译文
一(yi)天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发(fa)怒斥人(ren)!
实在是没人能好好驾御。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得(de)到。
卞山的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
河东人薛存义(yi)将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼(nao)怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?” 薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。 我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
魂魄归来吧!
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨?
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
注释
(15)“花如雪”,落花纷纷如雪也。
48、垂旌:用竿挑着旌旗,作为使者征召的信号。
⑵锦里:锦里:指锦江附近的地方。角巾:四方有角的头巾。
(23)调人:周代官名。
22、冬狩(shòu):指冬天打猎。狩,围守,谓冬天各种禽兽都已长成,可以不加选择地加以围猎。按:“春蒐、夏苗、秋狝、冬狩”云云,说明我们的先民在狩猎活动中已有生态平衡意识,也同时说明大凡有组织的狩猎活动,都带有军事演习的性质,并不单单是为狩猎而狩猎。
63.祢处士:东汉末名士祢衡。《文选》卷十三祢衡《鹦鹉赋序》述祢衡为黄祖太子射作《鹦鹉赋》事。