"天柱几条支白日，天门几扇锁明时。
"情态任天然，桃红两颊鲜。乍行人共看，初语客多怜。
"禅心高卧似疏慵，诗客经过不厌重。藤杖几携量碛雪，
"避世移家远，天涯岁已周。岂知今夜月，还是去年愁。
簪裾皆是汉公卿，尽作锋铓剑血醒。显负旧恩归乱主，
雪留寒竹寺舍冷，风撼早梅城郭香。（《锦绣万花谷》）
"春至始青青，香车碾已平。不知山下处，来向路傍生。
"官小任还重，命官难偶然。皇恩轻一邑，赤子病三年。
马足倦游客，鸟声欢酒家。王孙归去晚，宫树欲栖鸦。"
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白，山束龙门万仞青。
一笑阳城人便惑，何堪教见杜红儿。
.tian zhu ji tiao zhi bai ri .tian men ji shan suo ming shi .
.qing tai ren tian ran .tao hong liang jia xian .zha xing ren gong kan .chu yu ke duo lian .
.chan xin gao wo si shu yong .shi ke jing guo bu yan zhong .teng zhang ji xie liang qi xue .
.bi shi yi jia yuan .tian ya sui yi zhou .qi zhi jin ye yue .huan shi qu nian chou .
zan ju jie shi han gong qing .jin zuo feng mang jian xue xing .xian fu jiu en gui luan zhu .
xue liu han zhu si she leng .feng han zao mei cheng guo xiang ...jin xiu wan hua gu ..
.chun zhi shi qing qing .xiang che nian yi ping .bu zhi shan xia chu .lai xiang lu bang sheng .
.guan xiao ren huan zhong .ming guan nan ou ran .huang en qing yi yi .chi zi bing san nian .
ma zu juan you ke .niao sheng huan jiu jia .wang sun gui qu wan .gong shu yu qi ya ..
chan qiang mie chu xuan wen xing .zhu ran lan sheng san tiao bai .shan shu long men wan ren qing .
yi xiao yang cheng ren bian huo .he kan jiao jian du hong er .
译文
念此去往来寻觅，终见不到折戟沉沙的(de)悲壮，也终觅不到黄尘古道边的无奈……
我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料，考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由，认为，这真是和我所听到的传闻不一(yi)样！《尚书》说：“各个邦国都应协调和睦”，直到夏、商时代，有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯，经幽王、厉王之后，在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯，经历夏、商、周三代的千余年，仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义，遵奉君主的法令吗？汉朝兴起了，受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定，以前那(na)些大城名都的人口离散逃亡，可(ke)以统计的户口不过原来的十之二三，因此，大侯的封户不过万户，小的只有五六百户。以后几代，民众们都回归故(gu)乡了，户口才日益繁衍起来。萧何，曹参，周勃，灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万，小侯的封户也增加了一倍，财产也象这样不断积累，他们确实富裕厚足了。于是，这些人的子孙骄傲自满了，忘记了自己祖先创业的艰难，干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间，而原来的侯爵保持至今的只剩下五家，其余的都因犯法而丧命亡国，一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故，然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊！
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后，就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
“不要让眼泪哭干，收住你们纵横的泪水。
清澈的川水环绕一片草木，驾车马徐徐而去从容悠闲。
天禧初年的时候，真宗下诏设立谏官六名，来监督皇帝的行为。庆历中的时候，钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上，我恐怕日子长了名字会磨灭掉。（于是）在嘉祐八年时，将谏官的名字刻在石头上。（这样）以后的人就可以逐个对着名字议论道：“这个人是忠臣，这个人是奸臣，这个人正直，这个人偏邪。”哎，真是令人警戒啊！
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。
年少有为的贾谊徒然地流泪，春日登楼的王粲再度去远游。
烛龙身子通红闪闪亮。
她体态轻盈、语声娇软的形象，我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说：长夜多寂寞呀，你这薄情郎怎么会知道呢？春天才刚开头，却早已被我的相思情怀染遍了。
公元548年十月（梁太清二年），大盗篡国，金陵沦陷。我于是逃入荒谷，这时公室私家均受其害，如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏，却有去无归。可叹梁朝的中兴之道，竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇，正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪，又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理，岁星循环事情当能好转，而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世，无处求生；袁安居安常念及王室，自然落泪。以往桓君山的有志于事业，杜元凯的生平意趣，都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风，陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁，即遭遇国家丧乱，流亡远方异域，直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别，悲伤难忍；与故国遗老相会，哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害，却忽然被任命出使西魏，如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官，结果却不得不失节仕周，终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊，梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方，清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事，作成此赋，暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞，但以悲哀国事为主。 我年已高而归途遥远，这是什么人间世道啊！冯异将军一去，大树即见飘零。荆轲壮士不回，寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志，却不料为不守信义之徒所欺；又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样，却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样，做一个戴着南冠的楚囚；象行人季孙那样，留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈，不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地，头破脑碎；也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽，继之以血。那故国钓台的移柳，自非困居玉门关的人可以望见；那华亭的鹤唳，难道是魂断河桥的人再能听到的吗！ 孙策在天下分裂为三之时，军队不过五百人；项籍率领江东子弟起兵，人只有八千。于是就剖分山河，割据天下。哪里有号称百万的义师，竟一朝卷甲溃败，让作乱者肆意戮杀，如割草摧木一般？长江淮河失去了水岸的阻挡，军营壁垒缺少了藩篱的坚固，使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结，那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气，已经在三百年间终止了吗！于此可知并吞天下，最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难；统一车轨和文字，最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼！山岳崩塌，既已经历国家危亡的厄运；春秋更替，必然会有背井离乡的悲哀。天意人事，真可以令人凄怆伤心的啊！何况又舟船无路，银河不是乘筏驾船所能上达；风狂道阻，海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言，操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋，为陆机听了拍掌而矣，也心甘情愿；张衡见了将轻视它，本是理所当然的。
注释
122.吴歈（yu2俞）：吴地之歌。蔡讴：蔡地之歌。
（41）遗风余思：遗留下来令人思慕的美好风范。余思，指后人的怀念。余，也是“遗”的意思。
麾：军旗。麾下：指部下。
羲和：古代神话中为太阳驾车的神。鞭白日：言日行之快，如鞭促赶。
⑦“平生个里愿杯深”两句：年轻时遇到良辰美景，总是尽兴喝酒，可是经十年贬谪之后，再也没有这种兴致了。个里，个中、此中。去国，离开朝廷。
（33）迁路： 迁徙途中。
⑵.四顾：向四周望去。山光、水光：山色、水色。
⑾诚能：指确实有才能的人。《荀子·王霸》：“人主胡不广焉，无恤亲疏，无偏贵贱，唯诚能之求？”
⑤天涯海角，形容非常偏僻遥远的地方 。这里借指被沦陷金统治的宋都的大好河山。唐· 白居易《浔阳春三首》：春生何处暗周游,海角天涯遍始休。
同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》），赞誉江阴美景：
章縡 （1054—1119）建州浦城人，寓居苏州，字伯成。章楶子。神宗熙宁九年进士。哲宗元祐三年知三泉县，调知萧山，累迁宗正寺丞。徽宗即位，提举江南东路常平。奏对称旨，留为开封府推官。迁户部郎中，出任淮南东路提点刑狱、权知扬州兼提举香盐事。会蔡京更钞法，江淮商贾束手无措，至有自杀者，乃上疏言钞法误民，请如约以示信，忤旨降两官。蔡京又诬其弟章綖私铸钱，连坐窜台州。政和元年复故官，提点成都府路刑狱，徙京东东路。积官朝奉大夫。
印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价，太尉因居着谷名。
不贵绡为雾，难降绮作霞。移须归紫府，驻合饵丹砂。
"主人常不在，春物为谁开。桃艳红将落，梨华雪又摧。
旅馆月明闻过时。万里风霜休更恨，满川烟草且须疑。
阳春发处无根蒂，凭仗东风分外吹。
"嘉运良时两阻修，钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事，
"玉兔轮中方是树，金鳌顶上别无山。
"大片向空舞，出门肌骨寒。路岐平即易，沟壑满应难。
"千门万户鞠蒿藜，断烬遗垣一望迷。
"无子无孙一病翁，将何筋力事耕农。
借取秦宫台上镜，为时开照汉妖狐。"
自觉尘缨顿潇洒，南行不复问沧浪。"
征行浑与求名背，九月中旬往夏州。"
"故人归去指翔鸾，乐带离声可有欢。驿路两行秋吹急，
又似金钱未染来。香散自宜飘渌酒，叶交仍得荫香苔。
"暑气檐前过，蝉声树杪交。待潮生浦口，看雨过山坳。
"耳顺何为土木勤，叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶，
雨微风矗□，云暗雪侵寻。安道门前水，清游岂独吟。"
"推琴当酒度春阴，不解谋生只解吟。
阵触银河乱，光连粉署微。旅人随计日，自笑比麻衣。"
秀树因馨雨，融冰雨泛苹.韶光不偏党，积渐煦疲民。"
"甲门才子鼎科人，拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉，
惆怅宸居远于日，长吁空摘鬓边丝。"
中山竹叶醅初发，多病那堪中十分。"
"星汉欲沈尽，谁家砧未休。忽闻凉雁至，如报杜陵秋。
"篇篇高且真，真为国风陈。澹薄虽师古，纵横得意新。
"秋深庭色好，红叶间青松。病客残无着，吾师甚见容。
"妾家五岭南，君戍三城北。雁来虽有书，衡阳越不得。
美者一齐美，丑者一齐丑。民心归大朴，战争亦何有。"
道向危时见，官因乱世休。外人相待浅，独说济川舟。"
毛干时有何人润，尽把烧焚恨始平。"
"初尘芸阁辞禅阁，却访支郎是老郎。
"西溪水色净于苔，画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去，
西轩白云阁，师辞洞庭寓。越城今送归，心到焚香处。"
苍鹰一旦醒心飞。神依正道终潜卫，天鉴衷肠竞不违。
"雨馀林外夕烟沉，忽有蛙声伴客吟。
"披霞戴鹿胎，岁月不能催。饭把琪花煮，衣将藕叶裁。
木叶纵未落，鬓丝还易生。西风正相乱，休上夕阳城。"
"麻川清见底，似入武陵溪。两岸山相向，三春鸟乱啼。
"数里缘山不厌难，为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑，
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远，塔顶巢禽见海微。
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树，素翎遗雪落渔台。
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户，灵龟无应祝金杯。
自嗟不得从公去，共上仙家十二楼。
"雨涩秋刀剃雪时，庵前曾礼草堂师。
蒲草薄裁连蒂白，胭脂浓染半葩红。（题莺粟花，
四面烟尘少无处，不知吾土自如何。"
"叶艇悠扬鹤发垂，生涯空托一纶丝。是非不向眼前起，
不是不能判酩酊，却忧前路酒醒时。"
"齐甲强临力有馀，鲁庄为战念区区。
看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传，坐右新铭管仲辞。
官品尊台秩，山河拥福星。虎知应去境，牛在肯全形。
欲知便是银河水，堕落人间合却回。"
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事，如君不是世间身。
臂膊肥如瓠，肌肤软胜绵。长头才覆额，分角渐垂肩。
"酒渴何方疗，江波一掬清。泻瓯如练色，漱齿作泉声。
舍却青娥换玉鞍，古来公子苦无端。
"秋霁禁城晚，六街烟雨残。墙头山色健，林外鸟声欢。
"十二琼楼锁翠微，暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去，
"雁行斜拂雨村楼，帘下三重幕一钩。
紫花封敕出琼宫。天知惜日迟迟暮，春为催花旋旋红。
却到茂陵唯一恸，节毛零落鬓毛斑。
"偏坐渔舟出苇林，苇花零落向秋深。只将波上鸥为侣，
河阳县远，清波地遥。丝缠露泣，各自无憀."
一旦敌兵来，万民同陨濩.如何警露禽，不似衔环雀。
一夜雨声多少事，不思量尽到心头。"
"苍黄负谴走商颜，保得微躬出武关。
"幽植众宁知，芬芳只暗持。自无君子佩，未是国香衰。
平野有千里，居人无一家。甲兵年正少，日久戍天涯。
朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒。
"雪霁凝光入坐寒，天明犹自卧袁安。
铄金宁为欠周防。也知恩泽招谗口，还痛神祇误直肠。
"生在巫山更向西，不知何事到巴溪。
客里逢春一惘然，梅花落尽柳如烟。
白浪吹亡国，秋霜洗大虚。门前是京口，身外不营储。"
"借问钓鱼者，持竿多少年。眼明汀岛畔，头白子孙前。
"蔟蔟复悠悠，年年拂漫流。差池伴黄菊，冷淡过清秋。
心空默是印，眉白雪为棱。自得巡方道，栖禅老未能。"
到参禅后知无事，看引秋泉灌藕花。"
黄花催促重阳近，何处登高望二京。"