别云间
"风泉尽结冰，寒梦彻西陵。越信楚城得，远怀中夜兴。
念我谆谆。振此铩翮，扇之腾翻。斯德未报，只誓子孙。
"暮去朝来无歇期，炎凉暗向雨中移。夜长只合愁人觉，
野客嫌知印，家人笑买琴。只应随分过，已是错弥深。
使汝未老，形枯如柴。万感递至，火汝心怀。使汝未死，
尽日弄琴谁共听，与君兼鹤是三人。"
"想尔到边头，萧条正值秋。二年贫御史，八月古邠州。
索镜收花钿，邀人解袷裆。暗娇妆靥笑，私语口脂香。
近来渐觉青莎巷，车马过从已有尘。"
几时身计浑无事，拣取深山一处居。"
别云间拼音解释:
.feng quan jin jie bing .han meng che xi ling .yue xin chu cheng de .yuan huai zhong ye xing .
nian wo zhun zhun .zhen ci sha he .shan zhi teng fan .si de wei bao .zhi shi zi sun .
.mu qu chao lai wu xie qi .yan liang an xiang yu zhong yi .ye chang zhi he chou ren jue .
ye ke xian zhi yin .jia ren xiao mai qin .zhi ying sui fen guo .yi shi cuo mi shen .
shi ru wei lao .xing ku ru chai .wan gan di zhi .huo ru xin huai .shi ru wei si .
jin ri nong qin shui gong ting .yu jun jian he shi san ren ..
.xiang er dao bian tou .xiao tiao zheng zhi qiu .er nian pin yu shi .ba yue gu bin zhou .
suo jing shou hua dian .yao ren jie jia dang .an jiao zhuang ye xiao .si yu kou zhi xiang .
jin lai jian jue qing sha xiang .che ma guo cong yi you chen ..
ji shi shen ji hun wu shi .jian qu shen shan yi chu ju ..
译文及注释
译文
海水仿佛在眼前弄潮，遥远的天边一片青碧的色彩。
天色已晚，江边的白沙滩，翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中，锦里先生把我们送出柴门，此时一轮明月刚刚升起。
诗人从绣房间经过。
挥挥手从此分(fen)离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。
像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
登上寺内最高的塔，放眼观看大千世界。
我独自一人来到这江边的高楼，我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
《文王》佚名 古诗神灵升上天，在天上光明显耀。周虽是古老的邦国，承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀，上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭，在上帝身边多(duo)么崇高。
有人问我平生的功业在何(he)方，那就(jiu)是黄州、惠州和儋州。
剑光璀灿夺目，有如后羿射落九日， 舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔，
宿云如落鹏之翼，残月如开于蚌中之珠。
判司原本是小官不堪一提，未免(mian)跪地挨打有苦向谁说。
回乐峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色有如秋霜。
王孙啊，回来吧，山中险恶不可久留居！
朽（xiǔ）
她们捏着犀角筷子久久不动，厨师们快刀细切空忙了一场。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰，水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
从军应该选谁呢？击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
这位漂泊流离的征南老将，当年曾经指挥过十万雄师。
注释
91.霠曀（yin2 yi4银义）：霠，乌云蔽日；曀，阴风刮起。
（21）史佚：周武王时的史官尹佚。史佚促成桐叶封弟的说法，见《史记·晋世家》。
⑽〔但手熟尔〕不过手熟罢了。熟，熟练。尔，同“耳”，相当于”罢了。
缓祸，缓解目前灾难。这里指解救税债之灾难。
⑥金乌：太阳，古代神话传说太阳为三脚乌。
赏析
尾联七八句，说是凤凰也好，是鸟雀也好，都没有栖宿之处，没有归宿。“盛衰空见本来心”，这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”，凤栖梧桐，但她偏不落在梧桐上，写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”，“空”字道尽凄凉之境。
荆门山战国时为楚国的西方门户，乘船东下过荆门，就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬，对新奇而美好的世界的幻想，使他战胜了对峨眉山月的依恋，去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣，戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣，《仪礼·士冠礼》：“爵弁，服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注：“纯衣，丝衣也。”弁即爵弁，“其色赤而微黑”（《仪礼·士冠礼》郑玄注），与白色的丝衣配合，成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓(tan gong)上》曰：“天子之哭诸侯也，爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”，而《说文解字》曰：“俅，冠饰貌。”《尔雅》亦曰：“俅俅，服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“上文紑为衣貌，则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语，则二句的“俅俅”与之相应(xiang ying)当为弁的修饰语，故训为冠饰貌，而不训恭顺貌。
开元十五年（公元727），高适曾北上蓟门。二十年，信安王李禕征讨奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“岂无安边书，诸将已承恩。惆怅孙吴事，归来独闭门”（《蓟中作》）。可见他对东北边塞军事，下过一番研究工夫。开元二十一年后，幽州节度使张守珪经略边事，初有战功。但二十四年，张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹，“禄山恃勇轻进，为虏所败”（《资治通鉴》卷二百十五）。二十六年，幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命，逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹，先胜后败。“守珪隐其状，而妄奏克获之功”（《旧唐书。张守珪传》）。高适对开元二十四年以后的两次战败，感慨很深，因写此篇。
当然，要在这样的环境之下，揭露封建政治的黑暗，就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来，“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等，也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪，隐真意于玩文，似乎是模拟，而实际上是大胆创新，既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此，就不难理解：为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中，要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作，也不用之于祭奠金钏儿，虽然她们的死，宝玉也十分哀痛。
首先(shou xian)，形象的比喻，高度的概括，使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果，诗人并未明白道出，而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮，并非根本的疗毒之策，它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急，是再形象不过了，也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻，一方面使诗歌的形象具备了可感性，另一方面也深刻地揭示了问题的本质，使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同(qie tong)情，对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露，极富战斗性和认识价值。
菊花虽以黄色为正，但白菊因其洁白如玉的颜色，更易给人以清高脱俗之感，故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗，就是其中的精品之作。
“绿水”三句，别时之言。词人说：现在我们还暂时相聚在岸边，很快你就要乘舟而归“盐官”。你走之后，旧居南墙外的竹林中，槐树荫里那些我们经常相聚的地方，很快就会冷冷清清。“此去”两句，点出友人去处。“杜曲”，在长安县南，为唐时杜氏世居之处，这里借喻“盐官”；“紫宵”，指京城临安。此言友人回到盐官之后，从那里到临安就非常近。两句也暗示友人已有机会入京去为官吏。“扁舟”两句。言词人估计：友人今晚的行舟将会在吴江上留宿，如果他夜晚观赏吴江水景，在月光照射下，吴江上水波粼粼，好像有无数个飘动着佩带，在跳着《霓裳羽衣舞》的仙子一样。“眉妩”两句，为友人盐官家人设问。此处是说：友人到家后，亲人定会兴高采烈，并且询问你，在分别后可在想念我吗？下片从离别后生发开去。另据词中的“夜宿吴江”，可猜测到，词人送友之处是在吴中。
“《效古诗》范云 古诗”名为“效古”，诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人，写的虽为汉代古事，但因为用了第一人称，在时序上又故意倒“古”为“今”（“今逐”、“今天子”），便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公，看似汉代士卒，却又融入了诗人的感情。恍惚之中，似乎不是诗人回到了汉代，倒似当年的李广、霍去病，穿过六百年的时空，奇迹般地出现在南朝，正率领着诗人，仰对瀚漠的朔雪、狂风，转战于阴山、交河。而读者呢，也恍惚与诗人一起，参加了“朝驱左贤阵，夜薄休屠营”的战役，为胜利的突围而欢呼，为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉，但它的奇特效果，正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
颔联紧承首联，写月光照耀下的溪上水气如云样洁白，飘飘漾漾，散流在寺前。表面看起来，这不过是自然现象，并无妙处可言。但比起首联，却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且，洁白的水气飘渺轻盈、流落无定，不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点，也是以乐景写哀情的重重一笔，妙不可言。
清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗，其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年，则他们所关心的本来就是声色狗马，责备他们不忧“七国三边”之事，未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的，才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息，所谓少侯，实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁，和《陈后宫》结句“天子正无愁”如出一辙，也暗示所讽者并非无知贵介，而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗，题目与内容往往若即若离，用事也古今驳杂，再说托古讽时之作，所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似，不能一一相符。
当时的永州刺史韦彪，跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后，唐宪宗改元大赦天下，韦彪便北移了。这人毫无才干，连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长，柳宗元的顶头上司，柳宗元又是待罪之人，并且希望得到朝庭的赦免和重新起用，因此柳宗元当然不便直接批评韦彪，只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”，而“口号”是古人随口吟成的诗体，这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时，字里行间充满了辛辣的讽刺，传神地刻画出了韦彪其人：兴师动众，不仅劳民伤财，而且是沽名钓誉的行径；神祠荒凉清冷，象征他的愚蠢糊涂；场面宏大，巫师装神弄鬼，讥讽他的迷信与无知；并且通过“惠风仍偃草”的写实，“灵雨会随车”的用典，以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载，黄溪在城东七十里，“黄神”乃是王莽的后代，是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧，吹吹打打弄了整整一夜，直到天亮才收场，使周围的百姓都受到了惊扰，根本不是在为老百姓祈福，而是在“造祸”，并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
说到(shuo dao)这里，可以回到开头的话题，揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏，那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘，所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
“水荇牵风翠带长”，此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱，牵风紫蔓长”，敷色浓艳，姿态飘逸。本是风吹水荇，诗人却反道“水荇牵风”，赋景以人格化动作，似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞，欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”，景更丰富了，意境也更深了一层。
荆门山战国时为楚国的西方门户，乘船东下过荆门，就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬，对新奇而美好的世界的幻想，使他战胜了对峨眉山月的依恋，去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣，戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣，《仪礼·士冠礼》：“爵弁，服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注：“纯衣，丝衣也。”弁即爵弁，“其色赤而微黑”（《仪礼·士冠礼》郑玄注），与白色的丝衣配合，成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓(tan gong)上》曰：“天子之哭诸侯也，爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”，而《说文解字》曰：“俅，冠饰貌。”《尔雅》亦曰：“俅俅，服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“上文紑为衣貌，则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语，则二句的“俅俅”与之相应(xiang ying)当为弁的修饰语，故训为冠饰貌，而不训恭顺貌。
开元十五年（公元727），高适曾北上蓟门。二十年，信安王李禕征讨奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“岂无安边书，诸将已承恩。惆怅孙吴事，归来独闭门”（《蓟中作》）。可见他对东北边塞军事，下过一番研究工夫。开元二十一年后，幽州节度使张守珪经略边事，初有战功。但二十四年，张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹，“禄山恃勇轻进，为虏所败”（《资治通鉴》卷二百十五）。二十六年，幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命，逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹，先胜后败。“守珪隐其状，而妄奏克获之功”（《旧唐书。张守珪传》）。高适对开元二十四年以后的两次战败，感慨很深，因写此篇。
当然，要在这样的环境之下，揭露封建政治的黑暗，就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来，“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等，也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪，隐真意于玩文，似乎是模拟，而实际上是大胆创新，既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此，就不难理解：为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中，要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作，也不用之于祭奠金钏儿，虽然她们的死，宝玉也十分哀痛。
首先(shou xian)，形象的比喻，高度的概括，使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果，诗人并未明白道出，而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮，并非根本的疗毒之策，它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急，是再形象不过了，也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻，一方面使诗歌的形象具备了可感性，另一方面也深刻地揭示了问题的本质，使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同(qie tong)情，对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露，极富战斗性和认识价值。
菊花虽以黄色为正，但白菊因其洁白如玉的颜色，更易给人以清高脱俗之感，故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗，就是其中的精品之作。
“绿水”三句，别时之言。词人说：现在我们还暂时相聚在岸边，很快你就要乘舟而归“盐官”。你走之后，旧居南墙外的竹林中，槐树荫里那些我们经常相聚的地方，很快就会冷冷清清。“此去”两句，点出友人去处。“杜曲”，在长安县南，为唐时杜氏世居之处，这里借喻“盐官”；“紫宵”，指京城临安。此言友人回到盐官之后，从那里到临安就非常近。两句也暗示友人已有机会入京去为官吏。“扁舟”两句。言词人估计：友人今晚的行舟将会在吴江上留宿，如果他夜晚观赏吴江水景，在月光照射下，吴江上水波粼粼，好像有无数个飘动着佩带，在跳着《霓裳羽衣舞》的仙子一样。“眉妩”两句，为友人盐官家人设问。此处是说：友人到家后，亲人定会兴高采烈，并且询问你，在分别后可在想念我吗？下片从离别后生发开去。另据词中的“夜宿吴江”，可猜测到，词人送友之处是在吴中。
“《效古诗》范云 古诗”名为“效古”，诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人，写的虽为汉代古事，但因为用了第一人称，在时序上又故意倒“古”为“今”（“今逐”、“今天子”），便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公，看似汉代士卒，却又融入了诗人的感情。恍惚之中，似乎不是诗人回到了汉代，倒似当年的李广、霍去病，穿过六百年的时空，奇迹般地出现在南朝，正率领着诗人，仰对瀚漠的朔雪、狂风，转战于阴山、交河。而读者呢，也恍惚与诗人一起，参加了“朝驱左贤阵，夜薄休屠营”的战役，为胜利的突围而欢呼，为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉，但它的奇特效果，正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
颔联紧承首联，写月光照耀下的溪上水气如云样洁白，飘飘漾漾，散流在寺前。表面看起来，这不过是自然现象，并无妙处可言。但比起首联，却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且，洁白的水气飘渺轻盈、流落无定，不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点，也是以乐景写哀情的重重一笔，妙不可言。
清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗，其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年，则他们所关心的本来就是声色狗马，责备他们不忧“七国三边”之事，未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的，才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息，所谓少侯，实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁，和《陈后宫》结句“天子正无愁”如出一辙，也暗示所讽者并非无知贵介，而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗，题目与内容往往若即若离，用事也古今驳杂，再说托古讽时之作，所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似，不能一一相符。
当时的永州刺史韦彪，跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后，唐宪宗改元大赦天下，韦彪便北移了。这人毫无才干，连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长，柳宗元的顶头上司，柳宗元又是待罪之人，并且希望得到朝庭的赦免和重新起用，因此柳宗元当然不便直接批评韦彪，只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”，而“口号”是古人随口吟成的诗体，这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时，字里行间充满了辛辣的讽刺，传神地刻画出了韦彪其人：兴师动众，不仅劳民伤财，而且是沽名钓誉的行径；神祠荒凉清冷，象征他的愚蠢糊涂；场面宏大，巫师装神弄鬼，讥讽他的迷信与无知；并且通过“惠风仍偃草”的写实，“灵雨会随车”的用典，以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载，黄溪在城东七十里，“黄神”乃是王莽的后代，是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧，吹吹打打弄了整整一夜，直到天亮才收场，使周围的百姓都受到了惊扰，根本不是在为老百姓祈福，而是在“造祸”，并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
说到(shuo dao)这里，可以回到开头的话题，揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏，那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘，所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
“水荇牵风翠带长”，此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱，牵风紫蔓长”，敷色浓艳，姿态飘逸。本是风吹水荇，诗人却反道“水荇牵风”，赋景以人格化动作，似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞，欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”，景更丰富了，意境也更深了一层。
创作背景
此诗的作者和背景，历来争论颇多，迄今尚无定论。简略言之，汉代时不仅今古文有争议，而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作，说：“贞女不二心以数变，故有匪石之诗。”（刘向《列女传·贞顺》），《韩诗》亦同《鲁诗》说（见宋王应麟《诗考》）。《毛诗序》说：“《《柏舟》佚名 古诗》，言仁而不遇也，卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作，为古今文家言。今文三家，《齐诗》之说，与《诗序》同。
杜寂( 先秦 )
收录诗词 (1765) 首
简 介
杜寂 字里不详。代宗大历间在世。历任职方、度支、膳部三司郎中。事迹见《郎官石柱题名考》卷一三、卷二三。《吟窗杂录》卷一三存诗2句，《全唐诗续拾》据之收入。
别赋
象舞严金铠，丰歌耀宝刀。不劳孙子法，自得太公韬。
罗浮道士赌却鹤，输却药。法怀斟下红霞丹，
来时一夜因风雨。长河临晓北斗残，秋水露背青螭寒。
"诗句能生世界春，僧家更有姓汤人。
尚可活乡里，岂唯满囷仓？后岭翠扑扑，前溪碧泱泱。
世上漫忙兼漫走，不知求己更求谁。"
蕃落多晴尘扰扰，天军猎到鸊鹈泉。"
力微怯升降，意欲结踟躇。谁能挹香水，一为濯烦纡。"
鹧鸪天·元夕有所梦
茶风无奈笔，酒秃不胜簪。"
暂因车马倦，一逐云先后。碧霞气争寒，黄鸟语相诱。
"归思缘平泽，幽斋夜话迟。人寻冯翊去，草向建康衰。
十听春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分，
蟋蟀啼相应，鸳鸯宿不孤。小僮频报夜，归步尚踟蹰。"
更见桥边记名姓，始知题柱免人嗤。"
自惭多白发，争敢竞朱颜。若有前生债，今朝不懊还。"
"满座诗人吟送酒，离城此会亦应稀。春风下第时称屈，
送僧归日本
"春风南内百花时，道唱梁州急遍吹。
妓接谢公宴，诗陪荀令题。舟同李膺泛，醴为穆生携。
上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。
别思满南渡，乡心生北楼。巴陵山水郡，应称谢公游。"
"孟家种柳东城去，临水逶迤思故人。
何事登楼□□□，几回搔首□思归。"
"柳梢黄嫩草芽新，又入开成第四春。近日放慵多不出，
"广陵寒食天，无雾复无烟。暖日凝花柳，春风散管弦。
更衣曲
生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物，
边鄙筹贤相，黔黎托圣躬。君能弃名利，岁晏一相从。"
"果窥丹灶鹤，莫羡白头翁。日月仙壶外，筋骸药臼中。
千条垂柳拂金丝，日暖牵风叶学眉。
须知年老忧家者，恐是二虫虚苦辛。
趁欢行入少年丛。寻花借马烦川守，弄水偷船恼令公。
江界田土卑，竞来东作勤。岁寒虚尽力，家外无强亲。
躁静心相背，高低迹不同。笼鸡与梁燕，不信有冥鸿。"
酒德颂
绕舍惟藤架，侵阶是药畦。更师嵇叔夜，不拟作书题。
"屈原死处潇湘阴，沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸，
西南东北竞无际，直疑侵断青天涯。屈原回日牵愁吟，
梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺，喜报谈家乌预知。
拟归太华何时去，他日相寻乞药银。"
年纪唯应有鹤知。大药已成宁畏晚，小松初种不嫌迟。
"夙陪翰墨徒，深论穷文格。丽则风骚后，公然我词客。
门前更有清江水，便是浔阳太守厅。"
采桑子·时光只解催人老
"野寺孤峰上，危楼耸翠微。卷帘沧海近，洗钵白云飞。
纷纷塞外乌蛮贼，驱尽江头濯锦娘。"
欲知举目无情罚，一片花流酒一杯。"
经年愁瘴疠，几处遇恩波。入境无馀事，唯闻父老歌。"
休逐豺狼止贪戾，好为仁兽答皇明。"
客思偏来夜，蝉声觉送秋。明朝逢旧侣，唯拟上歌楼。"
依稀占井邑，嘹唳同鹅鹳。举棹未宵分，维舟方日旰。
若许陪歌席，须容散道场。月终斋戒毕，犹及菊花黄。"
采桑子·恨君不似江楼月
须知年老忧家者，恐是二虫虚苦辛。
菊悴篱经雨，萍销水得霜。今冬暖寒酒，先拟共君尝。"
行人欲问西施馆，江鸟寒飞碧草多。"
静户关松色，荒斋聚鸟群。朗吟声不倦，高传有遗文。"
"一株金染密，数亩碧鲜疏。避暑临溪坐，何妨直钓鱼。
花到蔷薇明艳绝，燕支颗破麦风秋。
尽日弄琴谁共听，与君兼鹤是三人。"
无限心中不平事，一宵清话又成空。"
唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛
"蜀山高岧峣，蜀客无平才。日饮锦江水，文章盈其怀。
"楚客去岷江，西南指天末。平生不达意，万里船一发。
汗洽聊箕踞，支羸暂虎蹲。濯缨闲更入，漱齿渴仍吞。
"相持薄罗扇，绿树听鸣蜩。君筵呈妙舞，香汗湿鲛绡。
"源上拂桃烧水发，江边吹杏暗园开。
道旷襟情远，神闲视听精。古今功独出，大小隐俱成。
武皇恩厚宴龙津。黑山永破和亲虏，乌领全阬跋扈臣。
故老抚儿孙，尔生今有望。茹鲠喉尚隘，负重力未壮。
红林擒近·寿词·满路花
月低山晓问行客，已酹椒浆拜荒陌。惆怅忠贞徒自持，
晓上山巅锡杖鸣。念我为官应易老，羡师依佛学无生。
唯是名衔人不会，毗耶长者白尚书。"
梨花满巷莺新啼。章台玉颜年十六，小来能唱西梁曲。
"华发离披卧满头，暗虫衰草入乡愁。
南山宾客东山妓，此会人间曾有无。"
"桂舟兰作枻，芬芳皆绝世。只可弄潺湲，焉能济大川。
相劝醉年华，莫醒春日斜。春风宛陵道，万里晋阳花。
清明二首
万戟分梁苑，双旌寄鲁儒。骎骎移岁月，冉冉近桑榆。
风飘或近堤，随波千万里。"
南檐架短廊，沙路白茫茫。尽日不归处，一庭栀子香。
桃柳谿空在，芙蓉客暂依。谁怜济川楫，长与夜舟归。"
"l6毯敝衣无处结，寸心耿耿如刀切。
"当代知音少，相思在此身。一分南北路，长问往来人。
长恐抱辕留不住，九天鸳鹭待成群。"
"激水自山椒，析波分浅濑。回环疑古篆，诘曲如萦带。