羽林行
"红垆高几尺，颇称幽人意。火作缥醪香，灰为冬醷气。
一瓶犹是乌程酒，须对霜风度泫然。"
所以问皇天，皇天竟无语。"
上策何当用，边情此是真。雕阴曾久客，拜送欲沾巾。"
吾皇病秦汉，岂独探幽异。所贵风雨时，民皆受其赐。
时将刷苹浪，又取悬藤带。不及腰上金，何劳问蓍蔡。"
树尽禽栖草，冰坚路在河。汾阳无继者，羌虏肯先和。"
"谁家按舞傍池塘，已见繁枝嫩眼黄。
水近沙连帐，程遥马入天。圣朝思上策，重待奏安边。"
时将刷苹浪，又取悬藤带。不及腰上金，何劳问蓍蔡。"
精卫一微物，犹恐填海平。"
羽林行拼音解释:
.hong lu gao ji chi .po cheng you ren yi .huo zuo piao lao xiang .hui wei dong yi qi .
yi ping you shi wu cheng jiu .xu dui shuang feng du xuan ran ..
suo yi wen huang tian .huang tian jing wu yu ..
shang ce he dang yong .bian qing ci shi zhen .diao yin zeng jiu ke .bai song yu zhan jin ..
wu huang bing qin han .qi du tan you yi .suo gui feng yu shi .min jie shou qi ci .
shi jiang shua ping lang .you qu xuan teng dai .bu ji yao shang jin .he lao wen shi cai ..
shu jin qin qi cao .bing jian lu zai he .fen yang wu ji zhe .qiang lu ken xian he ..
.shui jia an wu bang chi tang .yi jian fan zhi nen yan huang .
shui jin sha lian zhang .cheng yao ma ru tian .sheng chao si shang ce .zhong dai zou an bian ..
shi jiang shua ping lang .you qu xuan teng dai .bu ji yao shang jin .he lao wen shi cai ..
jing wei yi wei wu .you kong tian hai ping ..
译文及注释
译文
巫阳于是降至人(ren)间《招魂》屈原 古诗说：
肥牛的(de)蹄筋是佳肴，炖得酥酥烂扑鼻香。
我希望宫中享乐用的马，能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛，因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
横江的铁锁链，已经深(shen)深地埋于江底；豪壮的气概，也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉，这时的天空是那样的明净，月光毫无遮拦地洒满(man)秦淮河上。
近来，我来到汉水边从军，每天早晨都对着参差耸立的终南山，遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚，北周军队进占晋阳的战报已被传出(chu)。哪知甜甜的笑足以抵过(guo)君主日理万机，身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
采集药物回来，独自(zi)寻找村(cun)店买新酿造的酒(jiu)。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰，听渔舟唱晚，声声在耳。
纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
这个意义，我将把它向世上讲明。使人们知道：人的不善良，即使跟象一样，还能够改正；君子修养自己的品德，到了极点，即使别人跟象一样凶暴，也还能够感化他呢。
酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时夜茫茫江水倒映着明月。
凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。
闲来绕数漫步，往昔追随皇帝的情景出现在眼前，可事过境迁，只留下遗憾和叹息。
回想不久以前，为了抗击元军，我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船，经过海路，到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘，但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样，英勇顽强地同敌人斗争到底，保持崇高的民族气节。这样想着，我再也难以入睡。周围是那么寂静，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴着我啊。
荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳，一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。
注释
绡裙：生丝绢裙。
⒆念此：想到这些。
⒂翛（xiāo）翛：羽毛枯敝无泽貌。
洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。
（96）阿兄——袁枚自称。
赏析
《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活，讽刺上层统治者的政治腐败的作品。
孔子一贯反对“陪臣执国政”，对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
尾联(wei lian)“谁能将旗鼓，一为取龙城”，抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马，克敌致胜，结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式，倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题，表明是将领无能，指挥不得力以致连年征战，这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
二章四句皆为赋。前两句“济济辟王，左右奉璋”承上两句“济济辟王，左右趣之”而来，而又启出下两句：“奉璋峨峨，髦士攸宜。”“璋”有二解，一为“牙璋”，发兵所用；一为“璋瓒”，祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“此诗下章言六师及之，则上言奉璋，当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋，不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此，此章则与下章一样，均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经）中凡二见，另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止，烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士（多以为是田畯，即农官），故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
文君，他用尽最后的声音唤他，轻谧的好象当年，进入她心房时。
枥，马槽也。《汉书·李寻传》：“马不伏历。不可以趋道；士不素养，不可以重国。”句谓多年于家，受教受养也。“红尘”，道家对人世之称。“向红尘”云者，谓今当走向社会矣。“驹光”，指人世短暂之时光，出《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郤。”句言二十年来，时有荒怠，于此颇有所悔。“马是出群休恋栈，燕辞故垒更图新”，谓为“出群”，为“图新”，己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
“柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马；“倩”，是请的意思；“斜晖”，指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿；看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光，让时间走得慢一点。“马儿的行，车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前，莺莺坐车在后，莺莺要马儿慢慢地走，车儿快快地跟上，好让自己同张生更靠近些，也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避，破题儿又早别离。”这两句是说，刚逃过了情人之间的相思之苦，才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也(qu ye)’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？”“金钏”就是带在手腕上的金镯子；“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子，古语有“十里一长亭，五里一短亭”的说法，所以叫“十里长亭”。这三句是说，莺莺刚听见一声张(sheng zhang)生要走，手腕上戴的金镯子就松下来了；远远看见送别的十里长亭，人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊？这里作者运用了高度夸张的表现手法，来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
第九首：此诗分三部分：前四句是作者的自述，写行程路线及最突出感受，自北而南，满目情形大体相似，可见“农夫苦”已成普遍现象；中六句是农民诉苦，具体描述农夫之苦况，除日日劬劳之外，再加天旱、租税之双重灾难，无所收获也就是必然的了；末二句自抒怀抱，虽有良策拯民，却无由上达，于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤，表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题，这样的题材，在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体，语言自然朴素，不加藻饰；真情真景，如在眼前。其次，感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发，又有叙事中的深沉悲痛，还有报国无门的愤懑不平。总之，诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
“东风不择木，吹煦长未巳。眼见欲合抱，得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中，那么，从这里一开始，诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情：“东风却谁也不嫌弃，不停地吹拂让它生生不息，很快便成了合抱的巨树，它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡，感情色彩也很淡薄，但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视，嘲弄，枣树不会枯萎，也不会改变自己的自然之性，它顽强地生长，在沉默和孤寂中壮大，以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
江南曲：乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌，采用这些旧题，创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
通篇看来，王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小，构思巧妙，语言通俗易懂且凝练精悍，极富表现力，有民歌谚谣的色彩，“独张籍、王建二家体制相似，稍复古意。或旧曲新声，或新题古意，词旨通畅，悲欢穷泰，慨然有古歌谣之风。”（《唐音癸签》卷七引）。通过前三句与尾句的对比，清晰地反映了诗人的不平和愤怒，尾句一出，便于不动声色中将题旨表露出来。
作为千古形胜之地的武关，诗人跋涉至此，不能不驻足凭吊一番。所以首联开门见山，用拟人的艺术手法，把自己在武关的盘桓说成是“碧溪”的相留，这就将诗情十分自然地转到对这一历史陈迹的临风联想上来。
“重过阊门万事非 ，同来何事不同归”借叙事抒情；“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情；“原上草 ，露初晞，旧栖新垄两依依"借景物抒情；“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情；语言上两次运用反诘句，把情感推向高潮，动人心弦。
孔子一贯反对“陪臣执国政”，对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
尾联(wei lian)“谁能将旗鼓，一为取龙城”，抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马，克敌致胜，结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式，倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题，表明是将领无能，指挥不得力以致连年征战，这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
二章四句皆为赋。前两句“济济辟王，左右奉璋”承上两句“济济辟王，左右趣之”而来，而又启出下两句：“奉璋峨峨，髦士攸宜。”“璋”有二解，一为“牙璋”，发兵所用；一为“璋瓒”，祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“此诗下章言六师及之，则上言奉璋，当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋，不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此，此章则与下章一样，均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经）中凡二见，另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止，烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士（多以为是田畯，即农官），故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
文君，他用尽最后的声音唤他，轻谧的好象当年，进入她心房时。
枥，马槽也。《汉书·李寻传》：“马不伏历。不可以趋道；士不素养，不可以重国。”句谓多年于家，受教受养也。“红尘”，道家对人世之称。“向红尘”云者，谓今当走向社会矣。“驹光”，指人世短暂之时光，出《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郤。”句言二十年来，时有荒怠，于此颇有所悔。“马是出群休恋栈，燕辞故垒更图新”，谓为“出群”，为“图新”，己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
“柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马；“倩”，是请的意思；“斜晖”，指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿；看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光，让时间走得慢一点。“马儿的行，车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前，莺莺坐车在后，莺莺要马儿慢慢地走，车儿快快地跟上，好让自己同张生更靠近些，也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避，破题儿又早别离。”这两句是说，刚逃过了情人之间的相思之苦，才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也(qu ye)’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？”“金钏”就是带在手腕上的金镯子；“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子，古语有“十里一长亭，五里一短亭”的说法，所以叫“十里长亭”。这三句是说，莺莺刚听见一声张(sheng zhang)生要走，手腕上戴的金镯子就松下来了；远远看见送别的十里长亭，人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊？这里作者运用了高度夸张的表现手法，来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
第九首：此诗分三部分：前四句是作者的自述，写行程路线及最突出感受，自北而南，满目情形大体相似，可见“农夫苦”已成普遍现象；中六句是农民诉苦，具体描述农夫之苦况，除日日劬劳之外，再加天旱、租税之双重灾难，无所收获也就是必然的了；末二句自抒怀抱，虽有良策拯民，却无由上达，于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤，表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题，这样的题材，在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体，语言自然朴素，不加藻饰；真情真景，如在眼前。其次，感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发，又有叙事中的深沉悲痛，还有报国无门的愤懑不平。总之，诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
“东风不择木，吹煦长未巳。眼见欲合抱，得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中，那么，从这里一开始，诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情：“东风却谁也不嫌弃，不停地吹拂让它生生不息，很快便成了合抱的巨树，它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡，感情色彩也很淡薄，但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视，嘲弄，枣树不会枯萎，也不会改变自己的自然之性，它顽强地生长，在沉默和孤寂中壮大，以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
江南曲：乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌，采用这些旧题，创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
通篇看来，王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小，构思巧妙，语言通俗易懂且凝练精悍，极富表现力，有民歌谚谣的色彩，“独张籍、王建二家体制相似，稍复古意。或旧曲新声，或新题古意，词旨通畅，悲欢穷泰，慨然有古歌谣之风。”（《唐音癸签》卷七引）。通过前三句与尾句的对比，清晰地反映了诗人的不平和愤怒，尾句一出，便于不动声色中将题旨表露出来。
作为千古形胜之地的武关，诗人跋涉至此，不能不驻足凭吊一番。所以首联开门见山，用拟人的艺术手法，把自己在武关的盘桓说成是“碧溪”的相留，这就将诗情十分自然地转到对这一历史陈迹的临风联想上来。
“重过阊门万事非 ，同来何事不同归”借叙事抒情；“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情；“原上草 ，露初晞，旧栖新垄两依依"借景物抒情；“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情；语言上两次运用反诘句，把情感推向高潮，动人心弦。
创作背景
《何考》（何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》，简称何《考》）开元十八年：《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》：“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按：《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》（刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱）：“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云：“我来飒衰鬓，孰云飘华缨……物生贵得性，身累由近名。内顾觉今是，追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》：“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写，张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”，与九龄此时处境相当，且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”，本年九龄年近四十，叹老伤年，不必较真。
诗经·陈风·月出
"兼风飒飒洒皇州，能滞轻寒阻胜游。
故疾因秋召，尘容畏日黔。壮图须行行，儒服谩襜襜.
拄访谭玄客，持看泼墨图。湖云如有路，兼可到仙都。"
平生胆气平生恨，今日江边首懒回。"
殷勤为嘱纤纤手，卷上银钩莫放垂。"
"丹霄路上歇征轮，胜地偷闲一日身。不署前驱惊野鸟，
薪蒸湿不着，白昼须然烛。污莱既已泞，买鱼不获鮛.
若将此水为霖雨，更胜长垂隔路尘。"
十五夜望月寄杜郎中
退输弗供，进诉弗视。号于旻天，以血为泪。孟子有言，
"咄，诺，休休休，莫莫莫，伎两虽多性灵恶，
几人游赤水，夫子得玄珠。鬼神争奥秘，天地惜洪炉。
"西出黄云外，东怀白浪遥。星河愁立夜，雷电独行朝。
若念猩猩解言语，放生先合放猩猩。"
"云容覆枕无非白，水色侵矶直是蓝。
忽闻下界笙箫曲，斜倚红鸾笑不休。
"已知羽驾朝金阙，不用烧兰望玉京。
青门柳
纵然此事教双得，不博溪田二顷苗。
何事不如杨得意，解搜贤哲荐明君。"
月桂风和梦想劳。绕枕泉声秋雨细，对门山色古屏高。
韩白机谋冠九州。贵盛上持龙节钺，延长应续鹤春秋。
尝念苍生如赤子，九州无处不沾恩。
浓露湿莎裳，浅泉渐草屩。行行未一里，节境转寂寞。
浮世荣枯总不知，且忧花阵被风欺。
谁怜君有翻身术，解向秦宫杀赵高。"
悯黎咏
"为郡至公兼至察，古今能有几多人。忧民一似清吟苦，
幽忧废长剑，憔悴惭清镜。只会鱼鸟情，讵知时俗性。
"东风吹暖雨，润下不能休。古道云横白，移时客共愁。
仙郎旧有黄金约，沥胆隳肝更祷祈。"
"声望去已远，门人无不知。义行相识处，贫过少年时。
"尝闻画鼓动欢情，及送离人恨鼓声。
"玉槛瑶轩任所依，东风休忆岭头归。金笼共惜好毛羽，
"客引擎茶看，离披晒锦红。不缘开净域，争忍负春风。
洞箫赋
"殷勤相送出天台，仙境那能却再来。云液每归须强饮，
君不见荒陂野鹤陷良媒，同类同声真可畏。"
"蒲梢猎猎燕差差，数里溪光日落时。芳树文君机上锦，
春来不忍登楼望，万架金丝着地娇。
卧苇荒芹白鸟家。孤岛待寒凝片月，远山终日送馀霞。
不论轩冕及渔樵，性与情违渐渐遥。季子祸从怜富贵，
"宠极多妒容，乘车上金阶。欻然赵飞燕，不语到日西。
"槐花漠漠向人黄，此地追游迹已荒。清论不知庄叟达，
东飞伯劳歌
无穷红艳红尘里，骤马分香散入营。"
"宪厅名最重，假日许从容。床满诸司印，庭高五粒松。
"家山牢落战尘西，匹马偷归路已迷。冢上卷旗人簇立，
潮回沙出树，雨过浦沉钟。渔父虽相问，那能话所从。"
"乘春来到陇山西，隗氏城荒碧草齐。
未能穷意义，岂敢求瑕痕。曾亦爱两句，可与贤达论。
竹溪深处猿同宿，松阁秋来客共登。
珠玑续向笔头生。莫嫌黄绶官资小，必料青云道路平。
己酉岁九月九日
"凿池收赪鳞，疏疏置云屿。还同汗漫游，遂以江湖处。
象箸击折歌勿休，玉山未到非风流。眼前有物俱是梦，
关中寒食雨，湖上暑衣天。四考兼重请，相知住几年。"
"弱柳贞松一地栽，不因霜霰自难媒。书生只是平时物，
单床薄被又羁栖，待到花开亦甚迷。
"病来无事草堂空，昼水休闻十二筒。桂静似逢青眼客，
"陕服因诗句，从容已半年。一从归阙下，罕得到门前。
却羡浮云与飞鸟，因风吹去又吹还。"
折桂令·九日
后羿遍寻无觅处，谁知天上却容奸。"
可到贫家影便稀。云汉风多银浪溅，昆山火后玉灰飞。
应怜寂寞沧洲客，烟汉尘泥相去赊。"
燕静衔泥起，蜂喧抱蕊回。嫩茶重搅绿，新酒略炊醅。
佳妓如鸿一一惊。毫健几多飞藻客，羽寒寥落映花莺，
未领春闱望早清，况联戎阃控强兵。风威遍布江山静，
"离人到此倍堪伤，陂水芦花似故乡。身事未知何日了，
无情走声利，有志依闲暇。何处好迎僧，希将石楼借。"
剑门
病深怜灸客，炊晚信樵儿。谩欲陈风俗，周官未采诗。
若解闻韶知肉味，朝歌欲到肯回头。"
忆昨斗龙春，岩栖侣高步。清怀去羁束，幽境无滓污。
从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。"
何期遇訾毁，中道多左迁。天下皆汲汲，乐天独怡然。
老大比他年少少，每逢佳节更悲凉。
千声万血谁哀尔，争得如花笑不言。"
"登岸还入舟，水禽惊笑语。晚叶低众色，湿云带繁暑。
采桑子·那能寂寞芳菲节
"云容覆枕无非白，水色侵矶直是蓝。
子真独有烟霞趣，谷口耕锄到白头。"
旦暮唯闻语征战，看看已欲废吟诗。"
"岳麓云深麦雨秋，满倾杯酒对湘流。沙边细柳牵行色，
九霄无鹤板，双鬓老渔舟。世难方如此，何当浣旅愁。"
"云色阴沈弄秋气，危叶高枝恨深翠。
物外身虽隐，区中望本清。终难依此境，坐卧避钧衡。"
旧业多归兴，空山尽老期。天寒一瓢酒，落日醉留谁。"