"年年镊鬓到花飘，依旧花繁鬓易凋。
"无人袭仙隐，石室闭空山。避烧猿犹到，随云鹤不还。
他日酒筵应见问，鹿裘渔艇隔朱轮。"
"俭莲高贵九霄闻，粲粲朱衣降五云。骢马早年曾避路，
岂无致君术，尧舜不上下。岂无活国方，颇牧齐教化。
每念古人言，有得则有失。我命独如何，憔悴长如一。
金火障，红兽飞来射罗幌。夜来斜展掩深炉，
"结构叨冯柱石才，敢期幢盖此裴回。
闲禽啼叫窕，险狖眠硉矹.微风吹重岚，碧埃轻勃勃。
"处处东风扑晚阳，轻轻醉粉落无香。
"枝枝倚槛照池冰，粉薄香残恨不胜。
平分从满箧，醉掷任成堆。恰莫持千万，明明买祸胎。"
却用水荷苞绿李，兼将寒井浸甘瓜。惯缘崄峭收松粉，
"苦用贞心传弟子，即应低眼看公卿。水中明月无踪迹，
柘步舆竿系隐书。绛树实多分紫鹿，丹沙泉浅种红鱼。
"云色阴沈弄秋气，危叶高枝恨深翠。
.nian nian nie bin dao hua piao .yi jiu hua fan bin yi diao .
.wu ren xi xian yin .shi shi bi kong shan .bi shao yuan you dao .sui yun he bu huan .
ta ri jiu yan ying jian wen .lu qiu yu ting ge zhu lun ..
.jian lian gao gui jiu xiao wen .can can zhu yi jiang wu yun .cong ma zao nian zeng bi lu .
qi wu zhi jun shu .yao shun bu shang xia .qi wu huo guo fang .po mu qi jiao hua .
mei nian gu ren yan .you de ze you shi .wo ming du ru he .qiao cui chang ru yi .
jin huo zhang .hong shou fei lai she luo huang .ye lai xie zhan yan shen lu .
.jie gou dao feng zhu shi cai .gan qi chuang gai ci pei hui .
xian qin ti jiao tiao .xian you mian lu wu .wei feng chui zhong lan .bi ai qing bo bo .
.chu chu dong feng pu wan yang .qing qing zui fen luo wu xiang .
.zhi zhi yi jian zhao chi bing .fen bao xiang can hen bu sheng .
ping fen cong man qie .zui zhi ren cheng dui .qia mo chi qian wan .ming ming mai huo tai ..
que yong shui he bao lv li .jian jiang han jing jin gan gua .guan yuan xian qiao shou song fen .
.ku yong zhen xin chuan di zi .ji ying di yan kan gong qing .shui zhong ming yue wu zong ji .
zhe bu yu gan xi yin shu .jiang shu shi duo fen zi lu .dan sha quan qian zhong hong yu .
.yun se yin shen nong qiu qi .wei ye gao zhi hen shen cui .
译文
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然(ran)在耳边不停歇
我们移船靠近邀请她出来相见；叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思，江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
树皮洁白润滑树干有四十围，青黑色朝天耸立足有二千尺。
细雨蒙蒙，鱼儿欢快地跃出水面；微风习习，燕子倾斜着掠过天空。
吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周(zhou)朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说：“美好啊！教化开始奠基了，但还没有完成，然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说：“美好啊，多深厚啊！虽然有忧思，却不至于(yu)困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子，这大概是《卫风》吧！”乐工为他歌唱《王风》。季札说：“美好啊！有忧思却没有恐惧，这大概是周室东迁之后的乐歌吧！”乐工为他歌唱《郑风》。季札说：“美好啊！但它烦琐得太过分了，百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说：“美好啊，宏大而深远，这是大国的乐歌啊！可以成为东海诸国表率的，大概就是太公的国家吧？国运真是不可限量啊！”乐工为他歌唱《南风》。季札说：“美好啊，博大坦荡！欢乐却不放纵，大概是周公东征时的乐歌吧！”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说：“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大，宏大到了极点，大概是周室故地的乐歌吧！”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说：“美好啊，轻飘浮动！粗扩而又婉转，变化曲折却又易于流转，加上德行的辅助，就可以成为贤明(ming)的君(jun)主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说：“思虑深远啊！大概是帝尧的后代吧！如果不是这样，忧思为什么会这样深远呢？如果不是有美德者的后代，谁能像这样呢？”，乐工为他歌唱《陈风》。季札说：“国家没有主人，难道能够长久吗(ma)？”再歌唱《郐风》以下的乐歌，季礼就不作评论了。
自来鬼神相助，祥梦示教战场。
于是，辛垣衍站起来，向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先生是个普通的人，我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国，再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息，为此把军队后撤了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国，攻击秦军，秦军也就撤离邯郸回去了。
松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，
魏国公子无忌，是魏昭王的小儿子，魏安釐王同父(fu)异母的弟弟。昭王死后，安釐王登上王位，封公子为信陵君。 公子为人，待人仁爱，又能谦逊地对待士人。凡是士人，不论德才高低，公子都谦逊地有礼貌地同他们结交，不敢凭仗自己的富贵对士人骄傲。因此，方圆几千里以内的士人都争着去归附他，他招来了食客三千人。在这个时候，各国诸侯因为公子贤能，又有很多门客，有十多年不敢施加武力打魏国的主意。 魏国有位隐士，名叫侯赢，七十岁了，家里贫穷，做大梁夷门的守门人。公子听说这么个人，就去拜访他，想送他一份厚礼，侯赢不肯受，说：“我修养品德，保持操行的纯洁，已经几十年了，终竟不能因为看守城门穷困的缘故接受公子的财物。”公子于是办了酒席，大会宾客。（宾客）坐好以后，公子带着车马，空出车上左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服，径直走上车子，坐在公子的上座，毫不谦让，想借此观察公子的态度。公子握着缰绳，（态度）更加恭敬。侯生又对公子说：“我有个朋友在肉市里，希望委屈你的车马去访问他。”公子就驱车进入肉市。侯生下了车，会见他的朋友朱亥，斜着眼睛傲视着，故意久久地站着跟他的朋友谈话，（一面）暗暗地观察公子，公子的脸色更加温和。在这个时候，魏国的将相和贵族以及其他宾客坐满堂上，等待公子开宴；市上的人都看着公子握着缰绳驾车，公子的随从都暗地骂侯生。侯生看见公子（温和的）脸色始终没有改变，才辞别朱亥登上车子。到了公子家中，公子领侯生坐在上座上，向侯生一个一个地介绍宾客，宾客都很吃惊。酒喝得正痛快的时候，公子站起来，到侯生面前为他举杯祝寿。侯生于是对公子说：“今天我难为您也算够了。我不过是夷门的看门人，公子却亲自委屈自己的车马，亲自迎接我。在大庭广众之中，不应该有逾越常礼之处，但今天公子特意逾越常礼。然而我想要成就公子爱士的美名，（所以）故意让公子的车马久久地站在市场中，借访问朋友来观察公子，公子却更加恭敬。街上的人都认为我是小人，认为公子是有德性的人，能够谦虚地对待士人。” 于是结束宴会。侯生就成了公子的上客。侯生对公子说：“我访问的屠夫朱亥，这个人是有才德的人，世上没有哪个人了解他，因此隐居在屠户中间。”公子就前往朱亥家，屡次向他问候。朱亥故意不答谢。公子对此感到奇怪。 魏安釐王二十年，秦昭王已经打败了赵国长平的驻军，又进兵围攻邯郸。公子的姐姐是赵惠王的弟弟平原君的夫人，多次送信给魏王和公子，向魏王请求救兵，魏王派将军晋鄙率领十万军队援救赵国。秦昭王派使臣告诉魏王说：“我进攻赵国（都城），早晚将要攻下来；如果诸侯有敢援救赵国的，我在攻克赵国后，一定调遣军队首先攻打它！”魏王害怕了，派人叫晋鄙停止前进，把军队驻扎在邺，名义上是救赵，实际上是两面讨好，以观望局势的变化。 平原君的使臣连续不断地来到魏国，责备魏公子道：“我之所以自愿高攀您结为姻亲，是因为公子义气高尚，是能够关心和解救别人困难的。现在邯郸早晚就要投降秦国了，魏国的救兵却还没有来，公子能关心和解救别人的困难这一点又表现在哪里呢！况且公子即使看不起我，抛弃我，让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗？”公子为此事发愁，屡次请求魏王发兵，同时让自己的门客和辩士用各种理由劝说魏王，魏王害怕秦国，始终不肯听从公子。 公子自己估计，终究不能从魏王那里得到救兵，决计不独自活着而使赵国灭亡，于是邀请门客，准备了一百多量车，想率领门客去同秦军拼命，与赵国人死在一起。走过夷门时，会见侯生，把打算去同秦军拼命的情况和原因全告诉侯生。告别出发，侯生说：“公子努力吧！我不能跟您一道去。”公子走了几里路，心理不愉快，说：“我对待侯生的礼节够周到了，天下没有谁不知道；现在我即将去死，可是侯生连一言半语送我的话都没有，我（对他）难道有礼节不周到的地方吗？”便又调转车子回来问侯生。侯生笑着说：“我本来就知道公子公子会回来的。”接着说：“公子喜爱士人，名称传遍天下。现在有危难，没有别的办法，却想赶去同秦军拼命，这就像拿肉投给饿虎，有什么用处呢？公子还用门客干什么！然而公子待我恩情深厚，公子前去（拼命）而我不送行，因此知道公子对此感到遗憾，一定会再回来的。”公子拜了两拜，说道：“我听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里，如姬最受宠爱，经常出入魏王的卧室，她有办法能够偷到它。我听说如姬的父亲被人杀了，如姬悬赏请人报仇有三年了，从魏王以下，都想办法替她报杀父之仇，但没有人能够做到。如姬对公子哭诉，公子派门客斩下她仇人的头，恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子（出力，即使）献出生命，也不会推辞，只是没有机会罢了。公子果真开口请求如姬，如姬一定答应，那就可以得到兵符，夺取晋鄙的军队，北边救援赵国，西边打退秦国，这是五霸那样的功业啊。”公子依从他的计策，去请求如姬。如姬果然偷出兵符交给公子。 公子出发时，侯生说：“将在外，国君的命令有的可以不接受，为的对国家有利。公子即使合了兵符，如果晋鄙不把军队交给公子，再向魏王请求，事情就一定危险了，晋鄙听从，那很好；不听从，就可以让朱亥击杀他。”于是公子哭起来。侯生说：“公子怕死吗？为什么哭泣呢？”公子说：“晋鄙是位叱咤风云的老将，我去（接他的兵权），恐怕他不会听从，必定要杀死他，因此哭泣，哪里是怕死呢！”于是公子去邀请朱亥。朱亥笑着说：“我本是市场上一个操刀宰(zai)杀牲畜的人，可是公子多次亲自来慰问我，我之所以不回谢，是因为我认为小的礼节没有用处。现在公子有急难，这就是我替您贡献生命的时候了。”于是他就跟公子一同前去。公子又去向侯生辞别，侯生说：“我应当跟您去，年老了，不能去了，请让我计算公子走路的日程，在您到达晋鄙军营的那天，我面向北方自杀，以此来送公子！” 公子于是就出发了，到了邺城，假传魏王的命令代替晋鄙。晋鄙合了兵符，对此感到怀疑，举起手来注视着公子，说：“现在我统率十万大军，驻扎在边境上，这是国家交给的重任。如今你单车匹马来接替我，这是怎么回事呢？”想要不听从（命令）。朱亥拿出袖子里藏着的四十斤重的铁锤，用锤子打死了晋鄙。 公子于是统率了晋鄙的军队。整顿队伍，给军中下了命令，说：“父子都在军中的，父亲回去。兄弟都在军中的，哥哥回去。独子没有兄弟的，回家奉养父母。”（这样，）得到经过挑选的精兵八万人，进兵攻打秦军，秦军解围而去，于是救下了邯郸，保存了赵国。赵王和平原君亲自到城外迎接公子，平原君背着箭筒和弓箭给公子引路。赵王拜了两拜，说道：“自古以来的贤人，没有比得上公子的啊！”（在）这时，平原君不敢拿自己和信陵君相比。 公子与侯生分别，到达晋鄙军中那天，侯生果然面向北方自杀了。 魏王恼恨公子偷了兵符，假传命令杀了晋鄙，公子自己也知道这些情况。已经击退了秦军保存了赵国之后，公子派部将率领军队回归魏国，他独自和门客留在赵国。
此夜投宿佛寺住在高阁上，星月交辉掩映山间雾朦胧。
越走近故乡心里就越是胆怯，不敢打听从家那边过来的人。
一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音：草木本来没有声音，风摇动它就发出声响。水本来没有声音，风震荡它就发出声响。水浪腾涌，或是有东西在阻遏水势；水流湍急，或是有东西阻塞了水道；水花沸腾，或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音，有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此，往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思，人们哭泣是因为有所怀恋，凡是从口中发出而成为声音的，大概都有其不能平静的原因吧！ 音乐，是人们心中郁闷而抒发出来的心声，人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器，是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样，选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾，夏天让雷霆轰鸣，秋天让虫声唧唧，冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化，也一定有其不能平静的原因吧？ 对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言，文辞对于语言来说，又是它的精华，所以尤其要选择善于表达的人，依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时，咎陶、禹是最善于表达的，因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达，他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候，太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹，周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文，都是表达得很高明的。周朝衰落时，孔子这类人表达看法，他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说：“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗？周朝末年，庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国，它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人，都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起，李斯是表达者。在汉朝，司马迁、司马相如、扬雄，是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝，能表达的人及不上古代，可是也并未绝迹。就其比较好的人来说，他们作品的声音清轻而虚浮，节奏短促而急迫，辞藻艳丽而伤感，志趣颓废而放旷；他们的文辞，杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧？为什么不让那些善于表达的人出来表达呢！ 唐朝建立以后，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中，孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋，有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间，李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音，使他们作品表达国家的强盛呢，还是将让他们贫穷饥饿，愁肠百结，使他们作品表达自身的不幸遭遇呢？他们三位的命运，就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的，身沉下僚有什么可悲的！东野将到江南地区去就任县尉，心里好像有想不开的地方，所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重，娥皇女英死后云势盛大翻动。
注释
⑶连波涨——意思是草色与波浪相映连成一片。
[4]鲸鲵（ní）：大鱼。此处比喻蒙古军之暴。
恰似：好像是。
诚斋：杨万里书房的名字。
[8]羁（jī 鸡）囚：留在外地的囚犯。羁，羁留，停留。
②闺闼：妇女所居内室的门户。
⑴不第：科举落第。
（13）踯躅（zhízhú）：徘徊不前的样子。
此词是李清照的早期作品，创作地点在青州。据陈祖美《李清照简明年表》：“公元1118至1120年（重和元年至宣和二年），这期间赵明诚或有外任，清照独居青州。是时明诚或有蓄妾之举。作《点绛唇·寂寞深闺》《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》等。”
王鹏运 王鹏运（1849—1904）晚清官员、词人。字佑遐，一字幼霞，中年自号半塘老人，又号鹜翁，晚年号半塘僧鹜。广西临桂（今桂林）人，原籍浙江山阴。同治九年举人，光绪间官至礼科给事中，在谏垣十年，上疏数十，皆关政要。二十八年离京，至扬州主学堂，卒于苏州。工词，与况周颐、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”，鹏运居首。着有《味梨词》、《骛翁词》等集，后删定为《半塘定稿》。王鹏运曾汇刻《花间集》及宋、元诸家词为《四印斋所刻词》。
东风如未来，飞雪终不已。不知姜子牙，何处钓流水。"
老拟归何处，闲应过此生。江湖终一日，拜别便东行。"
别梦有时还重游。襟带可怜吞楚塞，风烟只好狎江鸥。
预恐浮山归有日，载将云室十洲东。"
相逢且快眼前事，莫厌狂歌酒百杯。"
草堂空坐无饥色，时把金津漱一声。"
"狂戎侵内地，左辖去萧关。走马冲边雪，鸣鞞动塞山。
"鹿亭岩下置，时领白麛过。草细眠应久，泉香饮自多。
密翳空难曙，盈征瑞不愆。谁为洛阳客，是日更高眠。"
人间方大火，此境无朱夏。松盖荫日车，泉绅垂天罅。
"人生谁肯便甘休，遇酒逢花且共游。若向云衢陪骥尾，
绕舍澄泉带叶流。缅想远书聆鹊喜，窥寻嘉果觉猿偷。
百劳言语傍花闻。闲寻古寺消晴日，最忆深溪枕夜云。
但得见君面，不辞插荆钗。"
射洪陈子昂，其声亦喧阗。惜哉不得时，将奋犹拘挛。
渔翁亦被机心误，眼暗汀边结钓钩。
欲者解挤排，诟者能詀讘。权豪暂翻覆，刑祸相填压。
火满酒炉诗在口，今人无计奈侬何。"
"连春不得意，所业已疑非。旧国乱离后，新年惆怅归。
白矾烟尽水银冷，不觉小龙床下眠。
寒城猎猎戍旗风，独倚危楼怅望中。万里山河唐土地，千年魂魄晋英雄。离心不忍听边马，往事应须问塞鸿。好脱儒冠从校尉，一枝长戟六钧弓。
何文堪纬地，底策可经邦。自此将妻子，归山不姓庞。"
自君之出矣，鸾镜空尘生。思君如明月，明月逐君行。
蝉已送行客，雁应辞主人。蝇蚊渐无况，日晚自相亲。"
"散漫阴风里，天涯不可收。压松犹未得，扑石暂能留。
此中唯有师知我，未得寻师即梦师。"
"少年容易舍樵渔，曾辱明公荐子虚。汉殿夜寒时不食，
锦袖斗鸡喧广场。天地气和融霁色，池台日暖烧春光。
妻仍嫌酒癖，医只禁诗情。应被高人笑，忧身不似名。"
"直应天授与诗情，百咏唯消一日成。去把彩毫挥下国，
"开门省禾黍，邻翁水头住。今朝南涧波，昨夜西川雨。
"故里行人战后疏，青崖萍寄白云居。
一去成万古，台尽人不回。时闻野田中，拾得黄金钗。"
更教小奈将龙去，便向金坛取阮郎。
阵前金甲受降时。曾经庾亮三秋月，下尽羊昙两路棋。
"一饭仍难受，依仁况一年。终期身可报，不拟骨空镌。
斯言不佞。伊尹真心，太甲须圣。事既可书，史何不命。
穴恐水君开，龛如鬼工凿。穷幽入兹院，前楯临巨壑。
火满酒炉诗在口，今人无计奈侬何。"
"不长不成人，及长老逼身。履善本求乐，及善尤苦辛。
棹入寒潭急，帆当落照迟。远书如不寄，无以慰相思。"
数重山翠欲留人。望崇早合归黄阁，诗好何妨恋白苹.
麝脐无主任春风。一枝拂地成瑶圃，数树参庭是蕊宫。
"紫髯桑盖此沈吟，很石犹存事可寻。汉鼎未安聊把手，
流苏荡遥吹，斜领生轻尘。蜀彩驳霞碎，吴绡盘雾匀。
匆匆出九衢，僮仆颜色异。故衣未及换，尚有去年泪。
"周回胜异似仙乡，稍减愁人日月长。幕绕虚檐高岫色，
陇首时无事，湖边日纵吟。游鱼来复去，浴鸟出还沉。
风流孔令陶钧外，犹记山妖逼小台。"
愿狎寒水怪，不封朱毂侯。岂知烟浪涯，坐可思重裘。
圣人病殁世，不患穷而蹎。我未九品位，君无一囊钱。
今此陇民属，每岁啼涟涟。"
"身没南荒雨露赊，朱门空锁旧繁华。池塘凿就方通水，
"云孤鹤独且相亲，仿效从它折角巾。
野蔓垂缨细，寒泉佩玉清。满林游宦子，谁为作君卿。"
闻师却到乡中去，为我殷勤谢酒家。"
稳称菱花子细看。野客爱留笼鹤发，溪翁争乞配渔竿。
"虽失春城醉上期，下帷裁遍未裁诗。因吟郢岸百亩蕙，
取第殊无序，还乡可有缘。旅情长越鸟，秋思几秦蝉。
"千山红树万山云，把酒相看日又曛。
"明王猎士犹疏在，岩谷安居最有才。高虎壮言知鬼伏，
本来云外寄闲身，遂与溪云作主人。
思山海月上，出定印香终。继后传衣者，还须立雪中。"
"吾无竭泽心，何用药鱼药。见说放溪上，点点波光恶。
饥即餐霞闷即行，一声长啸万山青。
"山头兰若石楠春，山下清明烟火新。
当时任使真堪笑，波上三年学炙鱼。"
多惭幸住匡山下，偷得秾岚坐卧看。
病深怜灸客，炊晚信樵儿。谩欲陈风俗，周官未采诗。
"蛮岭高，蛮海阔，去舸回艘投此歇。一夜舟人得梦间，
"北乘羸马到燕然，此地何人复礼贤。
"四海兵戈尚未宁，始于云外学仪形。九天玄女犹无圣，
莫恨东风促行李，不多时节却归朝。"
波摇疏兮雾濛箔，菡萏国兮鸳鸯家。鸾之箫兮蛟之瑟，
更无一事唯留客，却被高僧怕不来。
无那杨华起愁思，满天飘落雪纷纷。"
"梁王雪里有深知，偶别家乡隔路岐。官品共传胜曩日，
虽然群动息，此地常寂静。翠镊有寒锵，碧花无定影。
几叹虫甘蓼，还思鹿美苹。愁长难自剪，歌断有谁赓。
"神存富贵，始轻黄金。浓尽必枯，浅者屡深。