水仙子·寻梅
一语不中治，笞箠身满疮。官罢得丝发，好买百树桑。
已让辟书称抱疾，沧洲便许白髭生。"
日下文翰苑，侧身识经过。千虑恐一失，翔阳已蹉跎。
车马交驰往复来，钟鼓相催天又晓。"
不知暗数春游处，偏忆扬州第几桥。"
抚几观陈文，使我心不怿。花萼笑繁华，温泉树容碧。
风吹总向竹枝上，直似王家雪下时。"
越瓯遥见裂鼻香，欲觉身轻骑白鹤。
"混沌本冥冥，泄为洪川流。雄哉大造化，万古横中州。
肃穆瞻云辇，深沉闭绮栊。东郊望幸处，瑞气霭濛濛。"
始矜山可拔，终叹骓不逝。区区亚父心，未究天人际。
水仙子·寻梅拼音解释:
yi yu bu zhong zhi .chi chui shen man chuang .guan ba de si fa .hao mai bai shu sang .
yi rang bi shu cheng bao ji .cang zhou bian xu bai zi sheng ..
ri xia wen han yuan .ce shen shi jing guo .qian lv kong yi shi .xiang yang yi cuo tuo .
che ma jiao chi wang fu lai .zhong gu xiang cui tian you xiao ..
bu zhi an shu chun you chu .pian yi yang zhou di ji qiao ..
fu ji guan chen wen .shi wo xin bu yi .hua e xiao fan hua .wen quan shu rong bi .
feng chui zong xiang zhu zhi shang .zhi si wang jia xue xia shi ..
yue ou yao jian lie bi xiang .yu jue shen qing qi bai he .
.hun dun ben ming ming .xie wei hong chuan liu .xiong zai da zao hua .wan gu heng zhong zhou .
su mu zhan yun nian .shen chen bi qi long .dong jiao wang xing chu .rui qi ai meng meng ..
shi jin shan ke ba .zhong tan zhui bu shi .qu qu ya fu xin .wei jiu tian ren ji .
译文及注释
译文
蜀道真难走呵简直难于上青天，叫人听到(dao)这些怎么不脸色突变？
幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
有什么办法可以把我的身(shen)子也化为几千几亿个？让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
拿过古琴，拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟，似续还断。
轻扣柴门竟无童仆回问声(sheng)，窥看(kan)室内只有桌案和茶几。
她多想找个人说话但无处(chu)可说，只能把心语寄托于琵琶声中，心事只有自己知道。
梳毛伸翅，和乐欢畅；
奉命出使加冠佩(pei)剑，正是潇洒壮年。
王(wang)孙呵，你一定要珍重自己身架。
楚王思念梦中神女，飕飕起凉风，天亮后只见风吹细雨，苔藓处处生。
经过门前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同饮(yin)共欢。
祖先携宝迁居岐山，如何能使百姓前来依傍？
深秋的草叶上，已沾满晶莹的露珠，深秋已在不知不觉中到来了。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越，风雅事在朋友间夸奖谈论。
真不知何日何时，我才能遇赦归来？
我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。
你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。
注释
④横波：指眼。
垂衣：语出《易·系辞》，原意指天下太平，李世民在这里形容自己效法皇帝、尧舜无为而治。
⑹介胄：犹甲胄，铠甲和头盔。
箭栝：箭的末端。
27、其有：如有。
2、寒蛩（qióng）：秋天的蟋蟀。
靸（sǎ）：一种草制的拖鞋拖鞋。此作动词，指穿着拖鞋。
赏析
但细细读来并不乏味。沿途几百里，水陆兼程，由石湖起程，舟行二十五里达江，“江行九折达江口”，入溪水又行“九折达泉口”，水浅处，“曳舟不得进”，则“陆行六七里”，经两天两夜后，又涉小溪大溪，抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字，不仅写出了路途遥远曲折，而且在长途跋涉中，使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后，就不殚旅途险阻，而“一意孤行”的勃勃兴致。
其二，情真意切，溢于诗间。《《李延年歌》李延年 古诗》一诗，除了 “其辞脱口而出，无矫揉妆束之态”外，其表达的情感是十分真挚的。《李延年歌》李延年 古诗咏的佳人是自己的胞妹。无论是出于对胞妹的深爱之情而望她有个辉煌的前途，还是出于利己之心而进献胞妹，其诗中表现出的赞美都是热切的。短短几句(ju)的小诗，“倾城”、“倾国”的字眼二度出现，推荐美人的主旨非常鲜明。先言有此绝美之人，再言美人的惊人魅力，然后向君王恳切呼告：您难道不知这具有倾城倾国之貌的佳人，一旦错过就再难得到了！拳拳之心意，殷切的情感，在一咏三叹之中挣到了充分的表达，产生了沁人心脾的感染力，拨动了汉武帝的心弦。
表面上看，这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏（你们弄得我连逃名姓也逃不(tao bu)成了），但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗，却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代，农民起义尚在酝酿之中，乱象并不显著，所谓“世上如今半是君”，显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
显然静中生凉正是作者所要表现的意趣，但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字，读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出：“若将末三字掩了，必猜是说甚么风矣，岂知其不是哉。”然而，这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后，才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”，善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系；随即又当想到，前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣，都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样，自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就(zhe jiu)是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说，直意曲一层说”的旨趣。
颈联紧接“马蹄轻”而来，意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断，自然流走。言“忽过”，言“还归”，则见返营驰骋之疾速，真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句，既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
尾联“平生不下泪，于此泣无穷。”真情爆发，陡起陡落，给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情，可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”，似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻，毕竟也经历了一些人生坎坷，宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
颈联五六句，写无论闲还是忙，心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”，“惜”字尤妙，无人可依，唯求月相伴，为月沉而惜，更显人的孤单。
结尾二句，承上文而来。思妇彻夜未眠，所忆之人缥缈无踪，眼望孤灯，手理寒机，心中分外凄苦，于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已，也没有人同情她，她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤，徒然叹息。结句“鸡鸣”二字，紧扣上句的“晓”字，而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点，天上的星汉也好，自己的忆念与叹息也好，一切的一切，都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪，独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音，她不由发出长长的叹息。
第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵，前八句为一韵；中间八句每四句各一韵；末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿，属景语；只有末一层言志抒怀，属情语。前三层也各有重点：第一层从正面描写瀑布的主体实景；第二层从虚处更深更细地描绘瀑布；第三层，从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵，收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”，“初惊河汉落”，亦即第二首的“飞流直下三干尺，疑是银河落九天”之意，但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中，可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人的发现之美，追寻之乐，这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用，在给(zai gei)读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目；活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”，点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念，净化心灵；“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样，远离凡尘，回归自然，崇佛信道，才能保持本真，逍遥适世。颈联写山光物态，写小鸟欢飞，写潭影空明，无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心，净化灵魂的奇妙作用。
这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承，一因一果，好像比较平直。但着一“怕”字，风波顿起，情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说，使意境更加开拓明朗。这样写，前后连贯，浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情(jin qing)，极富感染力。
此诗首章写开疆拓土，开篇言：“信彼南山，维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来，这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治，而郑笺则落实为：“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云：“乃经土地而井牧其田野：九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都，以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说，谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”，“是则丘甸之法，禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法，虞夏之制未有闻焉”（孔疏引孙毓说），但郑、孔之说也不无参考意义。
其二，情真意切，溢于诗间。《《李延年歌》李延年 古诗》一诗，除了 “其辞脱口而出，无矫揉妆束之态”外，其表达的情感是十分真挚的。《李延年歌》李延年 古诗咏的佳人是自己的胞妹。无论是出于对胞妹的深爱之情而望她有个辉煌的前途，还是出于利己之心而进献胞妹，其诗中表现出的赞美都是热切的。短短几句(ju)的小诗，“倾城”、“倾国”的字眼二度出现，推荐美人的主旨非常鲜明。先言有此绝美之人，再言美人的惊人魅力，然后向君王恳切呼告：您难道不知这具有倾城倾国之貌的佳人，一旦错过就再难得到了！拳拳之心意，殷切的情感，在一咏三叹之中挣到了充分的表达，产生了沁人心脾的感染力，拨动了汉武帝的心弦。
表面上看，这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏（你们弄得我连逃名姓也逃不(tao bu)成了），但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗，却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代，农民起义尚在酝酿之中，乱象并不显著，所谓“世上如今半是君”，显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
显然静中生凉正是作者所要表现的意趣，但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字，读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出：“若将末三字掩了，必猜是说甚么风矣，岂知其不是哉。”然而，这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后，才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”，善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系；随即又当想到，前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣，都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样，自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就(zhe jiu)是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说，直意曲一层说”的旨趣。
颈联紧接“马蹄轻”而来，意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断，自然流走。言“忽过”，言“还归”，则见返营驰骋之疾速，真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句，既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
尾联“平生不下泪，于此泣无穷。”真情爆发，陡起陡落，给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情，可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”，似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻，毕竟也经历了一些人生坎坷，宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
颈联五六句，写无论闲还是忙，心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”，“惜”字尤妙，无人可依，唯求月相伴，为月沉而惜，更显人的孤单。
结尾二句，承上文而来。思妇彻夜未眠，所忆之人缥缈无踪，眼望孤灯，手理寒机，心中分外凄苦，于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已，也没有人同情她，她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤，徒然叹息。结句“鸡鸣”二字，紧扣上句的“晓”字，而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点，天上的星汉也好，自己的忆念与叹息也好，一切的一切，都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪，独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音，她不由发出长长的叹息。
第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵，前八句为一韵；中间八句每四句各一韵；末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿，属景语；只有末一层言志抒怀，属情语。前三层也各有重点：第一层从正面描写瀑布的主体实景；第二层从虚处更深更细地描绘瀑布；第三层，从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵，收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”，“初惊河汉落”，亦即第二首的“飞流直下三干尺，疑是银河落九天”之意，但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中，可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人的发现之美，追寻之乐，这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用，在给(zai gei)读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目；活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”，点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念，净化心灵；“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样，远离凡尘，回归自然，崇佛信道，才能保持本真，逍遥适世。颈联写山光物态，写小鸟欢飞，写潭影空明，无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心，净化灵魂的奇妙作用。
这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承，一因一果，好像比较平直。但着一“怕”字，风波顿起，情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说，使意境更加开拓明朗。这样写，前后连贯，浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情(jin qing)，极富感染力。
此诗首章写开疆拓土，开篇言：“信彼南山，维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来，这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治，而郑笺则落实为：“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云：“乃经土地而井牧其田野：九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都，以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说，谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”，“是则丘甸之法，禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法，虞夏之制未有闻焉”（孔疏引孙毓说），但郑、孔之说也不无参考意义。
创作背景
这首诗就是作者在《与元九书》中所说的使“握军要者切齿”的那一篇，大约作于唐宪宗元和四年（809年）前后，地点在鄠县（今陕西户县）的杜家庄。此时作者于长安任左拾遗。中唐时期，宦官擅权的问题非常严重，他们把持朝政，气焰嚣张，到处扰民掠物，百姓敢怒不敢言；甚至挟持皇帝，废立由己。
陈国是( 魏晋 )
收录诗词 (5295) 首
简 介
陈国是 陈国是，字伯衡，一字谦光。东莞人。刘鸿渐徒。明神宗万历二十八年（一六〇〇）举人。授陵水教谕，寻迁江西建昌府推官。廉明执法，不惮权贵。量移浙江宁波府通判，不就。归构精舍，深究濂洛关闽之旨。清温汝能《粤东诗海》卷四二有传。
法曲献仙音·秋晚红白莲
层峦未升日，哀狖宁知旦。绿筱夏凝阴，碧林秋不换。
料得仙宫列仙籍，如君进士出身稀。"
思君远寄西山药，岁暮相期向赤松。"
玉色复何异，弘明含群德。有文如星宿，飞入我胸臆。
须臾变灭。由是而言，君何有焉？所宜委百骸而顺万化，
"玉磬敲时清夜分，老龙吟断碧天云。
"送客客为谁，朱门处士稀。唯修曾子行，不着老莱衣。
何况芙蓉楼上客，海门江月亦相思。"
碛西头送李判官入京
"房传往世为禅客，王道前生应画师。我亦定中观宿命，
万里乱愁生夜床。终欲返耕甘性拙，久惭他事与身忙。
无阶异渐鸿，有志惭驯鸥。终期促孤棹，暂访天台幽。"
宿润侵苔甃，斜阳照竹扉。相逢尽乡老，无复话时机。"
"竹。临池，似玉。裛露静，和烟绿。抱节宁改，贞心自束。
始惬仓箱望，终无灭裂忧。西成知不远，雨露复何酬。"
穷愁山影峭，独夜漏声长。寂寞难成寐，寒灯侵晓光。"
自惭多白发，争敢竞朱颜。若有前生债，今朝不懊还。"
绣鸾凤花犯·赋水仙
羁旅坐多感，裴回私自怜。晴眺五老峰，玉洞多神仙。
翠幄晴相接，芳洲夜暂空。何人赏秋景，兴与此时同。"
兴来池上酌，醉出袖中诗。静话开襟久，闲吟放醆迟。
当时惊觉高唐梦，唯有如今宋玉知。
"行迈南康路，客心离怨多。暮烟葵叶屋，秋月竹枝歌。
"日日恐无云可望，不辞逐静望来频。
"春来眠不得，谁复念生涯。夜听四邻乐，朝寻九陌花。
鼍鼓若雷争胜负，柳堤花岸万人招。"
浪淘沙
碧绿草萦堤，红蓝花满溪。愿君常践蹋，莫使暗萋萋。
谁知我亦轻生者，不得君王丈二殳。"
物变随天气，春生逐地形。北檐梅晚白，东岸柳先青。
"山房水阁连空翠，沈沈下有蛟龙睡。
唯是岁华流尽处，石头城下水千痕。"
犹似望中连海树，月生湖上是山阴。
未去山林藏。平生五色线，愿补舜衣裳。弦歌教燕赵，
曳娄一缝掖，出处劳昏早。醒醉迷啜哺，衣裳辨颠倒。
满江红·咏竹
"古庙无人入，苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上，蛇窜雀巢中。
谬履千夫长，将询百吏情。下车占黍稷，冬雨害粢盛。
聚散知无定，忧欢事不常。离筵开夕宴，别骑促晨装。
采药朅来药苗盛，药生只傍行人径。世人重耳不重目，
斜日照溪云影断，水葓花穗倒空潭。"
拂石安茶器，移床选树阴。几回同到此，尽日得闲吟。"
"池上平桥桥下亭，夜深睡觉上桥行。
看水宁依路，登山欲到天。悠悠芳思起，多是晚风前。
郊园即事
"玉弝朱弦敕赐弓，新加二斗得秋风。
第一早归春欲尽，庐山好看过湖风。"
"杖策倚柴门，泉声隔岸闻。夕阳诸岭出，晴雪万山分。
行人岂愿行，不怨不知归。所怨天尽处，何人见光辉。"
蝼蚁谋深穴，鹪鹩占小枝。各随其分足，焉用有馀为。"
家酝香醪嫩，时新异果鲜。夜深唯畏晓，坐稳岂思眠。
便得一年生计足，与君美食复甘眠。"
明日诏书下，谪斥南荒去。夜登青泥坂，坠车伤左股。
忆秦娥·花似雪
坐久钟声尽，谈馀岳影回。却思同宿夜，高枕说天台。"
窗里风清夜，檐间月好时。留连尝酒客，句引坐禅师。
今日逢师虽已晚，枕中治老有何方。"
"为怜清浅爱潺湲，一日三回到水边。
千山积雪凝寒碧，梦入枫宸绕御床。"
药圃无凡草，松庭有素风。朝昏吟步处，琴酒与谁同。"
光凝珠有蒂，焰起火无烟。粉腻黄丝蕊，心重碧玉钱。
"上家山，家山依旧好。昔去松桂长，今来容须老。
长亭怨慢·雁
我来本乞真消息，却怕呵钱卦欲成。"
仙词偶逐东风来，误飘数声落尘境。"
渭水波摇绿，秦山草半黄。马头开夜照，鹰眼利星芒。
镜湖亭上野花开。江鸿断续翻云去，海燕差池拂水回。
"宫女三千去不回，真珠翠羽是尘埃。
楼飞九十尺，廊环四百柱。高高下下中，风绕松桂树。
有时公府劳，还复来此息。"
"天下无双将，关西第一雄。授符黄石老，学剑白猿翁。
清平乐·烟深水阔
"紫清人一管，吹在月堂中。雁起雪云夕，龙吟烟水空。
"授钺儒生贵，倾朝赴饯筵。麾幢官在省，礼乐将临边。
阵变龙蛇活，军雄鼓角知。今朝重起舞，记得战酣时。
"人人入蜀谒文翁，妍丑终须露镜中。诗景荒凉难道合，
谷深兰色秀，村迥柳阴斜。怅望龙门晚，谁知小隐家。"
不似本宗疏二教，许过云壑访潜夫。"
泉流通井脉，虫响出墙阴。夜静溪声彻，寒灯尚独吟。"
"云安公主贵，出嫁五侯家。天母亲调粉，日兄怜赐花。
洞仙歌·泗州中秋作
丝管闻虽乐，风沙见亦愁。望乡心若苦，不用数登楼。"
今日得游风化地，却回沧海有光辉。"
"宿雨初收草木浓，群鸦飞散下堂钟。
把疏寻书义，澄心得狱情。梦灵邀客解，剑古拣人呈。
"十载与君别，常感新蝉鸣。今年共君听，同在洛阳城。
岂烦嘉客誉，且就清阴息。来自天姥岑，长疑翠岚色。
好见吹笙伊洛上，紫烟丹凤亦相随。"
阴功足，阴功成，羽驾何年归上清。待我休官了婚嫁，