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南乡子·春闺

明代 / 张萧远

古柳依沙发,春苗带雨锄。共怜芳杜色,终日伴闲居。"
欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。
青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。
征马望春草,行人看暮云。遥知倚门处,江树正氛氲。"
一举轒輼灭,再麾沙漠空。直将威禁暴,非用武为雄。
"烟华方散薄,蕙气犹含露。澹景发清琴,幽期默玄悟。
"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,
"乐贤闻往诰,褒德偶兹辰。端揆升元老,师谋择累仁。
古木苍苍离乱后,几家同住一孤城。"
晚成犹有分,欲采未过时。勿弃东篱下,看随秋草衰。"
念与清赏遇,方抱沉疾忧。嘉言忽见赠,良药同所瘳。
岳雨连河细,田禽出麦飞。到家调膳后,吟好送斜晖。"
楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。


南乡子·春闺拼音解释:

gu liu yi sha fa .chun miao dai yu chu .gong lian fang du se .zhong ri ban xian ju ..
yu jiu zhong yan zhi .gong wen zhi zhe ming .ren sui shi shui mei .bo zhu fu zhou qing .
qing ming tai qi han .lv ru cao mu xiang .tian he ji hua jie .die shi gou yun fang .
zheng ma wang chun cao .xing ren kan mu yun .yao zhi yi men chu .jiang shu zheng fen yun ..
yi ju fen wen mie .zai hui sha mo kong .zhi jiang wei jin bao .fei yong wu wei xiong .
.yan hua fang san bao .hui qi you han lu .dan jing fa qing qin .you qi mo xuan wu .
.liu yue nan feng chui bai sha .wu niu chuan yue qi cheng xia .shui guo yu zheng bu ke chu .
.le xian wen wang gao .bao de ou zi chen .duan kui sheng yuan lao .shi mou ze lei ren .
gu mu cang cang li luan hou .ji jia tong zhu yi gu cheng ..
wan cheng you you fen .yu cai wei guo shi .wu qi dong li xia .kan sui qiu cao shuai ..
nian yu qing shang yu .fang bao chen ji you .jia yan hu jian zeng .liang yao tong suo chou .
yue yu lian he xi .tian qin chu mai fei .dao jia diao shan hou .yin hao song xie hui ..
chu wang jing he qu .du zi liu wu shan .pian shi shi ren jian .tiao tiao jiang han jian .

译文及注释

译文
结交朋友的(de)离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
东风带着情意,先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她新妆衬着芙蓉面,隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春(chun)天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见,依依相思愁恨绵绵不断。
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
远远望见仙人正在彩云里,
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老(lao)天有眼,楚成王丧了命,穆公因(yin)此没有使侵犯中国的图谋得逞。
刚抽出的花芽如玉簪,
涂抹眉嘴间,更比织布累。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四(si)起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
湖光山影相互映照泛青光。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦(hui)迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
小寒时节,勉强吃一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。

注释
(26)寂漠:即“寂寞”。
冲冲:古读如“沉”,凿冰之声。
(11)被:通“披”。指穿。
⑸针:《全唐诗》作“偏”,注“一作纤”。
⑷茅檐:茅屋檐。相对,对着山 。
谕:明白。
烟浪:烟云如浪,即云海。

赏析

  小长干,属长干里,遗址在今南京市南,靠近长江边。长干曲,乐府杂曲歌辞名,内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
  《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗,而序次以此篇为首,因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公,诗的内容表达了重大的政治主题,对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
  第四章诗对主人公那如山如水的愁恨从何而来的问题作了答复:原来是受制于群小,又无力对付他们。“觏闵既多,受侮不少”是一个对句,倾诉了主人公的遭遇,真是满腹辛酸。入夜,静静地思量这一切,不由地抚心拍胸连声叹息,自悲身世。
  《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端,却在(que zai)某种程度上预示了这场斗争的终结。这样(zhe yang)说,是因为作者通过对这次宴会全过程(包括会前斗争和会后余波)的描写,生动地揭示了项羽的悲剧性格:他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变,他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷,跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
  “夜战桑乾北,秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果,使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事,真实地反映一场战争。表面看来,作者对此战争未附以感情色彩,但从他描写战争造成的惨重伤亡看,他是十分同情在战争中牺牲的战士,是不赞成这场战争的。另外,诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作战,那主要是防守;如今却打到了河的北岸,那就是主动方了。主动出击而被打败,其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代,唐朝已日益走下坡路,边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争,一般习惯于以“汉”代“唐”,但许浑在这里用了“秦”,主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面,将唐王朝比做“暴秦”,或许也折射出对统治者的不满。
  诗中主要采用了白描的技法,不以华丽的词藻着色,不设喻少修饰地以“叙述”来代替“描写”,把作者的主观感受和评价融化在客观的叙述中,让事物本身直接感染读者,这首诗的情节性是鲜明的,情节的发展层层深人。其轨迹是“狗吠”引出“吏来”——吏来逼出主人“出门应'——出门方知吏来“为得钱”——无钱只得“乞请期”——乞请期的结果招来吏“怒”且“尤”——为平息吏怒,只得“旋步顾”——“顾”的结果是“无可为”——“家中”无可为,只好“从邻贷”——“贷”的结果是邻“已匮”——邻已匮,只得独憔淬。诗的情节一环扣一环,步步进逼。其情节虽没有明显的髙潮,但于平淡中见深度。收到了用事实说话,事实胜于雄辩的出色效(se xiao)果。
  “金璞明,玉璞明,小小杯罥翠袖擎。满将春色盛。”“金璞”、“玉璞”写出了花蕊和花瓣的颜色和质地,两个“明”字,则表现出花蕊和花瓣的莹润和光泽。“满将春色盛”融入了词人的主观感受。整个上片色彩鲜明,刻画生动逼真,形神俱出。
  接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月”,秋水澹澹,白云、城阙映入水中,在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠,明亮亮地缀在草木之上,泛着晶莹的光点。这两句是景物的实写,尽管没有正面描写月色的皎洁,却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字,以动写静,恰好(qia hao)反衬出彼时彼刻万籁俱寂的特点。
  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
  此诗对刘裕不屑涉笔,意存否定,却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕,这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上,虽从远处落笔,却紧扣正意,徐徐引入,最后才突出赠诗主旨,手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云:“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
  尾联照应篇首,抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”,指伍子胥,吴越战争时,夫差败越,越王(yue wang)勾践求和,子胥力谏吴王不可应允,吴王夫差不从,且偏信伯嚭谗言,迫子胥自杀,弃尸江中,后来越国果然击败吴国。“可怜”句,是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水,曾发出过“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨,急风吹帆的大江,在滔滔白波中向东而去,消失在天际。人生短促、历史无情,自然永恒,使诗人思绪万端。
  这首诗的第四句,有的本子作“来去逐船流”,从诗意的角度来看,应该说“来去逐轻舟”更好些。因为,第一,“逐”字在这里就含有“流”的意思,不必再用“流”字;第二,因为上句说了“如有意”,所以,虽然是满载一天劳动果实的船,此刻也成为“轻舟”,这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行,“落花”追逐,这种紧相随、不分离的情景,也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以,后一句也可以说是补充前一句的,两句应一气读下。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后,把豪门贵族的糜烂生活,绘出三幅图画:富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状,后一幅是动态,都写得色彩秾丽,生动逼真,而在篇末,“岂知”一转,翻出新意,揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实,扩展、深化了主题思想。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

张萧远( 明代 )

收录诗词 (9691)
简 介

张萧远 张萧远,唐诗人。祖籍吴郡(今苏州)人。后迁居和洲乌江(今安徽和县乌江镇)。张籍弟,籍有《送萧远弟》、《弟萧远雪夜同宿》等诗,并称之为“蜀客”或“蜀人”(今四川)。宪宗元和八年(813)登进士第,仕历不详。工诗,与舒元舆齐名。张为《诗人主客图》将其列为瑰奇美丽主武元衡之升堂者之一。《全唐诗》录存其《履春冰》、《观灯》和《送宫人入道》诗三首。明朱承爵以为,《送宫人入道》诗在唐人同题诸作中“尤觉婉切可诵”(《存余堂诗话》)。另有散句、残句若干。

夏日田园杂兴 / 赵凡波

峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
肃子风威,严子霜质。赠言岁暮,以保贞吉。"
砌分池水岸,窗度竹林风。更待西园月,金尊乐未终。"
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
露顶据胡床,长叫三五声。兴来洒素壁,挥笔如流星。
千官大朝日,奏事临赤墀。肃肃仪仗里,风生鹰隼姿。


南歌子·转眄如波眼 / 仲孙海霞

明诏始端午,初筵当履霜。鼓鼙迎爽气,羽籥映新阳。
天乐流香阁,莲舟飏晚风。恭陪竹林宴,留醉与陶公。"
喜气流云物,欢声浃里闾。圣恩将报厚,请述记言书。"
祖席倾三省,褰帷向九州。杨花飞上路,槐色荫通沟。
明朝借问南来客,五马双旌何处逢。"
累相承安世,深筹协子房。寄崇专斧钺,礼备设坛场。
缩地黄泉出,升天白日飞。少微星夜落,高掌露朝晞。
一从入君门,说法无朝昏。帝作转轮王,师为持戒尊。


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 头思敏

今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。
汉月何曾照客心,胡笳只解催人老。军前仍欲破重围,
梦蝶翻无定,蓍龟讵有倪。谁能竟此曲,曲尽气酸嘶。"
"诘旦重门闻警跸,传言太主奏山林。是日回舆罗万骑,
肃杀从此始,方知胡运穷。"
阴阳不停驭,贞脆各有终。汾沮何鄙俭,考槃何退穷。
恶说南风五两轻。青草瘴时过夏口,白头浪里出湓城。
檐雏已飖飏,荷露方萧飒。梦远竹窗幽,行稀兰径合。


谷口书斋寄杨补阙 / 谯崇懿

"十年种田滨五湖,十年遭涝尽为芜。频年井税常不足,
白鹤徘徊看不去,遥知下有清都人。"
"飞塔凌霄起,宸游一届焉。金壶新泛菊,宝座即披莲。
云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"
本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。
"绝巘东林寺,高僧惠远公。买园隋苑下,持钵楚城中。
流水通春谷,青山过板桥。天涯有来客,迟尔访渔樵。"
"牧马古道傍,道傍多古墓。萧条愁杀人,蝉鸣白杨树。


丹阳送韦参军 / 碧鲁赤奋若

"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。
凄然望伊洛,如见息阳宫。旧识无高位,新知尽固穷。
山东诸侯国,迎送纷交驰。自尔厌游侠,闭户方垂帷。
幽林讵知暑,环舟似不穷。顿洒尘喧意,长啸满襟风。"
"愚谷与谁去,唯将黎子同。非须一处住,不那两心空。
"大君制六合,勐将清九垓。战马若龙虎,腾凌何壮哉。
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"


山泉煎茶有怀 / 迮智美

月迥藏珠斗,云消出绛河。更惭衰朽质,南陌共鸣珂。"
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。
泠泠鹍弦哀,悄悄冬夜闲。丈夫虽耿介,远别多苦颜。
白雪缘情降,青霞落卷舒。多惭郎署在,辄继国风馀。"
台岭践磴石,耶溪溯林湍。舍舟入香界,登阁憩旃檀。
出浦见千里,旷然谐远寻。扣船应渔父,因唱沧浪吟。"
"山色湖光并在东,扁舟归去有樵风。


画鸭 / 公孙伟欣

巴俗将千溠,灉湖凡几湾。嬉游竟不尽,乘月泛舟还。"
"崇梵僧,崇梵僧,秋归覆釜春不还。落花啼鸟纷纷乱,
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
对阁景恒晏,步庭阴始繁。逍遥无一事,松风入南轩。"
百金非所重,厚意良难得。旨酒亲与朋,芳年乐京国。
窃位思官谤,凋容谢木春。惭多无以叙,拙备实难陈。
"长安邈千里,日夕怀双阙。已是洞庭人,犹看灞陵月。
虽有深林何处宿。"


春兴 / 和尔容

夏叶开红药,馀花发紫藤。微臣亦何幸,叨此预文朋。"
"楚国有狂夫,茫然无心想。散发不冠带,行歌南陌上。
七龙五凤纷相迎,惜哉志骄神不悦,叹息马蹄与车辙。
残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
一人计不用,万里空萧条。"
"越溪女,越溪莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
"汉主事祁连,良人在高阙。空台寂已暮,愁坐变容发。


寄生草·间别 / 操钰珺

叠浪浮元气,中流没太阳。孤舟有归客,早晚达潇湘。"
江客相看泪如雨。"
揽衣迷所次,起望空前庭。孤影中自恻,不知双涕零。
"与世澹无事,自然江海人。侧闻尘外游,解骖fL朱轮。
"访古此城下,子房安在哉。白云去不反,危堞空崔嵬。
设罝守毚兔,垂钓伺游鳞。此是安口腹,非关慕隐沦。
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。
古木卧平沙,摧残岁月赊。有根横水石,无叶拂烟霞。春至苔为叶,冬来雪作花。不逢星汉使,谁辨是灵槎。


下泉 / 冯庚寅

桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。
"芸阁朝来雪,飘飖正满空。褰开明月下,校理落花中。
"韩公是襄士,日赏城西岑。结构意不浅,岩潭趣转深。
贝叶经文手自书。楚词共许胜扬马,梵字何人辨鲁鱼。
"官舍耿深夜,佳月喜同游。横河俱半落,泛露忽惊秋。
本家关西族,别业嵩阳田。云卧能独往,山栖幸周旋。
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
寒水落南浦,月华虚北堂。松门一长想,仿佛见清扬。"