卷珠帘·记得来时春未暮
鼓腹击壤歌康哉。 ——巨川（失姓）"
"寒岩飞暮雪，绝壁夜猿吟。历历和群雁，寥寥思客心。
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆，佩蕙纫兰早晚还。
笑说馀杭沽酒去，蔡家重要会麻姑。"
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器，羽觥飞处尽王孙。
"肠断将军改葬归，锦囊香在忆当时。年来却恨相思树，
鹤驾方可致，霓裳定将迎。 ——汤衡
"春江多去情，相去枕长汀。数雁别湓浦，片帆离洞庭。
"喜到重湖北，孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺，鸦接饭随船。
解渴消残酒，清神感夜眠。十浆何足馈，百榼尽堪捐。
卷珠帘·记得来时春未暮拼音解释:
gu fu ji rang ge kang zai . ..ju chuan .shi xing ..
.han yan fei mu xue .jue bi ye yuan yin .li li he qun yan .liao liao si ke xin .
ruan lang qiao cui zai ren jian .qing feng lang yue chang xiang yi .pei hui ren lan zao wan huan .
xiao shuo yu hang gu jiu qu .cai jia zhong yao hui ma gu ..
qi you hua zhi sheng xing yuan .qi xi cu shi jie guo qi .yu gong fei chu jin wang sun .
.chang duan jiang jun gai zang gui .jin nang xiang zai yi dang shi .nian lai que hen xiang si shu .
he jia fang ke zhi .ni shang ding jiang ying . ..tang heng
.chun jiang duo qu qing .xiang qu zhen chang ting .shu yan bie pen pu .pian fan li dong ting .
.xi dao zhong hu bei .gu zhou heng wan yan .lu xian yu ru si .ya jie fan sui chuan .
jie ke xiao can jiu .qing shen gan ye mian .shi jiang he zu kui .bai ke jin kan juan .
译文及注释
译文
她情调高雅意真切，眉毛修长双鬓黑。小楼中，明月下，玉手弄筝声清冽，铿锵几声惊四座，犹如春风拂面令人悦。
主人虽然爱惜它(ta)，也救它不得，看着他们拿斧头砍断树根。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
闲梦幽远，南唐故国(guo)正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色，美丽的芦花深处横着一叶孤舟，悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
经过正式行聘的才是正妻，私奔的是妾室，没有资格参与家族祭祀。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳，再品味鲜美的豺狗肉羹。
斗伯比对楚王说(shuo)：“我们不能在汉(han)水以东得志，全是我们自己造成的啊！我们扩大军队，增加装备，以武力威胁邻国。它们怕起来了，就协同对付我国，很难离间(jian)它们。汉水以东，要算随国最大。如果随国骄傲起来，必定抛弃那些小国。小国离散，咱们楚国就可从中得利了。少师这人，一向狂妄自大，请把我们的军队摆出个窝囊的样子，使他更加傲慢起来。”熊率且比说：“随国还有个季梁哩，这有什么作用？”斗伯比说：“以后会有用处的呀！少师很得国君的宠信啊。”
略识几个字，气焰冲霄汉。
在山上建一座小房子，下面可以看到宛溪。
羞于学原宪，居住荒僻蓬蒿的地方。
虽然才智堪比东汉祢衡，但命运却如穷困失意的原宪。
有去无回，无人全生。
所以近处的诸侯无不听命，远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世，新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见，天子却说：‘我一定要以不享的罪名征讨他’，并且向他炫耀武力，这样做恐怕会废弃先王的遗训，而使朝见天子之礼濒于破坏吧？我听说那犬戎国君秉性敦厚，能遵循祖先的遗德，遵守终生朝见一次之礼，专一不二，他们会有防御我们的准备的。”穆王不听，去征战犬戎，只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此(ci)以后，荒服地方的诸侯就不来朝见了。
据说边境又有千万敌(di)人的骑兵入侵，昨天边塞上告急文书已经到了。
注释
2. 大道：古代指政治上的最高理想。
求褔而辞祸者。者：……的原因。
①淡水：语出《庄子·山木》：“且君子之交淡若水。”
⑹“喧啾”四句：形容音乐既有百鸟喧哗般的丰富热闹，又有主题乐调的鲜明嘹亮，高低抑扬，起伏变化。喧啾（jiū）：喧闹嘈杂。凤皇：即“凤凰”。跻（jī ）攀：犹攀登。唐杜甫《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》：“清晨陪跻攀，傲睨俯峭壁。”
5，熏笼：覆罩香炉的竹笼。香炉用来熏衣被，为宫中用物。
羁情：指情思随风游荡。
雌黄：即鸡冠石，黄赤色，可作颜料。古人写字用黄纸，写错了用雌黄涂掉再写。后用信口雌黄喻随口乱说。
赏析
这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法，而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放，气势雄伟，而五个“于以”的具体含意又不完全雷同，连绵起伏，摇曳多姿，文末“谁其尸之，有齐季女”戛然收束，奇绝卓特，烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
此诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓不屈服的决心。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
“青云未得平行去，梦到江南身旅羁”，意思是说：遗憾啊，仕途多阻，未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡，而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应，又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字，先重重地下断语：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了，还是去飞天遨游吧！向南、向南，先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗，又定下方向，至此，才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么，诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢？第一位《远游》屈原 古诗导师，便是王子乔。定了信念，请教仙人，《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说：“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂，唯笛独无，故聊复备数，作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘，据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者，但他的《笙赋》早已亡佚，所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐，结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充，但《七发》并不(bing bu)以音乐命名，而且音乐也只是其一部分，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
“虱处裈”用阮籍《大人先生传》语：“夫虱之处于裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不(dong bu)敢出裈裆，自以为得绳墨也”，“然炎邱火流，焦邑灭都，群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内，亦何异夫虱之处裈中乎！”此句承上诗，谓往昔己之于世，如虱之处裈，穷达皆命也。“龙门”，《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门，“上者为龙”，后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试，一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第，已过华年逐水源”云者，谓诸多同辈以科举而炫耀，而己已过青春年华，始追逐水源以求一跃也。
此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者，历史上没有片言只语的记载。然而，就是这一首他唯一的传世之作，让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句，读者所能体悟到的，则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象，读过之后，诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
也有(ye you)人否定红颜对吴三桂决策的意义，总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的，但不等于历史总是必然的，重大历史事件在演成结局之前，隐含着多种可能性，历史只能实现一种可能性，从这个意义上说，历史也是偶然的。否则，人就失去了任何主动性和创造性，包括恶的主动性，这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有，吴王夫差与西施的故事与此也有相似性，本诗多处用以比拟。尤其(you qi)是本诗创作时，满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫，吴三桂为虎作伥，罪责难逃。
“心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
三四两句“况属高风晚，山山黄叶飞”，写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景，也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。这里，秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
“笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”，也可以从多方面看。若从作者为道家，孔子为儒家来看，显然要“笑”孔子；但若从孔子的态度来看，又不该“笑”了，因为孔子实事求是，“知之为知之，不知为不知”， 并没有“强不知以为知”， 为什么要“笑”他呢？“孔子不能决”告诉人们，做人就应该实事求是，不能不懂装懂；“孔子不能决”还告诉我们，孔子那样的大学问家，尚且有不能解决的问题，由此看来，知识是无穷尽的，什么人都应该不间断的学习，不放弃探求。
人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗，自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》：“昨夜入城市，归来泪满襟。遍身罗绮者，不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同，内容相似，而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样，用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
此诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓不屈服的决心。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
“青云未得平行去，梦到江南身旅羁”，意思是说：遗憾啊，仕途多阻，未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡，而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应，又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字，先重重地下断语：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了，还是去飞天遨游吧！向南、向南，先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗，又定下方向，至此，才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么，诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢？第一位《远游》屈原 古诗导师，便是王子乔。定了信念，请教仙人，《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说：“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂，唯笛独无，故聊复备数，作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘，据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者，但他的《笙赋》早已亡佚，所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐，结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充，但《七发》并不(bing bu)以音乐命名，而且音乐也只是其一部分，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
“虱处裈”用阮籍《大人先生传》语：“夫虱之处于裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不(dong bu)敢出裈裆，自以为得绳墨也”，“然炎邱火流，焦邑灭都，群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内，亦何异夫虱之处裈中乎！”此句承上诗，谓往昔己之于世，如虱之处裈，穷达皆命也。“龙门”，《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门，“上者为龙”，后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试，一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第，已过华年逐水源”云者，谓诸多同辈以科举而炫耀，而己已过青春年华，始追逐水源以求一跃也。
此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者，历史上没有片言只语的记载。然而，就是这一首他唯一的传世之作，让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句，读者所能体悟到的，则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象，读过之后，诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
也有(ye you)人否定红颜对吴三桂决策的意义，总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的，但不等于历史总是必然的，重大历史事件在演成结局之前，隐含着多种可能性，历史只能实现一种可能性，从这个意义上说，历史也是偶然的。否则，人就失去了任何主动性和创造性，包括恶的主动性，这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有，吴王夫差与西施的故事与此也有相似性，本诗多处用以比拟。尤其(you qi)是本诗创作时，满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫，吴三桂为虎作伥，罪责难逃。
“心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
三四两句“况属高风晚，山山黄叶飞”，写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景，也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。这里，秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
“笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”，也可以从多方面看。若从作者为道家，孔子为儒家来看，显然要“笑”孔子；但若从孔子的态度来看，又不该“笑”了，因为孔子实事求是，“知之为知之，不知为不知”， 并没有“强不知以为知”， 为什么要“笑”他呢？“孔子不能决”告诉人们，做人就应该实事求是，不能不懂装懂；“孔子不能决”还告诉我们，孔子那样的大学问家，尚且有不能解决的问题，由此看来，知识是无穷尽的，什么人都应该不间断的学习，不放弃探求。
人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗，自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》：“昨夜入城市，归来泪满襟。遍身罗绮者，不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同，内容相似，而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样，用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
创作背景
此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八，故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春，张籍因以事忙年老推辞，韩愈于是作这首诗寄赠，极言早春景色之美，希望触发张籍的游兴。
蜡辞 / 伊耆氏蜡辞
功成名着扁舟去，愁睹前题罩碧纱。"
有如提吏笔，有如执时柄。有如秉师律，有如宣命令。
耳鸣目眩驷马驰， ——谢良辅
揭出临新陌，长留对古坟。睿情幽感处，应使九泉闻。"
写作玉界破，吹为羽林旋。翻伤列缺劳，却怕丰隆倦。 ——皮日休
家得干戈定后书。富贵敢期苏季子，清贫方见马相如。
从来圣明君，可听妖魅语。只今峰上云，徒自生容与。"
更无书札到京华。云开驿阁连江静，春满西山倚汉斜。
岁暮到家 / 岁末到家
"向前不信别离苦，而今自到别离处。
行刑不避君王宠，一笑随刀八阵成。"
河洲搴宿莽，日夕泪沾缨。因之唁公子，慷慨此歌行。"
单父长多暇，河阳实少年。 ——杜甫
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志，叩角谁怜甯戚歌。
夜色迷双树，钟声警四邻。 ——郑说
子孙蔓衍负奇才， ——疾（失姓）
有如枝上叶，叶脱难再附。白发非独愁，红颜岂私驻。
品令·茶词
"一从携手阻戈鋋，屈指如今已十年。
"丽汉金波满，当筵玉斝倾。因思频聚散，几复换亏盈。
雪尽翻风暖，寒收度月凉。直应到秋日，依旧返潇湘。"
见《吟窗集录》）
古甲磨云拆，孤根捉地坚。何当抛一干，作盖道场前。"
忠信皇恩重，要荒圣德传。戎人方屈膝，塞月复婵娟。
缶圀及曌hE，作史难详备。唐祚值倾危，刘龑怀僭伪。
唿吸缺吾防，咀嚼欠吾助。年龠惜不返，日驭走为蠹。
浣溪沙·书虞元翁书
"残烛犹存月尚明，几家帏幌梦魂惊。
蓑衣毳衲诚吾党，自结村园一社贫。"
"迸出班犀数十株，更添幽景向蓬壶。
贵主和亲杀气沉，燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马，
银瓶冷酒皆倾尽，半卧垂杨自不知。"
他年必藉相携力，蹇步犹能返故林。"
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落，酒泛金樽月未央。
嘉愿苟未从，前心空缅邈。清砌千回坐，冷环再三握。 ——孟郊
潼关吏
温汤头进瓜初熟，后至宫嫔未得尝。
"茅屋萧寥烟暗后，松窗寂历月明初。
鸟啭星沈后，山分雪薄时。赏心无处说，怅望曲江池。"
旧游一别无因见，嫩叶如眉处处新。
跻攀寡俦侣，扶接念舆皂。俯仰栗嵌空，无因掇灵草。
远目增双明。干穟纷拄地， ——孟郊
"惆怅残花怨暮春，孤鸾舞镜倍伤神。
居人昨日相过说，鹤已生孙竹满池。"
咏芙蓉
天垂无际海，云白久晴峰。旦暮然灯外，涛头振蛰龙。"
溅石苔花润，随流木叶红。何当化霖雨，济物显殊功。"
废学愧未弘，来问辱不弃。奇字难雄博，摛文伏韩智。
后辈难为措机杼，先生织字得龙梭。
无家寄泊南安县，六月门前也似冰。
五狩朝恒岱，三畋宿杨柞。农书乍讨论，马法长悬格。 ——韩愈
白发使君思帝乡，驱妻领女游花傍。持杯忆着曲江事，
"食尽须分散，将行几愿留。春兼三月闰，人拟半年游。
长恨歌
光阴嫌太促，开落一何频。羞杀登墙女，饶将解佩人。
影挂僧挑烛，名传鹤拂碑。涪江吊孤冢，片月下峨嵋。"
何夕重相期，浊醪还为设。 ——皮日休"
且当金韵掷，莫遣玉山颓。 ——李绛
一国半为亡国烬，数城俱作古城空。"
当时将相谁堪重，徐盛将军最不甘。"
百幅轻明雪未融，薛家凡纸漫深红。
"心摧目断哭江濆，窥浪无踪日又昏。
咏萤诗
"碧坞烟霞昼未开，游人到处尽裴回。
圣主若容辞重禄，便归烟水狎群鸥。"
"今古难堤是小人，苟希荣宠任相亲。
麟凤识翔蛰，圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜，智不及鶢鶋。
樵鱼临片水，野鹿入荒园。莫问荣华事，清霜点发根。"
秦国饶罗网，中原绝麟凤。万乘巡海回，鲍鱼空相送。
因知往岁楼中月，占得风流是偶然。"
"忘餐为恋满枝红，锦障频移护晚风。
永王东巡歌·其六
陶公岂是居贫者，剩有东篱万朵金。"
御沟临岸有云石，不见鹤来何处行。"
雄剑久濩落，夜吟秋风起。不是懒为龙，此非延平水。
五饵已行王道胜，绝无刁斗至阗颜。"
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦，松餐非复稻粱身。
塔棱垂雪水，江色映茶锅。长久堪栖息，休言忆镜波。"
不如渭水沙中得，争保銮舆复九重。"
鲜飙收晚翠，佳气满晴空。林润温泉入，楼深复道通。
淇澳青青水一湾
只是红芳移不得，刺桐屏障满中都。
来保江南一片天。古树着行临远岸，暮山相亚出微烟。
坐落千门日，吟残午夜灯。
举头愧青天，鼓腹咏时康。下有贤公卿，上有圣明王。
"井辖投多思不禁，密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕，
疏苇寒多折，惊凫去不齐。坐中皆作者，长爱觅分题。"
"闻说贪泉近郁林，隐之今日得深斟。
疾恶如雠，闻善不惑。哀矜鳏寡，旌礼儒墨。 ——汤衡