译文
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听(ting)到江上的渔歌声,定会触动你的思(si)乡之情。
四十年来,甘守贫困度残生(sheng),
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
快快返回故里。”
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽(you)香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
人生一死全不值得重视(shi),
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意(yi)地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约(yue)一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
上天一定会展(zhan)现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
注释
⑷. 荃:古书上说的一种香草,亦用以喻国君。
⑨意气:这里指感情、恩义。钱刀:古时的钱有铸成马刀形的,叫做刀钱。所以钱又称为钱刀。
草具:粗劣的食物。
⑷相思:此处指友人间的彼此想念。
(15)间:事隔。
庾幕:幕府僚属的美称。此指苏州仓台幕府。
⑸真珠:即珍珠。月似弓:农历九月初三,上弦月,其弯如弓。