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杨柳枝词

明代 / 朱嘉善

敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。
"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。
炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。
"颜子人叹屈,宦游今未迟。伫闻明主用,岂负青云姿。
别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。
维先自邹鲁,家世重儒风。诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。昼夜常自强,词翰颇亦工。三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷。当途诉知己,投刺匪求蒙。秦楚邈离异,翻飞何日同。
桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。
令复苦吟,白辄应声继之)
枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,
雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"
子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。
"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
镜里愁衰鬓,舟中换旅衣。梦魂知忆处,无夜不先归。"


杨柳枝词拼音解释:

gan yan che ma fang pin jia .yan sheng liu an jiang chui lv .xue ya mei yuan ban shi hua .
yao yun liu bin dai yue kai .shu pian shi cong qing zhang de .yi tiao quan zi bai yun lai .
.shou ba tong zhang wang hai yun .fu ren jiang shang qi luo qun .
lian shi yi yuan qi .tu ao zheng hao cang .sao yuan pu yi de .qu jin li san guang .
.yan zi ren tan qu .huan you jin wei chi .zhu wen ming zhu yong .qi fu qing yun zi .
bie chou fu jing yu .bie lei huan ru xian .ji xin hai shang yun .qian li chang xiang jian .
shi er yu lou hu die fei .yan huang fei cui jiu men qu .liao dong bai he wu gui qi .
wei xian zi zou lu .jia shi zhong ru feng .shi li xi yi xun .qu ting zhan mo gong .zhou ye chang zi qiang .ci han po yi gong .san shi ji cheng li .jie yu ming bu tong .ci qin xiang lei lao .xi ju zai shen zhong .gan cui chao bu zu .dan piao xi lv kong .zhi bian mu fu zi .peng xi huai mao gong .gan ji sui dan guan .an neng shou gu qiong .dang tu su zhi ji .tou ci fei qiu meng .qin chu miao li yi .fan fei he ri tong .
gui ji zhong liu wang .kong bo liang an ming .lin kai yang zi yi .shan chu run zhou cheng .hai jin bian yin jing .jiang han shuo chui sheng .geng wen feng ye xia .xi li du qiu sheng .
ling fu ku yin .bai zhe ying sheng ji zhi .
zhen xi sheng liu quan .liu quan yan bu sao .du meng guan shan dao .ji ci jian jun gui .
xue ya hua qu ma .luo jing mi gui ren .xiang si ruo yan cao .li luan wu dong chun ..
zi yue sheng yi qi .yang jing ji nan duan .yi huai shi jie gan .geng bao bie li suan .
.xi hua wu ji you hua can .du rao fang cong bu ren kan .nuan yan dong sui ying chi luo .
jing li chou shuai bin .zhou zhong huan lv yi .meng hun zhi yi chu .wu ye bu xian gui ..

译文及注释

译文
庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂,楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香,悄悄地送过墙头。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
黄四娘家花儿(er)茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所(suo)爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应(ying)当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿,就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气,一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。
你四处为官,早(zao)已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近(jin)处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?

注释
13、曳:拖着,牵引。
③海棠三句:指春分时节。海棠常经雨开花,梨花开时似雪,故云。
砰湃:同“澎湃”,波涛汹涌的声音。
龙池:在唐宫内。
⑴汉宫墙:实际指明朝当时在大同府西北所修的长城,它是明王朝与革达靼部族的界限。一作“汉边墙”。
⒀柳杞(qǐ):泛指柳树。杞,柳的一种,也叫红皮柳。
(14)大中:指适当的道理和方法,不偏于极端。

赏析

  “寒鬓斜钗玉燕光,高楼唱月敲悬珰。”用《述异记》所载神女遗汉武帝玉钗,传至昭帝时宫人共谋欲碎之,玉钗化为白燕升天事。这两句写真珠鬓间斜簪一支晶莹闪光的玉钗,登上高楼,击悬珰以为节,对月歌唱。
  这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。
  夏夜中的凉爽是令人感到舒服的,这时诗人走出船篷来“寻凉”了:“万顷波光摇月碎,一天风露藕花香”,诗人见到的是万顷湖面上水波动荡,摇碎了月影,粼粼的波光清寒侵人。闻到的是阵阵荷花的香气传来;感到的是微风拂面,夜露湿润。短短两句诗写出了三种感觉,相互作用,“月光”、“风露”、“荷香”,都是使人心生凉意的事物,放在一起,营造了一个令人心旷神怕的“清凉世界”。“万顷”、“一天”对仗工整,境界空旷悠远。
  从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。
  这是一首广泛传颂的名作,诗情画意,十分动人。然而,也不是人人都懂其深意,特别是第四句写得太美,容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇,不通观全诗并结合作者其他作品来看,便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂”。陆游晚年说过:“三十年间行万里,不论南北怯登楼”(《秋晚思梁益旧游》)。梁即南郑,益即成都。实际(shi ji)上以前的奔走,也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走,自然衣上沾满尘土;而“国仇未报”,壮志难酬,“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”(《长歌行》),故“衣上征尘”之外,又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬,处处伤心(“无处不消魂”)的结果,也是“志士凄凉闲处老”(《病起》)的写照。
  关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
  文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本(实际上仍是人——古代作者或书中古人)、历史的“学友”(文中提到了孔子,实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人)的关系切入,精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问(广泛涉猎,详细考究)、稽(与别人心灵契合)、求其是非之所在(实际上指学会辨析,学会批判),使别人的东西化为自己的东西,从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习,终于学习,而应该联系实际,学有所用,即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终,不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则,圣人也不例外。
  一首托讽诗,虽是意在彼而言在此,把本事、本意寓藏在对景物的描摹中,但作者总要在字里行间传情示意,或明或暗地点出他的真正意图。这首诗,除了通过诗题表明写作动机外,诗中透露消息的主要是第二句“天门遥望五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤恨之情;“天门”二字则点出遥望之地在京城,望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”,在全诗中是承上启下的关捩。承上,是说上句暗指的西去陇之客此时视线所投向的是五侯之家,他的怅愤不平之气所投向的也是五侯之家;启下,是说在下两句中出现的空锁的楼台是属于五侯的,落尽的名花也是属于五侯的。联系唐代历史,自从安史乱后,宦官的权势愈来愈大,后来,连军队的指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食》:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜,日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家”,也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明作者所要讽刺的对象,其所揭示的都是成为唐代政治上一大祸患的宦官专权问题。
  这首诗有一个别开生面和富于情韵的结尾,使得它受到较高的评价。表面上看,末句只是交待各自行程的叙述语,既乏寓情于景的描写,也无一唱三叹的抒情,实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中。由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染,结句的截然而止,在反激与对照中愈益显出其内涵的丰富。临歧握别的黯然伤魂,各向天涯的无限愁绪,南北异途的深长思念,乃至漫长旅程中的无边寂寞,都在这不言中得到充分的表达。“君”“我”对举,“向”字重叠,更使得这句诗增添了咏叹的情味。
  全文以情驭笔,一气呵成,不假修饰,却又得结构之妙。文中以“轩昂磊落、突兀峥嵘”八个字推许曼卿,实可移来评此篇。正文第一段写名之不朽,是何等斩钉截铁!全然是劈空说起,有游龙出海之势。第二段写万古之空,却又将第一段全盘抹倒,非力挽山河的笔力,绝不能做到。前二段是放得开,末段却是收得紧,如一道闸门,将两条游龙紧紧关锁。正可见当时文坛巨匠的文字工夫。
  《《谏逐客书》李斯 古诗》是李斯给秦王的一个奏章。这件(zhe jian)事是在秦王赢政十年。秦国宗室贵族借韩国派水工修灌溉渠,阴谋消耗秦的国力,谏秦皇下令驱逐一切客卿。秦王读了李斯这一奏章,取消了逐客令。可见本文说服力之强。  作者先谈历史,以穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤为例,强调重用客卿之重要。接着再谈现实,作者列举秦王的爱好,诸如昆山之玉,随和之宝,明月之珠,以及所佩太阿剑,所乘之纤离之马等等,都是来自诸侯各国。
  《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋,通篇(tong pian)骈四俪六,抽黄对白,词藻络绎(luo yi)奔会,语言清新流丽,声律婉谐,虽多次换韵,读之仍然音韵铿锵,琅琅上口。全赋以人喻树,以树喻人,借树木由荣到枯,喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受,苍凉深婉,老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。

创作背景

  诗人王建一生沉沦下僚,生活贫困,了解人民疾苦。这首诗写于王建游玩山村时所作,描绘了山村人民的生活。

  

朱嘉善( 明代 )

收录诗词 (8423)
简 介

朱嘉善 朱嘉善,字怀远,号怡斋,天津人。干隆丙辰进士,历官刑部员外郎。

春山夜月 / 张端诚

唯知贱实翻贵名。观尔向来三五字,颠奇何谢张先生。"
"令弟佐宣城,赠余琴谿鹤。谓言天涯雪,忽向窗前落。
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
"奉使按胡俗,平明发轮台。暮投交河城,火山赤崔巍。
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
此去萧然好长往,人间何事不悠悠。"
"上党碧松烟,夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨,精光乃堪掇。
燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。


十六字令三首 / 韦蟾

"青溪访道凌烟曙,王子仙成已飞去。
九月山叶赤,谿云淡秋容。火点伊阳村,烟深嵩角钟。
萧然遥路绝,无复市朝踪。"
直气从来不入时,掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹,
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
居人已不见,高阁在林端。"
稀微了自释,出处乃不同。况本无宦情,誓将依道风。"


水龙吟·过黄河 / 蔡载

"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。
暂行新林浦,定醉金陵月。莫惜一雁书,音尘坐胡越。"
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替,清谈唯见论空玄。
摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。
"解鞍先几日,款曲见新诗。定向公堂醉,遥怜独去时。
美人美人兮归去来,莫作朝云暮雨兮飞阳台。"
尔从咸阳来,问我何劳苦。沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留,孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五,北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝,满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来,疑是山阴夜中雪。明日斗酒别,惆怅清路尘。遥望长安日,不见长安人。长安宫阙九天上,此地曾经为近臣。一朝复一朝,发白心不改。屈平憔悴滞江潭,亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬,闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士,他日谁怜张长公。
昔君隐苏门,浪迹不可羁。诏书自征用,令誉天下知。


碧瓦 / 周在建

野鸟穿莎径,江云过竹篱。会须明月夜,与子水边期。"
诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"
"梁王昔爱才,千古化不泯。至今蓬池上,远集八方宾。
四时佳境不可穷,仿佛直与桃源通。"
先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
"借地结茅栋,横竹挂朝衣。秋园雨中绿,幽居尘事违。


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 翁洮

"日月生天久,年年庆一回。时平祥不去,寿远节长来。
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。
"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。
惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。
侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。
箧中赐衣十重馀,案上军书十二卷。看君谋智若有神,


咏雁 / 毛秀惠

侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"
王家碧瑶树,一树忽先摧。海内故人泣,天涯吊鹤来。
"百尺红亭对万峰,平明相送到斋钟。
便殿朝回卸玉簪,竞来芳槛摘花心。


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 张文炳

"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。
五斗嫌腰折,朋山刺眼新。善辞如复我,四海五湖身。"
跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。
不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。
"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
"青枫落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。


醉翁亭记 / 曾开

春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。
目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"
福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。"
旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。
唯称乖慵多睡者,掩门中酒览闲书。"
"安西美少年,脱剑卸弓弦。不倚将军势,皆称司马贤。
"小隐慕安石,远游学屈平。天书访江海,云卧起咸京。
归飞晴日好,吟弄惠风吹。正有乘轩乐,初当学舞时。


论诗三十首·十八 / 胡所思

会当小杀青瑶简,图写龟鱼把上天。
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
"薄薄春云笼皓月,杏花满地堆香雪。
"高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。
百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪,诬金须认不疑情。
远峰晴更近,残柳雨还新。要自趋丹陛,明年鸡树亲。"
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。


咏槿 / 陈阐

"烟萝拥竹关,物外自求安。逼枕溪声近,当檐岳色寒。
冠剑朝凤阙,楼船侍龙池。鼓钟出朱邸,金翠照丹墀。
西山木石尽,巨壑何时平。"
彩翠相氛氲,别流乱奔注。钓矶平可坐,苔磴滑难步。
石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。
唯持贞白志,以慰心所亲。"