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纪辽东二首

宋代 / 俞彦

卷幔浮凉入,闻钟永夜清。片云悬曙斗,数雁过秋城。
忽思湘川老,欲访云中君。骐驎息悲鸣,愁见豺虎群。"
岂无日观峰,直下临沧溟。爱之不觉醉,醉卧还自醒。
"昔闻玄度宅,门向会稽峰。君住东湖下,清风继旧踪。
出门千里无行车。爱君且欲君先达,今上求贤早上书。"
"耕夫召募逐楼船,春草青青万顷田。
临江不羡飞帆势,下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识,
书史全倾挠,装囊半压濡。生涯临臬兀,死地脱斯须。
"高楼独立思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北顾,
悠悠日动江,漠漠春辞木。台郎选才俊,自顾亦已极。
"长夏无所为,客居课奴仆。清晨饭其腹,持斧入白谷。


纪辽东二首拼音解释:

juan man fu liang ru .wen zhong yong ye qing .pian yun xuan shu dou .shu yan guo qiu cheng .
hu si xiang chuan lao .yu fang yun zhong jun .qi lin xi bei ming .chou jian chai hu qun ..
qi wu ri guan feng .zhi xia lin cang ming .ai zhi bu jue zui .zui wo huan zi xing .
.xi wen xuan du zhai .men xiang hui ji feng .jun zhu dong hu xia .qing feng ji jiu zong .
chu men qian li wu xing che .ai jun qie yu jun xian da .jin shang qiu xian zao shang shu ..
.geng fu zhao mu zhu lou chuan .chun cao qing qing wan qing tian .
lin jiang bu xian fei fan shi .xia bi chang wei zhou yu sheng .wo mu ci zhou xi xiang shi .
shu shi quan qing nao .zhuang nang ban ya ru .sheng ya lin nie wu .si di tuo si xu .
.gao lou du li si yi yi .ji pu yao shan he cui wei .jiang ke bu kan pin bei gu .
you you ri dong jiang .mo mo chun ci mu .tai lang xuan cai jun .zi gu yi yi ji .
.chang xia wu suo wei .ke ju ke nu pu .qing chen fan qi fu .chi fu ru bai gu .

译文及注释

译文
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
  父母看到木兰归家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一(yi)样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起(qi)出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清(qing)兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可(ke)挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南(nan)门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久(jiu)英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
不知寄托了多少秋凉悲声!
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
  这年夏天,楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉,齐军后撤,临时驻扎在召陵。

注释
浦:水边。
1、匡:纠正、匡正。
[74]椒途:涂有椒泥的道路,一说指长满香椒的道路。椒,花椒,有浓香。
(60)承明殿:未央宫中殿名,班固《西都赋》说它是“著作之庭”。
舟车商贾:坐船乘车的商人。
30.以:用。
③帷:帷帐,帷幕。
⑷边鄙:边境。

赏析

  由于冬至特定的节气和自然环境,诗人墨客们都会感叹时光与人生,感叹岁末与寒冬,讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”,是指冬至日的第二天(一说前一天)。
  “1、伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。
  这两首送别诗作于公元747年(天宝六年),当时高适在睢阳,送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐,能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道:“七条弦上五音寒,此艺知音自古难。惟有河南房次律,始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志,到处浪游,常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中,高适却以开朗的胸襟,豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨,鼓舞人心。
  牡丹 末二句叹赏其色泽之佳。“偶然相遇人间世,合在增城阿姥家。”,首句点明在牛僧孺南墅中,偶然的机会,初次见到牡丹花,就如同遇到生命中“贵人”似的,无意之中技露出牡丹花在诗人心目中的崇高境界,在诗人看来,牡丹是日月精华的结晶,应栽天上,今日人间相逢,纯属“偶然”,所以一见到牛宅中牡丹,就作惊人语。首句破空雨入,诗人恍惚浸入仙境,跟前拟有灵光浮动。此句通过对牡丹花身价的高度估量,暗衬主人之高雅脱俗,一笔双,可见作者对牡丹花的重视及喜爱。后一句即用西王母昆仑山增城之典,巧妙地描写出了牡丹重瓣,花瓣层层叠叠的形态。
  该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀,实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑,这是另一种意义上运用了“比”的表达方法,这是诗人更深层的自况自喻。
  “安得”第四句,是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死,且尸陈异乡,因此,他只希望能有个义气男儿,将他这无人认领的尸体焚烧,把他的骸骨运回乡里,把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想,而把能将骨骸运回作为惟一的希望,其情也可哀,其境也可知。这是他对“义男儿”的希望,同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役,他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运,这是一个何等黑暗残暴的社会。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”开门见山,起笔便令人森然、肃然。山是“空”的,可见荒凉;加以秋风瑟瑟,气氛更觉萧森。但山空,那古庙就更显得巍然独峙;加以晚霞的涂染,格外鲜明庄严,令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
  “今日涧底松,明日山头蘖。”“涧底松”,语出左思《咏史》其二:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。”以涧底松喻有才能而地位低下、困穷的士人。李商隐浮沉仕途,一生坷坎,故亦有此叹。黄蘖味苦,古乐府常以双关手法,以黄蘖隐指苦,如:“黄蘖向春生,苦心随日长。”此诗“山头蘖”,有苦辛日长之意。这两句看似诗人自叹身世,实则仍与悼亡有关。诗人与王氏结婚十四年,伉俪情笃。王氏是李商隐生活中的伴侣,更是他生活中最大的知己。李商隐在政治上屡遭挫折和打击,而王氏能相濡以沫,与之分忧,给诗人莫大的慰藉。商隐应试落第,王氏便捎信安慰他,故诗人有诗云:“锦长书郑重,眉细恨分明”(《无题》)。如今王氏已不在人世,在险恶的人生道路中,又有谁能给他以温暖,又有谁能和他同济风雨!念及此,诗人就不能不感到来日苦多了。今日苦辛,明日更加苦辛,这一切都由王氏亡故所引起,写的虽然是己身的不幸,用意却在悼亡。最后两句,“愁到天地翻,相看不相识。”为设想之辞。汉乐府《上邪(shang xie)》:“天地合,乃敢与君绝。”“天地翻”,极写其愁,此一;二,即使天翻地覆,亦不与君绝,反用《上邪》之意,真可谓“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!”现在是一死一生,将来在天国,或在来世,该会有相见的一天吧!不过,沧海桑田,宇宙茫茫,即使相逢,也不一定相识。归来“人不见”,将来“不相识”,将悲愁又翻进一层。钱良择评这两句说:“设必无之想,作必无之虑,哀悼之情,于此为极。”这四句一今日一明日,一现实一未来,明日、未来所设想的愁苦,无疑加深了今日现实的愁苦。明日未来为虚拟,今日现实为实写。人们在悲愁已极时常将希望寄于未来,寄于来世,在诗人看来,未来与来世无希望可言,真是愁绝。
  此诗颔联“三登甲乙第,一入承明庐”,是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯,也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
  陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念,其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是,陈子昂“风骨”与“兴寄”并举,对唐诗未来的发展,比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”,也埋下了伏笔。
  世人常常用这句诗来赞美人才辈出,或表示一代新人替换旧人,或新一代的崛起,就如滚滚长江,无法阻拦。
  第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍,歌颂了宋王朝结束战乱,使人民安居乐业的功德。为了突出主题,作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外,遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁(liao chu)州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武,赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记,升高以望清流之关,欲求晖、凤就擒之所,而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场,如今已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了,天下太平日子已经很久了,这是第一层对比。
  对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解:因前后描写的景物不同,表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景,于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗,既有萧瑟凄凉,也有奇丽壮观,对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。
  诗人时而正面摹写铜人的神态,时而又从侧面落笔,描绘铜人四周的景物,给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用,使诗意开阖动荡,变幻多姿,而又始终围绕着一个“愁”字,于参差中见整饬,色调统一,题旨鲜明。“魏官”二句,侧重描写客体,“空将”二句则改写主体,用第一人称,直接抒发金铜仙人当时的思想感情:在魏官的驱使下离别汉宫,作千里之(li zhi)行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”,它抒发的是一种怀旧的感情,正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的:“因革之间,万象为之一变,而月体始终不变,仍似旧时,故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚,亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主,他十分怀念,对于故宫,也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上,渐行渐远,眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见,抚今忆昔,不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”,比喻奇妙非凡,绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔,落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异,是“人性”的表现,而“铅水”一词又与铜人的身份相适应,婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法,成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神,独一无二,奇特而又生动的艺术形象来。
  “能张目对日,明察秋毫”,既反映小孩子视觉敏锐,又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物,必细察其纹理”,说明作者小时候善于细致地观察细小事物,看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处,产生超然物外的乐趣。

创作背景

  下片写梅花的品格:说他不与群芳争春,任群芳猜忌一任百花嫉妒,我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落,成泥成尘,我依旧保持着清香。如果结合诗人一生累遭投降派的打击而报国之志不衰的情形来体会,真是“一树梅花一放翁”了。

  

俞彦( 宋代 )

收录诗词 (2997)
简 介

俞彦 [明](约公元一六一五年前后在世)字仲茅,上元人。生卒年均不详,约明神宗万历四十三年前后在世。万历二十九年(公元一六0一年)进士。历官光禄寺少卿。彦长于词,尤工小令,以淡雅见称。词集今失传,仅见于各种选本中。

九日寄岑参 / 章简

日夕云台下,商歌空自悲。"
忆昨逍遥供奉班,去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上,
兴王会静妖氛气,圣寿宜过一万春。
"卿家送爱子,愁见灞头春。草羡青袍色,花随黄绶新。
山分积草岭,路异明水县。旅泊吾道穷,衰年岁时倦。
十五富文史,十八足宾客。十九授校书,二十声辉赫。
泉源泠泠杂猿狖,泥泞漠漠饥鸿鹄。岁暮穷阴耿未已,
自爱频开镜,时羞欲掩扉。不知行路客,遥惹五香归。"


送郑侍御谪闽中 / 王纲

"昔我游宋中,惟梁孝王都。名今陈留亚,剧则贝魏俱。
"小雨飞林顶,浮凉入晚多。能知留客处,偏与好风过。
开帘对芳草,送客上春洲。请问山中桂,王孙几度游。"
"雀啄江头黄柳花,鸂鶒满晴沙。自知白发非春事,
"凫舄旧称仙,鸿私降自天。青袍移草色,朱绶夺花然。
"中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。
宝镜群臣得,金吾万国回。衢尊不重饮,白首独馀哀。
"君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临峄阳,山行穷日观。


开愁歌 / 陈上美

白骨新交战,云台旧拓边。乘槎断消息,无处觅张骞。
"寂然空伫立,往往报疏钟。高馆谁留客,东南二室峰。
法驾初还日,群公若会星。宫臣仍点染,柱史正零丁。
露重蕙花落,月冷莎鸡飞。效拙惭无补,云林叹再归。"
时危安得真致此,与人同生亦同死。"
翰墨时招侣,丹青夙在公。主恩留左掖,人望积南宫。
羽翼怀商老,文思忆帝尧。叨逢罪己日,沾洒望青霄。
"吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是。


暑旱苦热 / 郑大枢

烟火军中幕,牛羊岭上村。所居秋草净,正闭小蓬门。
"使君意气凌青霄,忆昨欢娱常见招。细马时鸣金騕褭,
灵山含道气,物性皆自然。白鹿顾瑞草,骊龙蟠玉泉。
"寒色凝罗幕,同人清夜期。玉杯留醉处,银烛送归时。
"悲台萧飒石巃嵸,哀壑杈桠浩唿汹。中有万里之长江,
"楂梨且缀碧,梅杏半传黄。小子幽园至,轻笼熟柰香。
"庞公不浪出,苏氏今有之。再闻诵新作,突过黄初诗。
"苍苍松桂阴,残月半西岑。素壁寒灯暗,红炉夜火深。


蓦山溪·自述 / 顾梦游

暂回丹青虑,少用开济策。二友华省郎,俱为幕中客。
题诗即招隐,作赋是闲居。别后空相忆,嵇康懒寄书。"
雁峰侵瘴远,桂水出云流。坐惜离居晚,相思绿蕙秋。"
于戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
心知内篇口不言。卢门十年见秋草,此心惆怅谁能道。
李相将军拥蓟门,白头虽老赤心存。
"仙闱井初凿,灵液沁成泉。色湛青苔里,寒凝紫绠边。
欻见骐驎出东壁。一匹龁草一匹嘶,坐看千里当霜蹄。


咏萤火诗 / 丰越人

停舻目送北归翼,惜无瑶华持寄君。"
鸡声共邻巷,烛影隔茅茨。坐惜牛羊径,芳荪白露滋。"
"丞相过邦牧,清弦送羽觞。高情同客醉,子夜为人长。
"丹墀列士主恩同,厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里,
薄寒灯影外,残漏雨声中。明发南昌去,回看御史骢。"
太守庭内不喧唿。昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。
复居少城北,遥对岷山阳。车马日盈门,宾客常满堂。
"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。


和张仆射塞下曲·其二 / 侯体蒙

"苍颉鸟迹既茫昧,字体变化如浮云。陈仓石鼓又已讹,
"早花随处发,春鸟异方啼。万里清江上,三年落日低。
青山何处不愁人。日斜官树闻蝉满,雨过关城见月新。
"终童之死谁继出,燕颔儒生今俊逸。主将早知鹦鹉赋,
"下帷长日尽,虚馆早凉生。芳草犹未荐,如何蜻蛚鸣。
"露沾衣,月隐壁;气凄凄,人寂寂,风回雨度虚瑶席。
"江南烟景复如何,闻道新亭更可过。处处艺兰春浦绿,
"白水青山空复春,征君晚节傍风尘。楚妃堂上色殊众,


淮中晚泊犊头 / 汪衡

儿童作小舫,载酒胜一杯。座中令酒舫,空去复满来。
汝书犹在壁,汝妾已辞房。旧犬知愁恨,垂头傍我床。"
铁骑征西几岁还。战处黑云霾瀚海,愁中明月度阳关。
"几年人不见,林下掩柴关。留客当清夜,逢君话旧山。
"岑寂双甘树,婆娑一院香。交柯低几杖,垂实碍衣裳。
复览贼退篇,结也实国桢。贾谊昔流恸,匡衡常引经。
"王子思归日,长安已乱兵。沾衣问行在,走马向承明。
侍臣双宋玉,战策两穰苴。鉴澈劳悬镜,荒芜已荷锄。


自洛之越 / 梅成栋

"节物堪为乐,江湖有主人。舟行深更好,山趣久弥新。
嘶骖顾近驿,归路出他山。举目情难尽,羁离失志间。"
"东人相见罢,秋草独归时。几日孙弘阁,当年谢脁诗。
此时梦见西归客。曙钟寥亮三四声,东邻嘶马使人惊。
"只应踏初雪,骑马发荆州。直怕巫山雨,真伤白帝秋。
杂蕊红相对,他时锦不如。具舟将出峡,巡圃念携锄。
战士常苦饥,糗粮不相继。胡兵犹不归,空山积年岁。
夜雨须停棹,秋风暗入衣。见君尝北望,何事却南归。


冬日归旧山 / 何士循

捧被曾过越人宿。花里莺啼白日高,春楼把酒送车螯。
连吹千家笛,同朝百郡杯。愿持金殿镜,处处照遗才。"
"江城闻鼓角,旅宿复何如。寒月此宵半,春风旧岁馀。
"逸人归路远,弟子出山迎。服药颜犹驻,耽书癖已成。
时下莱芜郭,忍饥浮云巘.负米晚为身,每食脸必泫。
"近来住淇上,萧条惟空林。又非耕种时,闲散多自任。
"肃徒辞汝颍,怀古独凄然。尚想文王化,犹思巢父贤。
渥水出骐骥,昆山生凤凰。两家诚款款,中道许苍苍。