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庸医治驼

清代 / 丁宁

"牧叟邹生笑语同,莫嗟江上听秋风。
不是当年独醒客,且沽村酒待渔翁。"
贪怜璧马迷香饵,肯信之奇谕齿寒。"
"嬴氏设防胡,烝沙筑冤垒。蒙公取勋名,岂算生民死。
"山中殷勤弟别兄,兄还送弟下山行。
"万古龙门一旦开,无成甘死作黄能。
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。
信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
"风柳摇摇无定枝,阳台云雨梦中归。
饥鸟未曾啄,乖龙宁敢藏。 ——张希复"
寻山禅客意,苦雨陶公什。游衍情未终,归飞暮相及。 ——皎然


庸医治驼拼音解释:

.mu sou zou sheng xiao yu tong .mo jie jiang shang ting qiu feng .
bu shi dang nian du xing ke .qie gu cun jiu dai yu weng ..
tan lian bi ma mi xiang er .ken xin zhi qi yu chi han ..
.ying shi she fang hu .zheng sha zhu yuan lei .meng gong qu xun ming .qi suan sheng min si .
.shan zhong yin qin di bie xiong .xiong huan song di xia shan xing .
.wan gu long men yi dan kai .wu cheng gan si zuo huang neng .
song hong qing niao you kong hui .yue chuan jing you shuang cheng xi .feng juan can hua jin zuo dui .
xin duan lan tai xiang guo yuan .yi xi wang can zai jing zhou ..
.zheng xi fu li ri xi xie .du shi xin lu zi zhu cha .li ju jin lai di fu shui .
.feng liu yao yao wu ding zhi .yang tai yun yu meng zhong gui .
ji niao wei zeng zhuo .guai long ning gan cang . ..zhang xi fu .
xun shan chan ke yi .ku yu tao gong shi .you yan qing wei zhong .gui fei mu xiang ji . ..jiao ran

译文及注释

译文
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
  “圣明的(de)先王制定祀(si)典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他(ta),努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能(neng)防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使(shi)百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
是我邦家有荣光。
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风(feng)飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
不要嫌(xian)贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
卞山的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?

我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”

注释
94、子思:孔子之孙。
⑶避地:避难而逃往他乡。
云尔:语助词。赠诗云尔,即赠诗。
⑸没:淹没。闾阎(lǘ yán):里巷的门,借指人家。
(12)人政:参加管理政务。以:靠,凭借。
(14)贿:财物,指嫁妆,妆奁(lián)。以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧,只要卜筮的结果好,你就打发车子来迎娶,并将嫁妆搬去。
⒁觏(gòu够):同“遘”,遭逢。闵(mǐn敏):痛,指患难。
⑼沧浪:据《孟子》,有隐者唱《沧浪歌》以表明隐居之志,后人用沧浪指代隐居垂钓之地。这句是说江流平静,天下安宁,用不着有所作为,暗中抒发壮志未酬的遗憾。

赏析

  作者(zuo zhe)从地理环境着笔,山南有汶水西流,山北济水东去,名山傍水,分外壮观。作者巧妙地利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城,从古长城又引出“最高日观峰”的所在位置。为下文描写登山所见,做好了必要的准备。作者胸有成竹,把山、水和长城置于广阔的天地之中。从大处着眼,高屋建瓴。接着,作者写自己由京师至泰安的沿途经历,交代清了事情的来龙去脉。他动身起程那天,“乘风雪”出发,气候十分恶劣,这似乎是一巧合,其实这正是作者的匠心独运之处。他悄悄地埋下一条贯穿全文的伏线,以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造出有利条件。接着他记叙丁未(二十八日)那天,由南面山脚处登山,谁知那山竟高达四十五里,石阶竟有七千余级,这用数字来显示峰峦险峻的手法实在高明。作者选择的路线是循中谷入,“道少半,越中岭,复循西谷,遂至其颠”。看似轻描淡写,但读至下文,“所经中岭及山巅崖限当道”,“道中迷雾冰滑,磴几不可登”,顿有“成如容易却艰辛”之感。登上山巅,广阔的视野中,山、水、城郭尽收眼底,座座青峰身披皑皑白雪,照亮南天,鸟瞰泰安城,汶水和徂徕山,沐浴在夕照中;环绕山间的云雾,就像轻柔的腰带。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭,组成了一幅波澜壮阔的夕照图,真可谓尺幅千里,呼之欲出。
  此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙,求长生而不成功,提倡道家无为而治的治国之术。“我无为,人自宁”,“安能为轩辕,独往入窅冥”为全诗主旨。
  全诗大意:公主不幸去世了,只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜,明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙
  腹联宕开一笔,赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回。”“阆苑”,传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢?意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎,古代神话中往来天上的木筏,《博物志·杂说下》:旧说天河与海通,近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写,到此转为虚写,意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足,充分显示了狼山的风貌和意境。
  诗的最后四句又由写景转为直接抒情。“明当渡京水,昨晚犹金谷”。这两句是说:“我昨天还在繁华的洛阳,而明天就要去偏远的郑州了。”句意和头二句“朝与周人辞,暮投郑人宿”前后呼应,既体现出感情的凝聚、深化,给人以极大的艺术感染力;另一方面又开合有度,收放自如,浑然一体。“此去欲何言,穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语,在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。
  第二首用盛衰对照手法,抒写兴亡之感,借以示警当世。首联以倒装句式,描绘金陵城依山环水的地理形势。颔联写六朝兴盛时期,金陵城人户百万,朱楼夹道,一片富丽繁华景象。颈联一转,感叹亡国后满城春草萋萋,王宫埋没于古丘,触目荒凉、衰败。这两联一盛一衰,前后映照,包含着极深的历史教训。尾联描绘惟有那亘古不变的后湖月,仍旧照着湖波上那个荒凉冷落的瀛洲岛。这一幅清冷,朦胧的景色,融合着诗人对于故国萧条、人事变幻的深沉感伤。余音袅袅,发人深思,引人遐想。
  最后对此文谈几点意见:
  罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作,在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本,所咏之物形神兼备,更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深,“不粘不脱,不即不离,乃为上乘”(《带经堂诗话》),追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云:“诗之极至有一,曰入神。至矣,尽矣。蔑以加矣。”体物工妙,词近旨远,夹叙夹议的手法配合默契,语言叙述中不尚辞藻,平淡而具思致,清雅辅以言深。
  这是一首七言律诗。首联大气磅礴,展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事,从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说,汉武帝开凿昆明池,挖到深处全是灰墨,问学识渊博的东方朔是怎么回事,东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时,西域有道人来,问道人,回答是:圣经上说,天地大劫将尽,着劫烧(shao),灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬,说岂能把大好河山给人作战场,遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱,渴望有救国的志士能出现,也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情,并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
  【其三】  群雄竟起问前朝:前朝,指隋朝;群雄竟起,是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武,穷奢极欲,残害忠良,亲幸佞臣,造成民生无比惨痛,广大人民逼得走投无路,群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡,漳南人窦建德起兵于高鸡泊,俞县人张金称起兵于太原河曲,蓨(tiáo)县人高士达起兵清河;统治者内部也有不少人乘机而起,如杨玄感是隋元老重臣杨素之子,袭爵楚国公,官至柱国将军,负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时,特用玄感主持后方运输补给,驻在黎阳(今河南浚县)。这时人心厌战,苦于兵役,一时漕运不济,而君命督逼紧急,玄感愤道:“独夫肆虐,陷身绝域,此天亡之时也!我今帅义兵诛无道如何?”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳,声势(sheng shi)浩大。从公元611年(大业七年)至618年(大业十四年)群雄竟起,天下大乱。  王者无外见今朝:这句是承上句“群雄竟起”,天下大乱,转说帝王任用贤臣,励精图治,视国人如一家而天下大治的太平盛世(贞观之治和开元之治)曾见于唐朝。  比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶:比(bì),直到,等到。讶,惊讶,惊奇。元,为首的,此指唐玄宗(zong)。玄宗前期知人善任,励精图治,贞观之风,一朝复振。他晚年昏庸,于是宫内有杨贵妃的擅宠,宫外有李林甫、杨国忠的用事,因而国事日非,兴大狱,事聚敛,大小官吏贪污腐化,百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种,诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶,传说是舜的乐曲,这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意,指玄宗在开创盛世之后,认为万事已毕,不理政事,只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入,佞臣安禄山其人狡黠,取得玄宗深信,一身兼领三节度使,拥有精兵二十万,他拜杨贵妃为干娘,自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛,玄宗才感到惊讶,如梦初醒,怨恨安禄山口蜜腹剑,大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶”这两句诗,是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
  这首诗,前后两种奇想,表面上似乎各自独立,实际上却有着内在联系。联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。诗人运用独特的想像,不假安排,自然拈出“刬却君山好,平铺湘水流”的诗句。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”句设喻巧妙,令人回味。只有处在这种心情下的李白,才能产生这样奇(yang qi)特的想象;也只有这样奇特的想象,才能充分表达此时此际李白的心情。
  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
  白居易在《西凉伎》中写道:“凉州陷来四十年,河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,将卒相看无意收。”元稹的《西凉伎》也说:“一朝燕贼乱中国,河湟忽尽空遗丘。连城边将但高会,每说此曲能不羞?”一针见血地指出了凉州沦陷未收的原因,是守边将领的腐败无能。张籍的第三首诗正是表达这个思想主题,而诗的风格迥然有别。“凤林关里水东流,白草黄榆六十秋。”这两句写景,点明边城被吐蕃占领的时间之久,以及景象的荒凉萧瑟。“凤林关”,在今甘肃临夏市西北。安史之乱前,唐朝同吐蕃的交界处在凤林关以西,随着边城四镇的失守,凤林关亦已沦陷。在吐蕃异族野蛮掠夺、横暴奴役下,凤林关内,土地荒芜,无人耕种,岁岁年年只见寒水东流,白草丛生,黄榆遍地,一片萧条。这里,诗人既用“白草黄榆”从空间广度来写凤林关的荒凉,又用具体数字“六十秋”从时间深度来突出凤林关灾难的深重。“六十秋”这不是夸张而是写实,从公元762年(唐代宗初年)四镇失陷,到诗人公元824年写这首诗时,已是六十年还未收复。国土失陷如此之久,边民灾难如此之深,为什么没有收复?原因在哪里?由此诗人发出了深沉的感慨、愤激(fen ji)的谴责。

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处,不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。

  

丁宁( 清代 )

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简 介

丁宁 丁宁(1902-1980) 原名瑞文,号怀枫,别号昙影楼主。原籍镇江,随父迁扬州。受业于扬州名宿戴筑尧。十三父殁,十六适黄姓,生一女夭,黄纨绔子,怀枫备受虐待,毅然离异,终不再嫁。三十年代初与夏承焘、龙榆生、王叔涵、任心叔相识唱酬。抗战间奉母避走,母死无依,飘零无地。四十年代经人介供职南京图书馆,建国后调至安徽省图书馆任古籍管理员,晚年受聘安徽省文史研究馆。有《还轩词》。

秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 淳于书萱

万丈冰声折,千寻树影停。望中仙岛动,行处月轮馨。
二十年前曾此到,一千年内未归来。"
"溪边山一色,水拥竹千竿。鸟触翠微湿,人居酷暑寒。
别殿春心断,长门夜树高。虽能不自悔,谁见旧衣褒。"
筌忘心己默,磬发夜何其。愿结求羊侣,名山从所之。 ——皇甫曾"
"冲风仍蹑冻,提辔手频呵。得事应须早,愁人不在多。
位极君诏葬,勋高盈忠贞。宠终禁樵采,立嗣修坟茔。
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"


绝句二首 / 傅忆柔

"后来台席更何人,都护朝天拜近臣。
微风声渐咽,高树血应流。因此频回首,家山隔几州。"
炉中药熟分僧饭,枕上琴闲借客弹。"
风摇瓶影碎,沙陷履痕端。爽极青崖树,平流绿峡滩。
因君照我丹心事,减得愁人一夕愁。"
兀然落帽灌酒卮, ——沈仲昌
珍重汤休惠佳句,郡斋吟久不成眠。"
岂能煮仙药,但未污羊羹。 ——侯喜


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 司空乐

所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
头垂碎丹砂,翼拓拖锦彩。连轩尚贾馀,清厉比归凯。 ——韩愈
"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。
残春犹可赏,晚景莫相催。 ——刘禹锡
"登高始觉太虚宽,白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿,
七俱胝咒,四阿含经。 ——段成式
"至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。
庾楼吹笛裂,弘阁赏歌新。 ——段成式


玉阶怨 / 东门志刚

"海涛痕满旧征衣,长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过,
玉洞主人经劫在,携竿步步就长生。"
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队,万里寒风入箭疮。
无限离情似杨柳,万条垂向楚江东。"
"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。
亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。
未敢重芳席,焉能弄彩笺。 ——陆羽
繁价流金琼。菡萏写江调, ——孟郊


构法华寺西亭 / 接静娴

"传闻天子重儒才,特为皇华绮宴开。
守封践忠贞。战服脱明介, ——孟郊
"朱云曾为汉家忧,不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄,
黑秬饛丰盛。庆流蠲瘥疠, ——韩愈
"屈指平阳别社莲,蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处,
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"


沁园春·情若连环 / 司寇海春

"辟开公道选时英,神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气,
草圣未须因酒发,笔端应解化龙飞。"
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
湖海落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,心花期启发。"
扫地树留影,拂床琴有声。
"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。
绝艺却南牧,英声来鬼方。丽龟何足敌,殪豕未为长。 ——郑符


满庭芳·看岳王传 / 士书波

"国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,
为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飙。"
东野继奇躅,修纶悬众犗。穿空细丘垤,照日陋菅蒯。 ——韩愈
"京洛先生三尺坟,阴风惨惨土和云。
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
归日几人行问卜,徽音想望倚高台。
暗染荀香久,长随楚梦偏。 ——卢放
"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 费辛未

淅玉炊香粳。朝馔已百态, ——孟郊
自领蓬莱都水监,只忧沧海变成尘。"
欲饮都无绪,唯吟似有因。输他郊郭外,多少踏青人。"
云中鸡犬无消息,麦秀渐渐遍故墟。"
"一壶浊酒百家诗,住此园林守选期。深院月凉留客夜,
"初携书剑别湘潭,金榜标名第十三。昔日声名喧洛下,
阳升既非佑,阴伏若为佐。焉冻群生腹,将止天下祸。
最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"


渔家傲·寄仲高 / 岚慧

我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。"
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪,夹门嘉树合晴烟。
丈室安居,延宾不扃。 ——升上人"
"赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步,
既起谢儒玄,亦翻商羽翼。封章帷幄遍,梦寐江湖白。 ——陆龟蒙
自说年来老病,出门渐觉疏慵。"
多病无因酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。


终南别业 / 公羊香寒

后贤如未谙斯旨,往往将经容易看。"
眼前便是神仙事,何必须言洞府间。"
一路好山无伴看,断肠烟景寄猿啼。"
千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度,花脸妆匀酒晕生。
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"
剑淬号猿岸,弓悬宿鹤枝。江灯混星斗,山木乱枪旗。
上比香炉尖,下与镜面平。 ——侯喜
宝笥开金箓,华池漱玉泉。 ——杜弈