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劝学诗 / 偶成

金朝 / 陈更新

撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"


劝学诗 / 偶成拼音解释:

han dong gan kun zou shen gui .xu yu zhan ba yun qi shou .zhong ge xuan zhu zai ni di .
jue di cheng zhi you miao yi .he mu ming xin zi xi ting .ti hu di ru jiao chang li .
.jun lai qi shi bie .liao yu chuang qian cheng .jiu ye wei wu shi .shao nian he yuan xing .
.shui ge gu cheng cheng ge shan .shui bian shi wang yi shi xian .qing quan bai ri zhong feng shang .
jie ru ge ge tian jin zhu .wan xing duo lun zheng yu de .qing shu feng bei si shan yue .
cai jian zeng bo qi jiang zong .qi ge chen xiao yu shu kong .
tong qi gui yi nan xun .kua fu xing huai yu luo zhao .tian wen qi yuan yu ming qin .
zi chi gu ying zhu ming shi .kong ting san zhu jin feng qi .luan ye zheng tou yu lu chui .
man mu mu yun feng juan jin .jun lou han jiao shu sheng chang ..
.dong ting zai zhong si xiao xiang .lv rao ren jia dai xi yang .shuang yi lu zheng qian shu shu .
yang zhou jin ri hun cheng cha .yi duo neng xing bai mu dan ..
wei you hong liang chun yan chu .you bang zhu lian yu gou li ..
.san qian li wai wu jia ke .qi bai nian lai yun shui shen .xing man peng lai wei bie guan .
jin quan ming qi pan .yuan lang zhang jiang mei .xiang si bei qiu ke .chou yin wu zi shi ..
.zao nian chu wen fa .yin wu mu zhong hua .hu zhi hu chu qi .shan yi ruo luan ma .
que qiao zhi nv hui .ye shi bu duo shi .jin ri song jun chu .xiu yan lian li zhi .
shi qu qing he qie .ren jian shi mo ju .chuan lin su gu zhong .ta ye jie kong yu .
.yan que yu xiang he .feng chi man ji he .ke jing cheng shi wan .shu xi de xian duo .
liu ke chao chang jiu .you min ye hua hui .zhong qi mao feng xue .jiang shang jian zong lei ..

译文及注释

译文
送别情(qing)人,我满怀离愁孤零零地踏上了归途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳(yang)映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂。
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍(bian)地都是金黄如铠甲般的菊花。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被(bei)元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报(bao)仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
晋家朝廷南迁长江,金陵就(jiu)是当时的首都——长安。
  或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。

注释
12、投鞭:据《晋书·符坚载记》:荮坚进攻东晋时,曾吹嘘其兵力强大,说:“以吾之众旅,投鞭于江!足断其流。”一扫不足论,一举荡平晋军不在话下,此二句描绘苻坚的骄傲狂妄不可一世。
⑹艳:即艳羡。
③傍:依靠。
33.趁:赶。
琼:美玉。
⑸盈盈:泪水充溢眼眶之状。粉泪:泪水流到脸上,与粉妆和在一起。
④小蛮:歌妓名。这里指苏轼侍妾朝云。

赏析

  次联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千(qian)百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状,可以想见。当然这种境界前人也有描摹,这两句却格外委婉别致,所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时,往往会有这样的情况:山回路转、扑朔迷离,出路何在?于是顿生茫茫之感。但是,如果锲而不舍,继续前行,忽然间眼前出现一线亮光,再往前行,便豁然开朗,发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发,也是宋诗特有的理趣。人们读后,都会感到,在人生某种境遇中,与诗句所写有着惊人的契合之处,因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,疑若无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围,而具有很强的艺术生命力。
  “霸业成空,遗恨无穷。蜀道寒云,渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨,说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空,随着时间的推移,慢慢消逝了。
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写旅宿思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  这首诗借咏物而自抒怀抱,表现了钱氏此诗的故园江山之思。这一方面自然出于他降清后未得重用、而又身系囹圄的处境;另一方面也有感于清政府的残暴肆虐,因此他的心情是颓丧的。
  疑义既释,则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触目尽非,那么新年的自我,就不能不匆匆向老。这是第一层感(ceng gan)触。人生固已如同草木,那么一生又应该如何度过呢?“盛衰各有(ge you)时,立身苦不早。”“立身”,应上句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想:“人和非金石,岂能长寿考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢?只有荣名——令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟。
  第二首
  这是一首送行诗。诗中的上人,即[2],以野鹤喻灵澈,恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味,劝其不必到沃洲山去凑热闹,那地方已为时人所熟知,应另寻福地。
  苏辙不信其兄会真心归隐,几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰:“诏书宽积欠,父老颜色好。再拜贺吾君,获此不贪宝。”其十八曰:“芜城阅兴废,雷塘几开塞。明年起华堂,置酒吊亡国。”其二十曰:“当时刘项罢,四海疮痍新。三杯洗战国,一斗消强秦。”《和陶咏三良》有:“杀身固有道,大节要不亏。君为社稷死,我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武(bo wu)昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  “凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的;只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫;已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。
  这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作,词句平易通俗,富有生活气息,反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面,读来饶有隽永动人的天然情趣。
  中国古人留下了浩如烟海的诗歌,其中咏史诗所占的比例不大;而在咏史诗中,写战争而且令人过目难忘的,比例就更小。而严遂成这首七律,写的恰恰是中国历史上战乱最多(zui duo)的五代的一次典型战役。
  下面第三联,更是进一步揭出诗人杜甫的本色。“寂寂春将晚”,带出心头的寂寞:“欣欣物自私”,透露了万物兴盛而诗人独自忧伤的悲凉。这是一种融景入情的手法。晚春本来并不寂寞,诗人处境闲寂,移情入景,自然觉得景色也是寂寞无聊的了;眼前百草千花争奇斗艳,欣欣向荣,然而都与诗人无关,引不起诗人心情的欣悦,所以他就嗔怪春物的“自私”了。当然,这当中也不尽是他个人遭逢上的感慨,但正好说明诗人的心境并非是那样悠闲自在的。写到这里,结合上联的“水流”“云在”,诗人的思想感情就已经表露无遗了。
  “燕支落汉家,妇女无华色”借用汉使骠骑将军的典故,写汉军征途所向无前,恃勇锐冲锋出战,大败匈奴军,让匈奴人叫苦连天,暗寓出诗人歌颂唐太宗委任李靖等名将平定突厥离叛的煌煌武功,与此同时,以借古鉴今为警戒,提醒唐玄宗要重视边防。
  此诗富有民歌风味,它的一些描写,在心理刻画中显示,写得如此细腻,熨贴,入情入理,短幅中有无限曲折,真所谓“一波三折”。
  在中国的传统中,对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”,便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳,老老实实作男子的附庸和婢妾,若非如此,便不配为人之妇。此诗所表现的,便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。

创作背景

  苏东坡十九岁时,与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌,且侍亲甚孝,二人恩爱情深。可惜天命无常,王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击,其心中的沉痛,精神上的痛苦,是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说:“治平二年(1065)五月丁亥,赵郡苏轼之妻王氏(名弗),卒于京师。六月甲午,殡于京城之西。其明年六月壬午,葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下,寓绝大沉痛。公元1075年(熙宁八年),东坡来到密州,这一年正月二十日,他梦见爱妻王氏,便写下了这首“有声当彻天,有泪当彻泉 ”(陈师道语)且传诵千古的悼亡词。

  

陈更新( 金朝 )

收录诗词 (5835)
简 介

陈更新 陈更新(1890—1911),出生于福建闽县,中国近代民主革命家,中国同盟会会员。1905年毕业于侯官高等小学堂,旋东渡日本留学,入九段体育会学习,日学马术步操,夜习数学及英日两国语文。1911年春卧病桂林时,接到陈与燊的密报,知道广东将有大举,病稍愈,乃星夜驰入广东抵达香港,在港参与广州起义的筹划工作。1911年4月27日在广州参加黄花岗起义,后因弹尽力竭被捕,从容就义。牺牲后安葬于广州黄花岗,为黄花岗七十二烈士之一。

寄赠薛涛 / 白元鉴

夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
故可以越圆清方浊兮不始不终,
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。


木兰花慢·寿秋壑 / 邹云城

休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大


早兴 / 王登贤

养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 贾臻

诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。


水调歌头·定王台 / 汪煚

傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。


和徐都曹出新亭渚诗 / 王经

"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。


柯敬仲墨竹 / 萧纲

晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 释净昭

浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。


戏赠张先 / 郑侠

尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"


郑风·扬之水 / 温纯

苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。