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杂诗三首 / 杂咏三首

未知 / 曹叡

安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"
远水明匹练,因晴见吴门。 ——王修甫
理穷倾秘藏,论勐折玄关。 ——张贲
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
叫唿不应无事悲, ——郑概
百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
弹弦酌酒话前事,零落碧云生暮愁。"
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。
赤眉豪客见皆笑,却问儒生直几钱。"
芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛,弄花何处醉残晖。
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。


杂诗三首 / 杂咏三首拼音解释:

an de cheng cha geng dong qu .shi zhou feng wai nong chan yuan ..
yuan shui ming pi lian .yin qing jian wu men . ..wang xiu fu
li qiong qing mi cang .lun meng zhe xuan guan . ..zhang ben
jin ma ci chen ye shou xuan .shou hao jiao zhi ba hua zhuan .
jiao hu bu ying wu shi bei . ..zheng gai
bai bi xun zhi du .san jie zheng you cheng .lu ru gui yun jie .zhou gao mei he ping .
.you xiong zhi jun hao shen xian .can xia lian shi san qian nian .yi dan huang long xia jiu tian .
dan xian zhuo jiu hua qian shi .ling luo bi yun sheng mu chou ..
qi wu feng yu zhu cheng xing .wei yi pen lang gui cang hai .shi yu na yun shang yao ming .
chi mei hao ke jian jie xiao .que wen ru sheng zhi ji qian ..
fang cao lu chang ren wei gui .zhe liu qie kan yin wan jian .nong hua he chu zui can hui .
zhou lou you lian yong .cong lan wei jue shuai .shu huang chao fei cui .zhe wei fu lu ci .

译文及注释

译文
  后来有盗贼(zei)想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的(de)(de),就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
我的心追逐南去的云远逝了,
刚抽出的花芽如玉簪,
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人(ren)相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于(yu)写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑(bei)上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋(mai)怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?

注释
③重衾(qīn):两层衾被,借以喻男女欢会。幽梦:隐约不明之梦境。杜牧《即事》:“春愁兀兀成幽梦,又被流莺唤醒来。”
皇 大,崇高
(75)贵臣:指卫青。卫青为大将军伐匈奴,李广为前将军,被遣出东道,因东道远而难行,迷惑失路,被卫青追逼问罪,含愤自杀。
(33)间(jiàn)者:近来。
遮围:遮拦,围护。
内:内人,即妻子。

赏析

  此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归(you gui)结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
  这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西(shi xi)征》内容不同,《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗,是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势;此诗则直写战阵之事,具体手法也有所不同。此诗可分四层。
  “望夫处,江悠悠”这里有浩浩不断的江水,江畔屹立着望夫山,山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石(ju shi)(shi)。山、水、石,动静相间,相映生辉。“望夫处,江悠悠”,写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字,描绘江水千古奔流,滔滔不绝,既交代了故事发生的背景,渲染了浓郁的抒情气氛,同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象,把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立,翘首远望,在思念,在等待。这种以动景衬静物的手法,不仅使画面生动,有立体感,而且也暗喻了思妇怀远,思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物,渲染环境气氛,又是摹情写人,形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融,不可分割,富有形象性和艺术感染力,真有一石三鸟之妙。
  首二句领起望乡之意,以下六句写景,六句写情。诗人扣住题意,选取富有特征性的景物,将登临所见层次清楚地概括在六句诗里。远远望去,皇宫和贵族第宅飞耸的屋檐高低不齐,在日光照射下清晰可见。只“白日丽飞甍,参差皆可见”两句,便写尽满城的繁华景象和京都的壮丽气派。此处“白日”指傍晚的日光。“丽”字本有“附著”、“明丽”两个意思,这里兼取二义,描绘出飞甍在落日中愈加显得明丽辉煌的情景,可以见出谢朓炼字的功夫。“参差”二字既写京城宫殿楼阙的密集,又使整个画面显得错落有致。“皆可见”三字则暗中传达出诗人神情的专注:既然全城飞甍都历历可见,那么从中辨认自己的旧居当也是一般登高望乡之人的常情。所以这两句虽是写景,却隐含着一个凝目远眺的抒情主人公的形象。诗人没有点明在山上流连凝望的时间有多久,但从“白日”变为“余霞”的景色转换中自然就显示出时辰的推移过程。
艺术手法
  全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力,如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔,指出在学习中“难”与“易”是相对的,可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论,反复辨难,说理明白,使读者信服。蜀僧的一贫一富,贫者仅恃一瓶一钵,富者可以买船而下,结果贫者至南海而富者不能至,始终在强烈的对比中展开说理,增添了文章的生动性。文中多用偶句,如:“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段,“聪与敏,可恃而不可恃也”与“昏与庸,可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对,给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词,只是娓娓道来,如一篇师长对晚辈的劝勉之词,语重心长,切合题旨。
  “无情未必真豪杰”,边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志,那些塞外奇景,那些男儿豪情,还书写心中的那一缕柔情。
  “水荇牵风翠带长”,此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱,牵风紫蔓长”,敷色浓艳,姿态飘逸。本是风吹水荇,诗人却反道“水荇牵风”,赋景以人格化动作,似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞,欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”,景更丰富了,意境也更深了一层。
  次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼(还应包括另一座“望仙阁”在内)。“事最奢”是承上“豪华”而发的议论,“最”字接“竞”字,其奢为六朝之“最”,可说登峰造极,那么陈后主的下场如何,是不难想象的了。这一句看起来写两座高楼,而议论融化在形象中了。这两座高楼,虽然只是静止的形象,但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内,香雾缥缈之中,舞影翩翩,轻歌阵阵,陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。
  首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初是风起云涌,与出猎紧张气氛相应;此时是风定云平,与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情,于景的变化中见情的消长,堪称妙笔。七句语有出典,语出《北史·斛律光传》载:北齐斛律光精通武艺,曾射中一雕,人称“射雕都督”。此言“射雕处”,借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿,饶有余味。
  “出渭桥”和“辞汉月”,是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”,正所谓快马加鞭,进一步烘托出健儿们的急切心情,也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑,大有高唱入云之势。
  第二部分(“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”)重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔,意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次,主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入,簪缨北阙来。声明冠寰宇,文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们,身佩宝剑,昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下,形象题于画阁,业绩载入史册,光荣如同日月。“钩陈肃兰,璧沼浮槐市”,写的是天子的学宫圣境,静穆清幽;学士们漫步泮池、文市,纵论古今于青槐之下,何等的风流儒雅!教化之推行,言路之广开,由此可见一斑!“铜羽应风回,金茎承露起”,既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻,期盼国泰民安;那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露,祈愿天子万寿无疆!“校文天禄阁,习战昆明水”,指的是文武百将各司其职,文将治国安邦,武将戍边拓疆。“朱邸抗平台,黄扉通戚里”,说的是权贵们的居所,如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究,“炊金馔玉待鸣钟”,真是气派。“小堂绮窗三千户,大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡:“宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”,还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。赵李经过密,萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法,游说饮宴,兴高采烈,逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
  总起来说,《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。
  除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外,这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样,要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”,诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的;有了“权门”二字的提领,读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人,从而深化了诗歌的主题。
  这两句诗从表面看,写的是景,是“勤政楼”的实景,但细细体味,就会感到这十四个字,字字都饱蘸了诗人感昔伤今的真实情感,慨叹曾经百戏杂陈的楼前,经过一个世纪的巨大变化,竟变得如此凋零破败。可以想象,当杜牧走过这个前朝遗址时,所看到的是杂草丛生,人迹稀少,重门紧闭的一片凄凉景象。
  最后一段,模仿史家纪传体,有论有赞。
  这首诗歌语言质朴无华,清新自然,摆脱了六朝的绮靡诗风,在唐初诗坛独树一(shu yi)帜。
  该文节选自《秋水》。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。

创作背景

  秋瑾18岁时,嫁给湖南人王廷钧。王廷钧是一个暴发户的浮荡子弟。1898年前后王廷钧用钱捐了个户部主事的小京官,秋瑾跟随丈夫到了北京,在寓京期间她接受了新思想、新文化,并在当时的革命形势影响下,立志要挽救国家民族的危亡,要求妇女独立与解放。

  

曹叡( 未知 )

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简 介

曹叡 曹叡(204?-239年1月22日),即魏明帝,字元仲,豫州沛国谯县(今安徽省亳州市)人。三国时期曹魏第二任皇帝(226年至239年在位)。魏文帝曹丕长子,母为文昭甄皇后。曹叡在位期间指挥曹真、司马懿等人成功防御了吴、蜀的多次攻伐,并且平定鲜卑,攻灭公孙渊,设置律博士制度,重视狱讼审理,与尚书陈群等人制《魏律》十八篇,是古代法典编纂史上的重大进步。景初三年(239年),曹叡病逝于洛阳,时年三十六岁,庙号烈祖,谥号明帝,葬于高平陵。曹叡能诗文,与曹操、曹丕并称魏氏“三祖”,原有集,已散佚,后人辑有其散文二卷、乐府诗十余首。

花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 畲志贞

"分飞屈指十三年,菡萏峰前别社莲。薄宦偶然来左蜀,
主人厚薄礼,客子新故衣。所以浇浮态,多令行者违。"
笑他范蠡贪婪甚,相罢金多始退闲。"
"一尺玲珑握中翠,仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿,
黄团系门衡。得隽蝇虎健, ——韩愈
恨与清景别,拟教长路促。 ——皎然
"秦代将军欲建功,截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔,
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。


姑苏怀古 / 雷以諴

"促坐宴回塘,送君归洛阳。彼都留上宰,为我说中肠。 ——裴度
"扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。
"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。
"嘉运良时两阻修,钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事,
因知往岁楼中月,占得风流是偶然。"
"南陵直上路盘盘,平地凌云势万端。
晓鸡鸣野店,寒叶堕秋枝。寂寞前程去,闲吟欲共谁。"
鹓行参绮陌,鸡唱闻清禁。 ——孟郊


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 陈子高

"云际婵娟出又藏,美人肠断拜金方。姮娥一只眉先扫,
"虽言嵩岳秀崔嵬,少降连枝命世才。南史两荣唯百揆,
萧条暗杨柳,散漫下原隰。归路不我从,遥心空伫立。 ——皎然
"洞壑双扉入到初,似从深阱睹高墟。天开白日临军国,
"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。
"泻月声不断,坐来心益闲。无人知落处,万木冷空山。
"戎王归汉命,魏绛谕皇恩。旌旆辞双阙,风沙上五原。
散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。


烛影摇红·元夕雨 / 文震孟

"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
清甜数尺沙泉井,平与邻家昼夜分。"
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
"烟冷暮江滨,高歌散诞身。移舟过蓼岸,待月正丝纶。
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。
江心秋月白,起柁信潮行。蛟龙化为人,半夜吹笛声。
"高秋咸镐起霜风,秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇,
"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,


元夕无月 / 盛乐

"岐山高与陇山连,制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里,
金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。
"旌旗日日展东风,云稼连山雪刃空。剖竹已知垂凤食,
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
僻径根从露,闲房枝任侵。一株风正好,来助碧云吟。 ——郑符
寒花似菊不知名,霜叶如枫是何树。 ——李令从
"一瓶离日外,行指赤城中。去自重云下,来从积水东。


和张仆射塞下曲六首 / 沈希尹

碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"
本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。
"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
"茫茫驱一马,自叹又何之。出郭见山处,待船逢雨时。
半空飞雪化,一道白云流。若次江边邑,宗诗为遍搜。"
"江南萧洒地,本自与君宜。固节还同我,虚心欲待谁。
"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。


工之侨献琴 / 张窈窕

"藻丽荧煌冠士林,白华荣养有曾参。十年去里荆门改,
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
"猎犬未成行,狐兔无奈何。猎犬今盈群,狐兔依旧多。
悲端岂自我,外物纷相萦。所适非所见,前登江上城。
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"


青玉案·送伯固归吴中 / 德隐

泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。
凭郎暂驻青骢马,此是钱塘小小家。
别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"
"门掩落花人别后,窗含残月酒醒时。(《愁诗》,
月树风枝不栖去,强来言语泥雕梁。"
清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石,迅飞层峤喷开云。
"腊雪频频降,成堆不可除。伴吟花莫并,销瘴药何如。
虚轩明素波。坐来鱼阵变, ——皮日休


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 慧霖

鉴下应无极,升高自有程。何当回盛彩,一为表精诚。"
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇,月榭高吟水压天。
淅玉炊香粳。朝馔已百态, ——孟郊
百幅轻明雪未融,薛家凡纸漫深红。
"寒云淡淡天无际,片帆落处沙鸥起。
六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"
生狞竞掣跌,痴突争填轧。渴斗信豗呶,啖奸何噢嗗。 ——孟郊
坐落千门日,吟残午夜灯。


访秋 / 释道济

"鬓添华发数茎新,罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味,
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
时危抱独沈,道泰怀同翔。 ——孟郊
"曾上青泥蜀道难,架空成路入云寒。
"杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。
生幸逢唐运,昌时奉帝尧。进思谐启沃,退混即渔樵。 ——李益
蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"