首页 古诗词 念奴娇·闹红一舸

念奴娇·闹红一舸

明代 / 梅鼎祚

水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"


念奴娇·闹红一舸拼音解释:

shui fei shi shang beng ru xue .li di kan tian zuo di yin .
.hao cai zhong xiao he .kai men shi suo zong .he nian jin ye yi .gong zi zai gu feng .
dao shang li jia hua .mao ci zhu hu kai .huang sang shuang que xi .bai ri you shui lai .
gong shu tang shi man .ming dao lu ting pian .jian cai fu long ying .yi xiang xi yu yan .
.zhou feng gui yin yao .jing mo zun wu ming .lu hou xun zheng ti .yu yi zhi dao jing .
qin wang qing yu ju .xi sheng zhong chou dui .xue wen gu zhuan zhong .yi xian xin jing nei .
shi wu xun chun sun .tai kan xu ye deng .ying bei chen tu li .zhui zhu li ming seng ..
kan jie hu sai zheng shu er .wei zhan yi yi shen shi gui .
chan men zhi liu zu .yi bo wu ren de ...ti cao xi neng da shi jiang shan ju ..
.jiang si ming tian zhu .duo ju nie yuan zong .chun fan yi liu pu .qing lv shang lian feng .
mu fu ruo rong wei tan fu .yuan tian su bian zuo nan er ..
yin bin shuang ying shi .chan yi xue jian han .yi song yin du li .yi niao xia jiang gan ..
mo wen xiu xing jiao .nan fang yi bian xun .liao ying xu zi liao .xin bu shi ta xin .
shi shi guan xia nen .song zhi fu xian gan .yan yuan ying ren de .lian bi xia ju lan ..

译文及注释

译文
(齐宣王)说:“是的(de)。的确有(you)这样(对我(wo)误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没(mei)有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个(ge)君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚(jian)。”所以君子的意志坚定专一。
农历十(shi)月,寒气逼人,呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思,夜晚更觉漫长,抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆,二十月缺.有客人从远地来,带给我一封信函.信中先说他常常想念着我,后面又说已(yi)经分离很久了.把信收藏在怀袖里,至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你,只怕你不懂得这一切.
为何羿将肥肉献(xian)上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。

注释
⑴崔雍、崔衮:崔戎的儿子,李商隐的从表兄弟。
84. 争起:争先起来闹事。
⑵葵:“葵”作为蔬菜名,指中国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》:“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食,今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种,以白茎为胜。大叶小花,花紫黄色,其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶,皮薄而扁,实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。
⑻“抚长剑”二句:咏自己才能非同一般。《孟子·梁惠王下》:“夫抚剑疾视曰:彼恶敢当我哉?”
(15)是:代词,这种。足以王(wàng):足够用来王天下。
20.“楼前”两句:写士女如云,难以辨识。讵:同“岂”。
⑶敝庐:称自己破落的家园。
81、定哀:鲁定公、鲁哀公。

赏析

  诗的第一、二句说自己心中不乐(悰,乐),故与朋友携手来《游东田》谢朓 古诗。次二句写登上耸入云霄的层层台榭,随山势望去,只见楼阁华美无比(菌阁)。接着四句继续描写远近景色,远处树木(shu mu)苍翠茂密,山间烟霭缭绕弥漫,“阡阡”、“漠漠”两个叠音词将树木的葱茏和云烟的氤氲表现得非常生动。接着,诗人目光稍稍收回,只见水面上荷叶颤动,于是推想一定有游鱼在水下嬉戏,又见栖息着的鸟雀一飞而散,留在枝条上的残花纷纷飘落下来。诗人在“鱼戏新荷动,鸟散余花落”二句中将鱼、荷、鸟、花结合起来写。由荷动可推知鱼戏,此以实写虚也;“鸟散”是瞬间的景象,稍纵即逝,而“余花落”相对和缓些,诗人用“余花落”这一细致的动态描写来表现飞鸟散去后由动人静的一瞬间,显得余韵悠悠,体现了诗人闲(ren xian)适恬静的心境。“新荷”、“余花”也点出了时节正是初夏。诗的最后两句写不去饮酒取乐,而是凝神眺望城郭边的青山,诗人陶醉于自然景色中流连忘返的形象跃然纸上,诗开始时的苦闷至此已荡然无存了。
  “我自横刀向天笑”是承接上两句而来:如若康、梁诸君能安然脱险,枕戈待旦,那么,我谭某区区一命岂足惜哉,自当从容地面对带血的屠刀,冲天大笑。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。对于死,诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时,同志们曾再三苦劝他避居日本使馆,他断然拒绝,正是由于他抱定了必死的决心,所以才能处变不惊,视死如归。
  张说评述郭震“文章有逸气(qi),为世所重”。所谓“逸气”,即指其作品气势不羁,风格豪放。《古剑篇》的艺术特点,正如此评,其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论,吐不平,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。诗中虽然化用传说,不乏想象,颇有夸张,富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼,称道宝剑品格,形容宝剑埋没等,都有想象和夸张。但是,笔触所到,议论即见,形象鲜明,思想犀利,感情奔放,气势充沛,往往从剑中见人,达到见人而略剑的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神,因而能打动人。“文以气为主”,“风格即人”,此诗可作一例。
  据萧统《陶渊明传》记载:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。”无弦琴是弹奏不出声音的,拨弄它是为了“寄其意”,描写一个美好的世外桃源,虽然超尘脱俗,无法实现,却也正是为了“寄其意”。
  这是一首写景诗,写得意新语工,结构严密,体现了诗人的一片闲情逸致。
  "天地无终极,人命若朝霜"两句,是说天地无穷无尽,没有终极的时候,而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里,使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句:"对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。刀同是感叹人生之短暂,曹操从酒宴和歌舞场面说升去,慨义人生明翘召币,半华剀同趔,出丌扁口、似吟低唱,过渡到"求贤若渴"的高昂情绪,洋溢着积极进(ji jin)取的精神。而曹植却从天地没有极限写起,引发出人的寿命象晨霜般短促,蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照,明写人生之短暂+,实指对朋友间相聚的珍惜,进一步说明上二句中的"嘉会不可常",暗示诗人壮志未酬的忧伤。
  诗的标题“哭”字,表现了诗人失去好友的悲痛和两(he liang)人超越国籍的真挚感情,使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。
  然而诗人并未"渐入佳境",笔锋一转,把目光收回身旁。"堂堂坐相忆,酌茗代醉",一动一静,两个镜头浦,我们仿佛看到了诗人独坐旷室,痴痴地追忆什么,继而端起茶杯,默默一饮而尽,叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思,这里的凄冷、沉默,同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么,是童年无拘无束的天真自由,少年隐居的苦读生活,还是欲登仕途的漂泊岁月?诗人在愁什么,愁仕途的艰辛难挨,还是愁人世的沧桑易变?
  此诗通过竹亭述志,赞扬了兄弟之间志同道合、友爱情深的思想感情。全诗叙写自己与诸弟很友爱,且都有远大的志向,像古代的竹林七贤一样,常雅集竹亭,饮酒抚琴,以寄托豪情逸气。
  本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
  次联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状,可以想见。当然这种境界前人也有描摹,这两句却格外委婉别致,所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时,往往会有这样的情况:山回路转、扑朔迷离,出路何在?于是顿生茫茫之感。但是,如果锲而不舍,继续前行,忽然间眼前出现一线亮光,再往前行,便豁然开朗,发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发,也是宋诗特有的理趣。人们读后,都会感到,在人生某种境遇中,与诗句所写有着惊人的契合之处,因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,疑若无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围,而具有很强的艺术生命力。
  诗的后两句“暂就东山赊月色,酣歌一夜送泉明”,写欢送韩歆的情景。韩歆被贬,要去广德隐居,人们送别得喝酒,酒要用钱来买,没钱的李白有时用五花马、紫绮裘、龙泉剑去换。然而此时,诗人又身无分文,好友来了,“人情大似债,头顶锅来卖。”李白去赊酒,而且赊了大量的酒,“与君倾”。诗人一边赊酒,一边又去赊月。“清风朗月不用一钱买”(《襄阳歌》),赊月自然要简单得多。“暂就东山赊月色”,这里的“月色”也赊下了,这里的“舞台”是东山,灯光、布景任尔用,诗中将“酒、月、歌”融合在“东山”的大背景下。当夜皓月当空,月光满地,诗人放声歌唱,人们尽兴欢歌,“酣歌一夜”,通宵达旦,这是为欢送一个人:“泉明”。泉明,即渊明,陶渊明。《野客丛书》载:“谓渊明一字泉明,李白诗多用之,不知称渊明谓泉明者,盖避唐高祖讳耳,犹扬渊之称扬泉,非一字泉明也。”诗人有意此时把韩歆比作陶渊明。因陶曾在彭泽县为县令,辞官不做。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。李白在这里将两人相比,主要是对韩歆的安慰,更是对他的颂扬。
  第二段从“广文先生”转到“杜陵野客”,写诗人和郑广文的忘年之交,二人像涸泉里的鱼,相濡以沫,交往频繁。“时赴郑老同襟期”和“得钱即相觅”,仇兆鳌注说,前句是杜甫去,后句是郑虔来。他们推心置腹、共叙怀抱,开怀畅饮,聊以解愁。
  一二句描绘出一幅昔日汉代末世群雄纷纷而起、互相争战夺取天下的景致,交代事件发生的起因和背景,“昔云”、“季”、“群雄”、“战争”,喧染出战争气氛,仿佛让人置身其中。
  有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可取,因为前半首只是描绘了一个女子的形象,而没有表明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接,使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。
  诗人西去长安干谒,失意东归,情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发,如“云送关西雨,风传渭北秋,孤灯燃客梦,寒杆捣乡愁”(《宿关西客舍寄东山严许二山人》),如“妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说,这篇作品与上引诗句一样,多以景习情,显得十分含蓄而又深沉。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值很高,明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说:“东京风格颓下,蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》,可令惊蓬坐振,沙砾自飞,真是激烈人怀抱。”
  《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题,题名取自东汉末年徐干《室思》诗句,《室思》第三章:“《自君之出矣》雍裕之 古诗,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”自六朝至唐代,拟作者不少,如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯,陈朝陈后主,隋代陈叔达等,均有拟作,唐代作者尤多,见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作,不仅题名取自徐干的诗,技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗(《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同,并收入《全唐诗》),模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念,其手法高明之处在于立意委婉,设喻巧妙,所以含蓄有味。
  尾联“出师一表通今古,夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀,可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作,希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
  “安能一苦身,与世同举厝” 二句:安能,怎能。一身,一辈子,一生一世。举厝(音措),举止行为。此二句意思是,怎能困苦终生,与世俗同流合污呢?
  题目“《山石》韩愈 古诗”不是本要专门抒发的内容,而是取首句的头两个字而已。这是一首记游诗,按时间地点依次写来,全诗可分四个部分。

创作背景

  明崇祯十七年(1644),清兵大举入关。当时任朝廷礼部尚书兼东阁大学士的史可法,奉命督师扬州。次年四月,清和硕豫亲王多铎亲自率兵攻打扬州城,史可法于城陷后被俘,宁死不屈,为国捐躯,死后其衣冠葬在梅花岭上。明亡百年以后,全祖望登上梅花岭,怀着崇敬的心情,用饱蘸感情的笔墨记叙了史可法以身殉国的悲壮事迹,歌颂了他舍生取义、视死如归的忠烈行为和崇高的民族气节,用文字为这位大义凛然的民族英雄树立了一座不朽的丰碑。

  

梅鼎祚( 明代 )

收录诗词 (3253)
简 介

梅鼎祚 (1553—1619)明宁国府宣城人,字禹金。梅守德子。诸生。诗文博雅。以不得志于科场,弃举子业。申时行欲荐于朝,辞不赴,归隐书带园,构天逸阁,藏书着述于其中。诗宗法李、何。精音律,有传奇《玉合记》、《长命缕》、杂剧《昆仑奴》,好用典故骈语。另编纂《才鬼记》、《青泥莲花记》,又有《梅禹金集》等。

长相思·去年秋 / 啊夜玉

鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 郁语青

一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。


上三峡 / 镜醉香

别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。


朝中措·平山堂 / 公良莹玉

水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。


河传·风飐 / 上官怜双

与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 公冶韵诗

"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。


临平道中 / 张廖妙夏

"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,


天净沙·即事 / 仙春风

宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
卖却猫儿相报赏。"
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。


秋夕 / 公冶红梅

诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。


谒金门·春半 / 奕醉易

笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"