译文
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。
人(ren)生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
人情世事犹如(ru)波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
(晏子)说:“(国王)只是(shi)我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
饰玉宝钗可使(shi)容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
旁人把草堂错比成扬雄(xiong)的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。
管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢? 世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏(xia)禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗? 积贮,是国家的命脉。如果粮食(shi)多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
注释
不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳:引《南史·张融传》的典故:“不恨我不见古人,所恨古人又不见我”。
犹:尚且。
⑧“天竺去来”六句:白居易在杭州时,很喜爱灵隐天竺(寺)一带的景色。他的《寄韬光禅师》诗:东涧水流西涧水,南山云起北山云”,便是写东西二涧和南北两高峰的。
(32)良:确实。
(12)称物芳:指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。
(44)惟: 思,想。
若:如。
③步莲:步莲,形容女子步态优美。秾(nóng)李:形容女子貌美如秾艳的李花。
③约:阻止,拦挡。