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西江月·真觉赏瑞香二首

唐代 / 李思衍

再喜登乌府,多惭侍赤墀。官班分内外,游处遂参差。
志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。
谁料平生狂酒客,如今变作酒悲人。"
突兀海底鳌,首冠三神丘。钓网不能制,其来非一秋。
彩绳芳树长如旧,唯是年年换少年。"
道旁千里无纤草。草尽泉枯马病羸,飞龙但印骨与皮。
脱身冒死奔逃归。昼伏宵行经大漠,云阴月黑风沙恶。
勿嫌村酒薄,聊酌论心素。请君少踟蹰,系马门前树。
还似升平池畔坐,低头向水自看妆。"
"四月未全热,麦凉江气秋。湖山处处好,最爱湓水头。
扬簸净如珠,一车三十斛。犹忧纳不中,鞭责及僮仆。
暗水溅溅入旧池,平沙漫漫铺明月。戎王遣将来安慰,
"白头老人照镜时,掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白,
云水兴方远,风波心已惊。可怜皆老大,不得自由行。
一半春销风雨天。薄暮何人吹觱篥,新晴几处缚秋千。
巧随清影触处行,妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力,
未请中庶禄,且脱双骖易。岂独为身谋,安吾鹤与石。"


西江月·真觉赏瑞香二首拼音解释:

zai xi deng wu fu .duo can shi chi chi .guan ban fen nei wai .you chu sui can cha .
zhi shi qian xing gan .gao seng zan fei chan .xing piao cang hai dong .qi he bi yun lian .
shui liao ping sheng kuang jiu ke .ru jin bian zuo jiu bei ren ..
tu wu hai di ao .shou guan san shen qiu .diao wang bu neng zhi .qi lai fei yi qiu .
cai sheng fang shu chang ru jiu .wei shi nian nian huan shao nian ..
dao pang qian li wu xian cao .cao jin quan ku ma bing lei .fei long dan yin gu yu pi .
tuo shen mao si ben tao gui .zhou fu xiao xing jing da mo .yun yin yue hei feng sha e .
wu xian cun jiu bao .liao zhuo lun xin su .qing jun shao chi chu .xi ma men qian shu .
huan si sheng ping chi pan zuo .di tou xiang shui zi kan zhuang ..
.si yue wei quan re .mai liang jiang qi qiu .hu shan chu chu hao .zui ai pen shui tou .
yang bo jing ru zhu .yi che san shi hu .you you na bu zhong .bian ze ji tong pu .
an shui jian jian ru jiu chi .ping sha man man pu ming yue .rong wang qian jiang lai an wei .
.bai tou lao ren zhao jing shi .yan jing chen yin yin jiu shi .er shi nian qian yi jing bai .
yun shui xing fang yuan .feng bo xin yi jing .ke lian jie lao da .bu de zi you xing .
yi ban chun xiao feng yu tian .bao mu he ren chui bi li .xin qing ji chu fu qiu qian .
qiao sui qing ying chu chu xing .miao xue chun ying bai ban zhuan .qing tian ce di yong jun li .
wei qing zhong shu lu .qie tuo shuang can yi .qi du wei shen mou .an wu he yu shi ..

译文及注释

译文
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离(li)开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在(zai)某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
上党地势险要,历来被人称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家(jia)有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清(qing)。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武(wu)将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
满城灯火荡漾着一片春烟,
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹(chui)坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。

注释
⑿寥落:荒芜零落。
等闲:轻易;随便。
榜:鞭打。箠:竹棒。此处用作动词。
⒆羲和:神话中给太阳驾车的神。
23.戚戚:忧愁的样子。

赏析

  全诗色彩不断变幻,景物描写十分清幽,语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉,风泉满清听”两句是此诗名句。
  前两句写到了诗人与友人远离千里,难以聚首,只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使,由驿使而联想到友人,于是寄梅问候,体现了对朋友的殷殷挂念,使全诗充满着天机自然之趣。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间(jian)跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
  此诗有借鉴沈佺期诗句之处,如“人疑天上坐,鱼似镜中悬”(《钓竿篇》)、“云白山青千万里”(《遥同杜员外审言过岭》)。
  【其七】
  《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者,是用了倒叙法,先从九年前秦军进攻楚国之(guo zhi)时自己被放逐,随流亡百姓一起东行的情况写起,到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  “晓月过残垒,繁星宿故关”。颈联及尾联单从友人方面落笔。“晓月”句想象其早行情景,“繁星”句虚拟其晚宿情景。这一联点明“残垒”,即残破的壁垒,泛指战争遗留下来的痕迹。“故关”,为兵家必争之地,估计也残破不堪了。因而这一联着重写“贼平”后残破、荒凉之景,笔力所致,“描尽乱离之后荒乱风景”(王文濡《历代诗评注读本》)。
  其次,鲜明的对比手法的运用,把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵,只照逃亡屋”,本是对“君王”的希冀之语,但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说,恩泽不均,只顾富室,不恤贫苦,这一对比,就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前;从社会现实的角度来看,一边是权贵豪门华丽的衣着,丰盛的筵宴,一边却是无衣无食,贫困破产,逃亡在外。这一对比,就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比,也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
  清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样,特别是雍正乾隆年间,则更是文禁酷严,朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌,难免就要招来文字之祸。所以,当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文,“恐不合时宜,于功名有碍之故也”。触犯文网,丢掉乌纱帽,这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”,“又不为世人观阅称赞”,逆潮流而动,走自己的路,骨头还是比较硬的。
  班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主(ta zhu)要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  《《山中与幽人对酌》李白 古诗》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度,展现出一个超凡脱俗的艺术形象。
  一、狱吏与狱卒的工资收入微薄。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

李思衍( 唐代 )

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简 介

李思衍 李思衍(?~一二九○),字昌翁,一字克昌,号两山,馀干(今属江西)人。宋时事迹不详。元世祖至元十二年(一二七五),伯颜率元兵渡江,以思衍权乐平,寻授袁州治中,入为国子司业。二十五年以礼部侍郎奉使安南,还授浙东宣慰使。二十七年召入觐,拟拜南台御史,以疾卒。有《两山集》、《天南行稿》,皆已佚。事见《元诗选》二集《两山稿》、清同治《馀干县志》卷一一。今录诗二十五首。

虞美人·深闺春色劳思想 / 马映星

眼藏损伤来已久,病根牢固去应难。医师尽劝先停酒,
"檐月惊残梦,浮凉满夏衾。蟏蛸低户网,萤火度墙阴。
寄言荣枯者,反复殊未已。
暮钟远近声互动,暝鸟高下飞追随。酒酣将归未能去,
"满眼伤心冬景和,一山红树寺边多。
容易来千里,斯须进一程。未曾劳气力,渐觉有心情。
客为忙多去,僧因饭暂留。独怜韦处士,尽日共悠悠。"
"天可度,地可量,唯有人心不可防。但见丹诚赤如血,


院中独坐 / 徐九思

"昨卧不夕食,今起乃朝饥。贫厨何所有,炊稻烹秋葵。
勾漏丹砂里,僬侥火焰旗。彤云剩根蒂,绛帻欠缨緌.
他日药成分一粒,与君先去扫天坛。"
何物春风吹不变,愁人依旧鬓苍苍。"
"好在天涯李使君,江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿,
清风久销歇,迨此向千载。斯人古亦稀,何况今之代。
"紫微阁底送君回,第二厅帘下不开。
"晚来篮舆雪中回,喜遇君家门正开。


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 高銮

"淙淙三峡水,浩浩万顷陂。未如新塘上,微风动涟漪。
况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。
不如村妇知时节,解为田夫秋捣衣。"
未归后房寝,且下前轩步。斜月入低廊,凉风满高树。
娃宫无限风流事,好遣孙心暂学来。"
贫家何所有,新酒三两杯。停杯款曲语,上马复迟回。
众道风姿玉不如。远处从人须谨慎,少年为事要舒徐。
子孙无可念,产业不能营。酒引眼前兴,诗留身后名。


舟过安仁 / 姜邦佐

蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花,紫苞欲绽高笋牙。
国中新下令,官渠禁流水。流水不入田,壅入王宫里。
一泓镜水谁能羡,自有胸中万顷湖。"
游鱼鱍鱍莲田田。洲香杜若抽心短,沙暖鸳鸯铺翅眠。
"韦门同是旧亲宾,独恨潘床簟有尘。十里花溪锦城丽,
人言夫妇亲,义合如一身。及至死生际,何曾苦乐均。
长年苦境知何限,岂得因儿独丧明。
物故犹堪用,人亡不可逢。岐山今夜月,坟树正秋风。"


防有鹊巢 / 龚静照

既不劳洗沐,又不烦梳掠。最宜湿暑天,头轻无髻缚。
"写了吟看满卷愁,浅红笺纸小银钩。
玄宗爱乐爱新乐,梨园弟子承恩横。霓裳才彻胡骑来,
赫赫京内史,炎炎中书郎。昨传征拜日,恩赐颇殊常。
白发生头速,青云入手迟。无过一杯酒,相劝数开眉。"
渔去风生浦,樵归雪满岩。不如来饮酒,相对醉厌厌。
渐出松间路,犹飞马上杯。谁教冷泉水,送我下山来。"
鬓发三分白,交亲一半无。郢城君莫厌,犹校近京都。"


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 杨岘

若有人及此,傍观为何如。虽贤亦为幸,况我鄙且愚。
碾玉无俗色,蕊珠非世言。重惭前日句,陋若莸并荪。
村邻无好客,所遇唯农夫。之子何如者,往还犹胜无。
向夜欲归愁未了,满湖明月小船回。"
禄米獐牙稻,园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起,馀暇弄龟儿。"
孤负春风杨柳曲,去年断酒到今年。"
形骸与冠盖,假合相戏弄。但异睡着人,不知梦是梦。
邹律寒气变,郑琴祥景奔。灵芝绕身出,左右光彩繁。


碧瓦 / 杨安诚

阴火然兮众族沸渭,飓风作兮昼夜猖狂。顾千珍与万怪兮,
岂比十年老,曾与众苦并。一照旧图画,无复昔仪形。
柔芳甚杨柳,早落先梧桐。惟有一堪赏,中心无蠹虫。
"江州望通州,天涯与地末。有山万丈高,有江千里阔。
"自知群从为儒少,岂料词场中第频。桂折一枝先许我,
避旗飞鹭翩翻白,惊鼓跳鱼拨剌红。涧雪压多松偃蹇,
始知解爱山中宿,千万人中无一人。"
"遍览古今集,都无秋雪诗。阳春先唱后,阴岭未消时。


宣城送刘副使入秦 / 徐莘田

并取千人特,皆非十上徒。白麻云色腻,墨诏电光粗。
望云骓,用与不用各有时,尔勿悲。"
"新篁才解箨,寒色已青葱。冉冉偏凝粉,萧萧渐引风。
青云去地远,白日经天速。从古无奈何,短歌听一曲。"
竟以恩信待,岂止猜妒忘。由来几上肉,不足挥干将。
何事与君为对敌。为对敌,洛阳城中花赤白。花赤白,
殊方我漂泊,旧里君幽独。何时同一瓢,饮水心亦足。"
"不厌西丘寺,闲来即一过。舟船转云岛,楼阁出烟萝。


吴楚歌 / 陈元谦

既非慕荣显,又不恤饥寒。胡为悄不乐,抱膝残灯前。
蕊珠深处少人知,网索西临太液池。
平生尚恬旷,老大宜安适。何以养吾真,官闲居处僻。"
结托萧娘只在诗。朱紫衣裳浮世重,苍黄岁序长年悲。
饥雕竟不捉,老犬反为媒。岁媚少年客,十去九不回。
"尺素忽惊来梓泽,双金不惜送蓬山。八行落泊飞云雨,
"病逢佳节长叹息,春雨濛濛榆柳色。羸坐全非旧日容,
何况褒妲之色善蛊惑,能丧人家覆人国。


滴滴金·梅 / 赵抃

勿嫌坊曲远,近即多牵役。勿嫌禄俸薄,厚即多忧责。
愿将日月相辉解。苦乐相寻昼夜间,灯光那有天明在。
小校潘安白发生。不准拟身年六十,游春犹自有心情。"
天色渐明回一望,玉尘随马度蓝桥。"
"漠漠暗苔新雨地,微微凉露欲秋天。
南窗背灯坐,风霰暗纷纷。寂寞深村夜,残雁雪中闻。
岂将人力定天灾。我闻古之良吏有善政,以政驱蝗蝗出境。
同岁崔舍人,容光方灼灼。始知年与貌,衰盛随忧乐。