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霁雪 / 韩舍人书窗残雪

金朝 / 李堪

雪壮冰亦坚,冻涧如平地。幽人毛褐暖,笑就糟床醉。
偶随下山云,荏苒失故程。渐入机险中,危思难太行。
松影幽连砌,虫声冷到床。诗成谁敢和,清思若怀霜。"
"为客囊无季子金,半生踪迹任浮沉。服勤因念劬劳重,
相门宾益贵,水国事多闲。晨省高堂后,馀欢杯酒间。"
积润苔纹厚,迎寒荠叶稠。闲来寻古画,未废执茶瓯。
"玳瑁床头刺战袍,碧纱窗外叶骚骚。
拣选封题皆尽力,无人不感近臣心。"
积尸川没岸,流血野无尘。今日当场舞,应知是战人。
"雄谋竟不决,宝玉将何爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
飞光动旗帜,散响惊环珮。霜洒绣障前,星流锦筵内。
爱花高酒户,煮药污茶铛。莫便多时住,烟霄路在城。"


霁雪 / 韩舍人书窗残雪拼音解释:

xue zhuang bing yi jian .dong jian ru ping di .you ren mao he nuan .xiao jiu zao chuang zui .
ou sui xia shan yun .ren ran shi gu cheng .jian ru ji xian zhong .wei si nan tai xing .
song ying you lian qi .chong sheng leng dao chuang .shi cheng shui gan he .qing si ruo huai shuang ..
.wei ke nang wu ji zi jin .ban sheng zong ji ren fu chen .fu qin yin nian qu lao zhong .
xiang men bin yi gui .shui guo shi duo xian .chen sheng gao tang hou .yu huan bei jiu jian ..
ji run tai wen hou .ying han qi ye chou .xian lai xun gu hua .wei fei zhi cha ou .
.dai mao chuang tou ci zhan pao .bi sha chuang wai ye sao sao .
jian xuan feng ti jie jin li .wu ren bu gan jin chen xin ..
ji shi chuan mei an .liu xue ye wu chen .jin ri dang chang wu .ying zhi shi zhan ren .
.xiong mou jing bu jue .bao yu jiang he ai .shu er shuang ren hui .sa ran chun bing sui .
fei guang dong qi zhi .san xiang jing huan pei .shuang sa xiu zhang qian .xing liu jin yan nei .
ai hua gao jiu hu .zhu yao wu cha cheng .mo bian duo shi zhu .yan xiao lu zai cheng ..

译文及注释

译文
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样(yang)浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义(yi)感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一(yi)端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女(nv)子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避(bi)世而内(nei)心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。

注释
①元日:农历正月初一。
(50)不以物喜,不以己悲:不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句为互文)。以,因为。
⑶“三年”句:这句说,邹明府为官清廉,在任三年连骑的马都没有吃肥。
8、养老乞言,周朝兴盛的时候,曾奉养一些年老而有声望的人,让他们提意见,帮助把国家治理好。《诗经·大雅·行苇》序:“行苇,忠厚也。周家忠厚,仁及草木,故能内睦九族,外尊事黄耇(gǒu,黄耇,老人之称),养老乞言,以成其福禄焉。”
①这一篇旧以为班婕妤诗,或以为颜延年作,都是错误的。今据《文选》李善注引《歌录》作无名氏乐府《古辞》。属《相和歌·楚调曲》。
13.悟:明白。
1.但使:只要。
44. 负者:背着东西的人。

赏析

  诗的一开始就以“渭水东(shui dong)流去”点出题目“见渭水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡秦川一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意极委婉。而且,这里不用直陈语气,却用反问语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向故园流”两句承接上文,以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流,是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而就已不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
  七、八句抛开议论事理,转入抒情。借流莺相顾、春愁略解,含蓄地表达了对“《春尽》韩偓 古诗”的感伤和悲叹之情。诗人在这里虽然没有具体写自己是如何苦闷,表面上冲淡了全诗的悲剧色调,但其无限苦闷之情却形象地表现出来。
  “忽然一夜清香发,散作乾坤万里春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向:忽然在一夜之中,全世界的《白梅》王冕 古诗齐放,清香四溢,玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大,绝俗而又入世的矛盾统一的感觉,这又正是王冕人格的写照。
  明余庆的《《从军行》明余庆 古诗》虽然不比卢思道和杨素的军旅诗差,但他的名气、官位等可是比前两位差得太远了。《隋书》只是在他父亲的传后提到有关余庆的这么两句话:“子余庆官至司门郎。越王侗称制,为国子祭酒。”此处提到的那位越王杨侗原本是隋末战乱时的东都留守官,听说隋帝杨广被勒死,便在自己控制下的洛阳称起了皇帝,还自改国号为“皇泰”,结果还不满一年,便被那位乐争好斗、“残忍褊隘”的大军阀王世充幽禁后废而代之。明余庆呢,就是为这么个倒霉短命的“皇帝”陛下当“国子祭酒”,其出路和运程可想而知。
  景物鲜奇,引动诗人雅兴,故不仅吟玩成篇,且请人画作图幅,题此诗于上,寄赠张水部,末联即写此,字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意,肯恨当时作外官?”即谓白居易身处“天堂”杭州,得优游闲吟,则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州(今四川忠县)时那样悲郁的消息。
  颈联是从山野间的昆虫的声音,也就是从听觉的角度来描写早秋寒凉萧瑟的特点。蟋蟀和秋蝉的凄苦音响,预示着一个寥落季节的来临,予人一种萧索落寞的秋季感受。临秋的蟋蟀响急,薄暮的寒蝉声悲,是景语,也是情语,映衬出作者的迟暮感。
  但作者因“无处不消魂”而黯然神伤,是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的南宋初年,自幼志在恢复中原,写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门,年近半百才得以奔赴陕西前线,过上一段“铁马秋风”的军旅生活,现在又要去后方充任闲职,重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。
  题前摄景,洗炼概括,融情入事,其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果(xiao guo)。而此诗恰当地同时(tong shi)运用这三种手法,艺术效果也就更加显著。
  这是一首描写江南山水风光的写景诗,又是一首典型的旅游诗,作于诗人宦游途中,写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美,并巧妙抒写了思乡之情。
  “大汉无中策,匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法,以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致,加倍形容战况非常危急,点明事件的起因及背景,“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意,点明题旨,升华主题,为下文作铺垫(dian)。
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说(zhong shuo)道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏(hun)之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣(wei zhou)之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  这首《送别》王之涣 古诗小诗,清淡如水,短小精悍,款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗,字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题,其中的描写言简意赅,给人留下深刻印象。
  此外,诗中对画面景物的再现,纯从实处着笔,但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的,因而既给人历历在目之感,又毫无呆板琐细之嫌,其中所隐含的美妙神话传说,不仅极大地丰富了画面的内涵,更能激起人们美好的情感联想。
  诗的前半是“追忆旧事”,写离别后彼此深切思念的情景。“嘉陵江曲曲江池,明月虽同人别离。”明月之夜,清辉照人,最能逗引离人幽思:月儿这样圆满,人却相反,一个在嘉陵江岸,一个在曲江池畔;虽是一般明月,却不能聚在一起共同观赏,见月伤别,顷刻间往日欢聚步月的情景浮现在诗人眼前,涌上诗人心头。“一宵光景潜相忆,两地阴晴远不知。”以“一宵”言“相忆”时间之长;以“潜”表深思的神态。由于夜不能寐,思绪万千,便从人的悲欢离合又想到月的阴晴圆缺,嘉陵江岸与曲江池畔相距很远,诗人不知道两地是否都是这样的“明月”之夜,这样的诗句将离情别绪说得十分动人。“两地阴晴远不知”在诗的意境创造上别出心裁。第一联里,离人虽在两地还可以共赏一轮团?“明月”,而在第二联里,诗人却担心着连这点联系也难于存在,从而表现出更朴实真挚的情谊。
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。

创作背景

  唐玄宗让李白进入翰林院,用来点缀升平,借以标榜自己是“开明君主”。唐玄宗在宫中宴会或外出巡游,都让李白陪侍左右。李白认为唐玄宗如此“礼遇”,正是唐玄宗“申管宴之谈,谋帝王之术”(《代寿山答孟少府移文书》),取得“辅弼”重权,施展自己“欲济苍生”的政治抱负的大好时机。

  

李堪( 金朝 )

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简 介

李堪 李堪(九六五~?)字仲任,号平坡,常州(今属江苏)人。据《乌目山五题》诗序当生于太祖干德三年。真宗咸平二年(九九九)进士。真宗景德二年(一○○五)知古田县。大中祥符中为秘书丞(《琴川志)。官至工部尚书。民国《古田县志》卷三三有传。今录诗十八首。

浣溪沙·散步山前春草香 / 百里爱涛

孤高知胜鹤,清雅似闻琴。此韵书珍重,烦师出定吟。"
偶逢山寺亦难过。蛮人独放畬田火,海兽群游落日波。
我乡多傍门前见,坐觉烟波思不禁。"
晶晃浮轻露,裴回映薄帷。此时千里道,延望独依依。"
"竹里梅花相并枝,梅花正发竹枝垂。
"每忆云山养短才,悔缘名利入尘埃。
"近出圭峰下,还期又不赊。身闲多宿寺,官满未移家。
"白屋炊香饭,荤膻不入家。滤泉澄葛粉,洗手摘藤花。


赠别二首·其二 / 壤驷健康

老岂无谈笑,贫犹有酒浆。随时来伴侣,逐日用风光。
"去住迹虽异,爱憎情不同。因君向帝里,使我厌山中。
谁祭山头望夫石。"
"游鱼怀故池,倦鸟怀故窠。故山系归念,行坐青巍峨。
"亚尹故居经几主,只因君住有诗情。
酒阑舞罢丝管绝,木槿花西见残月。"
老自无多兴,春应不拣人。陶窗与弘阁,风景一时新。"
"蝉蜕遗虚白,蜺飞入上清。同人悲剑解,旧友觉衣轻。


阮郎归·旧香残粉似当初 / 澹台宇航

"鸦散陵树晓,筵开繐帐空。婵娟宠休妒,歌舞怨来同。
岁酒劝屠苏,楚声山鹧鸪。春风入君意,千日不须臾。"
晚入东城谁识我,短靴低帽白蕉衫。"
一片黑云何处起,皂罗笼却水精球。"
宝帐重庶日,妖金遍累空。色然烧药火,影舞步虚风。
"云树拥崔嵬,深行异俗埃。寺门山外入,石壁地中开。
老父出迎应倒屣,贫居江上信谁传。"
日光不透烟常在,先校诸家一月寒。"


不见 / 鄂帜

我已七旬师九十,当知后会在他生。"
域中有真道,所说不如此。后身始身存,吾闻诸老氏。"
传闻废淫祀,万里静山陂。欲慰灵均恨,先烧靳尚祠。
莫引美人来架下,恐惊红片落燕支。"
"藩府十年为律业,南朝本寺往来新。辞归几别深山客,
事出自非意,喜常少于惊。春榜四散飞,数日遍八纮。
"蝉稀虫唧唧,露重思悠悠。静者多便夜,豪家不见秋。
"凤城烟霭思偏多,曾向刘郎住处过。银烛焰前贪劝酒,


渔家傲·反第二次大“围剿” / 南宫纳利

"金谷园中数尺土,问人知是绿珠台。
"岘山自高水自绿,后辈词人心眼俗。
自古名高闲不得,肯容王粲赋登楼。"
万古汨罗深,骚人道不沉。明明唐日月,应见楚臣心。
曈曈衔山景,渺渺翔云迹。从时无定心,病处不暖席。
家集二百编,上下驰皇王。多是抚州写,今来五纪强。
南溪回舟,西岭望竦。水远如空,山微似巃.二室峰连,
浅水孤舟泊,轻尘一座蒙。晚来云雨去,荒草是残风。"


凄凉犯·重台水仙 / 贲元一

"长沙事可悲,普掾罪谁知。千载人空尽,一家冤不移。
但见修行苦,谁论夏腊低。闲看种来树,已觉与身齐。"
浓翠生苔点,辛香发桂丛。莲池伊水入,石径远山通。
百年命促奔马疾,愁肠盘结心摧崒。今朝稽首拜仙兄,
出冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌近,还欣掉尾馀。
"酒熟菊还芳,花飘盏亦香。与君先一醉,举世待重阳。
德茂荣方渐,仁深瑞必呈。疲甿复何幸,前政已残声。"
自下青山路,三年着绿衣。官卑食肉僭,才短事人非。


如梦令·野店几杯空酒 / 箕忆梅

"山县风光异,公门水石清。一官居外府,几载别东京。
海上烟霞湿,关中日月明。登科旧乡里,当为改嘉名。"
"散漫复潺湲,半砂半和石。清风波亦无,历历鱼可搦。
瘴鬼翻能念直心,五年相遇不相侵。
虚洞闭金锁,蠹简藏鸟文。萝景深的的,蕙风闲薰薰。
唯愁陌上芳菲度,狼藉风池荷叶黄。"
湘水终日流,湘妃昔时哭。美色已成尘,泪痕犹在竹。
守得苏州船舫烂,此身争合不衰残。"


西征赋 / 麴绪宁

深谢陈蕃怜寂寞,远飞芳字警沉迷。"
朝开暮落煎人老,无人为报东君道。
"墙北走红尘,墙东接白云。山光衣上见,药气酒中闻。
"饯行诗意厚,惜别独筵重。解缆城边柳,还舟海上峰。
遥爱翩翩双紫凤,入同官署出同游。"
"瓦烟疏冷古行宫,寂寞朱门反锁空。残粉水银流砌下,
"高栖只在千峰里,尘世望君那得知。
见说隋堤枯已尽,年年行客怪春迟。"


塞上曲二首 / 谯以柔

禊事修初半,游人到欲齐。金钿耀桃李,丝管骇凫鹥.
"秋日并州路,黄榆落故关。孤城吹角罢,数骑射雕还。
行亦携诗箧,眠多枕酒卮。自惭无一事,少有不安时。"
身惭山友弃,胆赖酒杯扶。谁道从军乐,年来镊白须。"
今来沙上飞无力,羞见樯乌立处高。"
风飘绿蒂一枝长。同心栀子徒夸艳,合穗嘉禾岂解香。
老僧相对竟无言,山鸟却唿诸佛字。"
藕折莲芽脆,茶挑茗眼鲜。还将欧冶剑,更淬若耶泉。"


九日闲居 / 圣曼卉

"月好共传唯此夜,境闲皆道是东都。嵩山表里千重雪,
"咫尺西江路,悲欢暂莫闻。青年俱未达,白社独离群。
小弟有书至,异乡无地行。悲欢相并起,何处说心情。"
"萍飒风池香满船,杨花漠漠暮春天。
"狂夫与我两相忘,故态些些亦不妨。
苍梧九疑在何处,斑斑竹泪连潇湘。"
即向侯家取金碧。幽艳凝华春景曙,林夫移得将何处。
久客谁怜季子裘。瘴雨蛮烟朝暮景,平芜野草古今愁。