译文
分清先后施政行善。
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王要找的杨贵妃。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟(jing)会体解命丧?
取出(chu)笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
全身衣服都沾满(man)了血泪和尘埃,
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁(ren)爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代(dai)。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此(ci)认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
⑷阑干:这里指横斜的样子。
⑩莲心:和“怜心”谐音,即爱情之心。
胭脂慵傅:懒搽脂粉。
醉里:醉酒之中。
(4)白石岗:在建康朱雀门外,当为二人常游之处。芳草萋萋:《招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”
⑶鶗鴂(tíjué):亦作“鶗鴃”,即杜鹃鸟。
(5)逶迟:徘徊不行的样子。