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下泉

清代 / 黄彭年

近喜司戎健,寻伤掌诰徂。士元名位屈,伯道子孙无。
雌一守命门,回九填血脑。委气荣卫和,咽津颜色好。
石竹逞奸黠,蔓青夸亩数。一种薄地生,浅深何足妒。
我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国,兴入笙歌好醉乡。
陴湖绿爱白鸥飞,濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立,
我今赠一言,胜饮酒千杯。其言虽甚鄙,可破悒悒怀。
如此常自苦,反此或自安。此理知甚易,此道行甚难。
惆怅料君应满鬓,当初是我十年兄。"
忽忆同为献纳臣。走笔往来盈卷轴,除官递互掌丝纶。
足听猿啼雨,深藏马腹鞭。官醪半清浊,夷馔杂腥膻。
借助秋怀旷,留连夜卧迟。如归旧乡国,似对好亲知。
玉柱剥葱手,金章烂椹袍。此时无一醆,何以骋雄豪。
纸乱红蓝压,瓯凝碧玉泥。荆南无抵物,来日为侬携。"


下泉拼音解释:

jin xi si rong jian .xun shang zhang gao cu .shi yuan ming wei qu .bo dao zi sun wu .
ci yi shou ming men .hui jiu tian xue nao .wei qi rong wei he .yan jin yan se hao .
shi zhu cheng jian xia .man qing kua mu shu .yi zhong bao di sheng .qian shen he zu du .
wo wei ci shi geng nan wang .jing qian yin yong zhen shi guo .xing ru sheng ge hao zui xiang .
pi hu lv ai bai ou fei .sui shui qing lian hong li fei .ou yu xian pan fang shu li .
wo jin zeng yi yan .sheng yin jiu qian bei .qi yan sui shen bi .ke po yi yi huai .
ru ci chang zi ku .fan ci huo zi an .ci li zhi shen yi .ci dao xing shen nan .
chou chang liao jun ying man bin .dang chu shi wo shi nian xiong ..
hu yi tong wei xian na chen .zou bi wang lai ying juan zhou .chu guan di hu zhang si lun .
zu ting yuan ti yu .shen cang ma fu bian .guan lao ban qing zhuo .yi zhuan za xing shan .
jie zhu qiu huai kuang .liu lian ye wo chi .ru gui jiu xiang guo .si dui hao qin zhi .
yu zhu bao cong shou .jin zhang lan shen pao .ci shi wu yi zhan .he yi cheng xiong hao .
zhi luan hong lan ya .ou ning bi yu ni .jing nan wu di wu .lai ri wei nong xie ..

译文及注释

译文
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转(zhuan)盘上制造陶器一样,而不(bu)被讨(tao)好奉承的话牵着(zhuo)鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王(wang)出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这(zhe)就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透(tou)了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
  昌国君乐毅,替燕昭王联合五国的军队,攻入齐国,连下七十多座城池,都划归燕国。还有三座城邑未攻下,燕昭王就去世了。燕惠王继位,中了齐人的反间计,怀疑乐毅,派骑劫代替他。乐毅逃到赵国,赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫,打败燕军,收复七十多座城邑,恢复了齐国的领土。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡(dang)啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
吓得达官们,为避胡人逃离了家。

注释
②胡尘:指金兵。入汉关:指入侵中原。
⑷“隔座”二句:送钩、射覆,均为古代酒席间游戏。分曹:分组。
云:说
(76)吴宫曲:为吴王夫差盛衰所唱之曲,此指《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。
(45)修:作。
穿:穿透,穿过。
⑵月舒波:月光四射。 

赏析

  如果说诗的前两句是表现了空间的转换,那么后两句“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”,则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的,但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系,暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看,从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”,是以华清宫来联结,衔接得很自然。这样写,不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变,更重要的是揭示出事变发生的原因,诗人的构思是很精巧的。
  诗的前两句,高度凝练地追述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聩,触发了长达八年的安史之乱。中原大地顿时惊惶纷乱,两京相继失陷,玄宗仓猝奔蜀,多年的繁华景象化作一片狼烟胡尘,大唐帝国的“太平盛世”从此一去不返。这是对历史的沉痛回顾,也是对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了(zhu liao)历史惊人重复的现象,在追念怀古的同时,又曲折地反映了当今国土沦丧的时世,一箭双雕,天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云: “‘草草’二字,状尽衰世景象,谓之咏少陵可,谓之自咏亦可。”
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行(huan xing)江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  “冰皮始解”几句写春水之美。“冰皮解,波色乍明”,用对偶的句式,点出余寒已退,薄冰初消,春水开始呈现出澄明的色泽。“始”、“乍”二字扣紧早春景象,十分贴切。“鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也”,是写微风吹过水面,漾起鱼鳞般的波纹,清澈的流水闪闪发光,好像清晨刚打开镜匣,反射出镜子的清光一样。“镜之新开”、“冷光乍出”的“新开”、“乍出”,与“冰以始解,波色乍明”的“始解”、“乍明”,一是形容一天的起点,一是形容一年的起点,相互呼应,同一机杼,很有节候感,足见作者观察的细致和刻画的工巧。另外,用新开匣的明镜来比喻明亮的春水,也显得优美熨贴;同时还可以使人联想到晨妆对镜的美人,从而具有表里相关的两层意蕴。
  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。
  全诗以非常浓缩的笔墨,写了一个战役的全过程:第一段八句写出师,第二段八句写战败,第三段八句写被围,第四段四句写死斗的结局。各段之间,脉理绵密。
  金陵的一群年轻人来到这里,为诗人送行。饯行的酒啊,你斟我敬,将要走的和不走的,个个干杯畅饮。也有人认为,这是说相送者殷勤劝酒,不忍遽别;告别者要走又不想走,无限留恋,故“欲行不行”。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳(tai yang)谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
  三联写望春宫中饮宴歌舞,承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴,观赏歌舞,自须感恩戴德,献杯祝颂。倘使直白写出,便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章,用花草作比喻,既切题,又得体。“回辇处”即谓进望春宫,“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比,见得清微:“飞花”则喻歌姬舞女,显出花容娇姿;而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意,“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承,飞花恃美色故落,臣、姬有别,德、色殊遇,以见自重,以颂圣明。其取喻用词,各有分寸,生动妥帖,不乞不谀,而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游,指皇帝此次春游。君臣同乐,圣心欢喜无比,人间万物欢唱,天下歌舞升平。
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  第二段,作者高屋建瓴,提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物,借评论他们的事迹阐发了“循性而动,各附所安”的原则。表面看来,嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的,且以“并介之人”推许山涛,但联系上文一气读下,就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中,做官免不了沾染鲜血,那么出仕者的“本性”如何,自在不言之中了。于是,推许成了辛辣的讽刺。当然,这种讽刺是全然不动声色的,而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法,指的就是这种含蓄的讽刺手法,在阐述了“循性而动”的一般处世原则后,作者笔锋一转:“且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·绿珠》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  这是一首题画诗,作于清光绪十年(1884),为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋(dong jin)高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  最后一联指汉武帝的《秋风歌》,写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中,李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价,回到了帝王主题上。但是,诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比,而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来,许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣,但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗(cun shi)篇的质量来看,沈佺期的恭维是言过其实的。
  “扬麾氛雾静,纪石功名立。”纪石,刻石纪功。句意为:旗帜飘扬,云雾弥漫的氛围因之消歇,将士们功勋卓著,应该把他们的功绩刻在石头上,永远流传后世。这里运用了象征手法,“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战,“氛雾”形容外敌入侵,一片纷扰之状。这是对将士们的称述,也是勉励将士们努力作战以名垂千古,同时也是自勉。
  “遥知不是雪”,“遥知”说明香从老远飘来,淡淡的,不明显。诗人嗅觉灵敏,独具慧眼,善于发现。“不是雪”,不说梅花,而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白,但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄,耐人寻味。暗香清幽的香气。

创作背景

  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休,至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

  

黄彭年( 清代 )

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简 介

黄彭年 (1823—1890)清贵州贵筑人,字子寿。道光二十五年进士。授编修。同治元年入骆秉章四川幕府,镇压石达开军。官至湖北布政使。尝掌教关中书院、保定莲池书院。又应李鸿章聘修《畿辅通志》。官至江苏布政使,调湖北,遇事有不可,必断以争。有《三省边防考略》、《金沙江考略》、《陶楼文钞》等。

长相思·惜梅 / 陈璠

玉徽光彩灭,朱弦尘土生。废弃来已久,遗音尚泠泠。
缣渐好,马渐多。阴山虏,奈尔何。"
门闭深沈树,池通浅沮沟。拔青松直上,铺碧水平流。
"莫怪近来都不饮,几回因醉却沾巾。
唯有阴怨气,时生坟左右。郁郁如苦雾,不随骨销朽。
暗落灯花烬,闲生草座尘。殷勤报弦管,明日有嘉宾。"
"火急欢娱慎勿迟,眼看老病悔难追。
闲中得诗境,此境幽难说。露荷珠自倾,风竹玉相戛。


七绝·苏醒 / 丘浚

柳误啼珠密,梅惊粉汗融。满空愁淡淡,应豫忆芳丛。"
百骸是己物,尚不能为主。况彼时命间,倚伏何足数。
如今垧野十无一,尽在飞龙相践暴。万束刍茭供旦暮,
虚过休明代,旋为朽病身。劳生常矻矻,语旧苦谆谆。
往往游三省,腾腾出九逵。寒销直城路,春到曲江池。
腻粉梨园白,胭脂桃径红。郁金垂嫩柳,罯画委高笼。
杭越风光诗酒主,相看更合与何人。"
除却醉来开口笑,世间何事更关身。"


题张十一旅舍三咏·井 / 李振唐

红簇交枝杏,青含卷叶荷。藉莎怜软暖,憩树爱婆娑。
自为江上客,半在山中住。有时新诗成,独上东岩路。
胡为坐脉脉,不肯倾怀抱。"
不寄他人先寄我,应缘我是别茶人。"
归去复归去,故乡贫亦安。
名愧空虚得,官知止足休。自嫌犹屑屑,众笑大悠悠。
似觉肌肤展,潜知血气融。又添新一岁,衰白转成丛。
化者日已远,来者日复新。一为池中物,永别江南春。


平陵东 / 朱梅居

"有吏夜叩门,高声催纳粟。家人不待晓,场上张灯烛。
"斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低。
香尘拟触坐禅人。瞿昙弟子君知否,恐是天魔女化身。"
莫怪不如君气味,此中来校十年迟。"
"相思夕上松台立,蛩思蝉声满耳秋。
插雾峰头没,穿霞日脚残。水光红漾漾,树色绿漫漫。
于中甚安适,此外无营欲。溪畔偶相逢,庵中遂同宿。
喣沫求涓滴,沧波怯斗升。荒居邻鬼魅,羸马步殑fF.


青玉案·送伯固归吴中 / 金兑

往者何人送者谁,乐天哭别师皋时。平生分义向人尽,
来春共谁花下坐。不论崔李上青云,明日舒三亦抛我。"
"碧簟绛纱帐,夜凉风景清。病闻和药气,渴听碾茶声。
独宿相依久,多情欲别难。谁能共天语,长遣四时寒。"
南有居士俨,默坐调心王。款关一问讯,为我披衣裳。
野鸟终难絷,鹪鹩本易厌。风高云远逝,波骇鲤深潜。
觉路随方乐,迷涂到老愁。须除爱名障,莫作恋家囚。
宿时多伴钓鱼船。退身江海应无用,忧国朝廷自有贤。


小儿垂钓 / 李牧

传称鱼鳖亦咸若,苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽,
看雪寻花玩风月,洛阳城里七年闲。"
唤魇儿难觉,吟诗婢苦烦。强眠终不着,闲卧暗消魂。
既安生与死,不苦形与神。所以多寿考,往往见玄孙。
亭亭自抬举,鼎鼎难藏擫.不学着水荃,一生长怗怗."
"依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。
时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,
琵琶弦断倚屏帏。人间有梦何曾入,泉下无家岂是归。


北人食菱 / 徐彬

岫合云初吐,林开雾半收。静闻樵子语,远听棹郎讴。
"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
哭送咸阳北原上,可能随例作灰尘。"
胆壮还增气,机忘反自冥。瓮眠思毕卓,糟籍忆刘伶。
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
且谋眼前计,莫问胸中事。浔阳酒甚浓,相劝时时醉。"
"自请假来多少日,五旬光景似须臾。已判到老为狂客,
大声粗若散,飒飒风和雨。小声细欲绝,切切鬼神语。


望江南·三月暮 / 安策勋

"观象楼前奉末班,绛峰只似殿庭间。
幽闲竟日卧,衰病无人问。薄暮宅门前,槐花深一寸。"
人心苦迷执,慕贵忧贫贱。愁色常在眉,欢容不上面。
忽悟成虚掷,翻然叹未宜。使回耽乐事,坚赴策贤时。
子晋少姨闻定怪,人间亦便有霓裳。"
取兴或寄酒,放情不过诗。何必苦修道,此即是无为。
此事人尽怪,此理谁得知。我粗知此理,闻于竺干师。
持此将过日,自然多晏如。昏昏复默默,非智亦非愚。"


题平阳郡汾桥边柳树 / 朱万年

遂使世俗心,多疑仙道书。寄问卢先生,此理当何如。"
泥泞非游日,阴沉好睡天。能来同宿否,听雨对床眠。"
欲别能无酒,相留亦有花。南迁更何处,此地已天涯。"
"荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊,复帐重衾暖若春。
"远郡虽褊陋,时祀奉朝经。夙兴祭风伯,天气晓冥冥。
岫合云初吐,林开雾半收。静闻樵子语,远听棹郎讴。
形影暗相问,心默对以言。骨肉能几人,各在天一端。


燕来 / 方子京

"颜子昔短命,仲尼惜其贤。杨生亦好学,不幸复徒然。
犹道江州最凉冷,至今九月着生衣。"
昔愁凭酒遣,今病安能饮。落尽秋槿花,离人病犹甚。"
舟移声拽管弦长。渐看海树红生日,遥见包山白带霜。
"故乡千里梦,往事万重悲。小雪沉阴夜,闲窗老病时。
"年年老去欢情少,处处春来感事深。
夜半樟亭驿,愁人起望乡。月明何所见,潮水白茫茫。
射策端心术,迁乔整羽仪。幸穿杨远叶,谬折桂高枝。