。诗人以“回雁”、“哀猿”衬托别绪,诗境也变而凄厉了。这等地方,正是作者大力经营处,真足以摇荡人心。
  本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
  王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情:明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒,一面眼“看飞鸿”,心向“塞南”。通过这一细节,巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着,他又用明妃所弹的琵琶音调,感动得“汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首”,听者被感动到这个地步,则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀,是从听者的反应中写出的。
  第二句“楚王葬尽满城娇”则道出了诗人所想,诗人由此荒凉的景色回忆起一连串楚国旧事,最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰,先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”,为害的程度也由“多饿死”变成“葬尽”,突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情,“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了,这悲风阵阵、白茅萧萧的地下,也许正埋葬着当日为细腰而断送青春与生命的女子的累累白骨呢,相互对比下,更引发了诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重,成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。

创作背景

  但有疑问的是这首诗不见于《樊川文集》,而载于宋人补编的《樊川别集》。最后二句,《全唐诗》等均作“湘江好烟月,门系钓鱼船”。杜牧未曾涉足湘江,故此诗是否杜牧所作,尚有疑问,学术界较支持作者为杜牧的说法。

  

杨春芳( 先秦 )

收录诗词 (2997)
简 介

杨春芳 杨春芳,字莪蒿。初名春震,后改今名。少聪颖,顺治初由明经知高陵县,以守城有功升南阳清军。再升四川兵备重庆佥事,旋补河北道河南按察司佥事,政平有声,河北道缺俸裁,又补宁夏道佥事。后升江西分守饶南九江布政司左参议。以劳瘁卒于官。诗见康熙《林县志》卷十二《艺文》。

鹧鸪天·西都作 / 郑伯英

坐满绣衣皆不识,可怜红脸泪双垂。"
"暝色沧州迥,秋声玉峡长。只因江上月,不觉过浔阳。
曾见何人再少年。霜报征衣冷针指,雁惊幽梦泪婵娟。
制科场里旧将军。宫城烟月饶全占,关塞风光请半分。
唯留温药火,未写化金方。旧有山厨在,从僧请作房。"
交州已在南天外,更过交州四五州。"
清浅漾初苹.菖花发艳无人识,江柳逶迤空自春。
"清剡与严湍,潺湲皆可忆。适来玩山水,无此秋潭色。


赠别王山人归布山 / 曾纪元

五杂组,刺绣窠。往复还,织锦梭。不得已,戍交河。
五更人起烟霜静,一曲残声遍落潮。"
"闻有三株树,惟应秘阆风。珊瑚不生叶,朱草又无丛。
蹇驴行处薄冰危。晴天欲照盆难反,贫女如花镜不知。
皎洁寒偏净,裴回夜转宜。谁怜幽境在,长与赏心随。"
"凶神扇pQ恶神行,汹涌挨排白雾生。风击水凹波扑凸,
豹尾交牙戟,虬须捧佩刀。通天白犀带,照地紫麟袍。
同教步蹇有何因。眼随老减嫌长夜,体待阳舒望早春。


霜天晓角·晚次东阿 / 叶适

独有年过鹤,曾无病到身。潜教问弟子,居处与谁邻。"
"东川已过二三春,南国须求一两人。富贵大都多老大,
独有西庭鹤,孤鸣白露天。"
北郭沙堤尾,西湖石岸头。绿觞春送客,红烛夜回舟。
"一忝乡书荐,长安未得回。年光逐渭水,春色上秦台。
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后,岂效衔珠草莽间。
泛心何虑冷,漱齿讵忘甘。幸挈壶中物,期君正兴酣。"
独立分幽岛,同行得静人。此欢宜稍滞,此去与谁亲。"


木兰花·城上风光莺语乱 / 庄素磐

"大智思济物,道行心始休。垂纶自消息,岁月任春秋。
还向窗间名姓下,数行添记别离愁。"
有时怨别无所惜。遂令武帝厌云韶,金针天丝缀飘飘。
一阳才动伏群阴,万物于今寓太音。
"坐安卧稳舆平肩,倚杖披衫绕四边。空腹三杯卯后酒,
"我是知君者,君今意若何。穷通时不定,苦乐事相和。
"昔日兰亭无艳质,此时金谷有高人。(裴令公居守东洛,
且攀隋宫柳,莫忆江南春。师有怀乡志,未为无事人。


风入松·九日 / 谭岳

莫量汉祖德,空受项君勖。事去见前心,千秋渭水绿。"
花落能漂酒,萍开解避船。暂来还愈疾,久住合成仙。
无计披清裁,唯持祝寿觞。愿公如卫武,百岁尚康强。"
"睡足肢体畅,晨起开中堂。初旭泛帘幕,微风拂衣裳。
仰砌池光动,登楼海气来。伤心万古意,金玉葬寒灰。"
所欢使者来,侍儿因复前。抆泪取遗寄,深诚祈为传。
"露荷迎曙发,灼灼复田田。乍见神应骇,频来眼尚颠。
"左右分京阙,黄河与宅连。何功来此地,窃位已经年。


绝句四首 / 夏世名

今日流莺来旧处,百般言语泥空枝。"
"清辞再发郢人家,字字新移锦上花。
"小侄名阿宜,未得三尺长。头圆筋骨紧,两眼明且光。
春光绣画秦川明。草妒佳人钿朵色,风回公子玉衔声。
岩狖牵垂果,湍禽接迸鱼。每逢维艇处,坞里有人居。"
拜表行香尽不知。炮笋烹鱼饱餐后,拥袍枕臂醉眠时。
朔风猎猎惨寒沙,关月寥寥咽暮笳。放逐一心终去国,
庭芜凄白露,池色澹金波。况是初长夜,东城砧杵多。"


又呈吴郎 / 李敬伯

"何处风尘岁,云阳古驿前。三冬不再稔,晓日又明年。
"单于都护再分疆,西引双旌出帝乡。
重价连悬璧,英词淬宝刀。泉流初落涧,露滴更濡毫。
乐清三奏备,词直百神听。衣拂云霞湿,诗通水石灵。
千条垂柳拂金丝,日暖牵风叶学眉。
恢恢布疏网,罪者何由逃。自顾孱钝姿,利器非能操。
"本求仙郡是闲居,岂向郎官更有书。溪石谁思玉匠爱,
岳色鸟啼里,钟声竹影前。只应访支遁,时得话诗篇。"


崧高 / 释宗演

"上家山,家山依旧好。昔去松桂长,今来容须老。
"山城小阁临青嶂,红树莲宫接薜萝。斜日半岩开古殿,
馀雾沉斜月,孤灯照落泉。何当闲事尽,相伴老溪边。"
少闻健日肯休闲。鹰饥受绁从难退,鹤老乘轩亦不还。
"寻僧昨日尚相随,忽见绯幡意可知。题处旧诗休更读,
"云居避世客,发白习儒经。有地水空绿,无人山自青。
沙井泉澄疾,秋钟韵尽迟。里闾还受请,空有向南期。"
老岂无谈笑,贫犹有酒浆。随时来伴侣,逐日用风光。


秦楚之际月表 / 袁仕凤

"叶叶新春筠,下复清浅流。微风屡此来,决决复修修。
始知形神内,形病神无疾。形神两是幻,梦寐俱非实。
"六节南藤色似朱,拄行阶砌胜人扶。
"湖外谁相识,思归日日频。遍寻新住客,少见故乡人。
此处游人堪下泪,更闻终日望狼烟。
丰年长与德相随。无贤不是朱门客,有子皆如玉树枝。
"千里南云度塞鸿,秋容无迹淡平空。人间玉岭清宵月,
"董双成一妙,历历韵风篁。清露鹤声远,碧云仙吹长。


秋夜宴临津郑明府宅 / 张仁及

"小斋经暮雨,四面绝纤埃。眠客闻风觉,飞虫入烛来。
沙井泉澄疾,秋钟韵尽迟。里闾还受请,空有向南期。"
忧欢世上并,岁月途中抛。谁知问津客,空作扬雄嘲。"
"浔阳却到是何日,此地今无旧使君。
点检遗编尽朝菌,应难求望一刀圭。"
日暮垂鞭共归去,西园宾客附龙鳞。"
"谗语能令骨肉离,奸情难测事堪悲。
"清净此道宫,层台复倚空。偶时三伏外,列席九霄中。