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江夏赠韦南陵冰

明代 / 曹伯启

不敢怨于天,唯惊添岁月。不敢怨于君,只怕芳菲歇。
"关山迢递古交州,岁晏怜君走马游。谢氏海边逢素女,
"淬砺秋水清,携持远山曙。丁丁在前涧,杳杳无寻处。
宵愁将琴攻,昼闷用睡过。堆书仍倾觞,富贵未换个。"
"空山最深处,太古两三家。云萝共夙世,猿鸟同生涯。
"橐籥冰霜万古闻,拍灰松地见馀坟。
"失计复离愁,君归我独游。乱花藏道发,春水绕乡流。
今朝林下忘言说,强把新诗寄谪仙。"
"泠然御风客,与道自浮沉。黄鹤有归语,白云无忌心。
"乱峰连叠嶂,千里绿峨峨。蜀国路如此,游人车亦过。
屿鸟将飞不飞。换酒帩头把看,载莲艇子撑归。
尽是数旬陪奉处,使君争肯不相思。"
别愁如疟避还来。安排贱迹无良策,裨补明时望重才。
"霜鬓持霜简,朝天向雪天。玉阶初辨色,琼树乍相鲜。
团团月树悬青青。燕中有马如龙行,不换黄金无骏名。
春风还有常情处,系得人心免别离。


江夏赠韦南陵冰拼音解释:

bu gan yuan yu tian .wei jing tian sui yue .bu gan yuan yu jun .zhi pa fang fei xie .
.guan shan tiao di gu jiao zhou .sui yan lian jun zou ma you .xie shi hai bian feng su nv .
.cui li qiu shui qing .xie chi yuan shan shu .ding ding zai qian jian .yao yao wu xun chu .
xiao chou jiang qin gong .zhou men yong shui guo .dui shu reng qing shang .fu gui wei huan ge ..
.kong shan zui shen chu .tai gu liang san jia .yun luo gong su shi .yuan niao tong sheng ya .
.tuo yue bing shuang wan gu wen .pai hui song di jian yu fen .
.shi ji fu li chou .jun gui wo du you .luan hua cang dao fa .chun shui rao xiang liu .
jin chao lin xia wang yan shuo .qiang ba xin shi ji zhe xian ..
.ling ran yu feng ke .yu dao zi fu chen .huang he you gui yu .bai yun wu ji xin .
.luan feng lian die zhang .qian li lv e e .shu guo lu ru ci .you ren che yi guo .
yu niao jiang fei bu fei .huan jiu qiao tou ba kan .zai lian ting zi cheng gui .
jin shi shu xun pei feng chu .shi jun zheng ken bu xiang si ..
bie chou ru nue bi huan lai .an pai jian ji wu liang ce .bi bu ming shi wang zhong cai .
.shuang bin chi shuang jian .chao tian xiang xue tian .yu jie chu bian se .qiong shu zha xiang xian .
tuan tuan yue shu xuan qing qing .yan zhong you ma ru long xing .bu huan huang jin wu jun ming .
chun feng huan you chang qing chu .xi de ren xin mian bie li .

译文及注释

译文
  你看(kan)啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不(bu)惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来(lai)虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见(jian)相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝(zhi)儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落(luo)到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田(tian)为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
花丛下面夜莺一声鸣唱,花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看,前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光,催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁,惊动了花儿的安静,红花似雨洒落在地上。
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。

注释
5.三嬗:
6 、至以首抵触 首: 头。
⑽於(wū):叹美声。牣(rèn):满。
⑴黄台:台名,非实指。
[12]眷然:怀念的样子。耒耜(lěisì累四):古代一种像犁的农具,木把叫“耒”,犁头叫“耜”。
8.吴盐:吴地所产之盐质地洁白如雪。

赏析

  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  尾联归结全诗,为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都,如今竟一派凄凉,无人过问;登临此地,谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”,“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”,由以上种种风物,水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨,体现了诗人深深的忧思。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  这组诗的佳处,自然还不止以上所说,诗人以其深厚的古典诗歌修养,将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中,也是本诗的特点之一。不过,那些弥漫着古色古香的诗句,在本诗中只起着“旧瓶”的作用,未能与其所装的“新酒”媲美,所以,限于篇幅,这里就不多说了。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  三位“英雄”中曹操、孙权都是君主,诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现,诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡,在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”,且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国,名成八阵图”的诗联,指代的正是“功盖三分国”的内容,故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字,一个“便”字,将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人,以及他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余,都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法,即以两个或两个以上的人物事迹同时表现,而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指,却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪,开阖如意,尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样,体现了作者在历史观上的胆识。
  少女手捧不得,衣承不著,杨花却来挑逗戏弄少女:“历历瑶琴舞态陈,霏红拂黛怜玉人。”霏,飞散。杨花在瑶琴前舞态分明,姿势纷呈,仿佛是闻乐起舞。飞过红妆,掠过黛眉,杨花多情,也怜玉人。由人戏花到花戏人,由少女怜花到花怜少女,情感两相交融,愈为浓烈。诗人以花拟人,怜香惜玉想落天外,顿开新境,然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色,立足实境,求虚于实。
  《诗经》每章句数大体一致。仅有少数篇幅的章句长短不一。《瞻卬》即是其例。诗共七章,首章、三章、尾章章十句,余四章章八句。这参差不齐的章句更便于淋漓酣畅的叙事、抒情和议论。诗的结构,起章极其雄肆,有高屋建瓴之势,纵揽无遗,勃勃如吐不罄。篇中语特新峭,然又有率意处。卒章语尽而意犹未止。修辞造句,颇有特色,或以对比反衬,正反排比的句式,尽情抒发胸中的积愤,或低回沉思之情。或以形象的比喻,丰富的内涵,深刻的剖示而匠心独运。在用韵上,各章不尽相同,有一韵到底句句用的,如第四章,或同韵,或协韵。这种句句用韵,在《诗经》中是常见的韵例。汉魏南北朝的七言诗中的“柏梁体”继承了这个传统,唐人七言古风中也有少数是句句用韵的。此诗一章中有二韵交叉进行的,如第五章、第六章。随着(sui zhuo)诗人感情的变化,诗的节奏或缓或促,或扬或抑,用韵亦随之变换,或平声,或仄声,或相互相押,增加音响、格调的美感,使诗更加生色。
  诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵,抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人(gu ren)虽远在天涯,而想思却近在咫尺。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  史言高适“喜言王霸大略”,“逢时多难,以安危为己任。”(《旧唐书·高适传》)对给国家、人民带来苦难的不义战争,高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦,奸邪得志。“诸将已承恩”一句回答,包含着诗人多少深沉的愤慨!这一起一伏之中,诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句,“惆怅孙吴事,归来独闭门!”这两句各用一典,孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起,“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗,拒绝入仕,故“闭门悬车,栖迟养老”(见《后汉书·陈寔传》)。此二句含蕴的情感十分深厚强烈,有言少意多之妙。不过,第二句的“闭门”之说,是对现实极为不满的反语,其实高适对现实是十分关注的,对政治是极为热衷的。正如钟惺所评:“ 欲言塞下事,天子不召见,归咎于君;‘岂无安边书,诸将已成恩’,归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中,可为边事之戒。”(《唐诗归》卷十二)。
  从结构上来看,此诗显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
  三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中,将军猎归,大获猎物。“烽子”,据《资治通鉴》胡三省注,“唐凡烽候之所,有烽帅、烽副;烽子,盖守烽之卒,候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火,而去守候猎物、举燃猎火;不去呼报敌情紧急,而去欢呼猎罢归来,讥讽之意显而易见。
  稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”
  此篇共四章,第一、二两章章六句,第三、四两章章四句。(按:毛诗分五章,章四句,不甚合理,兹从鲁诗)第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台,但究竟是什么台,今所流行的各家注译本中多不作解释(jie shi)。按郑玄笺云:“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象,察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说:“据孔疏,此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台,非以观四时施化之时台(气象台),亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台(囿中看台)也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式,使得文气很连贯紧凑,显示出百姓乐于为王效命的热情,一如方玉润《诗经原始》说:“民情踊跃,于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  这首诗在艺术上的主要特色,首先是结构上的跌宕。方玉润说:“前后两章实赋,一往迎,一归来。二、四两章皆写思慕之怀,却用兴体。中间忽易流利之笔,三层反跌作势,全诗章法皆灵。”(同上)其次是抒情手法的多样,或直诉情怀,一泻方快;或以景写情,亦景亦情;或比兴烘托,意境全出。总之,它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。
  这首诗每三句为一节。第一节写出事件发生的地点和经过。在《平陵东》佚名 古诗侧一片阴森浓密的树林中,一位善良的平民遭到了绑架。事情发生得突然,义公心中充满了惊疑恐惧之情。这绑架良民的行径是何人所为?“不知”句提起疑问,含煳得极好。联系下文的“高堂”、“追吏”,可知这是官吏捕人。不言其“捕”而斥为“劫”,意在表现出官吏行事的粗暴凶狠。观其行迹,真如盗匪,使人不能相信这是官吏行径。直来到高堂之下,才敢确定这劫义公的竟是官府所为!以“不知”故作疑惑,含讽刺之意于言外,掲露出“官府即盗匪,官府甚于盗匪”的黑暗现实。笫二、三节就直写官吏敲榨勒索财物的强盗行径。高堂之上,本应是主持正义、惩办强暴的所在,现在却要义公“交钱百万两走马”,贪暴宫吏公然逼迫善良百姓,义公在猝然之间遭此厄运,如此惊人的巨额赎资怎能交纳得出?
  象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用,是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”,就是驰骋无羁的想像,奇特的比喻,创造丰富的奇崛的形象,从人间飞到星空,又从星空飞到人间,把现实世界和幻想世界相结合,把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”,正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。

创作背景

  永州(今永州市零陵区),在唐时僻远荒凉。州司马只是安置流放官员的一种名义上的职务。柳宗元作为一个有远大政治抱负的革新家,在这样的处境里,还要时刻担心受更重的迫害,其心情之抑郁苦闷可以想见。在永州的十年,是柳宗元生平最为困厄,最为艰难,心情也最为孤寂郁愤的十年,但正所谓祸兮福所伏,福兮祸所倚,这穷蹙的十年,居然真正造就了一个古文大家的绝世风范,就在这种环境下,就在这种心情下,柳宗元的郁郁才思得到了强烈的激发,发言为文,莫不悲恻动人,寓言、山水游记以及记叙文都取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。

  

曹伯启( 明代 )

收录诗词 (8225)
简 介

曹伯启 曹伯启(1255—1333)元文学家。字士开。砀山(今属安徽)人。元世祖至元中,荐除冀州教授,累迁集贤侍读学士,进御史台侍御史,出浙西廉访使。泰定初以年老告退。天历初,起任淮东廉访使,拜陕酉诸道行台御史中丞,辞疾不起。赠河南行省左丞,谥文贞。性庄肃,奉身清约。着有《曹文贞公诗集》(一名《汉泉漫稿》)十卷。生平事迹见《曹文贞公诗集》附录曹鉴《溢文贞公神道碑铭》、《元史》卷一七六。

晚登三山还望京邑 / 子间

"师去东华却炼形,门人求我志金庭。大椿枯后新为记,
"满袖归来天桂香,紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许,
"落落欲往,矫矫不群。缑山之鹤,华顶之云。
"水鸟山禽虽异名,天工各与双翅翎。雏巢吞啄即一例,
连络若钩锁,重叠如萼跗。或若巨人骼,或如太帝符。
"四皓忘机饮碧松,石岩云殿隐高踪。
波上长虹晚影遥。正哭阮途归未得,更闻江笔赴嘉招。
役役大块上,周朝复秦市。贵贱与贤愚,古今同一轨。


上书谏猎 / 章际治

何如今日家天下,阊阖门临万国开。"
"东风万物新,独未到幽人。赋命自多蹇,阳和非不均。
华发将时逼,青云计又非。离襟一沾洒,回首正残晖。"
"几年调弄七条丝,元化分功十指知。泉迸幽音离石底,
当时布衣士,亦作天子客。至今东方生,满口自夸白。
"昨日登班缀柏台,更惭起草属微才。
苹光惹衣白,莲影涵薪红。吾当请封尔,直作镜湖公。"
"晚云阴映下空城,六代累累夕照明。玉井已干龙不起,


南乡子·乘彩舫 / 薛葆煌

叔卿遍览九天春,不见人间故旧人。
"戎装佩镆铘,走马逐轻车。衰草城边路,残阳垄上笳。
野花市井栽不着,山鸡饮啄声相唿。金槛僧回步步影,
风里浮云可计程。庭际孤松随鹤立,窗间清磬学蝉鸣。
"威仰噤死不敢语,琼花云魄清珊珊。溪光冷射触鸀鳿,
兔苑旧游尽,龟台仙路长。未知邹孟子,何以奉梁王。"
"高秋能叩触,天籁忽成文。苦调虽潜倚,灵音自绝群。
旧林无处认风飙。程途虽喜关河尽,时节犹惊骨肉遥。


点绛唇·春日风雨有感 / 杨瑀

"岂有头风笔下痊,浪成蛮语向初筵。兰亭旧趾虽曾见,
徒惜越娃貌,亦蕴韩娥音。珠玉不到眼,遂无奢侈心。
谁将白帝子,践我礼义域。空持拔山志,欲夺天地德。
空窗闲月色,幽壁静虫声。况是离乡久,依然无限情。"
剑泣虬髯晓有霜。千古耻非书玉帛,一心犹自向河湟。
匣里有琴樽有酒,人间便是武陵溪。"
"萧萧羸马正尘埃,又送輶轩向吹台。别酒莫辞今夜醉,
水木空疑梦后身。往往鸡鸣岩下月,时时犬吠洞中春。


双调·水仙花 / 傅壅

"满阁终南色,清宵独倚栏。风高斜汉动,叶下曲江寒。
手指既已胼,肌肤亦将瘯。一苞势欲陊,将撑乏寸木。
东风柳絮轻如雪,应有偷游曲水人。"
唯有东林学禅客,白头闲坐对青山。"
九节初移叶尚低。山荚便和幽涧石,水芝须带本池泥。
一叶忽离树,几人同入关。长安家尚在,秋至又西还。"
"金华千点晓霜凝,独对壶觞又不能。
"八月木阴薄,十叶三堕枝。人生过五十,亦已同此时。


齐安郡后池绝句 / 周贯

阳乌生子偶成数,丹凤养雏同此名。日日遥看机已静,
竹上题幽梦,溪边约敌棋。旧山归有阻,不是故迟迟。"
吟亭侵坏壁,药院掩空关。每忆东行径,移筇独自还。"
内政由股肱,外政由诸侯。股肱政若行,诸侯政自修。
向谁曾艳冶,随分得声名。应侍吴王宴,兰桡暗送迎。"
见月上弦还下弦。遥为晚花吟白菊,近炊香稻识红莲。
野入青芜巷,陂侵白竹门。风高开栗刺,沙浅露芹根。
力掀尾闾立,思轧大块旋。降气或若虹,耀影或如wH.


水谷夜行寄子美圣俞 / 曹一龙

真宰诚求梦,春工幸可医。若能嘘嶰竹,犹足动华滋。"
"到此绝车轮,萋萋草树春。青山如有利,白石亦成尘。
先生曾是草玄堂。清尊林下看香印,远岫窗中挂钵囊。
"边寇日骚动,故人音信稀。长缨惭贾谊,孤愤忆韩非。
"仙禁何人蹑近踪,孔门先选得真龙。别居云路抛三省,
州民言刺史,蠹物甚于蝗。受命大执法,草草是行装。
划尽寒灰始堪叹,满庭霜叶一窗风。"
如寻罔象归,似与希夷会。从此共君游,无烦用冠带。"


伤歌行 / 黎伯元

敢叹良时掷,犹胜乱世撄。相秦犹几死,王汉尚当黥。
迩来向千祀,云峤空峥嵘。石上橘花落,石根瑶草青。
"才入新秋百感生,就中蝉噪最堪惊。能催时节凋双鬓,
梁王座上多词客,五韵甘心第七成。"
"七条弦上五音寒,此艺知音自古难。
殷勤润取相如肺,封禅书成动帝心。"
台城细仗晓初移,诏赐千官禊饮时。
莫道诗成无泪下,泪如泉滴亦须干。"


游东田 / 韦国模

却闲思洞穴,终老旷桑麻。别访栖禅侣,相期语劫沙。"
"贫归无定程,水宿与山行。未有安亲计,难为去国情。
常闻诗人语,西子不宜老。赖识丹元君,时来语蓬岛。"
"靖节高风不可攀,此巾犹坠冻醪间。
柳带冻脆攒栏杆。竹根乍烧玉节快,酒面新泼金膏寒。
步兵何事哭途穷。桧松瘦健滴秋露,户牖虚明生晚风。
浮生七十今三十,从此凄惶未可知。"
须臾中芳饵,迅疾如飞翼。彼竭我还浮,君看不争得。"


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 陈阜

九天天路入云长,燕使何由到上方。
丹方频试更堪疑。髭须强染三分折,弦管遥听一半悲。
莫言只解东流去,曾使章邯自杀来。"
"早晚更看吴苑月,小斋长忆落西窗。
"千山红树万山云,把酒相看日又曛。
若使华阳终卧去,汉家封禅用谁文。"
刘郎相约事难谐,雨散云飞自此乖。
"肤愉吴都姝,眷恋便殿宴。逡巡新春人,转面见战箭。