首页 古诗词 示三子

示三子

魏晋 / 侯开国

莫信衡湘书不到,年年秋雁过巴东。"
猿捷长难见,鸥轻故不还。无钱从滞客,有镜巧催颜。"
绝漠多来往,连年厌苦辛。路经西汉雪,家掷后园春。
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦,忍看新草遍横塘。
明旦北门外,归途堪白发。"
"数年音信断,不意在长安。马上相逢久,人中欲认难。
披拂云宁在,淹留景不延。风期终破浪,水怪莫飞涎。
杜鹃暮春至,哀哀叫其间。我见常再拜,重是古帝魂。
倒岭和溪雨,新泉到户枢。丛阑齐稚子,蟠木老潜夫。
称意人皆羡,还家马若飞。一枝谁不折,棣萼独相辉。"
白发今非老,青云数有奇。谁言夕郎拜,翻向夜台悲。
遂令一夫唱,四海欣提矛。吾闻古贤君,其道常静柔。
愿持终白首,谁道贵黄金。他日归愚谷,偏宜绿绮琴。"
"白首南朝女,愁听异域歌。收兵颉利国,饮马胡芦河。
落叶淮边雨,孤山海上秋。遥知谢公兴,微月上江楼。"
"君罢江西日,家贫为一官。还归五陵去,只向远峰看。


示三子拼音解释:

mo xin heng xiang shu bu dao .nian nian qiu yan guo ba dong ..
yuan jie chang nan jian .ou qing gu bu huan .wu qian cong zhi ke .you jing qiao cui yan ..
jue mo duo lai wang .lian nian yan ku xin .lu jing xi han xue .jia zhi hou yuan chun .
zhou yan gao zhai yan ri chang .gan bi liu bo ci jiu pu .ren kan xin cao bian heng tang .
ming dan bei men wai .gui tu kan bai fa ..
.shu nian yin xin duan .bu yi zai chang an .ma shang xiang feng jiu .ren zhong yu ren nan .
pi fu yun ning zai .yan liu jing bu yan .feng qi zhong po lang .shui guai mo fei xian .
du juan mu chun zhi .ai ai jiao qi jian .wo jian chang zai bai .zhong shi gu di hun .
dao ling he xi yu .xin quan dao hu shu .cong lan qi zhi zi .pan mu lao qian fu .
cheng yi ren jie xian .huan jia ma ruo fei .yi zhi shui bu zhe .di e du xiang hui ..
bai fa jin fei lao .qing yun shu you qi .shui yan xi lang bai .fan xiang ye tai bei .
sui ling yi fu chang .si hai xin ti mao .wu wen gu xian jun .qi dao chang jing rou .
yuan chi zhong bai shou .shui dao gui huang jin .ta ri gui yu gu .pian yi lv qi qin ..
.bai shou nan chao nv .chou ting yi yu ge .shou bing jie li guo .yin ma hu lu he .
luo ye huai bian yu .gu shan hai shang qiu .yao zhi xie gong xing .wei yue shang jiang lou ..
.jun ba jiang xi ri .jia pin wei yi guan .huan gui wu ling qu .zhi xiang yuan feng kan .

译文及注释

译文
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
万古都(du)有这景象。
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代(dai)见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面(mian)对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
在邯郸洪波台观看兵卒(zu)演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵(duo)有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。

注释
既然作者抬头看到了明月,那么作者不可能身处室内,在室内随便一抬头,是看不到月亮的。因此我们断定,‘床’是室外的一件物什,至于具体是什么,很难考证。从意义上讲,‘床’可能与‘窗’通假,而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是,参照宋代版本,‘举头望山月’,便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲,宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上,更加可靠。
25、文:文教,指礼乐。来:使……来(归附)。
⑹但是:但凡是,只是。薄命:命运不好,福分差。
按:此节描述《史记》更合情理。
214、扶桑:日所拂之木。

赏析

  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发(fa)三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  这首诗是一则历史。公元817年(宪宗元和十二年),宰相(zai xiang)裴度率兵平定淮西,但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时,韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄,引起李愬不满。愬妻(唐安公主之女)进宫诉说碑文不实,宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石,观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的,诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨,更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是(shang shi)叙述性的,但笔力矫健,很有感情,诗中一些名句也一直为人传诵。
  作者在抒发自己的思想感情时,采取了多样的艺术手法,或正面描述,或反面衬托,或即眼前之景以兴内心之情,或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用,泣诉、忧思结合,内容丰富,感情深厚,给人以具体、形象的感受。
  此词写别恨,采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城,想到去湖州途中沿泗入淮,向吴(xiang wu)中新任所的曲折水路;又由别时之“和泪”,想到别后的“寄泪”。这样,离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到,楚江东”,别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡,犹如一声绵长的浩叹,久远地回响在读者的心头。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论(tong lun)》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚,选材有特点,而且素材的针对性也强。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼,细看涛生云灭“。
  《归燕诗》是一首咏物诗,所咏的是将要归去的燕子,但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神,而是叙述与议论多于精工细雕的刻画,是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
  最后六句勉励四座诸公要齐心协力,不惜微躯,尽力报国。这几句既是勉励大家,也是激励自己,所以最后又归结到自身上来,表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层,每六句一转,结构井然,气韵流动,有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱,次述永王的率军平乱;再次赞美诸侍御的清正严明;最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量,并勉励大家尽力报国,表现了诗人的爱国思想。
伪作论据  (一)良史陈寿修《三国志》,编《诸葛亮集》,在材料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。
  “月晕天风雾不开,海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动,公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大,“海鲸”是形容浪涛的,而且江面上起了大雾,那就更不能行了。
  “也知人、悬望久,蔷薇谢、归来一笑”——前六个字代所思者设想。词人笔锋陡转,从对方着想来写。宕开一笔,转出新意。词人想象女子也在想念自己,“蔷薇谢”七字表达明年暮春蔷薇花谢时,就可以相逢一笑了。“也知人、悬望久”代所思之人设想。“蔷薇谢时”已望归来,“自春徂秋,足见其‘久”’,并且为“霜空”蓄势。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

侯开国( 魏晋 )

收录诗词 (3877)
简 介

侯开国 字大年,江南嘉定人。

卜算子·我住长江头 / 吕承娧

词场竟疏阔,平昔滥吹奖。百年见存殁,牢落吾安放。
边草含风绿,征鸿过月新。胡笳长出塞,陇水半归秦。
下云风云合,龙虎一吟吼。愿展丈夫雄,得辞儿女丑。
斗上捩孤影,噭哮来九天。修鳞脱远枝,巨颡坼老拳。
阴散陈仓北,晴熏太白巅。乱麻尸积卫,破竹势临燕。
危阶根青冥,曾冰生淅沥。上有无心云,下有欲落石。
故人吏为隐,怀此若蓬瀛。夕气冒岩上,晨流泻岸明。
隔岸江流若千里。早年江海谢浮名,此路云山惬尔情。


碛中作 / 冯誉骥

仰看云中雁,禽鸟亦有行。
客从南溟来,遗我泉客珠。珠中有隐字,欲辨不成书。缄之箧笥久,以俟公家须。开视化为血,哀今征敛无!
掇之称远士,持以奉明王。北阙颜弥驻,南山寿更长。
"离心忽怅然,策马对秋天。孟诸薄暮凉风起,
"水宿仍馀照,人烟复此亭。驿边沙旧白,湖外草新青。
"江浦寒鸥戏,无他亦自饶。却思翻玉羽,随意点春苗。
"落日风雨至,秋天鸿雁初。离忧不堪比,旅馆复何如。
药许邻人劚,书从稚子擎。白头趋幕府,深觉负平生。"


渑池 / 张载

且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。将封灌乎善木,
胜决风尘际,功安造化炉。从容拘旧学,惨澹閟阴符。
茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去,菊为重阳冒雨开。
暮雪连峰近,春江海市长。风流似张绪,别后见垂杨。"
"雷声傍太白,雨在八九峰。东望白阁云,半入紫阁松。
要路眼青知己在,不应穷巷久低眉。"
执热乃沸鼎,纤絺成缊袍。风雷飒万里,霈泽施蓬蒿。
秋日翻荷影,晴光脆柳枝。留欢美清夜,宁觉晓钟迟。"


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 周杭

"闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。
顺浪翻堪倚,回帆又省牵。吾家碑不昧,王氏井依然。
"转惊波作怒,即恐岸随流。赖有杯中物,还同海上鸥。
山雀将雏到药栏。仙箓满床闲不厌,阴符在箧老羞看。
兴来不暇懒,今晨梳我头。出门无所待,徒步觉自由。
逍遥漆园吏,冥没不知年。世事浮云外,闲居大道边。
轩后三朝顾,赤松何足攀。"
"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,


暮春 / 诸葛赓

江动月移石,溪虚云傍花。鸟栖知故道,帆过宿谁家。"
铁关控天涯,万里何辽哉。烟尘不敢飞,白草空皑皑。
各使苍生有环堵。"
玉色与人净,珠光临笔垂。协风与之俱,物性皆熙熙。
各在芸台阁里,烦君日日登车。"
楚王宫北正黄昏,白帝城西过雨痕。返照入江翻石壁,归云拥树失山村。衰年肺病惟高枕,绝塞愁时早闭门。不可久留豺虎乱,南方实有未招魂。
临池构杏梁,待客归烟塘。水上褰帘好,莲开杜若香。
"邛州崔录事,闻在果园坊。久待无消息,终朝有底忙。


五日观妓 / 苏绅

孤城一柱观,落日九江流。使者虽光彩,青枫远自愁。"
圣主好文兼好武,封侯莫比汉皇年。"
"诏发西山将,秋屯陇右兵。凄凉馀部曲,燀赫旧家声。
如何俱老大,始复忘形骸。兄弟真二陆,声名连八裴。
聚宴王家其乐矣。共赋新诗发宫徵,书于屋壁彰厥美。"
闲望碧鸡飞古祠。爱君乐事佳兴发,天外铜梁多梦思。"
"小山为郡城,随水能萦纡。亭亭最高处,今是西南隅。
"草堂近少室,夜静闻风松。月出潘陵尖,照见十六峰。


鬓云松令·咏浴 / 陆宽

何人错忆穷愁日,愁日愁随一线长。
稚子欢迎棹,邻人为扫扉。含情过旧浦,鸥鸟亦依依。"
盗灭人还乱,兵残将自疑。登坛名绝假,报主尔何迟。
命酒闲令酌,披蓑晚未冠。连营鼓角动,忽似战桑干。"
一麾出守还,黄屋朔风卷。不暇陪八骏,虏庭悲所遣。
倾茶兼落帽,恋客不开关。斜照窥帘外,川禽时往还。"
临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"
废卷荷锄嫌日短。岂无萱草树阶墀,惜尔幽芳世所遗。


峨眉山月歌 / 冯熔

赖得饮君春酒数十杯,不然令我愁欲死。"
寒硖不可度,我实衣裳单。况当仲冬交,溯沿增波澜。
忆昨明光殿,新承天子恩。剖符移北地,授钺领西门。
北风黄叶下,南浦白头吟。十载江湖客,茫茫迟暮心。"
不但习池归酩酊,君看郑谷去夤缘。"
君若登青云,余当投魏阙。"
"昔日京华去,知君才望新。应犹作赋好,莫叹在官贫。
高拥木石当清秋。先王作法皆正道,鬼怪何得参人谋。


游白水书付过 / 孙士毅

同调嗟谁惜,论文笑自知。流传江鲍体,相顾免无儿。"
"青山澹无姿,白露谁能数。片片水上云,萧萧沙中雨。
酷见冻馁不足耻,多病沈年苦无健。王生怪我颜色恶,
"归舟一路转青苹,更欲随潮向富春。吴郡陆机称地主,
"宁知贵公子,本是鲁诸生。上国风尘旧,中司印绶荣。
犹闻上急水,早作取平途。万里皇华使,为僚记腐儒。"
云分雨散十五年,始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别,
"金羁映骕骦,后骑佩干将。把酒春城晚,鸣鞭晓路长。


出塞二首·其一 / 陈济翁

"双峰寂寂对春台,万竹青青照客杯。细草留连侵坐软,
客则挂冠至,交非倾盖新。由来意气合,直取性情真。
儒生老无成,臣子忧四番。箧中有旧笔,情至时复援。"
安人天子命,符节我所持。州县忽乱亡,得罪复是谁。
雉堞粉如云,山田麦无垄。春气晚更生,江流静犹涌。
美芹由来知野人。荆州郑薛寄书近,蜀客郗岑非我邻。
千官无倚着,万姓徒悲哀。诛吕鬼神动,安刘天地开。
天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。