译文
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在(zai)野外哀号。
针药虽痛苦常能忍耐,最难(nan)承受是穷愁无数。
不如用这锦绣的(de)香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出(chu)的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走(zou),痛苦、悲哀,这就是命运。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长(chang)书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
注释
⑸风沙,此句的意思是水虽不至于有滔天之祸,仍有风沙之害。
[15]侈:轶;超过。
⑩孤山先探梅:孤山位于里、外两湖之间的界山,山上种了许多梅花。
③“春意”二句:杜甫《阆水歌》:“更复春从沙际归。”
116、弟兄:这里偏指兄。
33为之:做捕蛇这件事。
[15]王师:帝王的军队。古称帝王之师是应天顺人、吊民伐罪的仁义之师。
断发:把发髻割下扔在地上,表示甘愿掉脑袋。
者:代词。可以译为“的人”