首页 古诗词 临江仙·峭壁参差十二峰

临江仙·峭壁参差十二峰

先秦 / 祖无择

饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。


临江仙·峭壁参差十二峰拼音解释:

er zhi qian ri gong bian cheng .jin jin yu gu shen yi qing .ci ge jing xiang wei zi shen .
you ming sui yi lu .ping xi tian gong wen .yu zhi qian mei chu .shan bei liang gu fen .
xue chang song cheng ge .cha tian yu hua xiang .yin lun le an zi .nian shao lao pian zhang ..
jiu ding peng jian jiu zhuan sha .qu fen shi jie geng wu cha .jing shen qi xue gui san yao .
ce po qu kun lun .yi zi jing lai tuo .yi chao bai yu zhong .wu dun wu lou luo .
wang wang zui dao huang wu zhi shui bian xi ren jin shi .shu yun liu wu di xi si san huang .
ren ren you yi .shan shan zhi niu .tu si tun gu .gai hai cheng liu .
fei ri zhi mu .fu yun zhi wu .jie wo huai ren .you xin ru du .
.yu zi xin xiang dao zi yi .xiang si ling shang que wu ji .huang qu ye fu shen xia zai .
pu quan wei jian shi lou jing .xian xing bu jue guo tian jing .chang xiao shen neng dong yue ling .
xiang liao chang huai wu da chu .pi mao dai jiao xie lang zhong ..
wang xiang ming mei li .shui qin bing xue rong .hui lou song kong jie .lian yu kai zhong feng .
.nan guo duo shan shui .jun you xing ke zhi .chuan zhong jiang shang jing .wan bo zao xing shi .

译文及注释

译文
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
如(ru)此规模巨大的(de)工程,是谁开始把它建造?
  冬天,晋文公去世了(liao)。十(shi)二月十日,要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城,棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜,并说:“国君要发布军事命令,将有西方的军队越过我们的国境,我们袭击它,一定会获得全胜。”  秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说:“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果悄悄派兵前来,就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说:“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家,我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭,远方国家的君主又有防备,这样做恐怕不行吧?军队的一举一动,郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得,一定会产生叛逆念头。再说行军千里,有谁不知道呢?”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视,西乞术和白乙丙三位将领,让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说:“孟明啊,我看着大军出发,却看不见他们回来了!”秦穆公派人对蹇叔说:“你知道什么?要是你蹇叔只活个中寿就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了(你现在离中寿都过去多少年了,早已昏聩)。”  蹇叔的儿子跟随军队一起出征,他哭着送儿子说:“晋国人必定在崤山抗击我军,崤有两座山头。南面的山头是夏王(wang)皋的坟墓,北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间,我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
  暖暖的雨,暖暖的风,送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了,梅花怒放了,春天已经来了。端庄的少妇(fu),也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边,又能和谁把酒论诗呢?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她脸上的香粉。
魂魄归来吧!
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
那里就住着长生不老的丹丘生。
其一
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。

注释
⑶舒卷:一作“舒展”,在此可一词两用,舒,以状蕉叶;卷,以状蕉心。且卷,有通“婘”之训,谓好貌。馀清:此据王学初《李清照集校注》和吴熊和《唐宋词通论》,此首断句亦从吴著。“馀清”,今本多作“馀情”,“情”字在此其意似欠当,因此词上片旨在咏物并非简单的拟人之法。馀清,意谓蕉叶舒卷;蕉心贻人以清凉舒适之感。视“清”字为“情”字的谐音,其意似胜于径用“馀情”二字。
湛:同“沉”。累绁捆绑犯人的绳子,引伸为捆绑、牢狱。
⑾云台:东汉洛阳宫中的座台,明帝时,曾将邓禹等二十八个开国功臣的像画在台上,史称“云台二十八将”。
37.何可胜道:怎么能说得完。胜,尽。
209、山坻(dǐ):山名。
千万缕句:周邦彦《渡江云》词:“千万缕,陌头杨柳,渐渐可藏鸦。”此用其意。
直:笔直的枝干。

赏析

  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  开头二句:“扣舷不能寐,浩露清衣襟”。这里,出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重,满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷,只是机械地用手敲着船舷。夜深了,繁露打湿了他的衣襟,他感到了深深的凉意,但却依然痛苦地伫立在船头。上一句,“扣舷”二字,不仅点出题中的“江行”,而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句,“浩露”,即繁露。它暗示出时间已至深夜,而旅人待在船头的时间也已很久,因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况(jing kuang),映衬出心境的凄凉,这是以内在的感受来写内心痛苦的。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知(yao zhi)道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  据清魏源《诗古微》考证,《诗经》中许穆夫人的作品有三篇,除此篇外尚有《邶风·泉水》《卫风·竹竿》二诗也为其所作,其中尤以《鄘风·《载驰》佚名 古诗》思想(si xiang)性最强,它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。全诗分为四章,不像《周南·桃夭》《鄘风·相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似,而是每多变化,思想感情也复杂得多。之所以如此,是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发,从现实所引起的内心矛盾出发。故诗歌的形式随着内容的发展而发展,形成不同的语言和不同的节奏。
  好的管理者应该使用他的思想智慧,细致掌握全局要领、不自尊自大,虚图功名,不亲自去做那些微小琐碎的事情,信任下属,且不干涉下属人员的工作。
  “新叶初冉冉,初蕊新霏霏”,起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”,是柔弱下垂的样子,说梅花的嫩叶还很柔弱,意指自己在政治上并不是强有力的;“霏霏”,纷纷飘落的样子,梅花的新蕊随风飘落,暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅,暗写政治。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  全诗四章,其中第三章最重要也最精采,其他各章如众星之拱月,绿叶之衬花。第三章实写丰收,前二章起铺垫作用,末章是祭祀套话式的余波。
  联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》,但每人各作一句;晋代贾充夫妻联句,则人各二句;自陶渊明与愔之、循之联句,才发展为人各四句。南北朝时,联句之风盛行,鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对,凡无人续作或续而未成,则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现,何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙,且词句精炼、风格清新,短短四句中,既有对过去的回味,对现在的描写,又有对未来的忧虑,包孕丰厚,已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵,而平仄尚未完全规范,则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
  这首诗写眼前所见,信手拈来,自然成篇。所写虽日常生活小事,却能给人以美的熏陶。
  “和烟和露一丛花,担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家(gui jia)的事实。和烟和露,形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子,极言其新鲜可爱。许氏与史氏,汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家,“史”指宣帝祖母史良娣家,两家都在宣帝时受封列侯,贵显当世,所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内,当是最有势力的皇亲国戚。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  远看山有色,
  南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷,定名《玉台新咏》。严羽说:“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗,其实则不然。”(《沧浪诗话》)可知这一诗集,香艳者居多。权德舆此组诗共十二首,标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”,写的是闺情,感情真挚,朴素含蓄,可谓俗不伤雅,乐而不淫。这是第十一首,写一位新娘初入夫家,惟恐处事不当的心态。
  此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法,即下一句之首重复上一句之尾的词语,具有民歌复沓歌咏的风味,增加了音节的(jie de)流美和情意的缠绵,使内容和艺术形式达到和谐的统一。
  全诗处处扣住山村景象,从景写到人,从人写到境;农事的繁忙,山村的神韵,皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”,着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。

创作背景

  诗人本不信佛,这次主要是游山,但在庙令的怂恿下随俗占卜,因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸,对现实已经感到灰心,便借机自我解嘲。

  

祖无择( 先秦 )

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简 介

祖无择 ( 1011—1084)蔡州上蔡人,初名焕斗,字择之。少学古文于穆修,又从孙明复受经学。仁宗宝元元年进士。出知袁州,首建学官,置生徒,学校始盛。英宗朝同修起居注、知制诰,加龙图阁直学士、权知开封府。神宗即位,入知通进、银台司。王安石执政,讽求其罪,谪忠正军节度副使。元丰中主管西京御史台,移知信阳军。工诗文。有《龙学文集》。

浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 赫连欣佑

一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
不废此心长杳冥。"
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。


西江月·粉面都成醉梦 / 竺伦达

侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,


叹水别白二十二 / 蔺安露

偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"


国风·桧风·隰有苌楚 / 锺离甲戌

人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。


送蜀客 / 练癸丑

壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
甘泉多竹花,明年待君食。"


狱中题壁 / 卑申

我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
十二楼中宴王母。"
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 敏惜旋

对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"


惠崇春江晚景 / 淑枫

故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
焦湖百里,一任作獭。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
代乏识微者,幽音谁与论。"


采莲令·月华收 / 轩辕幼绿

"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。


今日歌 / 上官雨秋

"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。