译文
周王赏赉给申伯,大(da)车驷马物品多。我已考虑你居处,不如南方最适合。郑重赐你大玉(yu)圭,镇国之(zhi)宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在(zai)了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边(bian)。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于(yu)是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
今天终于把大地滋润。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
原野的泥土释放出肥力,
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
注释
8不胜(shèng,旧时读shēng):经受不住。胜:承担、承受。
⑸木李:果名,即榠楂,又名木梨。
④大历二年:公元七六七年。
8.剪西窗烛:剪烛,剪去燃焦的烛芯,使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语,所指也不限于夫妇,有时也用以写朋友间的思念之情。
⑵琼瑶:美玉,这里指雪。
⑵东山客:指隐者,即谢安。
⑴王二十舍人:即王涯,柳宗元的同年友,时为中书舍人。
(2)一:统一。
(23)万端俱起:群议纷起。