秋声赋
"三十年来天下名，衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿，
胡云着草冻还飞。关头老马嘶看月，碛里疲兵泪湿衣。
西奏血诚遥稽首，乞容归病老江干。
"白榆星底开红甲，珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质，
今朝谁料三千里，忽得刘京一纸书。"
"日落风bk々，驱车行远郊。中心有所悲，古墓穿黄茅。
秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落，天阴水鸟傍船飞。
"春鸠鸣野树，细雨入池塘。潭上花微落，溪边草更长。
却怜群沴逐冰消。梅含露蕊知迎腊，柳拂宫袍忆候朝。
谁伤宋玉千年后，留得青山辨是非。"
秋声赋拼音解释:
.san shi nian lai tian xia ming .xian en dong shou he lv cheng .chu jing xian gu mian shan yi .
hu yun zhuo cao dong huan fei .guan tou lao ma si kan yue .qi li pi bing lei shi yi .
xi zou xue cheng yao ji shou .qi rong gui bing lao jiang gan .
.bai yu xing di kai hong jia .zhu shu gong zhong chang zi xiao .dan cai jie xin cai bian zhi .
jin chao shui liao san qian li .hu de liu jing yi zhi shu ..
.ri luo feng bk..qu che xing yuan jiao .zhong xin you suo bei .gu mu chuan huang mao .
qiu juan cheng qin zi shu gui .ri wan shan hua dang ma luo .tian yin shui niao bang chuan fei .
.chun jiu ming ye shu .xi yu ru chi tang .tan shang hua wei luo .xi bian cao geng chang .
que lian qun li zhu bing xiao .mei han lu rui zhi ying la .liu fu gong pao yi hou chao .
shui shang song yu qian nian hou .liu de qing shan bian shi fei ..
译文及注释
译文
为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？
美人已经喝得微醉，红润的面庞更添红光。
疲惫的马(ma)儿睡卧在长长的山坡上，太阳已经落到水(shui)面上。山中的秋风吹进空寂的树林，树叶飒飒作响，好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨，青石的路面没有了灰尘。千万种念头，都在这傍(bang)晚出现在脑海，万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫，蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人，自然就会有很多艰苦的辛酸。
后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明(ming)安宁。
在秋夜里烛光映照着画屏，手(shou)拿着小罗扇扑打萤火虫。
仍因堕泪碑而感到悲伤，又想起孔明的宏伟政纲。
二八分列的舞女一(yi)样妆饰，跳着郑国的舞蹈上场。
燕巢早已筑修好了，连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
焚书的烟雾刚刚散尽，秦始皇的帝业也随之灭亡，函谷关和黄河天险，也锁守不住始皇的故国旧居。
尽管面对着良辰(chen)美景，仍然是满面愁容，泪水不断，始终也不愿意和楚王讲一句话。
以前我不认识来南塘的道路，今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水，一丛丛野竹直上青霄。
既然都说没有可担忧，为何不让他尝试？
听到楼梯响起想登上去又胆怯，灯光明亮透出窗帘(lian)欲去探访又很难。
为踩霜雪耍，鞋带捆数重。
远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。
注释
⑴《元日》王安石 古诗：农历正月初一，即春节。
⑦豫：安乐。
逶迤：曲折而绵长的样子。
旧家秋娘：这里泛指歌伎舞女。元稹、白居易、杜牧诗中屡有言及谢秋娘和杜秋娘者，盖谢、杜云云别其姓氏，秋娘则衍为歌妓的代称。
14．吾尝终日而思矣：而，表修饰
⑷想忆：指别后思念。看来信：一作“望来信”。
〔24〕籴(dí)，买进(粮食)。逐，追求。什一之利，十分之一的利息。
⑧鸲鹆qu yu：鸟名，俗称“八哥”。
（4）愁中白：白居易《白鹭》：“人生四十未全衰，我为愁多白发垂。何故水边双白鹭，无愁头上亦垂丝？”
者：代词。可以译为“的人”
赏析
“牢盆”是煮盐的器具。牢盆狎客指盐商即有钱人。“团扇”代指美人。团扇才人即专门吟咏淫辞艳赋的无聊文人。田横是秦末起义英雄之一，刘邦统一中国后他以自杀拒绝降汉，其500名部下也随他悲壮自杀。这首诗以悲愤的心情谴责社会的堕落。 东南地方的人们整日过着奢侈淫靡的生活，上层社会的人们只知争名夺利勾心斗角。有钱人操纵社会，帮闲文人洋洋得意。人们谈起“文字狱”都都吓得半死，不敢说真话；有人写书著文也只是为了养家糊口。最后作者愤激地指问:像田横及其部下那一类刚勇猛烈的中国人都哪里去了？难道都爬上官位享受荣华富贵去了吗？作者忧愤之情难以自抑，诗句铿锵有力，掷地有声。
第二首诗是接承了上首诗的诗意，描摹了菊花开放时的情景，进一步表达了菊花的赞美之意。西风吹来，万物凋零，但此时此刻只有菊花还在池台庭院旁边以其婀娜多姿的体态绽放着生命力。虽然有严寒和霜雪袭来，但菊花毫无畏惧，摆动轻盈的舞袖，那醉人的花香就会萦绕在赏花人的面前，给人们带来了春天般的美好。
其次是笔致趋于跳荡；这不仅因为揽景大而纵横多；更因为泯去了前此诗作中的针痕线迹。“春晚”、“白云”一联之陡转逆接，空间传神，充分表现了这一进展。不仅打破了一景一情，转转相生的格局，在一节写景中即有几个感情层次，而且深得动静相生，浓淡相间，张弛得宜之效。这种跳荡又与其固有的谨严相结合，全诗倦、难并起，再由“难”生发展开，最后归到深一层的“倦”，更透现出(xian chu)倦中之愤。在这一主线中，又以“千念”、“万感”一联与“三江”、“九派”一联，一逆接，一顺转，作两处顿束，遂将跳荡之笔锋与严谨的组织完美地结合起来，这是后来杜、韩诗结构命笔的最重要的诀(de jue)窍。
此诗发言旷远，用笔委婉。前后部分的巧妙转折，是一个诗人心灵与自然对话的过程，自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
第八章，写一年辛苦之后，还要大办酒宴，为统治者庆贺祝寿。十二月去凿冰，正月里藏入冰窖，以供来年夏天统治者消暑之用。等到农事已毕，打谷场已清扫干净，就大杀羔羊，大办酒宴，还得举着酒杯，登上公堂，高呼统治者万寿无疆。
当然，乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长，我土日已广”，庄稼一天天生长，开辟的荒土越来越多，令人喜悦；同时又“常恐霜霰至，零落同草莽”，生怕自己的辛勤劳动，毁于一旦，心怀恐惧。然而，这里的一喜一惧，并非“尘想”杂念；相反，这单纯的喜惧，正反映着经历过乡居劳作的洗涤，诗人的心灵变得明澈了，感情变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。
“《效古诗》范云 古诗”名为“效古”，诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人，写的虽为汉代古事，但因为用了第一人称，在时序上又故意倒“古”为“今”（“今逐”、“今天子”），便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公，看似汉代士卒，却又融入了诗人的感情。恍惚之中，似乎不是诗人回到了汉代，倒似当年的李广、霍去病，穿过六百年的时空，奇迹般地出现在南朝，正率领着诗人，仰对瀚漠的朔雪、狂风，转战于阴山、交河。而读者呢，也恍惚与诗人一起，参加了“朝驱左贤阵，夜薄休屠营”的战役，为胜利的突围而欢呼，为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉，但它的奇特效果，正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
要说清楚这一问题，首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道，由于封建社会的社会形态和经济结构，决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者，在当时买卖婚姻制度下，媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以，劳动能力的如何，在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合，妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝，尽和她“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，焦母们嫌她生产太少，成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到，故人的劳动能力明显比新人强，颜色也不差于新人，按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则，故夫怎会选取新人而摒弃故人呢？显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走，也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同，因年长色衰而被弃，据此推知(tui zhi)，故人被弃的原因，很可能是“无子”。
诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面，如同电影镜头的连接那样，合起来使人感到高而深的山中是那么清幽，甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动，但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静，又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念，只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味，还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高，白云由窗间流出，这种景象在平地上见不到，因而使诗人感到有趣。
咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看，《诗经》中的《鸱鸮》，《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后，作者渐众(jian zhong)，作品渐多，如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等，都有“尚巧似”或“形似”的特色，所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道：“自近代以来，文贵形似。……体物为妙，功在密附。故巧言切状，如印之印泥，不加雕削，而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮，照彻天地，如百花怒放，就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂，本不足比为春，今有灯火，不仅形象如花，亦为环境增添了暖色，所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句：“忽如一夜春风来，千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大，这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联，但写佛灯之盛、之亮，仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔，调动神话传说，一方面渲染佛灯的不同寻常，另一方面，也暗示了佛灯的神奇。至结尾处，诗人突发奇想，认为佛灯“若任扶桑路，堪言并日轮”，这固然是点出了某种喻意，但从自然现象来说，也是由黑夜到白天的一个自然的流程，从而使得通篇前后一体，非常圆融。
首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。 因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。
明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说：“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一，而‘对飞蓬’三字，殊气馁不称，欲改作‘去从戎’，庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美，故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比，认为：“太白‘人分千里外，兴在一杯中’，达夫‘功名万里外，心事一杯中’，似皆从庾抱之‘愁生万里外，恨起一杯中’来，而达夫较厚，太白较逸，并未易轩轾”（《唐音癸签》卷十(juan shi)一）时，却遭到赵宦光的反驳，认为这两首诗相比：“如武夫之对韵士，而胡元瑞云‘二诗甚类’，予谓字面则同，句意悬绝”（见王琦《李太白全集》卷三十四）。
与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗，在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里，虚唱歌词满六宫”句。这说明，张祜的这首诗道出了宫人的辛酸，讲出了宫人要讲的话，当时传入宫中，曾为宫人广泛歌唱。
后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。
天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。
“行人归来石应语”，诗人在结句处把笔宕开，作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时，这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝，君怀那得知。”（郭震《子夜四时歌·春歌》）
尾联回应诗题，却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思，古渡月明闻棹歌”，就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意，又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”，作者自指，诗人游罢行宫，自然地想起这些广陵（即扬州）旧事──由于炀帝的荒淫残暴，激化了尖锐的阶级矛盾，末次南游，酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙，却在于作者写得含而不露，只写诗人“遥起广陵思”的情怀；所思内容，却留待读者去想象，去咀嚼。只见诗人沉思之际，在这古渡明月之下，又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世，自然地使人想到屈原《渔父》中的名句：“举世皆浊兮我独清，众人皆醉兮我独醒！”“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答，也正是诗人此刻的心声；从而将咏古和讽今融为一体，以景语完成了诗的题旨。
第二首诗是接承了上首诗的诗意，描摹了菊花开放时的情景，进一步表达了菊花的赞美之意。西风吹来，万物凋零，但此时此刻只有菊花还在池台庭院旁边以其婀娜多姿的体态绽放着生命力。虽然有严寒和霜雪袭来，但菊花毫无畏惧，摆动轻盈的舞袖，那醉人的花香就会萦绕在赏花人的面前，给人们带来了春天般的美好。
其次是笔致趋于跳荡；这不仅因为揽景大而纵横多；更因为泯去了前此诗作中的针痕线迹。“春晚”、“白云”一联之陡转逆接，空间传神，充分表现了这一进展。不仅打破了一景一情，转转相生的格局，在一节写景中即有几个感情层次，而且深得动静相生，浓淡相间，张弛得宜之效。这种跳荡又与其固有的谨严相结合，全诗倦、难并起，再由“难”生发展开，最后归到深一层的“倦”，更透现出(xian chu)倦中之愤。在这一主线中，又以“千念”、“万感”一联与“三江”、“九派”一联，一逆接，一顺转，作两处顿束，遂将跳荡之笔锋与严谨的组织完美地结合起来，这是后来杜、韩诗结构命笔的最重要的诀(de jue)窍。
此诗发言旷远，用笔委婉。前后部分的巧妙转折，是一个诗人心灵与自然对话的过程，自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
第八章，写一年辛苦之后，还要大办酒宴，为统治者庆贺祝寿。十二月去凿冰，正月里藏入冰窖，以供来年夏天统治者消暑之用。等到农事已毕，打谷场已清扫干净，就大杀羔羊，大办酒宴，还得举着酒杯，登上公堂，高呼统治者万寿无疆。
当然，乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长，我土日已广”，庄稼一天天生长，开辟的荒土越来越多，令人喜悦；同时又“常恐霜霰至，零落同草莽”，生怕自己的辛勤劳动，毁于一旦，心怀恐惧。然而，这里的一喜一惧，并非“尘想”杂念；相反，这单纯的喜惧，正反映着经历过乡居劳作的洗涤，诗人的心灵变得明澈了，感情变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。
“《效古诗》范云 古诗”名为“效古”，诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人，写的虽为汉代古事，但因为用了第一人称，在时序上又故意倒“古”为“今”（“今逐”、“今天子”），便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公，看似汉代士卒，却又融入了诗人的感情。恍惚之中，似乎不是诗人回到了汉代，倒似当年的李广、霍去病，穿过六百年的时空，奇迹般地出现在南朝，正率领着诗人，仰对瀚漠的朔雪、狂风，转战于阴山、交河。而读者呢，也恍惚与诗人一起，参加了“朝驱左贤阵，夜薄休屠营”的战役，为胜利的突围而欢呼，为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉，但它的奇特效果，正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
要说清楚这一问题，首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道，由于封建社会的社会形态和经济结构，决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者，在当时买卖婚姻制度下，媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以，劳动能力的如何，在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合，妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝，尽和她“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，焦母们嫌她生产太少，成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到，故人的劳动能力明显比新人强，颜色也不差于新人，按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则，故夫怎会选取新人而摒弃故人呢？显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走，也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同，因年长色衰而被弃，据此推知(tui zhi)，故人被弃的原因，很可能是“无子”。
诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面，如同电影镜头的连接那样，合起来使人感到高而深的山中是那么清幽，甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动，但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静，又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念，只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味，还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高，白云由窗间流出，这种景象在平地上见不到，因而使诗人感到有趣。
咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看，《诗经》中的《鸱鸮》，《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后，作者渐众(jian zhong)，作品渐多，如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等，都有“尚巧似”或“形似”的特色，所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道：“自近代以来，文贵形似。……体物为妙，功在密附。故巧言切状，如印之印泥，不加雕削，而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮，照彻天地，如百花怒放，就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂，本不足比为春，今有灯火，不仅形象如花，亦为环境增添了暖色，所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句：“忽如一夜春风来，千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大，这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联，但写佛灯之盛、之亮，仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔，调动神话传说，一方面渲染佛灯的不同寻常，另一方面，也暗示了佛灯的神奇。至结尾处，诗人突发奇想，认为佛灯“若任扶桑路，堪言并日轮”，这固然是点出了某种喻意，但从自然现象来说，也是由黑夜到白天的一个自然的流程，从而使得通篇前后一体，非常圆融。
首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。 因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。
明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说：“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一，而‘对飞蓬’三字，殊气馁不称，欲改作‘去从戎’，庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美，故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比，认为：“太白‘人分千里外，兴在一杯中’，达夫‘功名万里外，心事一杯中’，似皆从庾抱之‘愁生万里外，恨起一杯中’来，而达夫较厚，太白较逸，并未易轩轾”（《唐音癸签》卷十(juan shi)一）时，却遭到赵宦光的反驳，认为这两首诗相比：“如武夫之对韵士，而胡元瑞云‘二诗甚类’，予谓字面则同，句意悬绝”（见王琦《李太白全集》卷三十四）。
与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗，在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里，虚唱歌词满六宫”句。这说明，张祜的这首诗道出了宫人的辛酸，讲出了宫人要讲的话，当时传入宫中，曾为宫人广泛歌唱。
后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。
天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。
“行人归来石应语”，诗人在结句处把笔宕开，作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时，这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝，君怀那得知。”（郭震《子夜四时歌·春歌》）
尾联回应诗题，却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思，古渡月明闻棹歌”，就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意，又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”，作者自指，诗人游罢行宫，自然地想起这些广陵（即扬州）旧事──由于炀帝的荒淫残暴，激化了尖锐的阶级矛盾，末次南游，酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙，却在于作者写得含而不露，只写诗人“遥起广陵思”的情怀；所思内容，却留待读者去想象，去咀嚼。只见诗人沉思之际，在这古渡明月之下，又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世，自然地使人想到屈原《渔父》中的名句：“举世皆浊兮我独清，众人皆醉兮我独醒！”“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答，也正是诗人此刻的心声；从而将咏古和讽今融为一体，以景语完成了诗的题旨。
创作背景
《《沁园春·宿霭迷空》秦观 》约作于熙宁、元丰间，作者家居之时。此乃怀忆旧人之作，抒发了词人对一位青楼知己的怀念之情。
卢鸿一( 明代 )
收录诗词 (4159) 首
简 介
卢鸿一 卢鸿一（?一740前后）唐画家、诗人，着名隐士。一名鸿，字浩然，一字颢然，本幽州范阳（今河北涿县东北）人，徙居洛阳，后隐居嵩山（今登封市）。博学，善篆籀，工八分书，能诗。画山水树石，得平远之趣，与王维相当。卢鸿回山后，聚徒五百余人，讲学于草堂之中，成为一时之盛。自绘其胜景为《草堂十志图》，有摹本，图录于《故宫名画三百种》。《全唐诗》录存其骚体诗十首，名《嵩山十志》，为描写嵩山十景、歌咏自己的隐逸生活之作。
鹧鸪天·送人
"人事三杯酒，流年一局棋。（《北梦琐言》）。
三千宾客总珠履，欲使何人杀李园。"
"照梁初日光相似，出水新莲艳不如。
可怜空作沈泉骨。举杯沥酒招尔魂，月影滉漾开干坤。
徐乐哀生知为谁。臣惊欢叹不可放，愿赐一言释名妄。
"万里飘零十二秋，不堪今倚夕阳楼。壮怀空掷班超笔，
"昔年献赋去江湄，今日行春到却悲。三径仅存新竹树，
何况病来惆怅尽，不知争作送君心。"
清平乐令·帘卷曲阑独倚
"十日浓芳一岁程，东风初急眼偏明。
"草色斑斑春雨晴，利仁坊北面西行。
木兰花谢可怜条，远道音书转寂寥。
今日主人相引看，谁知曾是客移来。"
阴阳气潜煦，造化手亲栽。日月滋佳色，烟霄长异材。
"蹇钝无大计，酷嗜进士名。为文性不高，三年住西京。
岁要衣三对，年支谷一囷。园葵烹佐饭，林叶扫添薪。
"寄玉莲花藏，缄珠贝叶扃。院闲容客读，讲倦许僧听。
北上行
"西风吹远蝉，驿路在云边。独梦诸山外，高谈大旆前。
禄秩荣三事，功勋乏一毫。寝谋惭汲黯，秉羽贵孙敖。
烂熳岂无意，为君占年华。风光饶此树，歌舞胜诸家。
何当世祖从人望，早以公台命卓侯。"
夜泛潮回际，晨征苍莽中。鲸波腾水府，蜃气壮仙宫。
"玉窗抛翠管，轻袖掩银鸾。错落云车断，丁泠金磬寒。
土融凝墅色，冰败满池声。渐觉春相泥，朝来睡不轻。
月明处处舂黄粱。乡里儿，东家父老为尔言，
移居·其二
一遇知己言，万方始喧喧。至今百王则，孰不挹其源。"
几重便上华堂里，得见天人吹凤笙。"
牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲，天山千里锁诸关。
水云晴亦雨，山木夜多风。闻结西方社，尚书待远公。"
"斑竹林边有古祠，鸟啼花发尽堪悲。
晋野雨初足，汾河波亦清。所从古无比，意气送君行。"
醉后不忧迷客路，遥看瀑布识天台。"
"露白风清庭户凉，老人先着夹衣裳。
题农父庐舍
中宵疑有雁，当夕暂无蝉。就枕终难寐，残灯灭又然。"
"将军独乘铁骢马，榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有，
"相过值早凉，松帚扫山床。坐石泉痕黑，登城藓色黄。
七十三翁旦暮身，誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆，
喜君来白社，值我在青谿.应笑于陵子，遗荣自灌畦。"
造化笔头云雨生。东邻高楼色未改，主人云亡息犹在。
"去岁买琴不与价，今年沽酒未还钱。
"四面杉萝合，空堂画老仙。蠹根停雪水，曲角积茶烟。
守睢阳作
"畏景又加旱，火云殊未收。篱暄饥有雀，池涸渴无鸥。
"千枝万枝占春开，彤霞着地红成堆。
春笺摇动酒杯心。银钩尘覆年年暗，玉树泥埋日日深。
免遭狐假妄凭威。渡河岂适他邦害，据谷终无暴物非。
地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮，龙池春水绿生波。
三复招隐吟，不知寒夜深。看看西来月，移到青天心。
"帆挂狂风起，茫茫既往时。波涛如未息，舟楫亦堪疑。
魂魄无不之，九山徒相似。没没竟不从，唯伤远人耳。
别董大二首·其二
翠华寂寞婵娟没，野筱空馀红泪情。青烟冥冥覆杉桂，
旅雁投孤岛，长天下四维。前程有平处，谁敢与心期。"
秋霁露华结，夜深人语稀。殷勤故山路，谁与我同归。"
"却思毫末栽松处，青翠才将众草分。
风沙去国远，雨雪换衣频。若问凉州事，凉州多汉人。"
今朝亭馆无遗制，积水沧浪一望中。"
泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死，系忧喜于穷通。
风起松花散，琴鸣鹤翅回。还归九天上，时有故人来。"
行香子·过七里濑
兰畹晴香嫩，筠溪翠影疏。江山九秋后，风月六朝馀。
为报高唐神女道，速排云雨候清词。"
碧甃花千片，香泉乳百寻。欲知争汲引，听取辘轳音。"
"石榴未拆梅犹小，爱此山花四五株。
万古汨罗深，骚人道不沉。明明唐日月，应见楚臣心。
主奉二鲤鱼，中含五文章。惜无千金答，愁思盈中肠。
"忽闻扣户醉吟声，不觉停杯倒屣迎。
"幽居人世外，久厌市朝喧。苍翠连双阙，微茫认九原。
画鹰
"十指中央了五行，说人休咎见前生。
谁言水是无情物，也到宫前咽不流。"
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静，四时愁色野花新。
"卿卿买得越人丝，贪弄金梭懒画眉。
"徙倚仙居绕翠楼，分明宫漏静兼秋。
"石桥峰上栖玄鹤，碧阙岩边荫羽人。冰叶万条垂碧实，
高迹无人更蹑，碧峰寥落孤烟。"
"甃玉编金次第平，花纹隐起踏无声。
红牡丹
"垂老归休意，栖栖陋巷中。暗灯棋子落，残语酒瓶空。
"心地偶相见，语多为别难。诗成公府晚，路入翠微寒。
"留得莲花偈付谁，独携金策欲归时。
"人事三杯酒，流年一局棋。（《北梦琐言》）。
"落日驰车道，秋郊思不胜。水云遥断绪，山日半衔棱。
"春景照林峦，玲珑雪影残。井泉添碧甃，药圃洗朱栏。
"花发三阳盛，香飘五柞深。素晖云积苑，红彩绣张林。
朝隐留此处，一点天边宿。今忆见此时，添悲览止足。