穿井得一人
绣衣过旧里，骢马辉四邻。敬恭尊郡守，笺简具州民。
寝斋有单祶，灵药为朝茹。盥漱忻景清，焚香澄神虑。
时时寄书札，以慰长相思。"
有礼无愆，我有斯宫。斯宫以安，康后万年。"
竹径春来扫，兰樽夜不收。逍遥自得意，鼓腹醉中游。"
谁识雌雄九成律，子乔丹井在深涯。
长条乱拂春波动，不许佳人照影看。
含元殿里行仁德，四海车书已混同。
潮平沙觜没，霜苦雁声残。渔父何疏逸，扣舷歌未阑。"
把酒问春因底意，为谁来后为谁归。"
"首出崔嵬占上游，迥存浓翠向荆州。
穿井得一人拼音解释:
xiu yi guo jiu li .cong ma hui si lin .jing gong zun jun shou .jian jian ju zhou min .
qin zhai you dan di .ling yao wei chao ru .guan shu xin jing qing .fen xiang cheng shen lv .
shi shi ji shu zha .yi wei chang xiang si ..
you li wu qian .wo you si gong .si gong yi an .kang hou wan nian ..
zhu jing chun lai sao .lan zun ye bu shou .xiao yao zi de yi .gu fu zui zhong you ..
shui shi ci xiong jiu cheng lv .zi qiao dan jing zai shen ya .
chang tiao luan fu chun bo dong .bu xu jia ren zhao ying kan .
han yuan dian li xing ren de .si hai che shu yi hun tong .
chao ping sha zi mei .shuang ku yan sheng can .yu fu he shu yi .kou xian ge wei lan ..
ba jiu wen chun yin di yi .wei shui lai hou wei shui gui ..
.shou chu cui wei zhan shang you .jiong cun nong cui xiang jing zhou .
译文及注释
译文
悔悟过失改正错(cuo)误，我又有何言词可陈？
还有眼睛直长的豺狼，来来往往群奔争先。
美妙地鸣啭，怎么能没有本意？碰到了良辰，也未必就有佳期。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放，远远映照着湛蓝的楚天。
伊尹和吕尚(shang)两人曾是农夫和渔翁，他们曾经历所有的穷困(kun)而发达。如果不是汤王、文王发现并重用，他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣，使得如云生龙、风随(sui)虎一般，谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天，伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比！
轮台城头夜(ye)里吹起号角，轮台城北旄头星正降落。
斑竹枝啊斑竹枝，泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨，在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
天啊，不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对(dui)满月，孤身一人，心中的那个她在哪儿呢？月宫里，只有桂树的影子斑斑驳驳，无人赏看。
岁月匆匆年龄渐老啊，就这样惆怅自感悲凉。
我本想学“乘桴”退出官场，现在不用了，孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为(wei)平和，我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
你张弓可摧南山虎，伸臂手接太行飞猱
不要再给北面朝廷上书，让我回到南山破旧茅屋。
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
香炉峰瀑布与它遥遥相望，
在秋风萧瑟的凄寒九月，匈奴兵再次侵扰边塞，屠杀边地将领。汉军伤亡惨重，全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨(gu)无人收，所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活，即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上，今后谁才是她的依靠？肚子里的遗孤生下来怎样哺育？虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光，生活毫无希望。
人生一死全不值得重视，
舞师乐陶陶，左手摇羽毛，右手招我奏“由敖”。快乐真不少！
注释
④“若得两句”：若能头插山花，过着山野农夫的自由生活，那时也就不需问我归向何处。奴，古代妇女对自己的卑称
(25)沾：打湿。
22、下：下达。
189. 哉：与“岂”配合，表反问，可译为“吗”。
⑷照壁：古时筑于寺庙、广宅前的墙屏。与正门相对，作遮蔽、装饰之用，多饰有图案、文字。亦谓影壁，指大门内或屏门内做屏蔽的墙壁。也有木制的，下有底座，可以移动，又称照壁、照墙。
赏析
《全唐诗》中收张潮诗五首，其中《长干行》还可能是李白或李益的。张潮的几首诗，除了一首《采莲词》是写采莲女的生活，其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看，都不难发现深受南方民歌的影响。
“三日入厨下，洗手作羹汤(tang)。”古代女子嫁后的第三天，俗称“过三朝”，依照习俗要下厨房做菜。“三日”，正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”，“洗手”标志着第一次(yi ci)用自己的双手在婆家开始她的劳动，表现新媳妇郑重其事，力求做得洁净爽利。
这首诗是描写农村早春风光的，诗人把景物与人物融为一体描绘，别有情趣。
长沙是楚国首封之地，这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此，楚怀王死后的灵魂，应当被引导到祖庙里。也就是说，为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的，屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的，而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时，楚怀王的遭遇、楚国的衰弱，也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑，《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
这篇短文的一个显著特点是因小及大，小中见大，用小题目做大文章。题目是为墨池作记，据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池，但实际上，传为王羲之墨池旧迹(ji)的，还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹，岂信然邪”的语气来看，他对临川墨池是否确为王羲之的真迹，也是抱着怀疑态度的。因此，他略记墨池的处所、形状以后，把笔锋转向探讨王羲之成功的原因：“盖亦以精力自致者，非天成也”。也就是说，并非“天成”，而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意，应是题中应有之义。
这首诗是初唐五律的名篇，格律已臻严密，但尚留发展痕迹。通首对仗，力求工巧，有齐梁余风。诗人抓住《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗这一题材的特点，巧妙地在“独游”、“高卧”上做文章。首联点出“独游”、“高卧”；中间两联即写“高卧”、“独游”的情趣和愁思，写景象显出“高卧”，写节物衬托“独游”；末联以“浮客”应“独游”，以“褒城”应“高卧”作结。结构完整，针迹细密。同时，它通篇对仗，铿锵协律，而文气流畅，写景抒怀，富有情趣和意境。胡应麟评价这首诗“气象冠裳，句格鸿丽”，的确是有识之言。在初唐宫廷诗坛上，沈佺期是以工诗著名的，张说曾夸奖他说：“沈三兄诗，直须还他第一！”（见刘餗《隋唐嘉话》）这未免过奖，但也可说明，沈诗确有较高的艺术技巧。这首诗也可作一例。
序文主要叙述作者与其友属在石鱼湖上饮酒的事及作者对此事的感受。该诗反映了封建士大夫以酒为戏，借饮取乐的生活情趣。诗的末句说：“酌饮四坐以散愁(san chou)。”实际上，作者并没有在诗中表现哪一句是在写愁，以及字里行间有什么愁，所以“散愁”一句是无病呻(bing shen)吟。该诗以酒为戏，借饮取乐，抒写了作者的情趣是真的，说作者及其四坐有愁而举杯消愁却是假的。从内容看，该诗无可取之处。
第二绝，诗人用了三组非常和平静谧的形象，来说明齐之亡，非亡于什么天灾。鱼跃莲东，柳悬栖鸟，宫墙之内是和平静谧的；而万户红妆，镜中皆春，则城乡之人口繁衍，整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张，但至少不是战火纷飞，饥鸿遍野，人民辗转于沟壑的形象。据史载：“江南之为国盛矣！”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊，江山骤变，三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟，则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽，犹可违；自作孽，不可活！”
这是一首叙事诗，诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面，还追叙了织女婚前婚后的有关情节，展示了她心情变化的三个过程：嫁前“辛苦无欢容不理”；嫁后“绿鬓云鬟朝暮梳”；谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢而悲，机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她，使一个富有立体感的血肉丰满的少女形象活跃在读者面前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的地方，无怪乎《侯鲭录》云：“此歌东坡称之”。
这首诗用了不少当时的口语白话，所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态，写的真切生动，展现了自然本真的生命意趣，蕴含着人之初生的纯净美。
诗人被投降派弹劾罢归故里，心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
第三句“山深失小寺”，正面点到栖禅山。句中“小寺”，即栖禅寺。题中说“暮归”，则栖禅寺在白天游览过程中已经去过，这里说“失小寺”，是暮归回望时，因为山峦重叠，暮霭朦胧，已不复见日间所游的小寺。山深，寺小，故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋，也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
明胡震亨谓：皮日休“未第前诗，尚朴涩无采。第后游松陵，如《太湖》诸篇，才笔开横，富有奇艳句矣”（《唐音癸签》卷八）。这首中举后写的《《春夕酒醒》皮日休 古诗》与诗人得第前写的另一首诗《闲夜酒醒》相比，风格上有很大不同。两首诗同是写酒后醒来孤独之感，但与“朴涩无采”，语言清新的《闲夜酒醒》相比，《《春夕酒醒》皮日休 古诗》却完全是另一种风格。“四弦”的乐声，酃醁的“馀香”，“翠炉”“红蜡”的色彩，“珊瑚”的美丽多姿，辞藻华丽，斐然多彩，正表现出“才笔开横”、文辞“奇艳”的艺术特色。
诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花，花人相似；以汉地、胡地对比，则“胡中美女多羞死”，“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见，但这里为的是强调昭君之美，且诗的落脚点不在这里，而是在下文：即象王昭君这样一位如花似玉的美女，本应让她去其相称的去处，可是事情恰恰相反，却被恶人陷害，“埋没胡沙”，像战国时齐国无盐地方的丑女（名钟离春）那样丑陋，竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情，谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气，诗人对此是有深刻体会的。因此，诗中所鸣的不平，在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
“三日入厨下，洗手作羹汤(tang)。”古代女子嫁后的第三天，俗称“过三朝”，依照习俗要下厨房做菜。“三日”，正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”，“洗手”标志着第一次(yi ci)用自己的双手在婆家开始她的劳动，表现新媳妇郑重其事，力求做得洁净爽利。
这首诗是描写农村早春风光的，诗人把景物与人物融为一体描绘，别有情趣。
长沙是楚国首封之地，这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此，楚怀王死后的灵魂，应当被引导到祖庙里。也就是说，为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的，屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的，而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时，楚怀王的遭遇、楚国的衰弱，也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑，《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
这篇短文的一个显著特点是因小及大，小中见大，用小题目做大文章。题目是为墨池作记，据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池，但实际上，传为王羲之墨池旧迹(ji)的，还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹，岂信然邪”的语气来看，他对临川墨池是否确为王羲之的真迹，也是抱着怀疑态度的。因此，他略记墨池的处所、形状以后，把笔锋转向探讨王羲之成功的原因：“盖亦以精力自致者，非天成也”。也就是说，并非“天成”，而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意，应是题中应有之义。
这首诗是初唐五律的名篇，格律已臻严密，但尚留发展痕迹。通首对仗，力求工巧，有齐梁余风。诗人抓住《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗这一题材的特点，巧妙地在“独游”、“高卧”上做文章。首联点出“独游”、“高卧”；中间两联即写“高卧”、“独游”的情趣和愁思，写景象显出“高卧”，写节物衬托“独游”；末联以“浮客”应“独游”，以“褒城”应“高卧”作结。结构完整，针迹细密。同时，它通篇对仗，铿锵协律，而文气流畅，写景抒怀，富有情趣和意境。胡应麟评价这首诗“气象冠裳，句格鸿丽”，的确是有识之言。在初唐宫廷诗坛上，沈佺期是以工诗著名的，张说曾夸奖他说：“沈三兄诗，直须还他第一！”（见刘餗《隋唐嘉话》）这未免过奖，但也可说明，沈诗确有较高的艺术技巧。这首诗也可作一例。
序文主要叙述作者与其友属在石鱼湖上饮酒的事及作者对此事的感受。该诗反映了封建士大夫以酒为戏，借饮取乐的生活情趣。诗的末句说：“酌饮四坐以散愁(san chou)。”实际上，作者并没有在诗中表现哪一句是在写愁，以及字里行间有什么愁，所以“散愁”一句是无病呻(bing shen)吟。该诗以酒为戏，借饮取乐，抒写了作者的情趣是真的，说作者及其四坐有愁而举杯消愁却是假的。从内容看，该诗无可取之处。
第二绝，诗人用了三组非常和平静谧的形象，来说明齐之亡，非亡于什么天灾。鱼跃莲东，柳悬栖鸟，宫墙之内是和平静谧的；而万户红妆，镜中皆春，则城乡之人口繁衍，整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张，但至少不是战火纷飞，饥鸿遍野，人民辗转于沟壑的形象。据史载：“江南之为国盛矣！”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊，江山骤变，三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟，则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽，犹可违；自作孽，不可活！”
这是一首叙事诗，诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面，还追叙了织女婚前婚后的有关情节，展示了她心情变化的三个过程：嫁前“辛苦无欢容不理”；嫁后“绿鬓云鬟朝暮梳”；谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢而悲，机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她，使一个富有立体感的血肉丰满的少女形象活跃在读者面前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的地方，无怪乎《侯鲭录》云：“此歌东坡称之”。
这首诗用了不少当时的口语白话，所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态，写的真切生动，展现了自然本真的生命意趣，蕴含着人之初生的纯净美。
诗人被投降派弹劾罢归故里，心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
第三句“山深失小寺”，正面点到栖禅山。句中“小寺”，即栖禅寺。题中说“暮归”，则栖禅寺在白天游览过程中已经去过，这里说“失小寺”，是暮归回望时，因为山峦重叠，暮霭朦胧，已不复见日间所游的小寺。山深，寺小，故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋，也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
明胡震亨谓：皮日休“未第前诗，尚朴涩无采。第后游松陵，如《太湖》诸篇，才笔开横，富有奇艳句矣”（《唐音癸签》卷八）。这首中举后写的《《春夕酒醒》皮日休 古诗》与诗人得第前写的另一首诗《闲夜酒醒》相比，风格上有很大不同。两首诗同是写酒后醒来孤独之感，但与“朴涩无采”，语言清新的《闲夜酒醒》相比，《《春夕酒醒》皮日休 古诗》却完全是另一种风格。“四弦”的乐声，酃醁的“馀香”，“翠炉”“红蜡”的色彩，“珊瑚”的美丽多姿，辞藻华丽，斐然多彩，正表现出“才笔开横”、文辞“奇艳”的艺术特色。
诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花，花人相似；以汉地、胡地对比，则“胡中美女多羞死”，“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见，但这里为的是强调昭君之美，且诗的落脚点不在这里，而是在下文：即象王昭君这样一位如花似玉的美女，本应让她去其相称的去处，可是事情恰恰相反，却被恶人陷害，“埋没胡沙”，像战国时齐国无盐地方的丑女（名钟离春）那样丑陋，竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情，谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气，诗人对此是有深刻体会的。因此，诗中所鸣的不平，在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
创作背景
作者生于长安，长于长安；在长安有他的庄园，有他的家，有他的理想；长安是他施展才华，实现理想的地方。然而一场恶运，把他贬在远离朝廷的“南蛮之地”，而且是一个闲置的司马，并且不得“量移”，实际上他是一个“拘囚”。家乡的一切是那么美好而遥远，他要“若为化得身千亿，散上峰头望故乡”。（《与浩初上人同看山寄京华亲故》）
李昌邺( 明代 )
收录诗词 (3893) 首
简 介
李昌邺 生卒年、籍贯皆不详。唐末进士。武宗会昌二年(842)，有若耶溪女子题诗三乡驿以自伤身世，昌邺过此题诗和之。事迹散见《云溪友议》卷中、《唐诗纪事》卷六七。《全唐诗》存诗1首。
少年游·草
苍然西郊道，握手何慨慷。"
离别倏经时，音尘殊寂寥。何当见夫子，不叹乡关遥。"
雨雪从边起，旌旗上陇遥。暮天沙漠漠，空碛马萧萧。
团团甜如蜜，皛皛凝若脂。千柯玉光碎，万叶珠颗垂。
钓台水渌荷已生，少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔，
此生一何苦，前事安可忘。兄弟先我没，孤幼盈我傍。
"携觞邀客绕朱阑，肠断残春送牡丹。风雨数来留不得，
"去国离群掷岁华，病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润，
小重山·谁向江头遗恨浓
华觞发欢颜，嘉藻播清风。始此盈抱恨，旷然一夕中。
昔年同受主人恩。石头城下春潮满，金柅亭边绿树繁。
"细管杂青丝，千杯倒接z5.军中乘兴出，海上纳凉时。
参差剪绿绮，潇洒覆琼柯。忆在沣东寺，偏书此叶多。
"劚开幽涧藓苔斑，移得孤根植砌前。影小未遮官舍月，
"咫尺东溪路，年来偶访迟。泉声迷夜雨，花片落空枝。
无医能却老，有变是游魂。鸟宿还依伴，蓬飘莫问根。
寓形齐指马，观境制心猿。唯借南荣地，清晨暂负暄。"
好事近·风定落花深
树绕芦洲月，山鸣鹊镇钟。还期如可访，台岭荫长松。"
"桃李栽成艳格新，数枝留得小园春。
天街香满瑞云生，红伞凝空景日明。
掩作山云暮，摇成陇树秋。坐来传与客，汉水又回流。"
"位望谁能并，当年志已伸。人间传凤藻，天上演龙纶。
"征战初休草又衰，咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客，
长啸招远风，临潭漱金碧。日落望都城，人间何役役。"
披怀始高咏，对琴转幽独。仰子游群英，吐词如兰馥。
永州韦使君新堂记
万井千山海色秋。清梵林中人转静，夕阳城上角偏愁。
自觉劳乡梦，无人见客心。空馀庭草色，日日伴愁襟。
"凫舄旧称仙，鸿私降自天。青袍移草色，朱绶夺花然。
金玉埋皋壤，芝兰哭弟兄。龙头孤后进，鹏翅失前程。
离别倏经时，音尘殊寂寥。何当见夫子，不叹乡关遥。"
曾梦诸侯笑，康囚议脱枷。千根池底藕，一朵火中花。"
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户，尝嫌夷貊蠹南薰。
"千里崤函一梦劳，岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹，
咏弓
仙蛾泣月清露垂，六宫烧烛愁风欷。"
初发临沧观，醉栖征虏亭。旧国见秋月，长江流寒声。
参差远天际，缥缈晴霞外。落日舟去遥，回首沉青霭。"
"导漾自嶓冢，东流为汉川。维桑君有意，解缆我开筵。
"闻罢城中讲，来安顶上禅。夜灯明石室，清磬出岩泉。
远峰晴更近，残柳雨还新。要自趋丹陛，明年鸡树亲。"
何必探禹穴，逝将归蓬丘。不然五湖上，亦可乘扁舟。"
大道归孟门，萧兰日争长。想得巢居时，碧江应无浪。
宴清都·秋感
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水，牡丹无路出红尘。
丽谯非改作，轩槛是新图。远水自嶓冢，长云吞具区。
主人白发雪霞衣，松间留我谈玄机。"
幽人饥如何，采兰充糇粮。幽人渴如何，酝兰为酒浆。
领得乌纱帽，全胜白接蓠。山人不照镜，稚子道相宜。
张翰思鲈兴，班姬咏扇情。音尘两难问，蛩砌月空明。"
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒，眼暗看书每愧灯。
香炭金炉暖，娇弦玉指清。醉来方欲卧，不觉晓鸡鸣。"
鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋，碧天何言空坠露。
梦暗巴山雨，家连汉水云。慈亲思爱子，几度泣沾裙。"
"禁省繁华地，含芳自一时。雪英开复落，红药植还移。
掇之称远士，持以奉明王。北阙颜弥驻，南山寿更长。
入远构石室，选幽开上田。独此林下意，杳无区中缘。
"汉水天一色，寺楼波底看。钟鸣长空夕，月出孤舟寒。
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物，
"都尉朝天跃马归，香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日，
奉和令公绿野堂种花
自有卷书销永日，霜华未用鬓边添。"
布衣侍丹墀，密勿草丝纶。才微惠渥重，谗巧生缁磷。
麻尾尚犹龙字湿，便从天上凤衔来。
两府始收迹，南宫谬见推。非才果不容，出守抚茕嫠。
遥天疏雨过，列岫乱云收。今夕谁家宿，孤吟月色秋。"
攀林一栖止，饮水得清凉。物累诚可遣，疲氓终未忘。
"圣朝有遗逸，披胆谒至尊。岂是贸荣宠，誓将救元元。
燕谑始云洽，方舟已解维。一为风水便，但见山川驰。
送董判官
远蒙恻怆篇，中有金玉声。反覆终难答，金玉尚为轻。"
"迥出江山上，双峰自相对。岸映松色寒，石分浪花碎。
"日高闲步下堂阶，细草春莎没绣鞋。
朱颜君未老，白发我先秋。壮志恐蹉跎，功名若云浮。
王子停凤管，师襄掩瑶琴。馀韵度江去，天涯安可寻。"
"神女泛瑶瑟，古祠严野亭。楚云来泱漭，湘水助清泠。
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步，禽声偏爱隔花闻。
"岸筱覆回溪，回溪曲如月。沉沉水容绿，寂寂流莺歇。
渡河北
"风静杨柳垂，看花又别离。几年同在此，今日各驱驰。
相思定如此，有穷尽年愁。"
大藩本多事，日与文章疏。每一睹之子，高咏遂起予。
"春霖未免妨游赏，唯到诗家自有情。花径不通新草合，
一把柳丝收不得，和风搭在玉栏杆。"
罢官守园庐，岂不怀渴饥。穷通非所干，跼促当何为。
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇，钧天乐引金华郎。
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后，郡中远岫列窗前。