首页 古诗词 鹧鸪天·酬孝峙

鹧鸪天·酬孝峙

隋代 / 周庆森

"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德


鹧鸪天·酬孝峙拼音解释:

.wen shuo qing ren yuan bie qing .shuang tian xi li zai han cheng .
.ke yi tian nan xing yi lan .bu kan yan bie xiang xian guan .meng yao yu pei sui mao jie .
.he chu yun gen cai de lai .hei long kuang yu zuo feng lei .
wen dao mao ling shan shui hao .bi xi liu shui you tao yuan ...ji yang nv guan ..
gong ru jin ding zhong nian jin .chan chu ling sha si tai yin ..
shang qing shen nv .yu jing xian lang .le ci jin xi .he ming feng huang .
tang shu mei xi bei .jia cheng shun miao dong .shui xiu xun li chuan .dui ci mo cong cong ..
yi xi xiang xun yuan .liu lian ji jin huan .lun shi hua zuo xi .zhi jun ye wei pan .
zhi geng xiang feng he sui nian ..zhang wu huai nian wang shi ..
xian miao shi sui ji .tai qiang zhuan bi man .yan xia cheng pian an .song gui zhuo xing gan .
.qi shi qu bai sui .du lai san shi chun .zong rao sheng de dao .zhong mian si wu yin .
dao ren sao jing shou song zi .que yue chu yuan tian zhu feng ..
xiang zhe ru men lai .an hou wei jian yi ting mo . ..zhao shen de

译文及注释

译文
  巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
农民便已结伴耕稼。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
  蟀仿佛在替我低声诉说(shuo)(shuo)。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡(du)过泓水。子鱼说:“对(dui)方人多,我方人少,趁着他们(men)没有全部渡过泓水,请攻击(ji)他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未(wei)排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险(xian)隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇(yong)气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。

注释
⑴幽州:古十二州之一,现今北京市。幽州台:即黄金台,又称蓟北楼,故址在今北京市大兴,是燕昭王为招纳天下贤士而建。
个人:那人。
⑼秋期:指七夕。牛郎织女约会之期。唐沈佺期《牛女》诗:“粉席秋期缓,针楼别怨多。”
③未空:(职业、事业)没有落空(即言“有了着落”)。
(12)州牧:州的行政长官。
⑷管弦:管乐器与弦乐器,也泛指乐器,这里指各种乐器共同演奏。江面绿:指春天里江水明彻而泛绿色。绿,也作“渌”,水清彻的样子。
⑤百尺:这里为约指,极言其长。虾须:因帘子的表状像虾的触须,所以用“虾须”作为帘子的别称。《类编草堂诗余》注中云:“虾须,帘也。”唐代陆畅《帘》诗中有句“劳将素手卷虾须,琼室流光更缀珠。”用法同。玉钩:玉制的钩子。这句话是说长长的帘子挂在玉钩上。
(156)这句是说:您既要人顺从自己的意旨,又要人尽忠;既要人充当助手和耳目,又要人顺从您做那些修道和兴建宫殿庙宇的错误事情:这就像不用四肢耳目去保卫心腹,而由心腹自己去执行看、听、拿东西和走路的任务一样。
腥膻:代指金人。因金人膻肉酪浆,以充饥渴。

赏析

  后两句运用想象,正面写“思家”。后两句笔锋一转,来个曲笔,不直接写自己如何思家,而是想象家人冬至夜深时分,家人还围坐在灯前,谈论着自己这个远行之人,以此来表现“思家”,使这种思乡之情扩大化,真实感人。其感人之处是:他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前,想念家人,直想到(dao)深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”。具体“说”了什么,作者并没有指明,这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多。作者没用华丽的词句,没有玩弄过多的艺术技巧,而用平实质朴的语言,却把思乡之情表现的淋漓尽致。
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  李白和杜甫的诗歌成就,在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期,往往不被重视,甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中,热情地赞美李白和杜甫的诗文,表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上,韩愈要比同时的人高明许多。
  首联即点出题意。“杨子谈经所,淮王载酒过”,"杨”子便是西汉的儒者扬雄,而淮王便是淮南王刘安。这两人,一个喜好学术,一个擅长学术,可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所,并非有意让他们“关公战秦琼”,而是借汉喻唐,将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔,表面看,是说淮王重视贤才,载酒光顾贫寒的杨子宅,实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业,欢宴游乐。[5] 第二联“兴阑啼鸟换,坐久落花多。写出了作者游览的无穷兴味,情致独到,别有会心。“兴阑啼鸟换,坐久落花多”,“兴阑”,即兴尽,与“坐久”为互文,这两句以极富于诗意的笔法,写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱(xin ju)适的一夜。这一联以景传情,写景入神,体验独特,感情细腻。[5] 第三联“径转回银烛,林开散玉珂”,这两句写诗人走过曲径,穿过树林,那原本闪烁的烛光,一下子通明起来,眼前豁然开朗,看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。
  首句点题,次句一个“空(kong)”字,统领全篇。此“空”,既是对邺都故址败落凄清环境的概括,又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露,悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字,以一设问,自然引出中间四句的具体描绘。东风,在古诗中尤为常见,如李商隐《无题》:“东风无力百花残,”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物,百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等,暗示出春天已到来,呼应结句“春色”。飞云殿,从名称上可以使作者想见当年的气势。而今,在这样一个暮春的傍晚,却只有东风薛阵,野火飘飘,通过凄凉景象,写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。
  “积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活,是诗人山上静观所见。诗人视野所及,先写空林烟火,一个“迟”字,不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神,而且透露了诗人闲散安逸的心境;再写农家早炊、饷田以至田头野餐,展现一系列人物的活动画面,秩序井然而富有生活气息,使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
  诗是送吴远游的,话却是说给苏轼听的。首句用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“李邕求识面”句意,说吴远游久闻苏轼之名,欣然欲一识其面。次句说,吴远游原本是方外之士,与陈师道坚守儒术异趣;然而,二人于苏轼,好贤慕义而不顾自身安危则是相同的,故说“异好有同功”。这两句关合吴、苏和诗人自己,写“送”、“谒”正面。颔联上承“同功”,转写苏轼。吴远游能不辞万里之行,前往拜谒苏轼,他却不能同往,一酬感恩知己之谊,因此深觉愧对吴生。一个“惭”字,写出了心驰神往而不果断行事的心情,很有份量。对句“人谁恕此公”,化用杜甫“世人皆欲杀,我意独怜才”句意,写苏轼当时的处境。“人谁恕”三字,既愤(ji fen)慨于时议偏向朋党,又暗将苏轼比为李(wei li)白,在愤慨、沉痛中露出骨力。正因为世人多趋炎附势,落井下石,不知羞惭,越发显得上句“渐”字的份量。颈联承此义,继写诗人与苏轼的遭际心情,是全诗警策。“百年”巧用杜甫《戏题上汉中王》“百年双白鬓,一别五秋萤”句。当时苏轼五十八岁,陈师道四十二岁,合为“百年”,概指双方。“双白鬓”从形象着笔,囊括两人一生遭遇。这一句上承“人谁恕此公”,以人海之横流衬托“双白鬓”的心心相许,以“百年”之悠悠衬托“双白鬓”的傲然特立,在茫茫人海中陡然树立起两个孤独、苍老而又不屈的高大形象。对句“万里一秋风”,写人去万里,心神则一脉相通,如秋风之远而无间。这句暗用杜甫“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”之意而丝毫不露痕迹。“百年”句绘出两个心魂相许的形象,“万里”句写出彼此死生契阔的情怀,显出交谊之深厚,不可动摇。结联进一步补足“万里秋风”之意,诗人说:请替我寄言苏公,他虽万死投荒,如卫青之(qing zhi)君恩日衰;我始终不负公门,自罢教职后不求再做官,如同任安终不肯离卫青之门而改事他人。至此,诗情振起。接上“依然一秃翁”,刻画出一个刚毅、固执的老人,昂然挺立于两间,虽削职为布衣,风骨依然不改。
  这是一首送别朋友的诗,全诗内容是诗人对朋友真挚情谊的表达,抒发的是惜别之情。狄宗亨,王昌龄的朋友,事迹不详。
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。
  五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧,彻夜无眠,深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨,似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着,思索着,在衰灯明灭之中,仿佛看到赏识他的知音就在眼前,在洒窗冷雨的淅沥声中,一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句,诗人的心情极其沉痛,用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情,李贺却自铸新词,采用“肠直”的说法,愁思萦绕心头,把纡曲百结的心肠牵直,形象地写出了诗人愁思的深重、强烈,可见他用语的新奇。凭吊这种事情,一般只是生者对死者做,他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者,更是石破天惊的诗中奇笔。
  李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩,他渴望建功立业,渴望被赏识被重用,从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩,诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意,他依然期待着有机会建立不朽的功业,这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想,小隐于林,独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头,也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念,也成为其大部分诗篇的终极主题。

创作背景

  宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

  

周庆森( 隋代 )

收录诗词 (7523)
简 介

周庆森 周庆森,字蓉史,号古城,乌程人。贡生,官平阳训导。有《敝帚集》。

醉公子·岸柳垂金线 / 寇嘉赐

雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,


少年行四首 / 尉迟钰文

石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
萧洒去物累,此谋诚足敦。
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。


满庭芳·南苑吹花 / 张廖静

的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"


汉江临泛 / 汉江临眺 / 慕容康

濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
见王正字《诗格》)"
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
妙中妙兮玄中玄。"
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。


三堂东湖作 / 户香冬

不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"


思黯南墅赏牡丹 / 西门旭明

"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。


读山海经·其十 / 俞夜雪

铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
"道既学不得,仙从何处来。
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 褒冬荷

"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"


登池上楼 / 晁巳

常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"


朝天子·秋夜吟 / 练从筠

"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"