迨兹更凝情，暂阻若婴瘵。欲知相从尽，灵珀拾纤芥。 ——孟郊
愿弹去汝，来彼鸤鸠。来彼鸤鸠，食子其周。
"怅望黄金屋，恩衰似越逃。花生针眼刺，月送剪肠刀。
孙休命子名，吴国尊王意。h1莔h2h3僻，h4昷h7h8异。
腕头狮子咬金甲，脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节，
宁须买药疗羁愁，只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同，
未敢重芳席，焉能弄彩笺。 ——陆羽
"郡清官舍冷，枕席溅山泉。药气来人外，灯光到鹤边。
塞日穿痕断，边鸿背影飞。缥缈浮黄屋，阴沈护御衣。
"强兵四合国将危，赖有谋臣为发挥。
物性虽摇落，人心岂变衰。唱酬胜笛曲，来往韵朱丝。"
赫奕文物备，葳蕤休瑞繁。卒为中兴主，垂名于后昆。
听雪添诗思，看山滞酒巡。西峰重归路，唯许野僧亲。"
"白发今如此，红芳莫更催。预愁多日谢，翻怕十分开。
匝地人家凭槛见，远山秋色卷帘看。（《永州法华寺高轩》，
题诗在琼府，附舶出青州。不遇一公子，弹琴吊古丘。"
dai zi geng ning qing .zan zu ruo ying zhai .yu zhi xiang cong jin .ling po shi xian jie . ..meng jiao
yuan dan qu ru .lai bi shi jiu .lai bi shi jiu .shi zi qi zhou .
.chang wang huang jin wu .en shuai si yue tao .hua sheng zhen yan ci .yue song jian chang dao .
sun xiu ming zi ming .wu guo zun wang yi .h1meng h2h3pi .h4wei h7h8yi .
wan tou shi zi yao jin jia .jiao di ye cha ji luo di .ma tou zhuang jian duo jin jie .
ning xu mai yao liao ji chou .zhi hen wu shu xiao bi lin .you chu dang shi mi bu tong .
wei gan zhong fang xi .yan neng nong cai jian . ..lu yu
.jun qing guan she leng .zhen xi jian shan quan .yao qi lai ren wai .deng guang dao he bian .
sai ri chuan hen duan .bian hong bei ying fei .piao miao fu huang wu .yin shen hu yu yi .
.qiang bing si he guo jiang wei .lai you mou chen wei fa hui .
wu xing sui yao luo .ren xin qi bian shuai .chang chou sheng di qu .lai wang yun zhu si ..
he yi wen wu bei .wei rui xiu rui fan .zu wei zhong xing zhu .chui ming yu hou kun .
ting xue tian shi si .kan shan zhi jiu xun .xi feng zhong gui lu .wei xu ye seng qin ..
.bai fa jin ru ci .hong fang mo geng cui .yu chou duo ri xie .fan pa shi fen kai .
za di ren jia ping jian jian .yuan shan qiu se juan lian kan ...yong zhou fa hua si gao xuan ..
ti shi zai qiong fu .fu bo chu qing zhou .bu yu yi gong zi .dan qin diao gu qiu ..
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的(de)职责，求得(de)万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之(zhi)主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨(tao)好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少(shao)父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
什么草儿不枯黄，什么日子不奔忙。什么人哪不从征，往来经营走四方。
昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
想到这邦小人不讲信义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待，在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说，西湖如西施，或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理，只顾畅饮开怀。
凄凉的大同殿，寂寞的白兽闼。
我心知我在皇上那里不得意，说也无用，只好躲入桃花源，独善一身。
秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流，吹过雁门的桑田，边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎，虽说还不是秋天，边塞却已经十分寒冷，战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上，兵士们被分成五道作战，孤军奋战，身经百战。战士们虽然英勇，结果功劳多的反而会被下狱，想起这，真是让战士们伤心啊。
有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。
风吹树木声萧萧，北风呼啸发悲号。
水流东海总不满溢，谁又知这是什么原因？
熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约的像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在低洼的池塘，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说：“您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。《易》上说：‘鹤在北边鸣叫，它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说：‘鹤在深泽中鸣叫，声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达，超脱世俗之外，因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人，亲近把玩它，应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的；而刘伶、阮籍那类人，凭借这保全他们的真性，并闻名后世。唉，面南的君主，即使清净深远幽闲旷达，像鹤这样，还不能过分享受，过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士，即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人，还不能成为祸害，更何况对鹤的喜爱呢？由此看来，君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说：“有这样的道理啊！”于是，写了放鹤、招鹤之歌： “鹤飞翔到西山的缺口，凌空高飞向下看选择它去的地方，突然收起翅膀，好像将要落下；忽然看到了什么，矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧，到东山的北面。那下面有人，戴着黄色的帽子，穿着草鞋，披着葛麻衣服，弹奏着琴弦，亲自耕种自食其力，剩下的东西就能喂饱你。回来啊，西山不可以久留。”
癸卯年，西原贼人攻入道州城，焚烧杀戮掠(lue)夺，几乎扫光全城才走。第二年，贼人又攻打永州并占领邵州，却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗？不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢？因此作诗一篇给官吏们看看。
结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。
（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
天地变化巨大，吴国宫殿早已颓倒。
一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。
魂魄归来吧！
注释
⑹于：往。以：有。有四方，即征服四方之国而拥有天下。
⑾到明：到天亮。
（1）蟢子：小蜘蛛脚长者，俗称蟢子。
⑶家山：家乡。五柳，陶潜自称五柳先生，这里指躲进佛道以避世。
干戈：古代兵器，此指战争。
安远楼：在今武昌黄鹄山上，又称南楼。姜夔《翠楼吟》词序云：“淳熙十三年（1186）冬，武昌安远楼成。”当时武昌是南宋和金人交战的前方。
①《弹歌》佚名 古诗（dàngē）：古歌谣名。汉·赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》载，范蠡进善射者稀，勾践询以弓弹之理，陈音于应对中引古歌曰：“断竹，续竹，飞土，逐宍。”《古诗源》卷一有《《弹歌》佚名 古诗》一首，曰：“断竹，续竹，飞土，逐宍。”《文心雕龙·章句》作“《竹弹》之谣”。
（24）唐昧：楚将。楚怀王二十八年（公元前301年），秦、齐、韩、魏攻楚，杀唐昧。
金章：铜印。
绍圣元年（1094），宋哲宗亲政后起用新党，包括苏轼、秦观在内的一大批“元祜党人”纷纷被贬。这首词就是秦观被贬之后的作品。至于写作时地，一说是绍圣二年（1095）谪处州（今浙江丽水）时所作；一说是绍圣三年在谪郴州途中作于衡阳。
吕温 吕温（771～811） 字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。
吹起贤良霸邦国。"
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷，吟对疏篁夕鸟归。
迥野遥凝素，空林望已秋。着霜寒未结，凝叶滴还流。
"长忌时人识，有家云涧深。性惟耽嗜酒，贫不破除琴。
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐，壮节今来信不凡。
斋时山下白衣来。松因往日门人种，路是前生长老开。
忆罢吴门守，相逢楚水浔。舟中频曲晏，夜后各加斟。 ——刘禹锡
贽无子，人谓屈洞所致）"
欲知别后情多少，点点凭君看泪痕。"
塔下牡丹气，江头杨柳丝。风光若有分，无处不相宜。"
醒酒宜华席，留僧想独园。 ——张荐
燕歌别后休惆怅，黍已成畦菊已开。"
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石，绛罗垂果枕前山。
"为害未为害，其如污物类。斯言之一玷，流传极天地。
三千巧笑不复见，江头废苑花年年。"
"偶自山僧院，移归傍砌栽。好风终日起，幽鸟有时来。
曲岸藏翘鹭，垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色，未是醉眠人。"
汀畔数鸥闲不起，只应知我已忘机。"
卷箔香先入，凭栏影任移。赏频嫌酒渴，吟苦怕霜髭。
"十万里程多少碛，沙中弹舌授降龙。
静想忘年契，冥思接武晨。连宵洽杯酒，分日掌丝纶。
谁人筑损珊瑚架，子细看时认沥苏。
书名寻雪石，澄鼎露金沙。锁合眠关吏，杯寒啄庙鸦。
"才得归闲去，还教病卧频。无由全胜意，终是负青春。
"维舟芦荻岸，离恨若为宽。烟火人家远，汀洲暮雨寒。
"白云峰下古溪头，曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水，
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟，吟倚江楼恋落晖。
机动龙梭跃，丝萦藕淬添。七襄牛女恨，三日大人嫌。
"一瓶离日外，行指赤城中。去自重云下，来从积水东。
风清竹阁留僧宿，雨湿莎庭放吏衙。（《宰彭泽作》）
落日牛羊聚，秋风鼓角鸣。如何汉天子，青冢杳含情。"
"森森移得自山庄，植向空庭野兴长。便有好风来枕簟，
岂惮寻荒垄，犹思认后身。春风白杨里，独步泪沾巾。"
别恨离肠空恻恻，风动虚轩池水白。
"官为将相复何求，世路多端早合休。渐老更知春可惜，
"恰当岁日纷纷落，天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒，
"妆成皓腕洗凝脂，背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝，
"埼岸堕萦带，微风起细涟。绿阴三月后，倒影乱峰前。
昏蒙愚主听谗说，公子云亡国亦亡。"
"二百一十四门生，春风初长羽毛成。掷金换得天边桂，
"吾道丧已久，吾师何此来。门无尘事闭，卷有国风开。
过山云散乱，经树叶飘飖.今日烟江上，征帆望望遥。"
叔子尚遗德，山公此回轩。 ——张荐
金陵受围，洞为七言诗，榜路傍云云。“家国愔愔，
"地脉寒来浅，恩波住后新。引将诸派水，别贮大都春。
"晓色教不睡，卷帘清气中。林残数枝月，发冷一梳风。
惟有妖娥曾舞处，古台寂寞起愁烟。"
"明时应不谏，天幕称仙才。聘入关中去，人从帝侧来。
石像雷霆启，江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏，秦客会题诗。
惟有门前鉴池水，春风不改旧时波。"
心闲清净得禅寂，兴逸纵横问章句。 ——李令从
乍逐惊蓬振，偏催急漏残。遥知洞庭水，此夕起波澜。"
自是离人睡长早，千家帘卷月当楼。"
须知贡公望，从此愿相因。 ——李崿"
昔岁寻芳忻得侣，江堤物景尽情看。
碧吐红芳旧行处，岂堪回首草萋萋。"
"多难全高节，时清轸圣君。园茔标石篆，雨露降天文。
千年松绕屋，半夜雨连溪。邛蜀路无限，往来琴独携。"
浊酒销残漏，弦声间远砧。酡颜舞长袖，密坐接华簪。 ——白居易
国闭檀榆烟，大礼成隳堕。暗室枯藁饭，冷面相看坐。
"紫微才调复知兵，长觉风雷笔下生。
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕，拾翠人归楚雨晴。
"在家能子必能臣，齐将功成以孝闻。
知君多少思乡恨，并在山城一笛中。"
"数里缘山不厌难，为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑，
秋光寂历银河转，已见宫花露滴疏。
"塞门关外日光微，角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断，
"静境揖神凝，寒华射林缺。 ——陆龟蒙
"莫问桑田事，但看桑落洲。数家新住处，昔日大江流。
"总角曾随上峡船，寻思如梦可凄然。
初进轮犹暗，终辞影渐明。幸陪宾主位，取舍任亏盈。"
种荷玉盆里，不及沟中水。养雉黄金笼，见草心先喜。
水堪伤聚沫，风合落天葩。若许传心印，何辞古堞赊。 ——陆龟蒙"
后来岂合言淹滞，一尉升腾道最高。"
只应汉武金盘上，泻得珊珊白露珠。"
"仁祠表虚旷，祇园展肃恭。栖息翠微岭，登顿白云峰。
"清省宜寒夜，仙才称独吟。钟来宫转漏，月过阁移阴。
松孤不易立，石丑难安着。自怜啄木鸟，去蠹终不错。
积水鱼梁坏，残花病枕欹。怀君潇洒处，孤梦绕罘罳. ——陆龟蒙"
"昆山积良宝，大厦构众材。马卿委官去，邹子背淮来。